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狄德罗哲学选集(试读本)
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本书是北京大学哲学系外国哲学史教研室组织翻译的。其中“哲学思想录”、“哲学思想录增补”、“对自然的解释”等篇是陈修斋翻译，王太庆校阅的；“关于物质和运动的哲学原理”、“达朗贝和狄德罗的谈话”、“达朗贝的梦”、“谈话的继续”等篇是王太庆翻译，江天骥校阅的：“拉摩的侄儿”是江天骥翻译，陈修斋校阅的。翻译时根据的是阿赛札（J.Ass6zat）所编的‘狄德罗全集'（Oeuvres Completes de Diderot）巴黎伽尔尼耶兄弟出版社（Garnier Freres，Libraires—Editeurs）1875年版、二、五卷.也曾参考了Jean Varloot：Diderot—textes choisis；J.S.＆J.Kemp：Diderot，Interpreter of Nature：以及“拉摩的侄儿”的法文单行本和歌德所译该书的德文译本等。
诗学/汉译世界学术名著丛书(试读本)
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《诗学》立论精辟，内容深刻，虽然篇幅不长，但气度不小，无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。《诗学》探讨了一系列值得重视的理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系，构成悲剧艺术的成分，悲剧的功用，情节的组合，悲剧和史诗的异同，等等。《诗学》提出的某些观——如情节是对行动的摹仿的观和诗评不应套用评论政治的标准的观——在当时具有可贵的创新意义。这篇不朽的著作集中地反映了一种新的、比较成熟的诗学思想的精华。 《诗学》强调了诗的“自我完善”，却没有提及希腊悲剧的起源和发展的宗教背景，也忽略了悲剧的存在、兴盛和趋于衰落的社会原因。悲剧人物固然应对自己的抉择（或决定）和行动负责，但在某些作品里，命运（moira）的制约或神的催动是导致悲剧性结局的重要原因。《诗学》对此没有给予应有的重视。《诗学》肯定了艺术在发人的心智方面所起的积极作用，但认为这种作用主要体现在使人“认出了某某人”——作者放弃了一个极好的从理论上阐述和论证艺术摹仿有益于深化人对自我以及客观世界的认识的机会。
诗学/汉译世界学术名著丛书(试读本)
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《诗学》立论精辟，内容深刻，虽然篇幅不长，但气度不小，无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。《诗学》探讨了一系列值得重视的理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系，构成悲剧艺术的成分，悲剧的功用，情节的组合，悲剧和史诗的异同，等等。《诗学》提出的某些观——如情节是对行动的摹仿的观和诗评不应套用评论政治的标准的观——在当时具有可贵的创新意义。这篇不朽的著作集中地反映了一种新的、比较成熟的诗学思想的精华。 《诗学》强调了诗的“自我完善”，却没有提及希腊悲剧的起源和发展的宗教背景，也忽略了悲剧的存在、兴盛和趋于衰落的社会原因。悲剧人物固然应对自己的抉择（或决定）和行动负责，但在某些作品里，命运（moira）的制约或神的催动是导致悲剧性结局的重要原因。《诗学》对此没有给予应有的重视。《诗学》肯定了艺术在发人的心智方面所起的积极作用，但认为这种作用主要体现在使人“认出了某某人”——作者放弃了一个极好的从理论上阐述和论证艺术摹仿有益于深化人对自我以及客观世界的认识的机会。
论道(试读本)
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本书是作者抗日战争期间撰写的一部重要著作，是中国现代哲学中系统完备且富有创造性的本体论专著。作者以道、式、能为基本范畴，通过逻辑的推演，构建其独特的本体论体系，充分体现了作者学贯中西的学术素养和中西合璧的著述风格。本书的问世使中国学术产生了方法论上的革命，对中国传统的重感悟、轻逻辑的学风具有强烈的冲作用。本书版本采用中国人民大学出版社2005年版。
历史是什么(试读本)
