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互动与交流:希腊化世界与丝绸之路关系研究(精)--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
￥46.80
“希腊化”一词，早出现于公元前3世纪托勒密二世在位时组织编译的希腊语sheng jing中，指非希腊人说希腊语，过希腊人的生活。希腊化世界是指在亚历山大帝国基础上形成的一个政治上以希腊—马其顿人为主导、文化上以希腊文化为主体、同时容纳东方当地文化因素的新世界。其范围东起地中海，西到中亚、印度河，北至北方草原，南至印度洋。存续时间，大致始于公元前334年亚历山大东征，结束于公元前后。 希腊化世界是亚历山大东征留下的重要的遗产，在他死后，其部将三分天下，在广袤的区域内，希腊文化与东方文化长期触，相互适应、相互融合，从而孕育了希腊化文明。丝绸之路的通，使希腊化文明遗产不仅在希腊化世界传播、受、改造，而且传了遥远的中原内地，终融了中华文明发展的洪流之中。从某方面来说，亚历山大在丝绸之路的通上，发挥了与张骞同样重要的作用。 以往研究丝绸之路的中文著作，多从中原视角出发，本书则围绕丝路的另一端——希腊化世界展论述。第1编共分3章，论证亚历山大东征、希腊化世界对于丝路通的作用；第2编是本书的重，共分5章，属于个案研究，分别论述希腊化文明遗产在丝路沿线国家和地区的传播、受；第3编共3章，论述希腊化文明信息在中国的遗存与影响。各章既独立成篇，又有内在联系，可以全面、系统、立体地反映希腊化文明与丝绸之路的关系。本次出版，并附录5篇在国外权威期刊发表的英文论文。
全球视野中的明清鼎革 中华书局出品
￥94.80
明清鼎革一般是指明朝灭亡、清朝勃兴的历史过程。其中充满了意识形态、民族认同、中华宗主国认同等的崩塌与重建。在文化、制度与思想等经历了矛盾、冲突与混乱之后，新的秩序逐步形成。 发生于17世纪中叶的明清鼎革是中国历史上的重大政治事件，其影响不仅限于中国国内，亦波及整个东亚地区，改变了东亚的国际关系和政治格局。不仅如此，明清鼎革的消息通过在华西方传教士和商人传至欧洲，引起欧洲政治、宗教、商业、文化各界的广泛关注，从而导致欧洲对中国观念以及中欧关系的变化。换言之，明清鼎革不仅是一次国内事件，更是一场区域政治变革事件，而且从一定程度上讲也是一个全球性事件。 以往国内外学界对明清鼎革的研究，主要局限于中国史的框架内。本文集则提出突破国别史框架，从东亚区域史乃至全球史的视角重新研究明清鼎革。文集所收各篇论文分别从本土、周边、东亚、全球、军事、文化、双边关系等多重视角，呈现了明清鼎革对东亚乃至全球的不同影响，从而将明清鼎革这一发生在中国本土的政治事件放到更广阔的历史背景中加以考察。本论文集是从全球史、区域史看本国史的一种尝试，希望使其成为破中国史与世界史学科界限的一个典型案例。
古代丝绸之路与技术知识传播
￥13.50
《古代丝绸之路与技术知识传播》广泛搜集传世文献和考古证据，综合运用历史学与科技史研究方法，以马具、日用工具、纺织技术等案例为切，讨论了古代历史时期科技知识沿着以丝绸之路为代表的东西方文化交流网络传播的诸多问题。本书通过贸易、战争、宗教等各种途径，各个领域的技术知识通过适应新的环境以及目标文化中的习惯传统，在跨文化之间历经差异性，*终形成相似性的传播过程。无论是传统上认为的边缘或中心文明，均在古代丝绸之路科技传播上扮演了积极角色。可以说，科技知识的传播是前现代世界全球性的重要方面。
明本《瀛涯胜览》校注
￥19.80
明代马欢《瀛涯胜览》是现存郑和下西洋*重要的原始文献，作者是亲历下西洋通事，其初稿本于永乐十四年（1416）*早问世，《西洋番国志》为此书之别本。《明本〈瀛涯胜览〉校注》，是在《明钞本〈瀛涯胜览〉校注》（仅汇集了 4 种珍贵的明钞本行校注）出版后，10 年以来全面汇集和考证迄今传世的明清钞、刻本与民国以后版本共 27 种（民国以后主要是翻刻、影印本）基础上，充分发掘了明钞本与明刻本《瀛涯胜览》，参考清本行校注。就明钞本而言，也比 2005 年同整理者出版的《明钞本〈瀛涯胜览〉校注》又增加了一种明钞本，是迄今汇集*全的明本《瀛涯胜览》集大成校注本。
