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历史:终结之前的最终事
￥35.00
《历史：终结之前的终事》是克拉考尔晚年关于历史研究的著作，主要思考过去与现在的联系，比如“自己的未来是有关过去的未来”，另一方面也在思索历史本身（或者说历史现实）与历史学（历史叙事/阐释）之间的关系。为此，他分析了由古至今的历史理论，其中，章和第二章主要探讨历史相比于自然科学的地位，第三章是对历史“当前趣味理论”行批判。第四章重强调历史事件的具体性，并讨论历史学家在何种程度克服其主观方法。第五章讨论一般历史与特殊历史之间的疑难。第六章探讨时序时间与赋形（shaped）时间的疑难。第七章处理历史与艺术之间的关系。后一章讨论历史与哲学的关联，强调历史学的居间特性，哲学关心终极事物，历史学家忙碌于终极事物之前的那些事。作者更多地将历史视为“现实领域”，关注历史学家作品的艺术与科学特征，给读者提供了对于“历史”的不同见解。
从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践
￥35.00
中国的多民族统一国家思想的根源，可以追溯到中国人对世界的原初认识，追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系，以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人—共同体—社会—国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上，才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络，理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变，理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失，并进而思考近代民族问题发生的原因，找到解构近代民族问题的钥匙。
韦伯的比较历史社会学今探
￥35.00
本书通过对韦伯学术思想的深研究，提炼出韦伯比较历史社会学分析模式，并以此为基础重构了他对中国儒学、印度种姓制度和古代以色列一神论的分析。作者还利用韦伯这一分析范式解剖了四个现当代案例：美国政治文化的独特性，现代公民的文化基础，19世纪德国的文化悲观主义以及“工作”在当代德国社会的“位置”，展现了韦伯比较历史社会学理论的有效性、持久性和在今天的实用性。
解释一词即作一部文化史
￥35.00
近代中国人虽然从明治新汉语受了大量新名词，可是遇到西文概念或是论及所指事物，还是不由自主地会自行重新上溯古代典籍，望文生义、格义附会。而且在解读新名词之时，往往不仅是比较西文原词，将新名词看作一个整体对应，而是分别从汉字组合各自的字义来理解词义。如此一来，同一汉语新名词在东文和中文语境中呈现不同形态，而产生了许多彼此无法交集的歧义。不以名词勾勒历史，而是研究历史以把握概念，才有望臻于解释一词即作一部文化史的境界。
近代国字号事物的命运
促销价:￥19.99|￥35.00
以西学、东学、中学为支，破分科治学的局限，不以变化为化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，深认识中华民族新的智能生成运作机制形成的程、状态和局限，认识世界一体化程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。 在中西文化纠葛的背景之下，经历了夷夏之辩到中体西用的转折，同时受到明治日本的影响刺激，国人始重新思考西方冲下固有文化的价值与走向，国学、国画、国语、国医、国术（技）、国乐、国服、国剧、国仪（礼）等一系列国字号概念的产生，以及围绕这些概念及其相应事物的争议，凸显了世界一体化程中东亚文明别样性在那一时期的挣扎与尴尬，也预示了文化多样性存在的价值与意义。
十九世纪西方演剧与晚清国人的接受
￥35.00
