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发现武汉智能体笔记本
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地方城市振兴的28项法则
￥24.99
日本地方创生领域代表人物木下齐经典作品! 《地方城市振兴的28项法则》是一部关于地方城市发展与振兴的实战宝典。全书从五个方面阐述了地方振兴过程中存在的普遍问题：项目的选择方式、资产的运用方式、人的理解方式、资金流向的观察方式、组织的有效利用方式，可为城市管理者、相关政策制定者以及各类市场经营主体提供参考。 日本地方经济政策与我们相比有较大差异，但二者面临的主要问题与实施路径基本一致。书中总结的5大主要问题及相关的28条解决路径具有很强的代表性和实战性，对当下我国振兴地方城市、规避短板、少走弯路，有一定的现实指导意义。
地方旅游城市复兴:以创新型街区建设带动全城发展
￥24.99
热海距离东京不远，作为温泉胜地曾经风光一时，但日本泡沫经济破灭后，陷了长期的不景气。2017年，热海成为旅游城市重新崛起的范例，其经营实践真实地反映了衰落街区如何再次振兴的创新型街区建设之策。在这本书中，市来广一郎先生把自己的街区创新经历娓娓道来，文字朴实，感情真挚。正如他所说，书中没有街区建设的诀窍，只是把自己全部成功与失败的经历写出来，希望读者通过自己的实践去慢慢感悟。 本书介绍的许多创新理念和实践经验，对当下我国的地方特色城市及旅游街区建设具有一定的借鉴价值。
日语就是哈哈哈
￥29.88
本书为漫画作品。作者格子左左通过一个日语不太好却不得不“赶鸭子上架”的主人公Kioku（萌猫形象），描述了她和女儿DuDu在东京生活的趣事、囧事。 “两个人上东京系列”流露出到KIOKU初到东京的新鲜感，“太快了听不懂系列”描述了她在东京办理各种事务和处理生活琐事的经历，她把有些“蹩脚”的日语拿出来，去邮局寄快递、去银行办卡，掌握了生存必须技能。“假装有熟练系列”攻略满满，“我不焦虑系列”“尬聊不尬系列”充满了哈哈哈的欢乐。 最后的“KIOKU教室”则带领读者来到“好玩儿又有正经儿”的日语学习课堂，最后以“我是年轻人，我用まじ”收尾，让人忍俊不禁。
数字鸿沟:科技时代美国学校如何制造不平等
￥41.40
科技正越发主导人们学习和工作的方式。长期以来，教育者和政策制定者们都对世界范围内日益增长的数字鸿沟感到担心。以往许多讨论都聚焦于使用科技的机会，认为来自家庭和社区已有的不平等构造了学生在科技使用上的鸿沟。本书的作者致力于为这个重要问题增添了一层新的理解：作者在加利福尼亚州的中学展了广泛的研究，对老师和学生行了访谈并对老师的教学方式行了参与式的观察。最终得出的结论是：即便学生带着相同层次的数字素养学校，因为老师的教学引导方式不同，最终学生的数字素养会得到不同层次的发展。学校在数字鸿沟的构建中起到了重要作用。《数字鸿沟》为我们提供了一个深观察老师作为学生潜能培养守门人的窗口，以此探究他们如何根据学生种族和阶层背景而展现不同行为。作者向我们揭示，数字鸿沟并不仅仅是一个有关技能获取的问题：它更是一个学校如何看待数字科技价值、在日常教学中如何使用它们的问题。
思想政治教育基本理论研究
￥52.80
思想政治教育基本理论研究（新时代思想政治教育理论研究丛书）
学习井冈山
￥13.80
系统解读井冈山精神内涵，结合红色教育实践，探讨其在新时代党员教育与干部培养中的现实指导意义。
文脉的演进:中国古代文学史讲录 中华书局出品
￥70.80
本书为复旦大学中文系陈引驰教授有关中国古代文学史的讲录，突破文学史叙述的一般格套，既见脉络的系统性，又见细节的丰富性，是很有视觉感的大学课堂实录。纵向从先秦一贯而下直至近现代，横向则以文类从韵文、散文、诗歌到小说，交织成动态发展的包蕴文本、作者、文学事件、文学流变、读者受等在内的中国文学网络，呈现文脉的演。 全书融汇历代文人学士与海内外学人的作品、卓识，文学情怀贯穿始终，破定说，时有创见，提出中国文学史的三个轴心时代的独到之说、注重早期文学脱离音乐之后对文字表现的追求、聚焦近世文学对唐宋文学的承转变创、描绘近代文学转型的多元图景。既有学术上的着意拓，又具备普及中国传统文学的意义。
一生做好一件事
￥34.00
本书是“创·印迹”丛书中的一种。丛书聚焦改革放初期在长三角地区始创业、发展的实践典范，通过系统的资料挖掘、梳理分析，以互动访谈的方式，选取其中第一代中小企业家作为研究对象，讲述这一代人的拼搏、取铸就了中国改革放伟大时代无与伦比的灿烂和辉煌。 本书聚焦总部位于浙江平湖的浙江景兴纸业股份有限公司，讲述了公司党委书记、董事长朱在龙在几十年的创业历程中所展示出的一往无前的前驱力量、勇立时代潮头的决断能力、经营战略中的“道”与“术”，以及在企业经营管理当中勇于担当社会责任的朴素价值观，对企业现代管理具有一定的实践价值和借鉴意义。
