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中国特色的佛教文化
￥19.62
佛教产生于古印度，但传中国后，同中国儒家文化和道教文化融合发展，经过长期演化，“*终形成了具有中国特色的佛教文化”。那么，应该如何认识“中国特色的佛教文化”？本书对“中国特色的佛教文化”作了系统深的阐释，回顾了佛教初创及中国化的过程，分析介绍了佛教文学、佛教艺术方面的成就，对中国佛教文化的特和价值也作了精准的提炼。
北大新闻学茶座精编1
￥19.62
“北大新闻学茶座”是由北京大学世界华文传媒研究中心、北京大学新闻学研究会联合主办，卓南生教授主持的小型学术沙龙，以激发问题意识，启迪研究思路，开阔学科视野。众多海内外知名学者和业界资深专家先后光临“茶座”主讲，与从事新闻学与传播学研究（尤其是新闻传播史论研究）的中青年研究者、青年学子互动交流。 本书收录了“茶座”开办五年来聚焦新闻传播的历史、理论和实践的14篇讲稿，内容包括三个部分：“新闻传播史论研究的视野与方法”“新闻传播学科发展的检视与探讨”“当代新闻传播事业的实践与反思”。
梁冬说庄子·应帝王(做自己的投资人)
￥19.65
很多人都认为，《应帝王》讲的是帝王应该如何治理天下，其实，《应帝王》zui终讲的道理是，如果我们要投资，zui重要的一定是投资自己。扪心自问，如果你想在不久后成为牛人，成为不让自己后悔的人，现在要做什么才能配得上未来的自己？ 如何投资与管理自己呢？《梁冬说庄子·应帝王》告诉你，庄子给出的方法是不被过去、现在、未来裹挟的那种超然物外的超级管理者的核心心法。其实，只是参透“顺物自然”这四个字，足以活得很爽且不累。 一个可以成为自己主人的人，做人做事应该有一种不主动的状态——不主动地迎，不主动地送走，不起主观的分别心。从某种程度上来说，这是一种在指鹿为马的时代对心灵扭曲的救赎之道。
西西弗神话（读客三个圈经典文库）
￥19.70
曾经我也觉得人生没有意义，直到西西弗告诉我人生真谛！ 活着怎么这么累？ 日复一日的生活是为了什么？ 人生到底有什么意义？ 加缪说：人生没有意义，所以更值得一过！ 希腊神话中的西西弗，永不停息地将巨石推向山顶，而巨石又一成不变地滚下来。这在加缪的一篇随笔里，成了人类生活的象征。然而，依照加缪的解释，推石上山这场搏斗本身就足以充实一颗人心，因此西西弗是幸福的。对于加缪，本质的问题已不是人生是否值得一过，而是如何带着与生俱来的伤痛去生活。——1957年诺贝尔文学奖授奖辞 《西西弗神话》初版于1942年，是诺贝尔文学奖得主加缪对人生意义的全面思考。 本书直面人类生存的困境，成为20世纪西方文学中具有影响力的哲学随笔。
博物馆的数字化之路
￥19.75
国际上已将博物馆教育与学历教育、在职继续教育并列成为三大教育。我国的博物馆教育则刚刚起步，非常需要总结推广北京已有的经验。该论文集展现的案例不是单纯的数字技术应用，而是整体创意规划设计、形式多样的互动体验，为观众提供全方位的信息服务；不是简单的信息报道，而是线上线下结合、服务功能多元化、信息普惠大众的理念推广。
行政法学
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提高行政机关和国家公务员的依法行政水平,坚持依法行政、从严治政,是建设社会主义法治国家的关键。本书针对我国政府公共管理的需要,侧重从行政管理的角度,系统阐述行政法学的基本概念、原则,重点分析行政主体规范、行政行为规范、行政救济规范和监督行政规范等四方面内容,使读者阅读后能对行政法学的各项基本概念和原理,诸如行政主体、行政行为、行政立法、行政程序、行政复议、行政诉讼等内容及其发展,有比较全面的了解。本书既可作为MPA学位课程的专用教材,亦适合作为行政管理学及法学专业的本、专科基本教材。
决战.东北解放战争：1945～1948
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上海人民出版社建军90周年献礼书“解放战争”系列之一。此为《决战：东北解放战争1945～1948》，作者为著名军史专家、《北上：党中央与张国焘斗争始末》作者刘统。1945～1948年的东北战场风云变幻。从日本投降，捷足先登沈阳、十万大军闯关东企图“霸占”东北，着“风云突变”，收碰壁，山海关、锦州战局发生变化，东北野战军“让大路”，林彪辟东北根据地，展剿匪、土地改革、大练兵，*后“万事俱备”，*战略抉择正确，先锦州，解放战争中与国民党军队的第1个决战——辽沈战役52天，实现东北全境解放，从此国共力量发生转折性变化。
