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苦雨斋序跋文 (中国古典文学书系 12)
￥11.00
周作人属于那种自觉的艺术家，写什么，不写什么，如何写，全都了然于心，这些大都体现在著作的序或后记之中，但作者为他人写序时则习惯用特殊批评方式和论说方式，通过序跋对他人的著作系统地加以评价。
谈美
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《谈美》写于1932年，是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”，开明书店出版本书时，副题为《给青年的第十三封信》。《谈美》虽有《文艺心理学》的“缩写本”之称，但却并非《文艺心理学》的节略本，而是自成一体。在书中，朱光潜先生没有一丝掉书袋的气味，竟如同与一位亲密的朋友对话一般明白晓畅。作者认为“人心之怀，由于‘未能免俗’”，《谈美》的创作则只为一个目的，就是“研究如何‘免俗’”。朱自清先生为《谈美》作序时评价到：在这本书种，“孟实先生引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”。
蒙田随笔
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蒙田是法国文艺复兴运动的代表人物之一，著名的散文家和人文主义者，他的散文主要是哲学随笔，以丰富的思想内涵闻名，素有“思想宝库”的美称。《蒙田随笔》是他的主要著作，先后写了近十年，是欧洲近代三大散文经典之一。在书中，蒙田以一个智者的眼光，观察和思考大干世界的芸芸众生，旁征博引，对人类许多共有的思想感情，提出了自己独到的、有时似乎是奇特的见解，给人以深思、反省的机会，能提高人们对人生的理解。本书即为《蒙田随笔》中精彩文章之选录。与其他篇章相比，这些精选的作品，更加散发着浓郁的人文主义色彩，映射出一种乐观、积极和充满智慧的人生态度，教给我们一种生活的艺术。 蒙田的行文风格如水银泻地，飘忽不定，变化多彩，仿佛作者漫不经心一挥而就似的。蒙田常说自己不是学者，写出的文章只不过是“漫无计划、不讲方法”地偶尔翻翻书的印象；他写的东西也不润色，不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已，纯属“闲话家常，抒写情怀”。因此我们读他的作品只觉得满纸烟云，神龙如没，不见首尾，犹如红日放光却不知躲在何处。蒙田自己还曾说：“我知道我在叙述时缺乏次序，但是今后在这部作品中叙述这些故事时也不见得会遵守。”他“向来重视话语的分量和用处，而不是它们的次序和连贯”。 蒙田的随笔不守题、正反题、结论等等的写作框架，真正是“满心而发，肆口而成”，这种文法给阅读和理解带来逻辑上的困难，也为后世的选编造成一定影响。鉴于此，在选编过程中，我们给各篇重设了标题，言简意赅而又提纲挈领，一步突出文章主旨。另外，针对文中引用的智者哲人的格言和警句，一律将言者(首次出现时注明身份)上括号标于其后，并纳句群叙述中，这对在具体语境中加深理解显然是有益的。这样来处理，会更符合当代读者的阅读需要和审美情趣，读来会别具一番风味。
姜夔词
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唐诗宋词，为中国文学*为耀眼的双星，穿越千年的时空，而璀璨依旧。 生动的意象、流畅的韵律、凝练的结构，和作品中表达的普世情感，铸就了这人类艺术的奇葩，也奠定了它们千年来不可逾越的地位。 对当代人来说，闲来品读这些先贤的杰作，仍能时常引起共鸣。一册在手，既可为焦躁的心灵指路，为漂泊的情感提供码头，更能为失落的人生撑起一片精神的家园。 “唐宋名家诗词”这套小书，特选杰出的唐诗宋词作家及其作品，由当代著名学者加以注释和评，以期带领大家一起走这亘古不朽的艺术世界。 《姜夔词》就是该系列丛书之一，选注姜夔词作六十多首。 《姜夔词》由王维若、韩经太评注。
革命烈士诗抄
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本书是一部革命烈士的诗歌选集，选入了晚晴到1949年间革命烈士的部分诗作。如谭嗣同《狱中题壁》、陈天华《猛回头》、宋教仁《晚泊梁子湖》、李大钊《风雨楼酬友人》、夏明翰《就义诗》、叶挺《囚歌》等。这些诗歌有着独特的历史价值和审美价值，青少年读后，更能激发其爱国情怀，坚定其理想信念。本书由辽宁师范大学文学院教授王毅先生编选，不仅在首次出现时介绍了作者生平著述等情况，也对每首诗歌进行了详细解读，以便于青少年尽快了解诗歌产生的背景及理解其内涵、价值。
萧红文集精选:黄金时代,生死一场
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萧红虽然命运多舛，情路坎坷，却没有埋没她的热情和文采，她用短短31年的生命，用不到10年的创作生涯留给世人近百万字的作品，著作丰富，令人敬佩！《萧红文集精选：黄金时代，生死一场》汇集了作者的经典小说、经典散文、经典书信、经典诗歌等作品。这些经典作品能动亿万读者的心灵，影响几代人的幸福人生，值得阅读和收藏。