中国现代戏剧的发生和晚清到民国初年的中西戏剧文化交流有着极为密切而直的关系。然而，长期以来，学术界对于这一时段中西戏剧文化交流史的认识和理解存在着相当大的误区，其原因主要是在于我们习惯性地把西方戏剧看作一个连续一致的整体，以易卜生式的戏剧作为现代戏剧合法的存在形态，因而完全没有注意到这样一个基本事实，即清末出访欧洲的国人所观看和受的实际是十九世纪西方的主流戏剧，它属于可称之为“维多利亚时代戏剧”的完全不同的剧场史范畴。 本书的基本目标就是希望通过重新检阅晚清国人出访欧洲留下的观剧笔记材料，对中西戏剧交流史上这一被遗忘甚至可以说是有意无意被抹去的段落予以发覆。它的一方面的工作是通过对中文和英语原始史料行参证阅读，复原十九世纪英国以及欧洲戏剧的历史真实景况；另一方面则聚焦于晚清国人的受层面，不仅还原这些丰富史料中所记载的基于切实感受的观剧所得，而且提请注意史料撰述者如何以前现代中国既有的“百戏杂剧”等观念来应对他们在西方剧场里面遭遇的新鲜事物。
章程条文与社会常情
￥35.00
清季遭逢千古未有的大变局，集历代王朝体制之大成的清代体制难以从容应对，为了图存，必须应变，于是中国继隋唐以后再度出现整体性制度变更，以政体变革为主导，包括官制、司法、财政、金融、军事、社会、教育等各方面，体制全面转型，各种牵涉西学、东学和中学的观念层面的变化，*终落实于机构增置与制度建制，并通过各项制度的实施贯彻而得到体现。其程在民国时期一步全面展，其影响则一直延续至今。本书以制度变动这一近代中国知识与制度转型的枢纽作为切，了解中国的过去，并以此认识现在和把握未来。
江苏音乐史
￥35.33
本书记录了从远古至新中国建立江苏历史上重要的乐人、乐曲、乐器、乐论、乐事等音乐事象。全书分为上下两篇，上篇江苏古代音乐史，以历时通史体系写作，分为远古及夏商时期的音乐，西周、春秋战国时期的音乐，秦汉时期的音乐，六朝时期的音乐，隋唐五代时期的音乐，宋元时期的音乐，明清时期的音乐七章。下篇为江苏近现代音乐史，则以专题史的范式呈现，分为江苏古琴史、琵琶史、二胡史、戏曲史、说唱史、音乐社团史、音乐教育史以及现当代的人物志八章。
近世棘途——生态变迁中的中国现代化进程
￥35.40
《近世棘途(生态变迁中的中国现代化进程》是由作者夏明方十余年来陆续发表的论文汇编而成，大体上围绕着明清以来中国的自然灾害，从生态变迁与农村市场、灾荒与早期工业化、减灾救荒与政治体制的嬗变等方面展开论述，力图从一个新的角度探讨中国现代化艰难崎岖的进程。《近世棘途(生态变迁中的中国现代化进程》对自然灾害之形成机制的人文化思考，对近世中国农村市场变迁之路的异样辨析，以及对中国救荒机制系统深入的阐释，对推进相关领域的研究当不无裨益。
大节落落 高文炳炳——刘浦江教授纪念文集
￥35.88
大节落落，高文炳炳》由北京大学历史学系暨中国古代史研究中心发起，收集七十余篇学者、师友追怀刘浦江教授生平、治学的纪念性文字，辅以刘浦江先生学术自述（摘自其日记、书信等）、论著目录及挽联等相关文字,以缅怀、纪念刘浦江先生的学术业绩，弘扬其学术精神。
朱熹的思维世界(增订版)
￥35.90
《朱熹的思维世界》不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到其现代形态的口。当然，既是本着这样的目的，我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于受的东西，否则我们的“筛子”本身就可能使读者失去选择、挑剔和批判的广阔天地。我们的译介毕竟还只是初步的尝试，而我们所努力去做的，毕竟也只是和读者一起去反复思索这些奉献给大家的东西。
蒲松龄与《聊斋志异》研究
￥35.97
本书探讨了《聊斋志异》中的民间典故、鬼狐文化，以及蒲松龄的思想特征、创作取向等重要话题。同时，还将聊斋俚曲纳入研究视野，以《琴瑟乐》为标本，进行美学诸要素的研究，具有开拓性意义；对蒲松龄的一些民俗性杂著，如《日用俗字》《农桑经》等也作了探究，更为全面地梳理了蒲松龄与民俗学、《聊斋志异》与民俗文化的关系。本书将蒲松龄研究与民俗学研究巧妙融合，既阐析了蒲松龄，又显豁了一个历史时期的民俗现象，展示了“聊斋学”研究的新方向、新体系。
黄金:权力与财富的世界简史
￥35.99
本书以黄金的历史为主线，回顾了人类狂热追求黄金的历程。从古希腊、古罗马的黄金神话到中世纪的欧洲、非洲黄金宝藏，从美洲、澳大利亚的淘金热再到两次世界大战前后的金本位制和布雷顿森林体系，再现了黄金从单纯的稀有金属到财富和权力的象征这一演变过程，反映了全球财富的流动和权力中心的变迁以及世界各区域间的经济、外交、文化交流，是一本趣味性和深刻性俱佳的杰作。
