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阿德勒谈婚姻与爱情
￥19.99
阿德勒认为，爱情并非是单方面的依赖或征服，而是一种平等的合作关系。在爱情中，双方是平等的伙伴，共同努力去经营和维系这段关系。这种平等并非仅仅是法律或社会地位上的平等，更是在情感、责任和决策等方面的平等。 正如他认为所说：“如果有人要我解释什么是爱情和婚姻，我将会做如下回答，可能这一答案并不完整：爱情的结果是婚姻，他们都是一方对另一方的付出，主要体现方式为以身体去吸引对方、两人相伴终生并延续后代的行为。爱情和婚姻需要合作，这不单是为了双方的幸福，更是为全人类的幸福。爱情和婚姻是为了全人类的幸福所完成的合作，它可以贯穿这一主题的方方面面。即使是人类*原始的肉体吸引，也是必不可少的。我之前提到，正因为人类受着各方面的约束和限制，所以无法在地球上永存。而想要人类一直延续的方法就是繁衍生息，所以身体的吸引和生育能力是人类不可或缺的因素。”
转折:1947年中共中央在陕北
￥59.00
1946年6月，国民党当局发动全面内战。战争初期，在我军粉碎了国民党妄图速胜的企图后，国民党军队改行重攻陕北和山东解放区，延安陷危急。面对国民党胡宗南等部的*，毛泽东和党中央作出了主动撤离延安的战略抉择。自1947年3月起的一年多时间，中共中央始了艰苦的陕北转战，成功实现了战场形势由被动到主动的历史性转折。 本书是国内研究中共中央转战陕北最全面、最详尽的成果之一。全书以恢宏而不失细腻的笔墨，描绘了人民战争的波澜壮阔，再现了战斗现场的惊心动魄，讲述了转战途中的千钧一发，展示了党中央谋篇布局的高瞻远瞩。历史雄辩地证明：一场战争乃至一个党的胜败，最终取决于人心的向背。
周易讲辞 中华书局出品
￥54.60
《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理。
阿斯伯格综合征完全指南
￥12.48
作为世界知名的阿斯伯格综合征领域的临床心理学家，作者托尼•阿特伍德博士多年来一直致力于从事临床诊断与咨询的工作，经他诊断和治疗的各年龄段的阿斯伯格综合征人士多达几千人。他还在世界各地为阿斯伯格综合征人士和家长以及专业人士举办各种讲座和学习班，帮助许多阿斯伯格综合征人士和他们的家庭。 在《阿斯伯格综合征完全指南》中，作者以浅显易懂的语言介绍了阿斯伯格综合征的病因、特征，阿斯伯格综合征人士的特殊兴趣和认知、情感、运动、语言等方面的特，以及他们与众不同的能力和在社交方面存在的困难。作者根据自己的临床经验，提出了针对这一群体的治疗方案和干预措施，以帮助他们创设一个适合于学习、生活的环境，更好地融社会。 本书自问世以来，一直受到全世界阿斯伯格综合征人士及其家属、教师和专业人士的关注，已被译成二十多种文字，畅销多个国家。
日本战国史:分裂与统一
￥59.00
本书是一部历史类著作，共40章。详细讲述了历史变迁与人物故事，内容详实，适合历史爱好者阅读。
企业人力资源合规管理实务
￥48.99
作者团队将产品设计理念融人力资源管理的日常工作中，从人力资源从业者的“用户需求”视角出发，造写给人力资源从业者的劳动合规指引。 本书作者团队既有精通劳动相关法律规定的专业律师，也有从事人力资源咨询工作近二十年的公司首席执行官，从人力资源从业者的实际需求的角度，造让读者结合案例一看就懂、一学就会的案头参考。
州县之民:治乱之间的小民命运(经纬度丛书)
￥88.00
1644年，崇祯十七年，三月，崇祯帝自缢，明亡。次月，清军关，据北京。是为“天下亡”。 1779年，乾隆四十四年，经历百余年恢复发展，社会安定，人口繁盛，全国总人口突破两亿七千万。是为“天下兴”。 兴亡之间，无数平民被时代洪流裹挟，随波漂荡。 本书以关中地区的西岐之地为主要研究对象，以乾隆年间的《岐山县志》等西府地方志为主，兼采其他明清文献档案，由州县之中的典型人物手，斯文代表的生员、富甲一方的绅商、辛勤稼穑的齐民、坚守贞节的节妇烈女……通过对他们生活与命运的剖析，尝试还原君主专政时期普通州县平民的生存状态。
敦煌与巴蜀文化
￥58.80
本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。龙晦先生从古汉语（音韵学）、文化学、文学等方面探索开创敦煌研究之路的文章即收入本书，包括《唐五代西北方音与敦煌文献研究》《敦煌歌辞〈捣练子·孟姜女〉四首研究》《敦煌文学读书记四则》《卜天寿〈论语〉抄本后的诗词杂录研究和校释》等名篇尽皆收入，大量校勘和补充工作为我们认识了解敦煌提供了重要的基础和方法。