胡适文选·假设与求证
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叶君主编的《假设与求证(胡适文选)》收录了胡适先生以实证主义的方法行学术研究的成果。胡适先生将实证主义从美国引中国，井提出了“大胆地假设、小心地求证”的基本方法，对科学研究有晕大的指导意义。
胡适文选·文学与哲学
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胡适先生是我国现代著名的学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家 ，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，一生曾获32个博士头衔 。叶君主编的《文学与哲学(胡适文选)》收录了胡适先生文学、哲学理论 创作中*重要的作品，可以从中了解大师的风范。 《文学与哲学(胡适文选)》作者把“白话文学”的范围放得很大，故 包括旧文学中那些明白清楚 近于说话的作品这部文学史里，每讨论一人或一派的文学，一定要举出这 人或这派的作品作为例子。故这部书不但是文学史，还可算是一部中国文 学名著选本。
人生的乐趣-经典散文中的民俗民生
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伙铺、北平的庙会、柴、后门大街、从百草园到三味书屋、人生的乐趣、鸟……叶圣陶、汪曾祺、夏丏尊、沈从文、周作人……《人生的乐趣》中，众多文学大师将为你呈现大千世界中的民俗民生。 《人生的乐趣》分为民俗·民风、民生·况味、乐趣·生活这三个部分行了收录。
朝花夕拾
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本书创作于1926年，是鲁迅所写的一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。鲁迅先生在书中回忆了童年时期、少年时期、青年时期的一些人和事。本书共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
鲁迅小说里的人物 (中国古典文学书系 18)
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《呐喊》是个好题目，可以写出许多的文章来。这个意思我早已有了，也想来试一下，可是拖了好几年不曾下笔，因为那个题目想不好。这总不好说，新一点是“关于呐喊”吧，说索隐呢？例如《红楼梦索隐》，但这里边所有的人物与事迹并不多，也不怎么隐晦，无须那么费了力气来索。我曾想到用“呐喊讲章”的名称，这两个字的确不差，却又怕有误会，以为是夸夸其谈的在讲章旨节旨，谈得比本篇原文更长，印出来徒耗物力，要看的人也不会多的。*后我才想到了这演义的名字，乃发心来写，称之曰“呐喊演义”。这个名称也并非没有缺点，*是它有《三国演义》等说部在先，好像是把《呐喊》里的小说再拉长来讲，有如茶馆里的讲《聊斋》，但是很明显的这是不可能的事。其次或者有人要联想到宋明人的《大学衍义》，那种内圣外王的大著，我怎么追得上，更没有鱼目混珠的意思。好吧，我还自写我的衍义，这只是像《四书典林》之类，假如用了庸俗的旧书来比方，讲说一点相关的人地事物四项的故事，有没有用处不能知道，但不是望着题目说空话，所以与《味根录》之类是有些不同的。我只是凭了我所知道和记得的说来，不及查考《鲁迅日记》等书，做考证是别一种工作，应当有别的适当的人去做才好。（鲁迅的小说集在《呐喊》之外还有《彷徨》，对于《彷徨》，且待这个写完时再来衍义吧。）
彷徨
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鲁迅是中国现代文学史上的代表性作家，他的小说创作有《呐喊》、《彷徨》和以历史人物和故事为题材的《故事新编》。《彷徨》相比《呐喊》，在技术和技巧方面，更为成熟，也代表了中国现代小说的一个高峰。本书收作者1924年至1925年所作小说十一篇。包括《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》。鲁迅的小说从它内容的深刻性和成熟的写作技巧来讲，都是每个接触现代文学的人不能避开的。 作为*中小学生阅读指导书目，我社版本依据的是人文版《鲁迅全集》，严谨的校勘审定，专业的注释，这是我们的优势所在。
老虎桥杂诗 (中国古典文学书系 14)
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《老虎桥杂诗》主要收录了作者1946－1949年在南京老虎桥监狱期间所在的部分诗作，同时，在附录中收集了在此以前所作的《苦茶庵打油诗》及《补遗》等，几乎囊括了作者所写的全部旧体诗，体现了周氏文学大家的深厚功底。
苦口甘口 (中国古典文学书系 11)
