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59元6本 书法教学论:怎样教书法
书法教学论:怎样教书法
张振忠
¥19.99
本书是一本书法教学理论指导图书,主要立足于中小学书法教育。
中国书法全集(第一册)
中国书法全集(第一册)
唐书同 主编
¥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5000~6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年,又陆续有许多发现。   书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。书法,是一门有法度的高级艺术,重在“法度”。有“法”无“法”,就是书匠和书法家的区别。   本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成,使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣,同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
中国书法全集(第三册)
中国书法全集(第三册)
唐书同 主编
¥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5000~6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年,又陆续有许多发现。   书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。书法,是一门有法度的高级艺术,重在“法度”。有“法”无“法”,就是书匠和书法家的区别。   本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成,使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣,同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
中国书法全集(第四册)
中国书法全集(第四册)
唐书同 主编
¥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5000~6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年,又陆续有许多发现。   书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。书法,是一门有法度的高级艺术,重在“法度”。有“法”无“法”,就是书匠和书法家的区别。   本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成,使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣,同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
中国书法全集(第二册)
中国书法全集(第二册)
唐书同 主编
¥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5000~6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年,又陆续有许多发现。   书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。书法,是一门有法度的高级艺术,重在“法度”。有“法”无“法”,就是书匠和书法家的区别。   本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成,使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣,同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
中国书法全集(套装共4册)
中国书法全集(套装共4册)
唐书同 主编
¥5.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5000~6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年,又陆续有许多发现。   书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。书法,是一门有法度的高级艺术,重在“法度”。有“法”无“法”,就是书匠和书法家的区别。   本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成,使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣,同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
明末清初的文人篆刻与社会
明末清初的文人篆刻与社会
王者利
¥39.00