殷墟出土青铜礼器铸造工艺研究
￥29.40
殷墟青铜器的铸造技术在中国古代金属技术史中具有重要地位，其中礼器*为重要、铸造工艺也*为复杂。本书在梳理、归纳、总结与殷墟青铜礼器铸造工艺相关研究的基础上，将铜器与铸铜遗物对照，复原殷墟青铜礼器制作的工艺流程，包括造型材料的选择和制备、铸型的设计与制作兼及铭文和花纹的制作、铸型的焙烧与装配、合金的熔炼与配制、铸后加工等各个环节，探讨了殷墟青铜礼器制作的技术来源及演路径，初步探索了殷墟青铜冶铸业的工匠身份和组织管理及祭祀礼仪等问题。
云冈文化研究选粹 : 山西大同大学学报
￥34.65
本书是一本关于云冈文化研究的学术文集。本书内容包括北魏历史研究、冈石窟研究等。北魏历史研究包括以下几个方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏经济、北魏文化、北魏墓葬制度等。云冈石窟研究包括云冈石窟文化、云冈石窟造像、云冈石窟建造保护、云冈石窟社会学等方面。2018年，《大同大学学报》 编辑部从10年云冈文化研究专栏发表的200余篇论文中精选出75篇，汇集成《云冈文化研究选粹》，以期一步扩大云冈文化研究的特色影响力，助推国内云冈研究更深领域。
西南地区傩面具谱系整理研究
￥31.15
本书将西南傩面具置于文化变迁和思想发展的脉络中，去窥探傩面具发生发展演变的历史轨迹，在特定历史文化时期和社会风貌大背景 下，去探究西南少数民族傩面具从宗教到艺术，从酬神到娱人的嬗变历程。分析西南傩面具艺术谱系的发生规律和演变轨迹，旨在构建一 个最能反映西南少数民族地区傩面具艺术发生、 发展和演变的谱系架构,对促各西南民族文化之间的交流交融, 增中华传统文化认 同，无疑具有十分重要的学理价值和现实意义。本书图文并茂，内容丰富，具有-定的学术性和专业性，既适合从事民族民间文化研究、 民间艺术研究的学者及大中专院校相关专业的师生选用，也适合广大民间艺术爱好者阅读和参考。
石壁客家祖地与海内外客家人关系研究
￥33.25
宁化石壁是世界客家祖地，对其不同学者持有不同的观点。唐宋之际， 石壁曾经是一百多个姓氏人群的居住地。他们与当地土著居民进行融合，孕 育了客家民系。南宋始，石壁客家人开始衍播到梅州、潮汕、广西、四川、 陕南、港澳台、东南亚等地。他们的族谱和口述中传递着他们的祖先来自 石壁的信息。20世纪80年代，来自全世界各地的海内外客家人回到了石壁， 开启了漫长的寻根之路。自此，石壁客家祖地的身份逐渐显露出来。经过20 多年的石壁客家祭祖大典的举办，石壁已成为世界客家人寻根谒祖的朝圣中 心
春秋左传详注(全三册)--中国古典名著译注丛书(试读本)
免费
《左传》是记载了鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公二十七年（公元前468年），前后二百五十四年历史的编年体史书，被奉为儒家经典“十三经”之一，是中国历史上最重要的典籍之一。南京师范大学赵生群教授，钻研《左传》多年，有多部相关著作问世。对《左传》注释，代不乏人，各有侧重，简明赅要是本书最大特，在周详考辨的基础上，扼要地对文本做出解释与疏通，不做繁复引证，尤便初学。本书曾于2008年在陕西人民出版社出版，受到热烈欢迎；嗣后十年，赵生群教授继续深研究，在原书基础上不断修订，结成《春秋左传注释》一稿。今中华书局精校出版，以飨读者。
中国近代法制史料 (全十册) 第二册 中华书局出品
￥75.25
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
