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东坡志林全鉴
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《东坡志林》为苏轼自元丰至元符年间二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多，皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。
忍经全鉴
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《忍经》是元代吴亮编撰的中国古人隐忍处世故事集，收录了自先秦至宋代有关隐忍的行为故事和言论共173则，给读者提供了一部较完整的中国古代隐忍言事读本。该书内容涉及“忍”的传统道德哲学依据，忍的具体操作方法和实践功效，名人以隐忍态度获取成功之案例分析等，是一部既有理论又有实践的处世指南宝典。
我说参同契.上册
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《参同契》是早期道教重要典籍，全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象，以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的早著作，道教奉为“丹经王”，是千古丹经之鼻祖。 本书是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录，分上、中、下三册。南怀瑾先生认为：《参同契》参合了三种原则相同的学问，且熔于一炉——老庄、道家的丹道，还有《易经》的学问，是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书，它既是哲学又是科学，也是古典文学之作，其中包含了中华民族深之承天接地的文化。《参同契》素有“天书”之称。这部因深奥而埋藏已久的天书，因南师深入浅出的讲解而重新散发光芒。
改变自己:心理健康自我训练
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没有人生来就缺乏安全感，内心满是愤怒、无聊或抑郁。事实是，快乐是我们的自然状态，正如心理学家约瑟夫·J.卢斯亚尼博士在这本热情的、睿智的、有力的指导性书中所说，慢性不愉快只是一种坏习惯——一种能改掉的习惯。 当你按照本书所介绍的方法做完诸多的自我测试与训练，你会发现自己已焕然一新，无忧无虑，更自发地去把握新的生活方向。 本书介绍的、已被临床治疗证明行之有效的五个步骤，可以帮助你重新找回人的快乐本性。 学会识别令你不快乐的思维和情绪； 学会运用约瑟夫·J.卢斯亚尼博士著名的自我谈话技巧来发展新的、健康的思维和认知方式； 消除生活中的厌倦、绝望、慢性疲劳和情感麻木； 发你的全部创造力、智力和情感潜力，过上你渴望得到并应该得到的富足、满意的生活。
韩愈集全鉴
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韩愈（768—824年），字退之，河南河阳人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。唐代古文运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。本书精选了其具有代表性的诗和散文，比较全面地反映了韩愈的思想观、语言特色及文学成就，并对每首作品设置了原文、注释、译文、赏析四大版块，便于读者更好地了解或领会其中的精粹。
辛弃疾词全鉴
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辛弃疾是南宋词人，豪放词的代表人物之一，被誉为“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。其词以豪放雄迈著称，有词集《稼轩长短句》。本书精选了词人富有代表性的作品，对词中生疏的语词做了简洁的注释并附有译文，能够带领大家轻而易举地辛词的世界，领略辛词的艺术魅力。
老残游记全鉴
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《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。这篇小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官(清官中的酷吏)误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时，小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。
太平广记全鉴