奥林匹亚的荣耀
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重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
知新 西域游历丛书04 重返和田绿洲
￥19.80
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔?斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 8 月，斯坦因再次来到和田，寻找到了先前从未涉足的一系列古遗址，发掘和收集到了大量的珍贵文物，于阗故址的神秘面纱被一一揭开。
知新 西域游历丛书10 再探喀什噶尔与和田古遗址
￥19.80
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《亚洲腹地考古图记》：1913年7月31日，斯坦因从克什米尔起程，启了第三次中亚探险旅程。与前两次不同，斯坦因此次探险的首要目标，是对尼雅遗址、瓦石峡遗址、米兰遗址等行补充性考古发掘。
知新 西域游历丛书15 中亚古道与古遗址
￥19.80
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《亚洲腹地考古图记》：1915年9月，斯坦因再次来到喷赤河，考察瓦罕古遗址，经过舒格楠谷地、波斯—阿富汗边境，赫尔曼德盆地，重发掘了科赫伊瓦贾遗址和扎黑丹遗址。1916年2月，斯坦因从锡斯坦取道印度回到伦敦，结束了第三次中亚探险考古工作。
人间游戏:人际关系心理学
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你是否对繁琐的日常生活感到索然无味？ 你是否对复杂的人际关系感到束手无策？ 你是否想要挣脱外界施加的情感枷锁？ 你愿意为此做出什么样的改变？ 《人间游戏》是沟通心理学之父艾瑞克·伯恩的代表作，他从亲子关系、亲密关系到职场生活，深浅出地讲述我们的互动和沟通都隐藏着各式各样无意识的“心理游戏”，破解这些“游戏”背后隐藏的沟通心理学密码，全面覆盖PAC模型、 36种日常心理游戏等内容，帮你洞悉人性，实现有效沟通，拥有良好的人际关系。
史记--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
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《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初年间共三千多年的历史。全书共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》开创了以人物为中心的史书编纂体例，文笔生动，叙事宏阔，兼具非常高的史学价值与文学成就。本书精选《史记》中的代表性篇章进行注释、翻译和题解。
大学的理念：英文
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《大学的理念》(the idea of auniversity)是一部阐释教育哲学思想的演讲集，更是一部语言优美且言简意赅、思想深刻又发人深省、影响深远而令人难忘的经典演讲录。可以说，《大学的理念》几乎涵盖了纽曼所有有关大学的哲学思考，其中提出了很多在当时的欧洲高等教育中所面临的重大问题，比如宗教在大学中的地位、大学中的道德观、人文教育与职业教育的冲突、学术社区的特征、文学的文化作用以及宗教与科学的关系等等。但就历史背景而言，纽曼及其大学教育观的出现不是偶然的。《大学的理念(中文导读插图版)》由约翰·亨利·纽曼著，郭英剑导读。
决战.西北解放战争：1945～1949
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《决战：西北解放战争1945～1949》讲述了重庆谈判破裂后，人民解放军保卫延安，转战陕北，三战三捷；激战沙家店，宜川大捷；血战兰州城，挺青海、宁夏、和平解放新疆等历史事件。在一场场战役和历史事件的描绘过程中，栩栩如生地塑造了*、彭德怀等一批我党领导人形象，国民党方面相关人物如胡宗南、刘戡等人的性格特也在事件程中跃然纸上，对抗双方不仅是硬件的对决，更是将领之间的较量，在激战中，人物性格推动战事走向，极具张力。
唐浩明评点曾国藩语录
