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我承认我不曾历经沧桑
我承认我不曾历经沧桑
蒋方舟
¥22.99
蒋方舟二十岁后,首度杂文结集。 反思成长道路上的得与失,描画身旁被绑架的一代群像,重寻写作的意义。 2008年秋天,作者清华大学就读,2012年毕业,受聘为《新周刊》杂志副主编。回首过往五年,课业之外,作者亦经常参与公共话题的讨论及多种社会活动,生活不可谓不丰富不精彩。然而在忙碌与喧腾背后,作者却渐感迷失与困惑:参与的讨论越多,离真相仿佛越远;战斗檄文式的文章越写越多,却越来越不喜欢自己剑拔弩张的嘴脸。 《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中,作者选择暂时回避各种大而化之的议论,退而反思自己的写作与成长历程,观察被时代绑架的一代年轻人他们的童年早早消逝,青春期过早觉醒,他们过早地发现了成人世界的虚伪,更过早地被抛一个充满竞争与争斗的世界试着描摹群像,剖析标本。同时,在十七年的写作之后,重寻写作的意义,思考作家与时代的关系,袒露内心的文学地图。 本书特别收录获得“人民文学奖”的长文《审判童年》。在四万余字的篇幅中,作者博采众议,纵横捭阖,重新审视与阐发涉及童年的若干命题,将戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉,读之或忍俊不禁,或瞠目结舌,令人耳目一新。 不知道从什么时候起,大家谈论的内容不再是当下,而更多的是拼凑各种道听途说的消息,传递对风雨欲来的预测与恐惧;于是,不知道从什么时候起,我也始用宏大的词汇说话,而不只关心文学及与之相关的;俗世的乐趣,不再是常态,而是暂时逃避的去处。 而我越来越清楚地知道,真相是复杂而多面的。因此,当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时,变得越来越心虚。 我暂时放弃了对中国的总结,而去观察个体,见微知著。我们每往前活一天,就一步被遗留在“历史”的坟茔里,总有一日,都成标本。做标本的制作者也是很有意思的,虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人,可不讨巧的笨功夫,也得有人来下。 蒋方舟
59元6本 茶经
茶经
(唐)陆羽著;张则桐注解;厚闲绘
¥49.80
     《茶经》是茶文化经典之作,古典、纯正的茶学知识集锦,后世茶书的源头。   内容包括茶的起源,好茶坏茶的鉴别,制茶的器具,煎茶、饮茶的工具和方法,茶史资料,唐代茶叶产地等等。被称为"茶叶百科全书",爱茶人的书。   同时也是"慢生活""雅文化"的代表作,中国传统文化的宝贵遗产,大学生、中学生的古典文学案头书。
59元6本 长物志
长物志
(明)文震亨著;(明)文徵明等图;蒋晖校注
¥68.00
     《长物志》是关于生活的艺术,集中国式审美朴、雅、幽之大成的书。   全书共分12卷269小节,记载内容包括:室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等,广泛涉及衣、食、住、行、用、赏、鉴、藏各个领域,其中所宜所忌,所雅所俗,所是所非,所贵所贱,言简意赅,皆有定语。   "长物"本意指身外多余之物,但对于古代文人雅士来说,于内,寄托其审美情趣、审美理想及品格意志;于外,则借以展其韵、才和情。文震亨所代表的这一脉美学,对于当代人营造宜居生活环境,及内修外化,具有重要的启示意义。   本版以国家图书馆藏明刻本为底本,参考清代砚云书屋刻本、文渊阁本、民国商务印书馆标排印本及近现代陈植校注本等全新精校,邀请明代艺术史研究专家蒋晖全新注释。收录诸百科图录类书如宋龙大渊《古玉图谱》、明项元汴《历代名瓷图谱》等的相关绘画,并以文震亨曾祖文徵明为代表的书画大家近百幅相关珍藏名画,帮助读者《长物志》的美学世界。首次附录作者文震亨相关书画、诗词作品,个人年谱及家族人物谱,展现晚明文人雅士之风貌。