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《太平广记》是成书于北宋太平兴国年间（976～984）的中国古代小说总集，收录了上自先秦、下至北宋初年的小说作品约7000则。这些作品的内容以志怪传奇为主，通过简洁洗练的文字，记录或叙述一个个异闻趣事。
中国各地区财政发展指数报告2021(中国人民大学研究报告系列)
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财政是国家治理的基础和重要支柱，财政发展对经济社会发展具有关键的作用，财政也是经济的晴雨表。因此，财政数据是记录中国经济社会发展的一张底图。中国作为一个面积和人口双重意义上的大国，为了更好地调动地方政府的积极性，中央将相当多的事权和财权赋予了地方政府，地方财政在我国国家治理和经济社会发展当中发挥了关键角色。而与此同时，由于我国各地区发展水平的差异，地方财政的运行呈现出了巨大的地区间差异，各地区在人均财力、财政收结构、财政支出结构、基本公共服务、地方债务率、社保负担、预算管理等诸多方面存在差异。这些差异既是各地区经济社会发展差异的晴雨表，也对各地区经济社会发展产生了关键性影响。为了全面地反映这些差异，本报告拟每年编制中国各地区财政发展指数，在指数的基础上，发布中国各地区财政发展报告，对我国财政体制改革提出政策建议。
走和平发展道路的中国式现代化(中国式现代化的鲜明特色研究系列)
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长期以来，现代化是少数西方国家的专利。然而，中国的现代化进程正在冲击了旧有思想理论和知识体系。如何在理论上更好地认识中国的现代化进程？本书认为，中国并未选择西方现代化的老路，即选择通过扩张、战争和掠夺来实现现代化，而是选择了和平发展道路。中国走和平发展道路实现现代化，不仅打破了西方现代化的普世主义神话和美国的例外主义，为世界树立了新榜样，中国式现代化还重塑了全球化进程，给世界人民提供了巨大的红利，使得中国成为世界和平建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
宋四家词选、词辨 中华书局出品
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《宋四家词选》与《词辨》出自清代著名词论家周济之手，自问世以来便受到世人瞩目，堪称常州词派集大成之作。前者以宋代51位著名词人分属周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家之下，各选经典篇目，加以评；后者更重词学理论建构，其中《介存斋论词杂著》名句迭出，为中国词学史研究不可不读之名著，常被各种词学史乃至文学史引用，将之与全书一同比看，更能获得全面而切实的理解。此次出版，《宋四家词选》用潘祖荫滂喜斋刊本，《词辨》用谭献评本，原书评语及圈均保留，选词以各家别集参校。后附周济传记4篇及全书选词篇名索引，以便读者。
《周易》的启迪:基于现代抑制“科技异化”的研究
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史少博编著的《周易的启迪(基于现代抑制科技异化的研究)》讲述了：分析科技异化，关键不是分析科技本身，而是从分析使用科技的人类主体为契机，才有可能真正认识科技异化、分析科技异化、寻找科技异化的根源及救冶方法。 《周易的启迪(基于现代抑制科技异化的研究)》分析了科技异化的内涵，列举了科技异化导致的不良后果，阐释了科技异化的根源，揭示了科技异化的根本原因，在于特定的社会经济制度、社会关系以及受社会关系影响的人们对科技成果的滥用，在于人的工具理性的扩张，在于工具理性和价值理性的失衡，而科技价值观上的功利主义是导致科技异化的重要原因。 《周易》所揭示的人与自然和谐、人与人关系和谐的思想，重视人文、重视价值理性的思想，正是抑制“科技异化”太过重工具理性之偏的良药，给工具理性与价值理性的整合以启迪。
不要贿赂:发展中国家如何繁荣不腐败
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本文作者以日常生活和工作的细节等简单、普通的事例，深浅出的讲述贿赂腐败现象影响着国家政治建设和经济繁荣，让大家认识到腐败的性质无大小之分，贿赂行为不仅是一种有害的社会传统，而且在破坏着国家的经济命脉。发达国家的工业不只是向发展中国家提供工作岗位和物质财富，同时还应该提供建立在责任和信赖基础之上的工作文化，这种文化是所有经济行业基础的关键。这些对于发展中国家和个人，都具有一定的借鉴意义和作用。本书中，主要是提倡建立反腐文化，从细节着手，防微杜渐，并建立完善的诚信制度。从而根除腐败这种“文化”。
鬻子 计倪子 於陵子--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
