万本电子书0元读

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59元6本 寒食帖书法之意 苏东坡行书精讲教程
寒食帖书法之意 苏东坡行书精讲教程
贾存真 著
¥48.00
历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至,称其为“旷世神品”。有人将“天下三大行书”做对比:《兰亭序》是雅士的风格,《祭侄稿》是至哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们各领风骚,称得上中国书法史上行书的三大里程碑。 本书以苏东坡的《寒食帖》为主题,对全文129个字的写法逐一行精讲,同时选取苏东坡具代表性的书法作品《一夜帖》和《东武帖》行解析与精讲,旨在帮助书法学习者实现逐字精写,一步掌握。本书附赠写字视频和电子版碑帖等学习资源。 本书内容丰富、讲解细致,适合对书法感兴趣的读者学习、临摹。希望读者在学习的过程中体味苏东坡的书法精神,了解其丰富多彩的内心世界。
59元6本 笔墨千年 汉曹全碑
笔墨千年 汉曹全碑
凤凰空间天津
¥19.90
《曹全碑》属典雅秀丽一路,格调清新雅致,在汉碑中别具一格,法度谨严又能生动活泼,精美道逸,秀而不俗,巧不伤雅;雅中含朴,秀中寓道,无媚俗浮华之气。《曹全碑》的笔画简洁明快,一笔不苟,精到娴熟,凝练中见生动,灵动多姿。以圆笔居多,圆润流畅不失劲挺,粗细变化中富于节奏感和韵律美。主笔舒展大方,辅笔精巧生动。结构严谨,字的核心部分严密紧凑,主笔夸张伸展,形成了左右张之势,又能因字立形。长短搭配,高矮相参,形成了外张内敛的结构特。
59元6本 笔墨千年 颜真卿颜勤礼碑
笔墨千年 颜真卿颜勤礼碑
凤凰空间天津
¥19.90
颜真卿(709—785 年),原籍琅琊临沂(山东),字清臣。因为他曾经做过平原太守,所以人们称他颜平原。又因为他封为鲁郡国公,所以又称为颜鲁公。颜真卿是唐代中期杰出的书法家。他的书法风格雍容壮伟,气势磅礴,具有盛唐时期的时代风貌。他家学渊博,工尺牍文字, 又深得褚遂良、张旭的笔法,以圆润深厚的笔致代替了方折劲巧的晋代笔法,以平稳端庄的结构代替欹侧秀美的二王书体,古法为之一变,自成家数,世称“颜体”。 《颜真卿颜勤礼碑》是颜真卿71岁时为曾祖父颜勤礼书写的神道碑。此碑笔力沉着内涵,结体宽博, 雍容端正,笔势相向而多内蕴,给人以庄重浑厚之感。它既不像《多宝塔》那样方正谨严,秀丽俊雅,也不像《麻姑仙坛记》那样古拙中透露出几分霸气,是颜氏楷书代表作之一。
59元6本 笔墨千年 怀仁集王羲之圣教序
笔墨千年 怀仁集王羲之圣教序
凤凰空间天津
¥19.90
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》, 又称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之 书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺,宽4.2尺,共30 行,行80余字不等, 现在陕西西安碑林。 唐贞观十九年(645年)二月,玄奘法师在印度求法十七年后,携梵本佛典到长安,太宗见之甚喜。当年三月,玄奘奉命居弘福寺,并从事译经。贞观二十二年(648年),太宗亲自为之撰序,由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,据载,怀仁为收集碑上的字,用时长达24年之久,可见其用心之良苦。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。
59元6本 笔墨千年 欧阳询九成宫醴泉铭
笔墨千年 欧阳询九成宫醴泉铭
凤凰空间天津
¥19.90
《九成宫醴泉铭》,于唐贞观六年(公元632年)立。碑位于陕西麟游县新城南九成宫遗址。传世拓本很多,以明驸马李琪所藏北宋拓本为*。其字*见神采,谨严中率意灵动,规矩中别具一格,如深山道人,瘦硬清寒,而神气充腴。笔画粗细变化中饱含精妙的笔法,布势极尽参差,更显示了化险为夷的艺术匠心。《九成宫醴泉铭》可以说是初唐时期楷书作品中一件划时代的杰作,从风格构成上讲,既有篆、隶的笔意,又有晋、魏的遗风。兼方带圆的用笔特式,结构搭配平正而险绝,由此也可以看出欧阳询在书法史上“上承六朝北碑之余韵,下唐代楷体之先河”的历史贡献。