【内容简介】 本书以明末清初社会变革为研究篆刻艺术风格发展的出发点,探讨在社会政治、经济、社会审美变革下的明末清初篆刻艺术发展、繁荣的根本原因。对学界一直以来忽略的,明末清初印人以“杂体篆”入印现象进行系统和深入的考察与整理,同时对历来杂体篆的发展和改变,进行有条理的分析和整理;并通过印章中的“杂体篆”印对明末清初之时杂体篆的具体形态进行考察。对明末清初之时印人名望和地位的获得进行分析,研究官员、名士的推荐和赞誉对印人名望和地位的获得起到的至关重要的作用。对明末清初印坛“复古”和“创新”理念进行剖析,考察社会变革在“复古”和“创新”理论演变中所起到的作用,并对“复古”和“创新”理念出现的必然性进行考察。
59元6本 超有趣的美食创意简笔画(一本大脑洞的、讲故事的、停不下来的奇妙绘画书!)
超有趣的美食创意简笔画(一本大脑洞的、讲故事的、停不下来的奇妙绘画书!)
陈晓杰
¥19.99
这是一本好玩且富有创意的美食简笔画书。本书集结了50个美食主题,其中有很多有创意而多姿多彩的美食作品,是脑洞很大的美食主题绘画。每幅作品都既有趣,又有故事性,每个美食都有自己的“艺术范儿”。吃货一族和绘画爱好者们可以创造属于自己的美食奇遇记,把他们造成有表情的时尚美食。
59元6本 笔墨千年. 褚遂良雁塔圣教序
笔墨千年. 褚遂良雁塔圣教序
孔蓁川
¥30.00
褚遂良(596—659年),字登善,祖籍河南阳翟(今河南禹州),晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人,唐朝著名书法家。他的书法初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。 该帖在笔势往来中看似无意自然,却也蕴含着丰富的起收之势。看似独立的笔划之间,通过乘势而入、顺势而出,在字里行间如言语往来、问答之间的无所障碍,有行云流水之意。 “S” 形运笔是《雁塔圣教序》的一个典型特征。而其小竖,尤其是左竖,波浪形尤为明显,整体表现出一种柔韧之美。但是,不可徒书其形。这种S形势只在部分字中出现,因其独特,故印象深刻。临习时,应结合其他笔画的自然衔接为根本。全篇每字落笔处往往不是虚入,而是重按而行,形成一种大胆落笔、大胆收拾之势。为用笔轻重先行准备了一个变化起点,由重至轻,从而使用笔非常丰富,且有成竹在胸之意。
59元6本 笔墨千年. 前后赤壁赋 洛神赋
笔墨千年. 前后赤壁赋 洛神赋
孔蓁川
¥20.00
赵孟頫(1254—1322年),字子昂,号松雪,又号水晶宫道人,浙江吴兴人,为宋皇室赵德芳的后代。赵孟頫于至元二十三年应选入朝,一生为官。赵孟頫书风能笼罩于元、明、清诸代,首先应归功其深厚的艺术造诣和对传统的精确阐释。我们可以非议其骨气,但应一分为二地看待其书法。作为开宗立派的人物,赵孟頫早年学宋高宗,中年专习“二王”,虞集谓之“楷法探《洛神赋》而揽其标,行书谐《圣教序》而入其室,至于草书饱《十七帖》而变其形”。晚年又着力李北海,因此深厚的传统积淀成就了赵体的辉煌。
59元6本 笔墨千年. 柳公权神策军碑
笔墨千年. 柳公权神策军碑
孔蓁川
¥28.00
柳公权(778—865年),字诚悬,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐代著名书法家、诗人。 咸通六年(865年),柳公权去世,年八十八。柳公权以楷书著称,与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称楷书四大家。他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,吸取了颜真卿、欧阳询之长,融汇新意,自创独树一帜的柳体,以骨力劲健见长。 《神策军碑》的碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事,本身就具有重要的历史价值。翰林学士承旨崔铉撰文,集贤院学士柳公权书写,更增添了此碑的艺术价值。柳公权书写的碑文,其书法结构严整,充分体现了柳体楷书骨骼开张、平稳匀称的特点,加之此碑刻工精良,拓本与真迹无异,故后世奉为柳书代表作。此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成熟,更具特色。结体布局平稳匀整,保留了左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施,运用自如。笔画敦厚,沉着稳健,气势磅礴。典型地表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。
59元6本 中国书法一本通
中国书法一本通
方鸣主编
¥11.78
全书图文并茂,深浅出地介绍了中国书法艺术的源流和基本特征,并以石刻、墨迹等历代书法杰作为根据,细说中国书法的风格演变,详解历代书法大师的艺术特征和书写技法,同时通过实例生动展示执笔、运笔、画、结构、布局等书法技巧。
59元6本 中国书法全集
中国书法全集
杨飞
¥48.00
本书以中国书法的历史为主干,详尽叙述了各个时期中国书法的成就和特,精心挑选搜罗了历代书法名家的作品。全书选图准确,版式新颖独创,文字精炼详实、生动,完整真实地再现了中华数千年的书法史,让读者体会其中的奥秘。
中国书法从入门到精通
中国书法从入门到精通
思履
¥8.70