中国近代法制史料 (全十册) 第十册 中华书局出品
￥75.25
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
中国历史大师课:马勇作品精选集(共7册)
￥277.99
著名近代史学者马勇作品集，共7册。分别为《马勇说晚清》《马勇说民国》《重寻近代中国》《清亡启示录：一个王朝在一百天的危机中走进历史》《中国圣雄：梁漱溟传》《民国遗民：章太炎传》《帝国设计师：董仲舒传》
盛世的奠基:康熙与清朝统治的巩固(1661—1684)
￥47.40
1661年顺治去世，康熙继位，清朝面临国家统一、统治巩固等诸多问题。康熙亲政后，在政治和军事方面采取了一系列措施。他改变了鳌拜专擅的局面，向汉人精英让步，拉拢汉人才俊，消弭明遗民的反清情绪。同时，取得了平定三藩、收复台湾等一系列战争的胜利。到1684年，清朝统治已合法化，战胜了意识形态与军事上的对手。康熙控制满汉官员，中学、西学均为己所用，成就非凡。这一切都为18世纪中国的繁荣与稳定奠定了基础。
列女传补注【试读本】
免费
《列女传》成书于汉代，该书以汉代经书《韩诗外传》式的体裁备录列女故事而说解经义，是为数不多的“诗外传”之书，在经学研究乃至诗经研究中是十分基础且重要的一部典籍。《列女传》旧有曹大家等三家古注，俱亡佚不传，至清代女学者王照圆，始勾稽三家，间下己意，撰成《列女传补注》一书，成为清代研读《列女传》的首选，同时也辟、引领了清代研治《列女传》的风气。本次整理《列女传补注》，在郝氏遗书本的基础上，通校龙溪精舍丛书本、丛书集成本，是正文字，编撰索引，以期为读者提供一个文字精准、极便使用的整理本。
新政、新制、新文化:编订名词馆与贵胄学堂
￥34.00
清末新政时期（1901—1911），中国的现代化运动步显著，并因此在近年来受到学界和社会大众的广泛关注。本书的研究对象编订名词馆和贵胄学堂，正是这一历史阶段独具时代特色的新政机构。 这一时期，大量外来新思想涌中国，在政界和知识界都产生了巨大影响。清朝统治者一方面通过兴办新式教育，因势利导，使新思想、新文化为己所用，帮助其推新政、稳固统治。贵胄学堂正是清廷为辅助王公贵族学习新学、办理新政而设的新式学校。另一方面，新思想、新名词的流行又使其警惕，为此加强了思想控制。编订名词馆的设立，表面上是为统一各学科名词的译名，其背后的目的则是强化审查，控制思想。清末新政中，政治与文化从来都是不能分割的。从这两个新政机构观察清末新政和社会文化，或许能发现此前未曾注意的风景。
中华民族传统节日文化读本
￥18.20
丁睿编著的《中华民族传统节日文化读本》主要介绍了我国较重要的传统节日及其相关文化内涵，包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节等八个主要节日的由来、传说、习俗及相关诗歌。 同时，还介绍了其他一些不为大家熟知的一些传统节日，以及我国各少数民族的一些主要传统节日，是一本包含了中华各民族传统节日文化的综合性读物，具有较强的知识性、趣味性、文学性，便于广大读者尤其是青少年了解我国的传统节日，丰富历史文化知识，关注民俗传统，提高文学修养，继承并发扬传统节日的文化内涵。 。
一读就上瘾的文明兴衰录
￥19.99
这是一部打破传统历史叙事的文明启示录，从四大古文明破土时的基因密码，到古希腊罗马与汉唐帝国的*博弈，再到玛雅、印加等隐秘文明的生存智慧，以“蝴蝶效应"“隐性编码”等创新视角，串联起人类文明的核心命题。书中既有帕特农神庙与秦始皇陵的建造密码对比，也有复活节岛生态崩溃与全球气候危机的古今呼应，更通过“亚历山大遇见张骞”的历史想象，让文明对话充满时空张力。从地理气候如何塑造文明性格，到现代都市内涝与罗马排水系统的治理对照，*终凝结出“文明存续三大黄金法则”，将历史教训转化为可操作的现代启示。全书以沉浸式叙事，用考古现场的细节还原、硬核数据的对比分析，让文明兴衰的逻辑链清晰可触，既是一部满足猎奇心理的文明探秘之旅，更是一本观照当下的生存智慧指南，真正实现”一读上瘾，掩卷深思“的阅读体验。