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《历史是什么？》仍不失为是一本经典著作。自版以来，毕竟卖了25万多册，自有其道理所在。像许多书一样，该书也是急就章，源于一系列演讲，文风流畅、辛辣，而以更加深思熟虑的著作来衡量，则有所缺失。和其他许多关于历史理论与实践的著作不同的是，该书包含了大量有关真正历史学家和真正历史著作的事例，生动地说明较为抽象的论。与大多数各式各样的历史初级读本和历史导论形成鲜明对照的是，该书不是用高人一等的口气对它的读者说话，而是以平等的态度向读者演讲。在处理深奥的、棘手的理论问题时，它也是机智的、有趣的、耐人寻味的。四十年以后它还保持着撩拨人心的力量。它不仅处理历史的基本问题，而且处理了政治、伦理的基本问题。在处理重大问题时，手法高超。该书对历史学家、哲学家、作家和思想家都有参考作用，会给他们带来思想上的惊异。卡尔知识渊博，是一位睿智之人，《历史是什么？》诱人的部分就在于轻而易举地展现出知识和智慧。
万物之要义——《牛津英语词典》编纂记(试读本)
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本书作者温切斯特先生以擅长描述历史事件著称，其写作风格主要体现为优美的文笔、幽默的韵味、独特的视角，气势宏大但不忽略细节，常常通过有杰出影响的人物所表现出的个性气质与习惯来描述一些复杂的大事件，小中见大的手法运用灵活自如，可读性极强。本书《万物之要义》就是基于英语民族与语言的发展状况而刻画《牛津英语词典》人物众生相，从而达到对《牛津英语词典》编纂事件的总体把握与描绘，有血有肉，面结合，引人人胜。 《万物之要义》以倒叙的方式，从《牛津英语词典》首版问世的1928年庆典来切人整个编纂事件的描述。
在通向语言的途中——汉译世界学术名著丛书(试读本)
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本书中译本先在台湾时报出版有限公司出繁体版(1993年)，后在北京商务印书馆出简体版(1997年)。原来的翻译是根据德文单行本(1986年版)行的。近几年来，译者断断续续地在电脑里根据全集版(1985年版)对译文行修订加工。这次得以集中一段时间，对译本作了全面的整理，不少地方几近重译。 在修订过程中，译者也新增了不少译注，希望对读者的理解有所帮助。此外，原译本正文中有过多的译名附文，如：“大道”(Er-eignis)、“道说”(Sage)等，此次校译时本着节约原则作了处理，或部分删除，或部分纳译注中，为的是让读者在阅读时不至于遇到太多的磕磕碰碰。但有必要的附文仍予以保留，少数地方甚至作了增加。凡此种种，同样也是为有助于读者的理解。 书中出现的海德格尔思想的基本词语Ereignis，我原译之为“大道”，在其他几个译本中现已统一改译为“本有”(如译者所译的海德格尔的《路标》、《尼采》等书)。此次修订时译者犹豫再三，后仍旧无法割舍，保留了原来的“大道”译名。关于这个译名的基本理由可参看中译本版“译后记”；另外也可参看译者在香港中文大学哲学系发表的“大道与本有”一文，其中道出了我对Ereignis的中文翻译的*考虑。
人类知识起源论(试读本)
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《人类知识起源论》——“把一切与理解力有关的东西全都归之于一条的原理的著作”。他的目的在于对形而上学行一种革新，以一种建筑在观察、经验以及应用专门适合于数学和物理的方法，即分析的方法之上的人类精神的研究，来代替一门建筑在实体的观念和抽象的观念之上的原理的科学。它的研究对象并非我们无从捉摸的心灵的本性，而是心灵在其与肉体的结合体中所产生的那些实际的活动。 在《起源论》一书中，孔狄亚克受了丰德奈尔的启发，偏离了洛克的观，走到了百科全书派的前面。这部书从一定的意义上来说是有关人类知识的一种学说，这种学说的原理在他以后的一些论著中被再次采用并加以发展了。
澳洲拓殖记(试读本)
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这不是一本猎奇的书，这是一本有教育意义的书。我们从澳大利亚的殖民史中学习什么？首先是探险精神。正如作者反复强调，英国人的好奇是他们到澳大利亚的主要原因。200多年前从英格兰到植物学湾的远征，就像历史学者所说，如同今天送一个人到月球那么轰动。人类探险的工作已经做完了吗？没有。还有无数的领域用得着探险精神。还有无数的事情需要克服重重困难，需要九死一生的冒险精神。 书中的殖民者因为等不到英国的补给，濒临死亡的绝境，但在绝望中仍心存希望。他们勇于或被迫抛弃熟悉的生活环境，去勇敢探险的精神，是值得我们学习的。他们在海上的搏斗，使他们在世界各个角落扎根，地图上曾经到处都是大英帝国殖民地的“粉红块”。“日不落帝国”早成历史，帆船时代的探索精神对于我们却仍然是有益的。地球上也许很难找到没被发现的大陆了，但是在大气层外的空间是无限的。