图解干支密码(2):穷通宝鉴
￥29.99
《图解干支密码（2）：穷通宝鉴》以传统命理经典《穷通宝鉴》为底本进行现代整理与图解化阐释。《穷通宝鉴》为中国传统命理学中的重要著作，常与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》并称“命学四书”。它以天干地支、阴阳五行、四时月令为核心，尤其重视“调候”理论，即根据出生月份、日干强弱、寒暖燥湿等因素，分析五行气候之间的平衡关系。 本书在古籍底本基础上加入白话提要，对原书中的大量案例进行展开说明，使读者可以像查字典一样，按照出生月、日及干支组合检索相关内容，并结合案例理解原著的论命思路。公开电子书信息还提到，本书编入民国命学大师徐乐吾的评注，并加入图解与70个名人八字案例，以增强现代读者的理解与查阅便利。 作为《图解干支密码》系列第二部，本书更适合作为传统干支文化、四柱命理与古代术数文献的入门读本和查阅工具。它的核心价值不在于简单给出吉凶判断，而在于帮助读者理解古人如何用天干地支、四时五行、寒暖调候等观念构建一套关于时间、气候与人生经验的解释系统。
图解沈氏易学沈氏玄空学*部:飞星吉凶断
￥29.99
《沈氏玄空学》是近代以来影响较大的玄空派堪舆文献，其理论以洛书九宫、三元九运和飞星变化为中心。*部“飞星吉凶断”从基础概念、排盘规则和星曜组合讲起，通过九宫图、方位图和实例拆解，帮助读者理解一张飞星盘如何形成。它是后续宅运案例与应用部分的理论入口。现代读者既可以把它视为传统术数自学书，也可以从中观察古人如何用时间、方向与空间建立环境解释模型。本版配合九宫飞星盘、方位图、运盘组合与连线表格是专业读者*重视的内容，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
中国历史大事详解丛书（套装共9册）
￥7.99
1980年，中国改革开放开始向纵深挺进。在农村，家庭联产承包责任制得到了中共中央和邓小平的肯定，正在逐步发展；在城市，开始实行以扩大企业自主权为中心的经济体制改革，企业的活力得到了增强。对外开放政策初步实施，深圳、珠海、汕头和厦门经济特区开始兴建，并在引进外资和先进技术等方面也取得了一定成就。
信任：社会美德与创造经济繁荣
￥29.99
福山以观察入微的笔触，逐一分析了美、法、德、意、日韩以及华人文化传统及其经济活动特色，详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色，读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。经济行为是社会生活中至关重要的一环，它由各种习俗、规则、道德义务以及其他各种习惯连缀在一起，塑造着社会。本书将会证明，一个国家的繁盛和竞争力是由某一普遍性的文化特征所决定的，即社会本身所固有的信任程度。对于想了解经济而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说，这本书提供了一个全新的经济学研究方向。
反脆弱：做一个内心强大的人
￥5.00
生活中，你是不是常常觉得世界不公平，“为什么我那么努力，却还是一事无成”；你常常抱怨别人，甚至嫌弃自己的原生家庭；你什么都想要，却往往ZUI后什么都没得到，人生中各种关系——职场关系、亲密关系等等也凌乱如麻。总之前途渺茫，虽怀揣梦想却被时代裹挟其中，无力感、种种大小不如意如影随形…… 这是一本读完后能够帮你过好丧生活，快乐走上心智成熟之旅的心理学智慧之书，由26位中国知名心理学家鼎力奉献，书中告诉你，“改变命运首先从改变自己顽固的思维模式始”“你所坚持的事，决定了你将过上什么样的生活”“人生ZUI怕的不是失败，而是连失败的勇气都没有”“永远别相信任何人对你的任何评价，包括你自己”所以，要想拥有不平庸的活法，就要学会做一个会折腾的人，能掌控自己情绪的人，这样，遇上再糟糕的事情，也能从中找到积极的意义，ZUI终才能赢。
念楼学短（钱锺书、杨绛作序力荐，著名出版家锺叔河先生百字版《古文观止》，古文启蒙优选，拉近与经典文言文的距离。）
￥49.99
汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像今天用电脑，几分钟就是一大版。故古文*简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。 锺叔河积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。借用郑板桥的一句话：“有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”
图解楞严经
￥9.90
《图解楞严经：绚丽的佛法百科全书（白话图解）》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中之王”，有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部“佛法百科全书”，更是一部指导人们修证的系统修炼手册。它还是佛教正法的代表，被历代高僧大德誉为统摄佛教经论的教海指南和禅宗正眼，很久以来就有“《楞严》兴，正法兴，《楞严》灭，正法灭”的悬记。 由于《楞严经》文字古奥、义理深邃，许多有心要精研《楞严经》的读者都不免要兴望洋之叹。为此，我们另辟蹊径出版了这本书。 《图解楞严经：绚丽的佛法百科全书（白话图解）》共分为五章，分别讲述了《楞严经》的方方面面，包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容，其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文，同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图解手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。
两晋南北朝史(全四册)--吕思勉历史作品系列 中华书局出品
￥62.30
《三国史话》是吕思勉先生撰写的一部历史通俗读物，用通俗的笔调讲述读者熟悉的三国故事。吕先生秉持“还原历史本来面目”的史学趣味，从汉末的宦官、黄巾讲到三国的战事、曹操等人的评定，纠正汉末三国的历史谬误，借助史事阐发事理，既说明读者关心的基本问题，也启发读者思索历史的奥义。
每天半小时读懂《菜根谭》
促销价:￥2.99|￥9.90
本书从中国传统文化根源出发，探究人文精神、生存体悟与生活睿智，诠释人生主题，在轻松的意境中，以思辨的方式体悟人生的大智慧。为更好地帮助读者阅读，本书采用了原文与译文对照的编排方式，同时还附有深度解读。书中不仅有至真至纯的说理性文字，更选取了许多富有哲理的小故事，给人带来不一样的人生感悟，相信读过之后会对自己的人生有一种全新的见解。愿你能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心灵随着阅读步入另一番境界，看清世界的本源，找到幸福的真谛。
孙子兵法(精)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
￥11.99
《孙子兵法》十三篇涉及军事理论、实践各个方面，内容博大精深，思想深邃富瞻，逻辑缜密严谨，既是我国古代军事文化遗产中的瑰宝，又是我国优秀传统文化的重要组成部分。本书以杨炳安先生的《十一家注孙子校理》为底本，吸取古今整理、注释、校勘的优秀成果，对《孙子兵法》全文行注译，每篇逐一题解，资料丰富，解说详尽，尤其是将孙子思想放在先秦诸子、先秦文化的大背景下加以阐发，颇多新论。这是一部学习、研读《孙子兵法》的优秀读本。
救世:子产的为政之道 中华书局出品
￥28.80
春秋时代诸侯林立，大国争霸，小国遭殃。在北方晋国和南方楚国将近一个世纪的武力争霸期间，夹在中间的郑国被迫沦为一个朝晋暮楚的“流氓国家”。然而，在晋楚停战后，郑国却奇迹般地迅速扭转局面、走向中兴，它对外与大国巧妙周旋、不断提升自身的国际地位，对内稳步推改革、不断提升自身的综合实力，一跃成为中原诸侯之中*受尊重的“模范国家”。郑国是怎么做到的呢？ 本书以春秋晚期郑国抓住机遇迅速崛起为背景，刻画了子产这位特立独行的青年贵族如何一步步成长为一名力挽狂澜的领导者，以及他励精图治、锐意改革，带领郑国逆袭成为“模范国家”的历程。 为什么子产能带领郑国成功逆袭？为什么子产是孔子*推崇的同时代政治家？为什么孔子相信“仁爱”和“中庸”是切实可行的救世方略？子产的为政之道是这一切的答案。
聊聊考古那些事儿(从考古人的日常工作到二里头三星堆,无需半点基础,社科院考古学教授给大众的考古入门书!)
