这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合zui新的考古材料和前沿海内外研究成果，以缜密的考据和分析破旧立新，把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限，并力图扫清每一个思维死角。 这还是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如zui精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。

本书梳理出《论语》教你变得更好，更被人喜欢的三十五个话题，加上配套的实际案例。道理周详，故事生动。

道家智谋深邃，但很少有人掲示。本书精选《淮南子》中精湛的小故事，展现《淮南子》的道家智慧，找到理解问题的新方向。一本在手，启发多多。

《吕氏春秋》是吕不韦叫自己的门客写的一本包罗万象的书，综合百家之长，是传授给秦始皇的高级课本，提炼了先秦时代的精华思想。本书选取《吕氏春秋》的主要故事和观念。

普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。 乃至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。 于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

马克思主义如何由西方形态变为东方形态，由欧洲形态变为亚洲形态，由德国形态变为中国形态，一句话，马克思主义如何中国化，是一个特别重要的理论前沿问题。本书从马克思主义中国化的历史进程、文化意蕴、当代视野，中国特色社会主义理论体系的创立和发展，马克思主义中国化的理论创新及其成果，中国传统文化与马克思主义中国化，发展当代中国马克思主义等多个方面，梳理、总结马克思主义中国化的基本经验，展望在新的历史条件下如何推进马克思主义中国化、发展当代中国马克思主义。

“陌生人社会”的来临，为当代中国展示了全新的生活场景和伦理视野，同时导致了许多未曾遇到的新挑战、新困惑：面对数不清的“陌生人”，我们应该以怎样的伦理经验与其交往？以往的伦理规范和处事准则能否被简单移植到“陌生人”身上？在喧闹的现代都市，陌生的居民之间如何和睦相处？以往人们对“陌生人”的道德想象，能否作为直面“陌生人”时的道德推理机制？如何解决“人情味”与“公德心”之间的内在冲突？……本书围绕“陌生人社会”所生发的一系列伦理道德问题，从思辨和经验两个层面做出了有益思考和尝试性回答，对解决“陌生人社会”的道德困境有所助益。

　　《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯著名的作品。在这部作品中，韦伯提出了一个知名的论：新教教徒的思想影响了资本主义的发展。宗教教徒往往排斥世俗的事务，尤其是经济成就上的追求，但为什么新教教徒却是例外？ 　　韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活、学习的例子并加以分析得出：资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。

Come on a journey into the nature of consciousness, finding the space 'between thoughts' as the most obvious place to recognize your true and eternal Self. We recognize overlooked aspects of the natural world around us; as ourselves, as well as using nature to demonstrate spiritual concepts such as God, union and liberation. Your true 'nature' awaits...---------------------------"No matter how it is approached, no amount of words will ever transmit to another person the indescribable 'ultimate Truth'. The fact that it's described as indescribable should be enough to stop us trying. Yet it's made even more difficult because of our troublesome human mind. As intelligent and magnificent as it is, it has a deep and tragic habit of confusing the symbols we use (for simple convenience) in our lives, for the actual things or ideas they represent. As Alan Watts used to say, it's like climbing a signpost rather than walking in the direction it points. Our greatest of misunderstandings is that we confuse the story and idea of who we are, with what is actually true; pure and simple. We make a false judgment on who or what we are, and you wouldn't believe the amount of mischief that arises in result.As exaggerated or humorous as all this may sound on first impressions, this habit of confusing symbols for reality is a very real problem plaguing our human world, and the implications are exceptionally far reaching. We have confused such things as money for wealth, status or fame for character and even the virtual world for real - but most appropriate to this book, is that religious or spiritual concepts are always confused for the things they are pointing towards. That's particularly true of our concepts of 'God', particularly true of Buddha's Dharma, particularly true of any teaching towards enlightenment or liberation."---------------------------"OmniscienceOh father in heaven, omniscience cannot be. It makes no sense, no sense to me....***Between thoughts, your functioning remains flawless. Between thoughts you are ego-less, yet still exist...?How is it so that your heart beats without your control?How do migrating birds travel without directions, newborn horses stand straight up and embryos form without instruction. How does a plant know how to flower and a seed mature into a tree??Without thought or instruction, nature around you is already omniscient. Are you different from nature, or one and the same?***Young one, nature already exists in an omniscient state with no mind…?Between thoughts, are you omniscient?Mid-thought, do you believe you're not?"