男性的衰落
￥47.99
男人，阳刚、坚强、理性、独立、自信、勇敢的代名词。但对一些男人来说，这样的男子气概可能是致命的负担。在英国，四十五岁以下的男性*常见的死因是自杀。从全球范围看，男性的自杀率是女性的两倍。这些悲剧的原因不在于男人们的性别，而在于传统社会赋予他们的性别角色：“娘娘腔”免谈，要追寻成功和地位、被人仰望，要独立解决问题、承受压力，要压抑痛苦、掩藏悲伤…… 在21世纪，这样的“传统男性”对自己、他人和整个世界可能会带来什么样的危害？在《男性的衰落》中，伦敦艺术大学校长格雷森·佩里从自身经历出发，反思传统男子气概的弊端及成因，探索身处新时代的男人应如何改变，才能让自己变得幸福圆满，让世界变得更好。
伊藤比吕美X上野千鹤子:女性自由生活指南(共3册)
￥147.99
伊藤比吕美X上野千鹤子：女性自由生活指南。分别为《生而为女，不必抱歉》《身后无遗物》《结婚由我》
无退休社会
￥28.80
经历过经济飞速发展的一代人，为什么还会“老后破产”不工作就活不下去？百岁人生时代的到来究竟是实现了人类的长寿梦，还是加剧了长寿风险？ 工地周边指挥交通的保安员、办公楼里穿着制服的保洁员八成已过了 70岁，本该安享晚年的老人越来越多地重回职场。与此同时，大公司里的中年人却逐渐失去立足之地，只能坐等退休。年轻人越来越难找到理想的职位，始为几十年后的退休生活而焦虑…… 现代社会正经历一场深刻的变革，过往的人生经验将不再有效。日本《朝日新闻》采访组直日本社会面临地狱级难度困局的深度报道引发热烈反响，为了避免这样的未来，我们究竟该如何应对？
少年与恶的距离
￥25.20
本书探讨了未成年人犯罪背后的真正机制，在日本引发全民讨论热潮。本书的作者是儿童精神科医生，由于工作原因触过不少未成年犯罪的孩子。通过和这些孩子深交流，他猝然得知这些孩子惊人的共通——不会均分蛋糕、不会临摹简单图形、不会加减乘除、看不懂汉字。原来，他们缺乏基本的“认知功能”，亟须介支持或受特殊教育。 现在大家普遍受的“智力障碍”指的是智商低于70分的人群，这个定义其实是在20世纪70年代以后才提出的。如今，智商介于70～84之间属于“边缘智力”。如果按照这一标准，“边缘智力”及以下的群体占到人口总数约16%。 “边缘智力”在未成年犯罪的孩子中的比例显著高于在大众中的比例。这些孩子在小学阶段就不断通过“问题行为”发出“求助信号”。然而，我们看见了吗？又或者当作一回事了吗？ 大至教育制度、司法体系，小至你我每个人……整个社会氛围与做法，全然将这群孩子隔绝在外。少年管教所里犯罪少年的真实境遇，反映出社会的失败和我们的冷漠。在成长各阶段连连被忽视的孩子们，长大后迅即成为被社会遗忘的一群人。 本书系统介绍了作者多年总结的经过验证的简单方法（每天5分钟，就能完成不会伤害孩子心灵的“认知功能强化训练”），可以切实帮助“边缘智力”的孩子学会反省，减少未成年犯罪的概率，对社会关切的焦问题极具现实意义。
要命还是要灵魂
￥36.00
本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民，1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时，突发癫痫，被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为“初期支气管肺炎”，了药后便请他们离。在以后的岁月中，黎亚频繁地出医院，在被专业医生确诊后，她的情况依然不见好转。医生发现，黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。 在苗族，癫痫被认为是一种光彩的病，代表此人受到神召，所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式，他们认为医生的药不仅不能治病，反而会致病。在黎亚病情越发严重时，他们已经无法信任医生能够治好黎亚。 双方言语不通，所处的文化背景也不同，西方医学要“生命”，而苗族文化要“灵魂”，语言和文化的隔阂导致一次次医病沟通沦为徒劳。 作者一方面以温情细腻的语言记述故事经过，另一方面以人类学的笔法理性地论述在美苗族的民俗文化、过往经历与生活现状，两部分如蒙太奇般穿插行，如纪录片般展现了一个关于生命与爱的故事，同时编织出一幅生动壮丽的群像。
精简写作:博报堂演讲撰稿人教你写出好文章(创意写作书系)