走向生态文明新时代的科学指南：学习同志生态文明建设重要论述
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该书从理论与实践的结合上，全面系统地阐释习近平同志关于生态文明建设重要论述，对习近平同志关于生态文明建设重要论述行深浅出的解读，全书共有17多万字，9章内容。第一章为生态文明建设是实现中国梦的重要内容，第二章为保护生态环境和加快经济发展是统一的，第三章为真正下决心把环境污染治理好、把生态环境建设好，第四章为把生态文明建设融经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，第五章为走经济发展与生态环境相互协调的可持续发展道路，第六章为治理必须作为重大民生实事紧紧抓在手上，第七章为构建人与自然和谐相伴的生态文化，第八章为以最严格的制度、最严密的法治保障生态文明建设。第九章为习近平同志生态文明建设重要论述是马克思主义中国化的成果。
罗马人的故事4 恺撒时代（上）(试读本)
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公元前100年，恺撒降生。青少年的恺撒历经马略的杀戮、苏拉的独裁，致力于建立集权力与权威于一体的新秩序。时势造人，随后恺撒征战高卢，远征不列颠，击退日耳曼，并决意渡过卢比孔河，与庞培对战。天才之所以为天才，因为他能超越时代的藩篱；但天才之所以能超越时代，也正是拜当时的时势所赐。本册讲述从出生到渡过卢比孔河之前的恺撒，如何巧妙地利用罗马国家、政局、社会重重的危机，将个人推向颠峰，创造罗马历史的辉煌。
罗马人的故事5 恺撒时代（下）(试读本)
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公元前49年，恺撒渡过卢比孔河，在两个月的时间内，迅速地控制整个意大利半岛，继而进攻马赛，出击西班牙，平定地中海西部，随后转战马其顿，追击庞培，终在北非战线彻底降服以庞培为首的元老院派，为将罗马帝政化而进行全面改革。本册充分展现恺撒的理性和敏锐的政治洞察力；以现代的观点，重新诠释恺撒和埃及女王克娄巴特拉以及西塞罗的情、义关系，栩栩刻划恺撒故事性的一生。恺撒一贯宽容败者的精神，是罗马*动人的足音。
俄罗斯术语学探究(试读本)
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本书的工作基础是作者所撰写的国内部术语研究方向的博士学位论文。 研究俄语术语可以从许多学科角度出发，如语言学、逻辑学、各本体科学等，本书则侧重从术语学的角度来观察术语，重研究术语的性质、语义及构成问题。 审定科技术语，搞好术语学建设，实现科技术语规范化，对于一个国家的科技发展和文化传承是一项重要的基础工作；是实现科技现代化的一项支撑性的系统工程。 这项工作包括两个方面：术语统一工作实践和术语学理论研究。两者紧密结合，为我国科技术语规范工作的持续发展提供了重要的保证。术语学理论研究为实践工作提供理论上的支持和方向上的保障。特别是在当今术语规范工作越来越紧迫和重要的形势下，术语学理论对实践工作的指导作用愈来愈明显。可以这样说，理论研究和实践工作对术语规范工作同等重要。
天象论 宇宙论(试读本)
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本书是古希腊哲学家、科学家亚里士多德的重要著作。记述他观察气象、地质、天文的经过，以及他对这些现象的描述和分析。他的观察、描述、分析未免粗浅，但却是可贵的，自然科学史研究者特别值得仔细研究这两部著作。 亚氏的著作中《天象论·宇宙论》和《灵魂论及其他》读者较少，凭近代科学理论为之衡量，亚氏的议论有些地方不免于左支右绌，但正像恩格斯所说：“在希腊哲学的多种多样的形式中，可以找到现代多种科学观的胚胎和新芽"。古希腊先贤所留下的这些篇章，包括其原始的术语和各种观，常常诱发出许多新兴的科学门类，也为人们提供了广泛的研究课题。
或者是惑(试读本)
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这是一本富有灵感与原创性的思考录，作者有着较为广博的东西方文化背景，又对中国当代很多领域，尤其是文化、艺术领域里的许多问题有所关注与思考。作者以准确而又富有个性的文字，不落窠臼地表达了自己的观，虽有学术含量，但没有学究气，读来妙趣横生、引人胜。
汉语字原与人文理论(试读本)