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《唐浩明评点曾国藩语录》，从处世哲学、持家养生、修养之道、做人哲学几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。这一部曾氏语录，既有掀天揭地的军国大事，也有木头竹屑的零碎小事；既可以看到曾国藩如何修身，也可以看到他如何办事；既可以看他如何从湘乡农家子弟成为异材，又可以见证相对鲁钝笨拙的他，如何超过当时的各个天才，成为晚清重臣。
不可不知的法律常识
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《不可不知的法律常识》以《中华人民共和国民法典》为依据，着重选择了民众关心的几十个热问题行分析、讨论。笔者结合实际案例和新闻热，以通俗易懂的方式选取了法典中的诸多亮规定，例如居住权的设立、离婚冷静期的设置、高空抛物的规定等等。 文中内容贴近普通大众的日常生活，会帮助读者在阅读中解答心中疑惑，找到答案，让读者有所裨益。通过阅读本书一步帮助广大读者更好地拿起法律武器保护自己的合法权益。
古代汉语(校订重排本) 第４册 中华书局出品
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《古代汉语（校订重排本?第四册）/普通高等教育十二五国家规划教材》古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韻、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有感性知识，又有理性知识。）》把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史，则应该另立一科；汉语史是理论课，古代汉语是工具课，目的要求是不相同的。北京大学在1959年行了古代汉语教学的改革，把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来，取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目的，改了古代汉语的教学。
重庆传:大江东去唱渝州
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三千年的江州城，八百年的重庆府；山是一座城，城是一座山。天生重庆，山水峻险而魔幻，个性坚韧而豪放，有万里水道，江上丝路，通达远方；传奇重庆，抗日烽火中屹立不倒，成为了中国抗战时的陪都和坚实的大后方；而今又是共和国年轻的直辖市，风华正茂，意气风发……二十三位重庆本土作家以他们深情的文字带你细品这座城独有的荣光、传奇与魅力，感受它拥抱世界的真诚与激情。轻舟已过万重山一一本书将带着重庆云雾的气息，夏日高达40度的体温以及火锅的麻辣烫，向你，扑面而来。本书约22万字，配图130幅。
出伶仃洋
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中山市翠亨新区南朗街道崖口村地处珠江口伶仃洋畔，拥有近700年的历史，现有2000亩稻田、5000亩淡水鱼塘和20000亩围垦，成为天然粮仓鱼舱，孕育出中山候鸟栖息地，造就粤港澳大湾区生态村，发展出一条富民产业，成为高质量小康生活“中山样本”中的村庄样本，实现了产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕。 作者从1996年首次走崖口始，长期关注崖口，特别是崖口荣膺“全国文明村镇”称号后，深村庄每一个角落，与崖口人广泛交流，深度挖掘崖口文明背后的精神基因，以解剖麻雀的方式，呈现一个村庄的文明切片，提供一个乡村善治样本，试图为正在实施的乡村振兴战略贡献崖口智慧。
明本《瀛涯胜览》校注
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明代马欢《瀛涯胜览》是现存郑和下西洋*重要的原始文献，作者是亲历下西洋通事，其初稿本于永乐十四年（1416）*早问世，《西洋番国志》为此书之别本。《明本〈瀛涯胜览〉校注》，是在《明钞本〈瀛涯胜览〉校注》（仅汇集了 4 种珍贵的明钞本行校注）出版后，10 年以来全面汇集和考证迄今传世的明清钞、刻本与民国以后版本共 27 种（民国以后主要是翻刻、影印本）基础上，充分发掘了明钞本与明刻本《瀛涯胜览》，参考清本行校注。就明钞本而言，也比 2005 年同整理者出版的《明钞本〈瀛涯胜览〉校注》又增加了一种明钞本，是迄今汇集*全的明本《瀛涯胜览》集大成校注本。