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《鬻子》今存十四卷，记载鬻子言行思想，尊贤重道，尊重万物运转变化、质量互变规律，以及任贤使能、主张慎罚……内容较为丰富驳杂。虽是一些残卷，其表达的思想体系有失完整与系统，然而就在这些残卷之中，依然闪耀着思想的亮，无不显示了数千年之前中国古人的智慧。 《计倪子》残卷除了阴阳五行、各地物产之外，还包括物候与气象、治国理家的理念和方法等。全书突出之处在其经济思想上，强调财富生产，货物流通，重视经商，反复强调经济是立国之本，并提出了具体的理财措施。其中重要的一是提到了贱贵卖的价值规律。 於陵子，即陈仲子、於陵仲子。战国时期齐国著名思想家，廉士、隐士。被孟子誉为“齐之巨擘”。《於陵子》记录於陵子的言行，由《辞禄》《灌园》等十二个短章构成，是於陵子思想的一个汇集。
骆驼祥子--国民阅读经典(典藏版)【中华书局出品】
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《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。 祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。 当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中*后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。 被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。*后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
《蜜蜂华报》研究
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《蜜蜂华报》是中国新闻史上一个里程碑似的亮点。它是中国境内出版的份近代报刊，外国人在中国领土上创办的份外报，同时也是澳门有史以来的份报纸。《蜜蜂华报研究》是迄今为止专门就《蜜蜂华报》这份报纸进行全面深入的个案研究的部专著。为了做研究，作者程曼丽自学葡萄牙语，解密了《蜜蜂华报》的创刊背景、内容特征、传播手段和历史作用，对中国近代新闻史的研究有着重大的补白意义。同样，对中国新闻事业史、中国近代史和中外文化传播交流史的研究也有重要的参考价值。 ?
新编广播电视新闻学
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世界上很难有一部完美的新闻学教材，因为，新闻行业是生产“易碎品”的行业，转瞬之间，今日新闻就已成明日黄花。新闻的实践与理论每一天都面临着急剧更新的挑战。一部教材实在很难定格新闻瞬息万变、仪态万方的姿态。
政治学概论(第二版)
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作为当代社会科学研究的一个主题领域，政治学是一门研究一定经济基础之上的公共权力的活动、形式和关系及其发展规律的学科。由于不同区域和处于不同发展阶段的人类对政治本身的理解并不完全一致，政治学在不同的时空背景下所提供的政治知识和研究方法也就随着政治内涵本身的变化而不断变化。所以，我们在学习和研究政治学的知识框架、研究方法及各主题领域之前，必须先了解政治内涵本身的变迁。
版权与文化产业国际竞争力研究
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提出如何提高中国文化产业劳动生产率的政策建议：①加大对文化产业的资金投人。②提升文化产业的技术水平。更多的人均资本投入会带来更高的人均产出水平，但要达到并保持较高的人均产出增长率，则必须不断提高技术水平，即维持较高的全要素生产率。
江南船拳文化研究
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船拳是流行在我国太湖流域的一种拳种文化，在很大程度上可以反应太湖流域人民的政治、文化、经济、宗教和风俗。船拳的产生有四方面原因：一是江南多水的文化环境；二是江南船文化以及造船业的发达；三是江南经济发达，民俗文化兴盛；四是戚继光抗倭等民族英雄的拳术从军队逐渐传入民间，促成了船拳的体系化定型。 张宗豪编*的《江南船拳文化研究》认为，从社会经济的发展脉络看，船拳的发展可分为三个时期：民俗技艺表演(明前江南经济繁荣，市镇发展程度高) ——防身格斗(明清海盗、倭寇频扰，经济凋敝)—— 武术表演(现代经济繁荣、生活安定)。江南船拳的传承路线沿着太湖中心区域呈辐射状向外传播，主要流行于苏州、无锡、湖州、嘉兴、常州、松江、镇江及温州等地，传统江南经济的一体化也使得船拳文化在江南呈现出一体化的态势。
古代汉语(校订重排本)第３册 中华书局出品
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《古代汉语（校订重排本?第3册）/普通高等教育“十二五”国家规划教材》包括三个内容：1.文选；2.常用词；3.古汉语通论。这三个内容不是截然分离的三个部分，而是以文选为纲，其他两部分跟它有机地结合在一起的。第1个单元包括为文选、用词、通论三个部分。每一部分都有说明、背景介绍，该书对于研究学习古代汉语文学、政治、经济、社会形态，大有帮助。