59元6本 翰墨华章:暨南大学珍藏书法作品集
翰墨华章:暨南大学珍藏书法作品集
江秋奋 编著
¥28.99
本书主要集结了数代名人大家创作的书法墨宝,它们或创作于暨大各种纪念活动,或缘于与暨大的深厚情谊,又或是学生对母校的捐赠。此次收录的书法作品一共有54幅,它们的创作者既有著名学者、社会贤达,有著名书画家,还有美国加州校友会等多个校友会等杰出校友。
江苏篆刻史
江苏篆刻史
孙洵
¥26.00
《江苏篆刻史》一书是关于篆刻文化在江苏的发展史的著作,本书以时间为线,论述了江苏篆刻文化从战国至民国的发展轨迹,对境内篆刻出土文物、篆刻的发端、印人、印谱、篆刻 流派、篆刻研究著作、篆刻艺术生态等多个方面行了讨论,帮助读者全面了解江苏境内的篆刻文化发展历史。作者力求史料详实、论证公允、考量方法科学细致,以扎实的史料和深 刻的论述,充分展示了江苏地区在篆刻艺术方面不可逾越的斐然业绩及在印史印论研究方面的领先地位。
59元6本 黑老虎集:中国碑帖之美
黑老虎集:中国碑帖之美
胡竹峰
¥40.60
品读中国历代碑帖,玩味古人的笔墨风神。胡竹峰品读的不仅是书法之美、文人雅趣,更有烟火日常。王羲之为友人送橘呈上一份《奉橘帖》写有“奉橘三百枚,霜未降,未可多得”的情谊;金农的《金农题画记》写着 “豆荚青,豆花白。豆荚肥,秋雨湿。想见田间午饭时,此中滋味,问着肉食贵人全不知。”,道出四时风物的生活妙趣;张旭有一日肚痛,狂笔书就《肚痛贴》……这一切正是“一半是尘土,一半是清风,一半是生活,一半是艺术”。在流动的清澈行文中,作者带我们通往明、清、唐、宋与魏晋,这是碑帖之路也是古典之路,更是一个人的心路。
米芾尺牍(一)--中华经典碑帖彩色放大本
米芾尺牍(一)--中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
¥17.40
米芾,字元章,號襄陽漫士、海岳外史等。初名黻,四十歲左右改名芾。米芾好收藏,精鑒賞,書畫俱絶。其書取法廣泛。少時學顔真卿,繼而學柳公權。久之,知顔、柳出于歐,乃學歐陽詢。又學禇遂良。後經蘇軾指點,上溯魏晋,熔古今,自成一家。其筆法變化之豐富,結字造勢之新奇,堪稱一代之冠,這一點尤其體現于尺牘作品中。精研米芾風格多樣的尺牘作品,嚮來是「二王」一系學書者的必修功課。 本書收録米芾尺牘九種 行書三帖,草書四帖,以及《箧中帖》《逃暑帖》。行書三帖,即《始興公帖》《李太師帖》和《張季明帖》,均書于元祐初年,三帖合裝一卷,現藏日本東京國立博物館。《始典公帖》署款仍用「黻」字,爲米氏中年時期作品,從此帖可以清楚看出米芾行書兼學褚、顏。《李太師帖》和《張季明帖》筆精墨妙,沉著痛快《張季明帖》豐腴流暢《李太師帖》寬展肥美,是米芾尺牘中的精品。至于《箧中帖》的靈秀流美《《逃暑帖》的用險得夷,似欹反正,都給人以深刻印象。《元日帖》《吾友帖》《中秋詩帖)《海岱帖》合稱草書四帖,是米芾草書代表作,現藏日本大阪市立博物館。米芾并不著意爲草書,然點畫精到,使轉縱横,無不如意。
明末清初的文人篆刻与社会
明末清初的文人篆刻与社会
王者利
¥39.00
【内容简介】 本书以明末清初社会变革为研究篆刻艺术风格发展的出发点,探讨在社会政治、经济、社会审美变革下的明末清初篆刻艺术发展、繁荣的根本原因。对学界一直以来忽略的,明末清初印人以“杂体篆”入印现象进行系统和深入的考察与整理,同时对历来杂体篆的发展和改变,进行有条理的分析和整理;并通过印章中的“杂体篆”印对明末清初之时杂体篆的具体形态进行考察。对明末清初之时印人名望和地位的获得进行分析,研究官员、名士的推荐和赞誉对印人名望和地位的获得起到的至关重要的作用。对明末清初印坛“复古”和“创新”理念进行剖析,考察社会变革在“复古”和“创新”理论演变中所起到的作用,并对“复古”和“创新”理念出现的必然性进行考察。
中国书法全集(第三册)
中国书法全集(第三册)
唐书同 主编
¥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5000~6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年,又陆续有许多发现。   书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。书法,是一门有法度的高级艺术,重在“法度”。有“法”无“法”,就是书匠和书法家的区别。   本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成,使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣,同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