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《苦口甘口》于1944年11月由上海太平书局初版。本书是继《药堂杂文》之后的作品，在写作风格上也秉承了《药堂杂文》的特点。本书中，作者开始对读书进行一种回忆，进入了一个"总结时期"，因而收录的文章中有不少谈论思想问题的文章。同样，本书也延续了其一贯的怀念故人，抒发读书之所感的风格。
秉烛后谈 (中国古典文学书系 1)
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《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。新民印书馆一九四四年九月初版。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目，”然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。作者所面对的是整个文明史，对此他表现出一种强烈的批判态度。在文字狱中，作者特别看重"以思想杀人"一类，"若以思想杀人的文字狱则罪在离经叛道，非圣无法，一般人觉得仿佛都被反对在内，皆欲得而甘心，是不但暴君欲杀，暴民亦附议者也。"他指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的一面。
花儿为什么这样红:经典散文中的万物生灵
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萤、爱竹、天鹅、巨人树、冬之兽、殉情的鲎、女孩和花、榕树的美髯、蜘蛛和梅花、又闻棕柳茑声、森林中的绅士、杜鹃枝上杜鹃啼、一个树木的家庭、我家中的动物世界、花儿为什么这样红、花鸟昆虫创造的奇境…… 《花儿为什么这样红》将为大家呈现经典散文中的万物生灵。
点燃心灵之灯
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本书记述了作者对恩师、先辈、挚友的悼念和追思，字里行间饱含真情。既有对平时生活点点滴滴的回忆，也有对大时代背景下师友跌宕命运的感怀，反映了一代文学精英的生命轨迹，也含括了作者部分具有代表性的学术思想，感情真挚，思想厚重。
莎士比亚诗歌全编:长篇叙事诗
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本书是“北极光诗系·经典译丛”的一部。莎士比亚的长篇叙事诗包括《维纳斯与阿多尼》《鲁克丽丝失贞记》《恋女的怨诉》《凤凰与斑鸠》《热情的朝圣者》五首。其中《维纳斯与阿多尼》是译者屠岸先生新译，此前从未发表过。 本书是莎士比亚诗歌的一次集结，除散见于其戏剧作品中一些非独立创作的诗篇外，包括了莎士比亚全部十四行诗和长篇叙事诗。这些诗作由翻译界泰斗屠岸先生精译，尽可能地还原和展现了诗歌所要表达的内容和思想，有助于读者和学者对莎士比亚诗歌的了解和研究。
生如夏花
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《生如夏花》精心收录了泰戈尔脍炙人口的两本诗歌集《新月集》和《飞鸟集》。《新月集》中泰戈尔驾驭自己的灵魂书写爱的诗篇，使诗歌灵动而有香气。读来陶冶人的性情，让人心旷神怡。而《飞鸟集》给人清新亮丽的感觉，诗文更富含哲理，读来发人深思。
中国哲学史大纲(畅销近百年的中国哲学史入门读本)
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《中国哲学史大纲》是胡适关于中国古代哲学思想史的一部著作，1919年2月由上海商务印书馆出版，引起轰动，后多次重印、再版，畅销近百年。本书共分12篇，以人物为线索，梳理了从老子到荀子哲学思想的嬗变，并分析了中国古代哲学中绝的原因。它摆脱了旧有的思想框架，摈弃了没有可靠依据的史料，并抢先发售阐明了现代学术的研究方法和规范。因此，不论在专史还是通史的研究和写作上，本书都具有开创意义。通过本书，读者可以系统了解中国古代哲学史，同时也能感受到作者严谨的治学态度。
洗冤集录译注
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宋慈编*的《洗冤集录译注（精）》之所以备受古今中外学者的重视和推崇，是因为该书所具有的科学性和实用性。此书共五卷53篇，有关法医学的叙述比较全面而完整。它首先引录了有关尸体、伤病检验的条例法规。其次，从有关检验法规的具体实施、注意事项，到现场检验顺序、技术处理、尸体保存、检验结果的书面报告形式以及对各种不同死因、不同身份、性别、年龄、死后变化程度差异的尸体作初检、复检的要领等，都做了系统的精辟论述。再次，详细论述了尸体变化征象、机械性损伤、机械性窒息、烧死、雷死、中毒、急病死、饿死、生物性原因致死、尸骨、无名尸等各具的特征及鉴别判断的要求，以及判定自杀、他杀的知识等等。书中对各种检验对象的形态特征的描述，大都很准确，有的比现代法医学还详尽；尤其对于死亡性质，此书特别强调在详细检验的基础上，结合现场情况及调查所得，综合分析，以作出*符合科学与实际的判断。在宋慈的检验体系中，已使用排除法，并已初步运用了昆虫学、化学、光学的原理，因而其不少的论述至今仍具有科学的价值。