本书专门为4到12岁的儿童编写。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本版《论语诵读本》，具有以下几个特：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识。

《大众哲学》是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的著作。 全书从什么是哲学，唯心论、二元论和唯物论，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的范畴五个方面对哲学思想行了全面而系统地介绍和阐释。该书自出版以来，一版再版，书中的观不仅在当时成为人们学习马克思主义哲学的启蒙，而且至今仍然具有其理论和现实的意义。 本书*特色就是将深刻的哲学观寓于浅显生动的事例之中，读者可以透过这些事例，发现看似高高在上的哲学思想，其实在人们的日常生活中随处可见。其内容的通俗易懂通俗哲学写作之一代风气。

1868年，位于巴黎贫民区的医学院街，一间简陋、肮脏的阁楼，一名男性自杀身亡，旁边放着一本自传的手稿。1897年，这本自传以《阿莱克西纳·B的故事》为名，被一名法医学家编辑出版，人们这才发现了一位生活在黑暗之中的双性人的故事。这部双性人的自传以感情充沛的笔调讲述了一位年轻女孩经受的折磨和动荡，以及如何一步一步走向男性绝望的苦涩。1978年，在研究性史的过程中，福柯发现了这名“声名狼藉者”的生活。福柯把这部自传连同那些讨论“真实性别”所依据的医学和法律文件一同编辑出版，并附上一篇重要导读，阐释了双性人的身体如何成为话语/权力管控的对象。福柯借助“无确定性别”的快感概念，回应了19世纪以来医学和司法要求确定“真实性别”的做法。

人既高贵又渺小，人因思想而高贵，高贵到知道自己渺小和高贵。 人是自然界中*脆弱的东西，所以他是一根芦苇，但他因为会思考，可以囊括宇宙，可以通向无穷，这就是人在宇宙中的全部尊严。人是一根会思考的芦苇。神造天地，而天地不知，唯有人有知。 人因会思考而高于万物，统率万物，高贵得如同世间的王。即使死亡也无法剥夺他的尊严，因为他知道自己将要死亡，而宇宙对此浑然不知。即使他被毁灭了，也是一个被罢黜的国王赴死，因为没有什么东西能剥夺他的尊严和血统，那就是他的思想。

【内容简介】 本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。卷包括《京剧流派欣赏》《前苏格拉底哲学研究》《苏格拉底及其哲学思想》三本专著。

【内容简介】 本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共12卷。该选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学 习者和研究者的重要学习和参考用书。第十一卷包括作者的学术论文和散文随笔补遗。

现代社会遇到了这样的困局：以物质财富为标准来衡量人的价值和意义，人类对于善和自身德性完善的需求得不到应有的观照，人与人、人与物、人与环境之间的精神和解不能实现。但是，在这个困局的迷茫之中，也逐渐露出了新时代的曙光，更好和更高的精神文明将成为时代的重要主题。在这个时代，每个个体都应该懂得精神和解、学会精神和解，与现实共舞，与时代共舞，与历史共舞，与天地、万物、环境共其和，与规律、规则共其和，*可能地实现相互间的精神和解。这是人类乃至世界更好生存和更好发展的立足，也是每个人获得更多、更大的快乐和幸福的*好途径。

【内容简介】 本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学 习者和研究者的重要学习和参考用书。第四卷包括《叶秀山学术文化随笔》《当代学者自选文库·叶秀山卷》两本作者自选集。

当代学者倾向于将加缪视为一名“现代人”。但加缪曾经说过，对他个人而言，希腊才是西方名副其实的*选择，只有希腊化时期的思想才拥有一套完全不受传统束缚的体系。 加缪认为，同样生活在历史的转折上，当代人应该重新审视*初在古希腊哲学和基督教思想中表达过的问题，因为它们反映出在转折时期，人类生活应该如何在政治、宗教、科学和哲学上重新定位。 本书是理解加缪思想的一把钥匙。因为在加缪一生众多充满哲理性的文学作品中，写来写去、始终围绕的就是本书的研究主题——人类生活的基本问题。

《幸福的智慧》为我们分析了不幸福的原因、幸福的原因，并告诉我们该如何走上幸福之路。在书中，罗素不依任何高深的学说，而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制作出一张良方，希望无数对生活感到困惑和郁闷的男女能够在此找到医治良方，变得更幸福。

　　在生活中，如果您经常陷事业发展与身体健康的取舍当中，身心不和谐，您可以读读这套《道德经说什么》，这套书深解读了我们在工作与生活中常见的身心问题成因及解决方法，比如事业发展与身体健康的取舍、人际关系的圆融相处之道、领导的用人观、做事态度与成事的关系、如何顺应天道做事赢得众人的支持，等等。凡此种种，我们都可以从《道德经说什么》这套书里找到解决之道。 　　知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦结合《道德经》中流传千年的智慧，助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看轻，把事做成，把身体照顾好。这是一套人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。

本书是著名学者姜义华先生研究章太炎生平和思想的代表之作。全书由序编、甲编、乙编、丙编、章炳麟年表、索引等部分组成。序编总括作为中国近代知识精英代表的章炳麟“学问与革命”的一生；甲编叙述章炳麟的革命生涯和政治斗争的经历；乙编对章炳麟各个时期的代表性著作依次行分析、评介，展现其学术成就与思想全貌；丙编结合章炳麟同康有为、孙中山、宋恕、刘光汉、吴稚晖、吴承仕、鲁迅的关系，探讨了他同广东两大知识精英群体、浙江、江苏等不同知识精英群体的关系。全书洋洋五十余万字，是作者研究章太炎一甲子以来蕞重要的成果之一。