贵州锦屏张氏家族文书校释
￥65.80
本书是对贵州省锦屏县苗埂村落民间所藏的张氏家族文书，按照“归户性”行了分类整理、校和注释。书中共收录清代中后期以降的 贵州省锦屏县张氏家族文书339份，包括契约文书、诉讼词稿、山场清册、礼单账簿、官方文告、 私人信函等多种类型，集中反映了两百 余年来清水江下游地区一个族群边缘地带村落家族在土地制度、租佃关系、宗族活动、司法诉讼、风土人情等诸多方面的发展变迁，几乎 涵盖了普通民众社会经济文化生活的各个领域，展示了当地的社会样态。
百年红色记忆·湖北卷
￥34.30
本书是“红色旧址手绘系列读本”中的湖北卷。该系列读本由高等学校社会科学发展研究中心和高等学校中国共产党革命精神与文化资源研究中心组编，以省为单位，遵循从中国共产党成立至新中国成立的历史程，以中国共产党领导全国各族人民革命、建设、改革的奋斗历程为主线，精选被列为国家或省重文物保护单位的红色旧址行编绘。本书所选红色旧址手绘图是以红色旧址的外观造型及周边环境为主要绘画对象，兼顾内部的典型红色场景和红色器物，使读者获得完整的红色旧址印象。
近代日本思想史研究
￥33.60
本书以近现代日本知识分子的中国认识和历史认识为主要研究对象，由“普遍与特殊——基于同时代史的视角”“断裂与连续——基于史学史的视角”两部分组成。*部分以同时代的中国革命和“大正民主主义”运动为背景，重点考察浮田和民、吉野作造、山川均以及长谷川如是闲等当时在日本内部属于批判立场的知识分子如何看待中国革命、认识中国民族主义的可能性的问题。第二部分以第二次世界大战后各时期日本学者的历史认识及其对自身所处时代的问题意识的考察为主线，通过对《岩波讲座日本历史》等著述的考察，揭示了战后日本史学界的研究范式从以民族国家为中心的单一国别史(“一国史”)叙述到以“帝国史”“区域史”叙述为特征的后现代史学的转向。
往事分明在,琴笛高楼——查阜西与张充和(精) 中华书局出品
￥94.80
抗战之初，中国文化界的精英云集昆明，时在航空公司任职的古琴大家查阜西（1895—1976），与比自己小十八岁的才女张充和（1913—2015）相识，从此以“四哥”“四姐”相称，互授古琴与昆曲，“乐人词家，朝夕晤对”，结下了深厚的情谊。他们与音乐家郑颖孙、彭祉卿、杨荫浏、曹安和，作家老舍，学者罗庸、罗常培、唐兰、丁燮林、浦江清等人或徜徉山水，或演剧雅集，或谈文论艺。他们承继文化命脉，彰显文化自信，虽在乱离之中，风雅未尝稍减。汪曾祺的散文名篇《晚翠园曲会》，也只是记下了这场人文盛事的一角。 抗战胜利后的苏州，“干戈未损好春光”，“很可爱，又昆乱不挡，什么都会……我家上上下下都喜欢”（张充和语）的查阜西与张充和一家往来密切。张充和甚至在无意之中，发现了查阜西正暗中为中国共产党从事地下工作。这样性命攸关的大秘密，查阜西也不过随口叮嘱一下，可见相知之深。不久张充和结婚赴美，查阜西以他留在美国的宋琴“寒泉”相赠，被张充和视为珍贵的结婚礼物。二十多年后，海外误传查阜西死讯，张充和作《八声甘州》词以为悼念。未几，知尚在人世，又作一首，托家人带给查阜西。数月后，查阜西病故，张充和作第三首《八声甘州》，再悼故友。这一琴三词，是两位大家毕生高谊的见证。本书书名“往事分明在，琴笛高楼”，就出自第二首《八声甘州》。 本书通过大量诗文、日记及口述、未刊手稿等资料，围绕宋琴“寒泉”与张充和写给查阜西的三首《八声甘州》，细致梳理张充和与查阜西的交往，生动展现了二人之间的真挚情谊，娓娓道来，曲折动人。同时，作者将二人之间的交往放置于大的历史背景之下，描绘了古中国的优雅如何在一群遭逢离乱的现代知识分子那里赓续传承。正如同白谦慎先生在序言中所说，作者“悬鹄高远，与众不同，写的是两位文化人的故事，揭橥的却是一段罕为人知的琴学历史”。