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全文摘要
生育制度(试读本)
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本书根据作者抗战期间在云南大学和西南联合大学任教时的讲义整理而成。作者以功能主义理论为基础，不局限于探讨生育问题本身，凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在本书的关注之列，如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者针对这些问题提出的一些理论观，对我们今天如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍有重要价值。本书版本采用商务印书馆1999年版。
出土法律文献研究(试读本)
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本书收录了作者有关出土法律文献研究方面的论文22篇。 书中涉及张家山汉简、居延汉简、睡虎地简、银雀山简中的法律史料，作者将它们与传世文献结合起来，对秦汉律的特征作了广泛的考察和研究。 本书有三个鲜明特： 一、涉及面广，比较全面地反映出当前出土法律文献的概貌；二、采用了传统的考据学方法，言必有据；三、文贵出新，本书多有独到之见。 在学术界，简帛研究已经成为一门显学。本书以出土法律文献研究为视角，纵横合，会给读者颇多启迪。
人子耶稣(试读本)
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本书讲述的不是《新约》中记载的耶稣，而是《新约》中未曾提到的耶稣。《福音书》作者对那段“失考的日子”缄口不言，而这段日子从耶稣的12岁一直延续到30岁。 反复掂量之后，我发现《圣经》中失于记载的不只是一个耶稣。一个重要、关键的耶稣应该被复原。对我来说，他不是一个人，而是一种精神状态。耶稣与上帝合一，是一个精神历程。从佛陀和古代印度圣者的角度来看，耶稣完成了觉悟。一个有潜力成为救世主的年轻人，发现了自己的潜力。并学会了实现自己的潜力。这才是我真正的主题。
西方哲学史：下卷(试读本)
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罗素的《西方哲学史》的特在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。一方面，哲学家们是时代的社会环境和政治制度的结果。另一方面，他们又是后来的社会政治制度形成的原因。因而，他在本书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物。又考察他们对时代的影响。 本书的特之二是，从时代的社会生活与哲学的关系出发，对本书中所要论述的哲学家的选择与一般的哲学史有所区别。他不是完全以哲学本身的优越性为选择标准，而是更加看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。有些政治家和诗人，由于他们对哲学发展有比较大的影响，在本书中也占有一席地位。 本书的第三个特是，罗素是个著名的哲学家，他对哲学和社会生活有独特的认识，对哲学发展史有独到的理解，本书由他一人独自写出，可以很清楚地看出他对西方哲学史发展的线索，及哲学史发展过程中的统一性的认识。
内战记(试读本)
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凯撒《内战记》，出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔，既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作，也是富有战略战术的兵书，对西方史学界、文坛和兵家，都产生了巨大的影响；书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招，颇有特色，深为古今有识之士所称道。 凯撒一生叱咤云，获得终身独裁宫、执政官、保民官等职，兼领大将军、大祭司长荣衔，并被尊为 “祖国之父”，成为元冕之王。他的独裁统治，激起了贵族共和派的强烈反对，于公元前44年3月15日，在元老院议事厅被布鲁图、卡西乌等人阴谋刺杀，结束了其传奇的一生。 本书包括凯撒继《高卢战记》写的另一部作品《内战记》和作者不详的三部小战记《亚历山大里亚战记》、《阿非利加战记》、《西班牙战记》。 这五部战记常常被合在一起，称做《凯撒战记》。