科举史
￥36.00
本书是宫崎市定关于科举研究的集大成之作。作者梳理了古代中国的选拔人才制度，从东汉的孝廉科到魏晋的九品官人法，发展为科举制。作者以清代科举为例，详细介绍了科举的程序和细节，以及科举以外的其他官吏任用法。阐述了科举制度对明清以来的中国社会产生的深远影响。
华夏图志：西方文献中的中国视觉形象
￥36.00
西方古代文献中有许多反映中国自然及人文风貌的图片。通过这些图片以西方商人、旅行者和传教士等的文字说明，读者可以了解到中国在西方人眼里的模样。本书从建筑（包括长城、故宫、卢沟桥、大报恩寺塔）、人物（包括皇帝、官员、孔子、妇女、蜑民）、动物（包括鸬鹚、麝）、植物（包括人参、大黄、茶）、交通（包括车、船）、习俗（包括司法、饮宴、杂耍、节庆、音乐与戏剧、汉字）等方面手，结合440余幅插图，生动地介绍了鸦片战争前西方文献中的中国视觉形象以及源远流长的中西文化交流史。
从隔离病人到治理环境(国家社科基金后期资助项目)
￥37.00
本成果以 19 世纪英国霍乱防治为研究对象，结合当前史学研究基本理论，在借鉴医疗史、社会史研究成果的基础上，既弥补传染病研究的不足，拓展史学研究范式，又对当今的传染病防治具有较强的借鉴意义。
革命与历史：中国马克思主义历史学的起源，1919-1937
￥37.00
本书以1920—1930年代的“中国社会史论战”为中心，在现代中国思想发展的脉络下，对马克思主义史学在中国的起源行了深的剖析，阐明了其时马克思主义史学家在运用马克思主义理论分析中国历史时所面临的问题和困难，以及他们对其时中国的革命性大变革的专注是如何塑造了他们处理理论和历史问题的方式的。作者认为，尽管这些马克思主义史学家在学术上存在着应受责难的瑕疵，尽管他们经常是在粗糙地运用马克思主义的概念，但是他们对于中国史学研究的贡献却是持久的。无论如何，马克思主义史学的兴起，是由其时中国的思想和政治背景所塑造和决定的。因此，马克思主义对于中国知识分子的感召力，主要并不在于如列文森所指出的是对“历史”与“价值”的矛盾作出了回答，而在于它对中国革命的问题提供了答案。
竹简《文子》研究之回顾与反思(精)--香港中文大学中文系学术文库
￥37.12
本书共分五个章节，依次为：一、竹简《文子》研究；二、竹简《文子》成书年代反思；三、竹简《文子》、今本《文子》、《淮南子》三书关系反思；四、今本《文子》与《淮南子》之关系；五、当代学者新近出版《文子》论著评述。
中国社会史
￥37.50
《中国社会史》本书是吕思勉先生史学论著之一。全书以农工商业、财产、钱币等十八个讲题为经，以时间为纬，对我国历史上重要的社会经济制度和政治制度作了深而系统概括的论述，历来是学习和研究中国古代典章制度的重要参考专著。本书从上个世纪二十年代至今，相继有各种单行本和合订本出版，但书名各异，且都未能全貌刊行。而吕思勉文集之版本，不仅恢复到作者所改定书名，而且将曾经删节文字予以恢复，以存其旧貌。
史记研究集成·十二本纪 吕太后本纪
￥37.50
《吕太后本纪》是《史记》本纪的第九篇，是史记中专享一篇单独为女性作的传记。本篇名为"本纪"，实则只记述了刘邦死后，吕后为了自己的揽权、专政、固权而大肆培植吕氏势力，残酷刘氏宗室与刘邦的元老功臣，以到激起刘氏宗室与刘邦元老功臣联合，一举诛灭吕氏集团的艰险斗争。关于《吕太后本纪》，历来争议颇多，主要围绕对吕后的评价、司马迁为何给吕后立传等问题展，可以说传主人物的特殊性是吸引历代学者的一个重要原因。本书以《史记·吕太后本纪》文本为基础，逐句逐段，对历朝历代相关的校勘、注释、评成果行分类汇集整理，捜罗宏富，采摭众家，对新世纪新观、考古成果、国外不同研究角度和观等也加以吸收，力求多方面、多层次呈现不同时期的学术研究脉络、特征、观等，是研究《吕太后本纪》的一部资料集成性学术著作。
权力的艺术(历史的镜像系列)
￥37.91
他天明即醒。在国会山康拉德–麦克蒙公寓房间里，体形瘦长的托马斯·杰斐逊掀开被单，伸出长腿，将双脚浸入一盆冰水中。他认为这样做有益健康，于是早起冰脚便成了其保持终生的习惯。在他位于弗吉尼亚蓝岭附近西南群山中的蒙蒂塞洛庄园，每天清晨放在杰斐逊卧榻旁边的铁桶把地板磨出了一圈凹痕。