￥68.00
考古人员的日常生活是怎样的？ 常常灰头土脸，偶尔惊天动地。 考古队员们编了顺口溜自我调侃：“远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一问是社科院的，原来是文物调查勘探的。” 考古人关心普通百姓的生活起居，一些生活细节，比如他们吃什么、用什么、扔什么。从某种意义上来说，考古学就是一门关于垃圾的学问。我们的发掘对象往往是废墟和垃圾堆，但是我们能从其中探出许多宝物来。 考古有啥用？ 人的历史至少有两三百万年，如果把这两三百万年假设为24小时的话，那么到半夜1157分之后，才有文字的历史。而这之外的漫长人类发展史，要想搞清它的过程，复原它的轨迹，回答诸如我们是谁、我们是怎么来的这类问题，只能依靠考古学了。
南怀瑾系列第二辑:人生随处是心安
￥59.00
没有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！ 提炼南师90年修心经验，助你修炼从容强大内心，不再自我消耗！ 南怀瑾先生认为：十九世纪威胁人类的是肺病，二十世纪威胁人类的是癌症，二十一世纪威胁人类的一定会是精神疾病！物质文明虽步，带来许多生活的方便，却并没有为人类带来幸福，只是带来更多心灵上的痛苦，这种痛苦又导致心理变态、精神分裂而至于现在已始增加的精神疾病。 ◎五大单元，摆脱内斗内耗，换个自在的活法 第一章·心是什么 要成事，先修心。要修心，先知道什么是心。 第二章·凡人的心病 心病难医，面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒，如何是好？ 第三章·谁能不动心 古圣先贤一样是人，他们为何能走出烦恼？ 第四章·自在的活法 每天内卷内耗，如何修炼强大内心，才能幸福自在？ 第五章·修心之境 真正的大智慧，是无论环境如何恶劣，也不会走上绝路。 ◎即学即会的修心锦囊，心中有困难，这里找答案 ☆谈内耗 我们的生命本来很长，为什么凋谢得像秋天的落叶那么快？就是因为自己内斗而造成的生命消耗，等消耗得差不多，人也老了。 ☆谈自卑 世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使绝对自卑的人，也觉得自己了不起。自卑的人都非常傲慢，为什么傲慢？因为他把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。 ☆谈专一 心外求法是外道，有学问有思想的人，能言善辩，头头是道，叫他拿身心来证明，却一无所能，因为他的思想念头静不下来，不能专一，不能定。 ☆如何智慧 如果我们修养到心境离感情的困扰，心中不被喜怒哀乐爱恶欲某一小所困住，而非常旷达而逍遥，那时智慧就了，这才真叫作大聪明。 ☆烦恼痛苦从何而来？ 我们所有的痛苦烦恼在哪里？就在于我们往往知道是无法挽回的，但硬是想要把它拉回来。所谓后悔，就是已经过去了的，非把它抓回来。 ☆不动心不是无情 所谓不动心，就是对一切外境都非常清楚，对应该如何应对也非常灵敏，但是内心不会随外境被情绪所控制，这就是庄子的“喜怒哀乐不于胸次”。但是要注意，不动心并不是无情，而是不受一般私情、情绪困扰，心境安详，理智清明。