我爱这哭不出来的浪漫
我爱这哭不出来的浪漫
严明
¥21.00
《我爱这哭不出来的浪漫》是素有“诗人摄影师”之称的中国著名摄影家严明的影像随笔集,也是中国内地摄影师创作手札。   本书收录了严明自2008年以来的代表作品,包括“我的码头”系列、“大国志”系列等(包括部分从未发表过的部分新作)。全书分四章,以“抉择”“思量”“因果”“恩典”为题,有故事的影像与影像背后的故事互为注脚,延伸出摄影家通过摄影,对业余与职业、肉体与精神、局部与整体、现前与长远等主题的洞见,也是作者“预感到路走过一半”,对“沿途所受的周济和体恤”,以及“对被称为作品之外的那些万水千山”的一次整体思量。   正如作者所说,本书“是个机缘,如果可以,我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路,倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊,哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。”   作者以内心深处的真诚,和充满诗情的影像与文字,为我们展现出当下中国社会真实的荒诞与浪漫。   【精彩文字】   ●我的码头是走累时的一碗面、一钵粥,是远处的夕阳和经过近前的一张陌生和亲切的面孔。我要走更多的路途,或许码头是一片永远都看不到尽头的昏暗水域,我可能注定一生泅游。   ●我们是不愿意去想死亡的,但不应该忘记死亡。我们容易把时间花在那些已经明白了,却还在装作不明白的事上。   在我看来,多大的主题也莫大于时间的主题;一切悲怆的故事,莫不是时间的故事;浩大的成本,莫过于时间成本。   ●我们喘着气,为的是那些让我们喘不过气的时刻。   ●无限思量,徒留怅惘。剩下的,是一种掏心窝子的空。其实明知会如此,只是心里总放不下。江水还在拍着山石,江山其实永在。   ●谁先动心谁先死。在动了感情之前,不必先动心机。心机是会被看出来的,那叫心机之作。   ●午夜时分的街边,天让问:“严明,你觉得自己重要、特别之处是什么?”我喝了口啤酒,抬起头,很认真地告诉他:“是我脑子里没有屎。”   ●佛教里说的人生三重境界:从“看山是山,看水是水”,再到“看山不是山,看水不是水”,到后,“看山还是山,看水还是水”。我看就像极了我们学摄影的过程。阶段的“看山是山”,就像初摄影的世界,花花草草,见啥拍啥。后来,涉猎渐广、涉世渐深,世界常被我们用来寄托怀疑与批判、迷茫和叹息。后,经过了提炼、抛弃,会抓住真相和本质,得到了走出经验之后的深刻。终于悟,参透人生,胸中自有山水。   ●薇薇安留下的照片中,有不少是她对着镜子或橱窗的自拍,朴素且体面。可以想见,她在忙碌中也曾量和慨叹过自己的身体和生命。没错,身体和生命,构成了人生的全部迷局,我们要有足够的耐性用身体穿过生命,并且保持发型不乱。   ●我想,我们每个人都是一盏微弱的灯,都是流浪着的、时间的孩子。我自己也是一只不系之舟,怀揣着瞬息换千年的野心,融了这古往今来都没有变过的漂泊流浪。年月把太多拥有变成失去,但还是遗漏下一些旧情怀,陪我们一起,一直去往我们那么不确定的未来。   ●我原本以为摄影可以是悠游于不停变换的码头,可以是攻城略地般地转战江湖,凭着铤而走险的勇气踏遍万水千山即可。可是,一旦抵达那些动人的所在,心随境转,心都会久久停留,离也会挂念。它是动用灵魂的事,它根本不是一件可以定出收工时间的事。精神的游牧一旦诗意地还乡,离别即是流放,虽半步即是天涯。   ●这几年,我经常去郑州,经常在经过火车站时想去找一下当年我和父亲地铺睡过的那个母婴室,想去看看。郑州站二十年前就建得特别大,现在仍没有变,但每次我也总是匆匆或内心里以匆匆为借口而没有去找。我怕想起曾伏在父亲背上看着他的每一步艰难,怕想起他问路时的焦急神色,怕想起他花钱时的每一次为难。   我怕当真再次去到那个地时,会站在跟前,流下泪来。   ●有朋友问我,你不让孩子学摄影吗?