中国书法全集(第四册)
中国书法全集(第四册)
唐书同 主编
¥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5000~6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年,又陆续有许多发现。   书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。书法,是一门有法度的高级艺术,重在“法度”。有“法”无“法”,就是书匠和书法家的区别。   本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成,使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣,同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
江苏书法史
江苏书法史
徐利明 等
¥28.66
江苏人文源远流长,彪炳中国书法史、艺术史乃至文化史的杰出书家、书法理论家,包括江苏籍人士与流寓江苏者,其数量之众可谓全国之冠,而其杰出作品与闪光理论千余年来层出不穷,影响深远,尤其是东吴以降至近现代,名耀于史者不绝于时。史迹之丰厚与多彩,文史价值与审美层次之高端,构成了江苏地域书法史之辉煌景象。本著竭尽绵力,探赜索隐,将江苏书法史的研究与编写,置于中国社会史、文化史以至艺术史的宽阔视野中,从其与江苏政治、经济、科技、文化以至风土人情、审美风尚的关联中,寻求出江苏地域书法历史演的脉络与规律,彰示其书法艺术的地域特、美学特征,使之对新时代江苏书法的一步传承与拓展提供一份有价值的借鉴。
吴昌硕临石鼓文--中华经典碑帖彩色放大本
吴昌硕临石鼓文--中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
¥19.20
吴昌碩(一八四四一九二七),初名俊,又名俊卿,字昌碩,號老缶、苦鐵等,浙江安吉人。吴昌碩是近代藝術史上的一代宗師,書、畫、印三絶,而石鼓文是其所有藝術的根基。石鼓文又稱《獵碣》,字體介乎大篆、小篆之間,是一千古篆法之祖」。 吴昌碩在石鼓文上傾盡心力,他説 予學篆好臨石鼓,數十載從事于此,一日有一日之境界。 沙孟海這樣概括吴昌碩對于石鼓文的臨習和創新 「先生四五十歲所臨石鼓,循守繩墨,點畫畢肖……大約中年以後結法漸離原刻,六十以後確立自我面目,七八十歲更恣肆爛漫,獨步一時。」六十歲以後,吴昌碩熔冶鐘鼎、陶器、刻石等文字體勢,遗形取神,風骨勃鬱,終于自成宗派,獨樹一幟。 本書所刊吴昌碩臨石鼓文十二開,是其創作于一九一九年夏天的《書畫合璧册》中的對題,現藏中國美術館。吴昌碩節臨各石殘篇,「以臨爲創 ,可見其日常書寫狀態。
59元6本 北宋书法教育研究  中华书局出品
北宋书法教育研究 中华书局出品
杨加深
¥45.72
  本书从北宋的书法教育背景、书法教育类型、皇室与宗室的书法教育、书法文献及其教育功能和书法教育家五个方面,对北宋时期的书法教育作了全方位、多角度的系统研究。其中的教育背景主要从人文背景和时代背景两个角度展研究,此两大背景既为当时的书法教育提供了特殊的物质和思想条件,也对当时的书法教育提出了特殊的时代要求。教育类型主要包括学校教育、家族教育、师徒教育与师友书艺交流、社会教育和自我教育五个方面,每种教育类型之下,均有翔实的史料支撑作者的观与见解。皇室和宗室的书法教育严格说来也是教育类型之一,因该群体身份特殊、条件优越,故单独成章以凸显该群体书法教育的独有特色与社会引领作用。书法文献主要包括刻帖、碑版和理论文献三个部分,它们在北宋的书法教育中,分别从不同角度发挥着各自的教育媒介功能。此外,书中对北宋八位代表性书法家的学书与教育之个案研究,更便于读者从微观上了解北宋的书法教育。
59元6本 建筑钢笔手绘快速表现实例教程
建筑钢笔手绘快速表现实例教程
设计手绘教育中心