本书分为“中国书法五千年”“中国书法基础技法”两篇,介绍了中国书法艺术的源流和基本特征,细说了中国书法的风格演变,详解了历代书法大师的艺术特征和书写技法,同时通过实例生动展示执笔、运笔、画、结构、布局等书法技巧。
59元6本 书法课(陈丹青作序,书画家林曦给零基础读者的书法课;从零启程,用写字的方式,感受艺术之美,滋养当下生活。)
书法课(陈丹青作序,书画家林曦给零基础读者的书法课;从零启程,用写字的方式,感受艺术之美,滋养当下生活。)
林曦
¥38.40
书画家林曦从自己十年来面向零基础成年人的教学经验出发,将多年来对于书法的认识、思考、体悟凝练成书。《书法课》全面呈现了学习书法的方法,将“心手相应,知行合一”的理念贯穿于始终,涵盖具体技艺的练习、学习的步骤、功夫的积累与精、学习心态的调整落定、书法的内涵与意义、艺术欣赏的方法等方面。为热爱传统文化的读者提供了系统学习和实践的可能。 书法是一门传统艺术,更是文心的修炼与养成。学习书法,不只是为了把字写好,而且要经由它、经由专注自律的日课精,在与古人跨越时空的往来交流中,学习为人的修养、风骨和趣味,学习欣赏万千笔墨,欣赏这难得的抽象之美,去到更为细微及更为远大的世界,让自己更快乐。
59元6本 唐宋书法史拾遗--国家社科基金后期资助项目  中华书局出品
唐宋书法史拾遗--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
陈志平著
¥58.80
本书主要对书法史上较少为人关注的书家、作品及书法史现象行研究,分为书史专题、书家论析、书迹丛考三部分。在时代上以唐宋为主。作者试图突破流行的以政治时代行历史分期的做法,将原本因为政治时代分期而导致的书法史裂痕通过细节的还原得以弥缝和延续。书家的作品大部分为历史烟尘所埋没的残碑断楮,因其补足了曾经缺失的书法史条而弥足珍贵。对于人物研究,则通常选取一些有趣的话题和为常人所忽视的节行深阐释,力求言之有物,兼具一定的审美趣味。书迹考证则以人物为序编排,或作宏观论述,或事微观探讨,也不乏可观。
江苏篆刻史
江苏篆刻史
孙洵
¥26.00
《江苏篆刻史》一书是关于篆刻文化在江苏的发展史的著作,本书以时间为线,论述了江苏篆刻文化从战国至民国的发展轨迹,对境内篆刻出土文物、篆刻的发端、印人、印谱、篆刻 流派、篆刻研究著作、篆刻艺术生态等多个方面行了讨论,帮助读者全面了解江苏境内的篆刻文化发展历史。作者力求史料详实、论证公允、考量方法科学细致,以扎实的史料和深 刻的论述,充分展示了江苏地区在篆刻艺术方面不可逾越的斐然业绩及在印史印论研究方面的领先地位。
59元6本 翰墨华章:暨南大学珍藏书法作品集
翰墨华章:暨南大学珍藏书法作品集
江秋奋 编著
¥28.99
本书主要集结了数代名人大家创作的书法墨宝,它们或创作于暨大各种纪念活动,或缘于与暨大的深厚情谊,又或是学生对母校的捐赠。此次收录的书法作品一共有54幅,它们的创作者既有著名学者、社会贤达,有著名书画家,还有美国加州校友会等多个校友会等杰出校友。
欧阳询〈九成宫碑〉培训教材
欧阳询〈九成宫碑〉培训教材
罗振义
¥8.72
为弘扬传统文化,培养青少年人书画艺术素养,面向书法考级,特编写本套书法考级丛书。本书是丛书之一,主要内容包括:欧阳询书法基础、《九成宫碑》笔法特、《九成宫碑》偏旁部首技法、欧阳询间架结构三十六法、书法作品临习及创作。另外,本书附录中还收集了书法考级规则、模拟试题等。
59元6本 笔墨千年 汉乙瑛碑
笔墨千年 汉乙瑛碑
凤凰空间天津
¥19.90
《乙瑛碑》,全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》,东汉桓帝永兴元年(公元153年)刻,原石现存于山东曲阜孔庙。 与《礼器碑》《史晨》并称“孔庙三碑”,历为书家所重。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言,乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整,骨肉停匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气, 是汉隶成熟期的典型作品,属方整平正一路。历代书家对此碑赞誉甚多。
59元6本 笔墨千年 王羲之兰亭序
笔墨千年 王羲之兰亭序
凤凰空间天津
¥19.90
《兰亭序》又称《兰亭集序》《临河序》等,东晋永和九年(公元353年)三月初三, 王羲之同名士谢安、孙绰等40余人在会稽兰渚山下的兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动),期间众人饮酒赋诗,并请王羲之为诗集作序,王羲之即兴书成此文。全文共28行、324字,既描写了当日“曲水流觞”的盛况,同时也抒发了者对于“生”“死”的人生感慨。因书文俱佳,历来备受推崇。 《兰亭序》通篇如行云流水,浑然天成。用笔精严细腻、方圆兼备,行笔果断稳健,下笔干净利落、道劲自然。结体欹侧多变、疏密相间,注重字的姿态变化,全篇21个“之”字均以不同形态呈现,其他重字同样构形巧妙。章法布局疏密自然,字体大小参差、错落有致,各字间距随手所如。通篇气脉贯通、形神兼具,于自然畅达中尽显作者的超逸和儒雅。
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