我觉得将来他如果喜欢摄影,一定是在他认知了这个世界,迫切需要用摄影与这个世界连时,他自然会抓起相机。不宜再用吃饭、谋生这些概念加在下一代身上。就像我的现在,用手中的相机跟这个世界连、吐纳,以前用音乐我没有做到的分享和对话,现在可以用影像做到。拜自然所赐,我又能与孩子分享音乐,这又何尝不是一种有声有色的生活呢?不为什么,只为喜欢和曾经喜欢。有多少爱可以重来啊!至此,这个事情算是终于想通了,陪伴和鼓励,就是我能给他的精神财富了。儿子也问过我:“爸爸你后来怎么不搞音乐了呢?”我说:“爸爸没有坚持,爸爸现在后悔了,我觉得还有时间,爸爸要跟你一起不再离它。”   我也不止一次地想,如果我早十年搞摄影,现在会是什么样子?如果我没有搞摄影,继续搞了十年音乐,又会是什么样子呢?当然这些问题现在已经没有答案。但是,在有音乐的日子里继续搞摄影会是什么样子?这个将来一定有答案。   或许,我也会成为一个优秀的鼓手呢……   呜呼,音乐!   ●荒诞是现实的呻吟声,一直提醒我们,痛在哪里。   ●我也很快发现,我拍得多、拍得好的时候,正是曾经仅凭两条腿走得苦、远,走得膝盖都发烫的时候,是在疲乏的时候,也是心跳剧烈的时候。   ●“九万里悟道,终归诗酒田园。”田园,是我们这个基于农耕文明发展起来的国家的载体。诗、酒、歌、画都从中来,动着我们并慰藉着后来的灵魂,它抹平了一切痛苦与不安,那应是荒诞发生前的样子。“此心安处是吾乡”,家乡不能只在诗酒歌画中,留住并延续残存的中国式的浪漫美好,是我心所愿。   我怜惜着那些活着不易的人们、那些存在不易的物们,陪伴着这个时代的所有不堪与失态。真的不想只当我们是去送葬,真的不想让后来人只能在我们的影像中游园惊梦。都说一代人做一代人的事情,而这就是我们的时代。与它相遇,不是缘分,是我们的命。   我决定认命。   因为,我爱这哭不出来的浪漫。
中华经典现代解读丛书·从《论语》看君子人格养成
中华经典现代解读丛书·从《论语》看君子人格养成
顾易 著
¥7.99
本书是作者综合杨伯峻等先生的经典阐释,从古人的语境中来,又时时结合现代语境,轻松畅快地解读“做人”的道理。本书紧密结合《论语》的核心思想,充分挖掘君子的大智慧,通过通俗化的解读,帮助我们悟得君子文化的奥义。
中华经典现代解读丛书·读《孝经》行中国孝道
中华经典现代解读丛书·读《孝经》行中国孝道
顾易 著
¥7.99
本书从现代意义上重新解读孝道,以一个个感人至深的孝道故事,告诉读者,即使时代变迁,“孝”作为维系亲情的重要元素,依然值得我们奉为圭臬。而“孝道”文化也应从小培养,融所有人的血脉中。相信读者读了这本书,可以深刻感受“尊老、敬老、养老、送老”的意义,并身体力行之。
民俗实用对联(上)
民俗实用对联(上)
萧黄 编著
¥0.99
对联是做为民族传统风俗文化之一,从其诞生起,就一直为历代人民所重视。本书从岁时节日、人生礼俗、工商百业三大方面,选取精联、名联百余条以飨读者。
名人格言对联(上)
名人格言对联(上)
萧黄 编著
¥0.99
对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式;它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些名人写的对联,以及处世格言。
59元6本 我们时代的精神文化生活
我们时代的精神文化生活
童世骏
¥39.99
 本书是国家社科基金重大项目,旨在全面反映中国社会大众精神文化生活的图景。通过调查数据的定量分析以及个案文本的深度诠释,深剖析现阶段中国社会大众在日常生活方式、信仰、价值观、文化样式、信息传播、家国观念、民族国家认同、消费方式等维度上的现状及其时代变迁,以揭示现阶段我国社会大众精神文化生活的现状与发展趋势。
中华经典现代解读丛书·从《三字经》看中国启蒙教育
中华经典现代解读丛书·从《三字经》看中国启蒙教育
顾易 著
¥8.99