¥16.99
本书是一本钢笔画技法训练的手绘教程,主要讲解怎样用钢笔进行写生画训练,从钢笔线描、钢笔素描入手,以建筑设计为主,知识点紧紧围绕基础与应用两方面展开讲解,由浅入深地指导读者全面掌握钢笔画的表现手法。 全书共分为9章,第1章为建筑钢笔手绘概述;第2章为建筑钢笔绘图基础知识;第3章为植物造景的特点及画法;第4章为山石水体造景的特点及画法;第5章为人物与交通工具的特点及画法;第6章为建筑照片改绘钢笔线描;第7章为钢笔素描建筑写生;第8章为山村建筑钢笔速写;第9章为钢笔画创作。 本书实例丰富,步骤讲解详细,对手绘的重点知识部分进行了细节分析,具有很强的针对性和实用性。随书附赠精心录制的手绘教学视频,以提高读者的学习效率。本书适合建筑设计相关专业的学生、设计师、相关从业人员,以及所有热爱手绘的读者学习使用。同时,本书也可以作为培训机构的教学参考书。
金石篆刻之光
金石篆刻之光
孙常福
¥4.20
五千年来,薪火相传,一脉相承,伟大的中华文化是世界上绵延不绝而从没中断的古老文化,并始终充满了生机与活力,其根本的原因在于具有强大的包容性和广博性,并充分展现了顽强的生命力和神奇的文化奇观。中华文化的力量,已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中,是我们民族的基因。中华民族的精神,也已深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中,是我们的根和魂。中国文化博大精深,是中华各族人民五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和,其内容包罗万象,浩若星汉,具有很强文化纵深,蕴含丰富宝藏。传承和弘扬优秀民族文化传统,保护民族文化遗产,建设更加优秀的新的中华文化,这是建设美丽中国的根本。
雕刻神工技艺
雕刻神工技艺
孙常福
¥4.20
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
59元6本 篆书与隶书临创秘籍
篆书与隶书临创秘籍
羿耿庵
¥11.70
从文字学的角度来说,从殷商时期的甲骨文到秦代的小篆属古文字,从汉代的隶书一直沿袭到现在我们所普遍使用的楷书、行书属现代文字。秦始皇统一中国后,书同文,统一规范使用小篆字体,这在汉字书法史上起着承上启下的重要作用: 上承大篆,下启汉隶,具有优美的艺术造型和丰富的文化内涵。 隶书是由篆书演变而成的一种字体,盛行于两汉,至东汉达到鼎盛阶段。在书法发展史上,隶书的出现,是汉字的又一次重大变革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界。它上承秦代篆书的一些规则,下开魏晋楷、行、草书的先河。小篆和汉隶因其具有较高的艺术欣赏价值,至今仍受到广大书法爱好者的喜爱。 本书已作者的书法作品为实例,以案例分析的方式来讲述书法学习写作方法。分析深入浅出,易学易懂。
中国最美的100传世书法
中国最美的100传世书法
《图说天下·国学书院系列》编委会
¥2.99
世界上竟然有这样一门艺术,线条借助于文字的体势进行自由的舞蹈,在简单的黑与白、曲与直中衍生出宇宙的千万色相,这就是中国独有的书法艺术。正如林语堂曾说:“如果不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国的艺术。”中国文化的博大与精深在书法中得到了完美展现。
59元6本 福裕楷书作品选
福裕楷书作品选
郑福裕
¥12.99
我是典型理工科班出身的知识分子。书法完全是业余爱好,没经过专门学习与训练。退休前,在60岁的时候,曾利用业余时间书写并出版了本书法小册子《楷书诗文选》,内容以唐诗为主。退休后,阅读了一些宋词,书写了第二本小册子《福裕书法集——棺书苏試词选》。后来又完成了第三本,《福裕书法集(续)》,主要内容选录了一些著名的长诗与散文等。1953年考入清华,至今已58年了,我一直学习、工作、生活在清华,对清华有着深厚的感情。时值今年清华大学建校百年,为了庆贺百年校庆,特地书写并整理出这本小册子,主要包括中国传统文化名著《滕王阁序》、《千字文》书法全文,以及与清华有关的内容、部分历年书法参展作品及一些贺词、题词等。
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