本书从如何阅读《三字经》、《三字经》所代表的中国传统启蒙教育原则与策略是什么,以及《三字经》的当代启蒙意义等方面,深解读了《三字经》为代表的中华民族传承千年的启蒙思想,同时回答了《三字经》能为当代父母养育孩子提供什么样的启示这个重要问题。 在这本书中,作者以四讲内容,通过《三字经》,分析中国传统启蒙教育的历史脉络、基本原则和策略,强调启蒙教育在个人成长过程中的必要性,明确了德育、智育、美育三大启蒙教育内容的重要性。他在解读中,模仿《三字经》用故事育人的教育方式,通过讲故事的方式,建议家长在启蒙教育时“尊德性”,先教孩子如何做人,再教孩子如何学习;为当代启蒙教育提供了一个可资借鉴的、具有中华民族特色的启蒙方案。
中华经典现代解读丛书·读《易经》悟为官智慧
中华经典现代解读丛书·读《易经》悟为官智慧
顾易 著
¥8.99
本书选取《易经》中的十个卦——“乾、坤、比、离、履、谦、夬、革、临、节”,两卦成对,从五个方面加以阐释,示例演绎,总结古今中外官场的经验得失,借《易经》思想之宏富,悟为官之大智。子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”工作之余多读一读本书,学一《易经》常识,从中吸取为官智慧,定能获益匪浅,为官一身轻。
中华经典现代解读丛书·从《礼记》看中华礼仪文化
中华经典现代解读丛书·从《礼记》看中华礼仪文化
顾易 著
¥8.99
本书在解读《礼记》的基础上,以讲故事的方法娓娓道来,充分提炼在今天仍有积极意义的传统礼仪,解读人生礼仪的规范和准则,告诉你在为人处世、人待物、举手投足间修炼、展现修养的方法。建设礼仪中国应传承创新、礼乐兼修、知行合一、放借鉴;知礼、好礼、习礼、行礼才能提升个人道德修养,培养民族精神。
59元6本 山海异兽志
山海异兽志
李爱国
¥58.80
用通俗有趣的文字对山海经中的一百余种珍奇异兽按所居场所、外貌特征、习性等行全方位梳理和考证,其中把博物科学与神话相结合,生动传神地描摹出我国上古神话中诸多传奇形象以及神话背后的科学现象。同时,为更直观地展现这些异兽的魅力,本书特别选取古代《怪奇鸟兽图卷》和《山海经图鉴》中的彩绘图片作为插图,文图对应,以增强可读性和观赏性。
59元6本 吾国与吾民
吾国与吾民
林语堂;黄嘉德译
¥29.99
本书原名My Country and My People,又译作《中国人》,是林语堂在西方文坛的成名作和代表作。在本书中,林语堂用坦率幽默的笔调、敏慧明达的语言,将中国人的道德、精神状态与生活情趣一一道来,对中国人和西方人的性格、心灵、理想、生活、社会也行了深的比较。 这部描绘中国社会的精彩画卷、剖析国人性情的巨作,甫一面世,便在海内外引起轰动,被译成多种文字,在各国广泛流传。
59元6本 养出元气满满的孩子  中华书局出品
养出元气满满的孩子 中华书局出品
薛仁明著
¥27.00
《养出元气满满的孩子》主要围绕当下的国学教育展,从传统文化视角讲述并剖析家庭教育、礼乐教育、戏曲教育、经典阅读、师生关系、亲子关系、夫妻关系等方面内容。书中细致展现了三个孩子的经典学习及生活片段,以亲身经历体悟传统文化对人生底蕴养成的巨大影响,在生活实践与教养孩子中,寻回亲子两代的身心安然,具有很强的洞察力和说服力。同时也省思固有文化在新时代的意义与价值,对处于教育迷惘期的家长颇具参考价值。
59元6本 文化的江山05:走向世界历史的国度
文化的江山05:走向世界历史的国度
李冬君;刘刚;
¥46.80
公元前200年—公元200年,是中国走向世界的时代,中国与世界相遇。 在这段时期里,皇帝不仅仅是帝王,还是思想者,秦始皇用王权统一地上的九州,还用神权和君道同体的思想统一天、地、人,实现天人合一,使文化中国与王朝中国结合,为后世走向世界奠定了基础。 汉帝国和罗马帝国,在东西方遥遥相望,都在寻找对方。汉人败匈奴,通西域,汉文化将萌芽于良渚文化的玉帛功夫发扬光大,不仅控制了自夏、商、周三代以来的玉石之路,还拓展了自春秋战国以来的丝绸之路,汉代人用行动兑现了古代关于昆仑山的想象,在西域化干戈为玉帛,西域中国化,东方希腊化,中国成为走向世界历史的国度。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团·见识城邦出品: 第yi辑:文化中国的起源 文化的江山01:文化中国的来源 文化的江山02:王朝中国的确立 文化的江山03:中国风雅颂 文化的江山04:中国轴心期 第二辑:走出王朝的中国史 文化的江山05:走向世界历史的国度 文化的江山06:通往文艺复兴的岁月 文化的江山07:追求思想共和的时代 文化的江山08:近代化与中国大航海 第三辑:告别晚清的近代史 文化的江山09:世界近代史的中国影响 文化的江山10:被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11:告别晚清的中国近代史 文化的江山12:文化中国里的新文化运动
59元6本 茶经【尘世千百惑,不如读《茶经》,茶文化百科全书,1200年古典生活美学。】
茶经【尘世千百惑,不如读《茶经》,茶文化百科全书,1200年古典生活美学。】
陆羽
¥19.20
《茶经》成书于780年,它创了中国茶文化,更是中国传统生活美学的集大成者。这本书不仅仅讲述了茶树的栽种、茶叶的制作、品茶的方法,更融合了作者对文化的考察,有鉴赏之道、收藏之法,更有悠闲生活的方法和意趣。它不仅可以作为制茶的实用手册,更可以作为愉悦心情、陶冶情操的读本。尘世千百惑,不如读《茶经》,读本书,喝杯茶,那就是快乐的。
连语寻趣·大连方言
连语寻趣·大连方言
董晓葵
¥75.00
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌,溯一城一市之源流,述一城一市之风物”为主旨,全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌,着力弘扬城市文化精神,充实城市文化内涵。 《连语寻趣· 大连方言》为“品读大连”系列丛书之一,本书选取有代表性的大连方言若干,以随笔的形式,剖析方言背后的市井生活、民俗风情与文化特质,带你领略声音里的别样大连。
59元6本 中华的智慧(精)  中华书局出品
中华的智慧(精) 中华书局出品
张岱年主编 方立天副主编 刘笑敢,程宜山,陈来撰写
¥37.20
  《中华的智慧》收从孔子到戴震的三十五家古代哲学家(个别是哲学著作,如《周易》),从中总结、提炼出他们思想中极具有贡献与闪光的精华,尤其是对后人有所启迪之处,行介绍、阐述,使读者对中华民族五千年的思想智慧有一个系统全面的了解,也可以藉此对现实生活有所启发与指导。本书体现了中国传统优秀思想领域中,各派思想家的智慧的相互融合、兼收并蓄、去粗取精、去伪存真、辩证发展的历程,正是在这种思想的融会碰撞中,*终形成了在世界文明史上具有特殊贡献的中华文明的核心内容。另外,本书对这些哲学家生平有生动的介绍,每篇之前配有哲学家的插图,也是更立体形象了解其人的很好的方法。所以,此书又具有当下意义,尤其是现在传统文化受到重视、提倡中华文明核心价值观的背景下。
江苏地方文化史.镇江卷
江苏地方文化史.镇江卷
主编:潘法强
¥41.00
本书分上下两编,按时间顺序概述各时期常州文化的发展历程和主要特色。下编十章,分别从教育、宗族、宗教、学术、文学、语言、艺术、园林、民俗、对外交流等方面专论常州文化的特色与亮。并附大事年表和参考文献,为一步了解常州文化提供线索和帮助。
59元6本 物华寻宝·大连文物
物华寻宝·大连文物
王珍仁,苏慧慧
¥69.00
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌,溯一城一市之源流,述一城一市之风物”为主旨,全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌,着力弘扬城市文化精神,充实城市文化内涵。 《物华寻宝·大连文物》是“品读大连”系列丛书之一,全面介绍了大连的文物历史和馆藏精品。在很多人眼中,大连是一座年轻的城市,朝气蓬勃,蕴含了无限的生机和希望。然而,大连同样有着迷人且独特的历史,本书所述文物故事犹如一幅色彩斑斓的画卷,记录着一座城市与众不同的历史。