￥35.40
本书教你用简短精确的语言文字表达要的技巧。 当下越来越多的场合需要我们用简短精确的语言文字表达自己，校园里、职场中、写作时、演讲时均是如此。“少即是多”，比起说了半天不知道要表达什么，能够在短时间内做出精准的表达更重要。无论是官方媒体还是自媒体，无论是文字类的还是视频类的平台，均应如此。 5个步骤，即可掌握精简表达的要和方法： ？从图书、资料或者会议内容中高效归纳要 ？将要整合成简短易懂的文章“骨骼” ？让你的表达给对方留下深刻印象 ？“把所有文章都当成情书来写” ？在提案书、社交媒体等场景中运用精简写作的技巧
乡下人的悲歌 2025 修订版
￥54.99
为什么一个小人物的回忆录成了超级畅销书，被美国政界、企业界、科技界、学术界、金融界的精英们争相传阅？ 在美国社会中，人们经常用“乡下人”（Hillbilly）等词汇来形容在困境中挣扎求生的白人蓝领阶层。“比贫穷更可怕的是失去希望”，正是这个群体所面临的最严峻的问题。 在《乡下人的悲歌》中，J.D. 万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州，希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层，最终他们的外孙从耶鲁法学院毕业，这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。 随着家族故事慢慢发展，我们发现万斯的外祖父母、阿姨，叔叔、姐姐、以及最重要的他的母亲，都在极力适应中产阶级生活的要求，却从没完全逃离过药物滥用、酗酒、贫穷和精神创伤。万斯便是在这样混乱又令人心碎的环境中成长，但也是这群“乡下人”的爱与忠诚，使他取得了今天的成就。 综合来看，像作者一样成功脱离贫困的案例，屈指可数。大多数的美国白人蓝领仍旧摆脱不了世袭的贫穷与困顿，仿佛是一副与生俱来的枷锁，牢牢套在他们的脖子上。究竟是什么样的原因，让他们无法在美国这个以自由为豪的国度中，找到合适的出路？
何谓“性资本”:关于性的历史社会学
￥29.88
本书重新评估了“性”在新自由主义社会中的作用。两位作者认为，“性资本”不仅仅能够在性领域获得优势，还可以在金钱、地位和职业领域产生实质利益。书中概述了四类“性资本”，包括“默认”的贞洁、为性工作者所用的“身体剩余价值”、“具身性资本”——性感，以及新兴的“新自由主义的性资本”，而讨论了性、经济价值与社会不平等之间错综复杂的关系。
中国近代职业教育课程史
￥32.66
【内容简介】 我国近代职业教育课程发展，经历了传统教育解构和现代教育建构的过程，大致经历了技艺教育课程、实业教育课程以及职业教育课程三个阶段。每一段历史时期的课程发展都受到内外部因素的综合影响，演绎了复杂的课程发展逻辑。近代职业教育课程发展主要存在三对矛盾（中西矛盾、内外矛盾和上下矛盾），表现出两种发展逻辑（学校系统化规约下的课程发展逻辑、社会工业化进程驱动下的课程发展逻辑）的交互影响。本书梳理的历史时期主要是1867—1949年间，研究范围主要是这一时期我国职业教育课程在思想领域、制度领域、实践领域的发展情况。
我欲因之梦吴越:江南文化十二讲
￥47.40
本书追寻江南区域文化的历史逻辑, 围绕 “江南的地方有多大” “江南的历史有多 长” “江南何时长大成人” “江南人有哪些个性性格” “江南人怎么生活和思考” “江南 文化的个性与特” “江南有什么好东西” “江南有哪些深刻的东西” “江南和一条人工 河流的关系” “江南的城市故事” “江南与长三角的前生今世” “今天该如何研究江南” 十二个主题展, 以一种更灵动的思维和更简洁的话语阐释江南文化的内涵和变迁。
结构人类学(0)(列维-斯特劳斯文集)
￥59.40
结构人类学（0）》是一部结构人类学的史前史。 本书收录了列维-斯特劳斯1941—1947年在纽约生活期间发表在部分期刊等媒体上的文章，共17篇。 1941—1947年对列维-斯特劳斯而言是学术生涯的重要积累时期，他当时尚未在人类学界广为人知，仅是一位流亡海外的年轻民族志学者。 在美国的这些年，斯列维-特劳斯意识到了无法弥补的历史灾难：美洲印第安人的灭绝、欧洲犹太人的种族灭绝等。通过学习英语，在纽约公共图书馆系统地阅读人类学文献，深观察美国的社会、文化和政治环境，他为自己的学术工作做了深厚的积累，梳理了他对于多种理论传统的看法，为之后的学术成就下坚实的基础。 本书收录的文章不应被简单地当成列维-斯特劳斯的“遗产”去阅读，这17篇文章见证了一个具有传记和历史两方面意义的时期，也提供了把握结构主义来龙去脉的机会。本书旨在呈现列维-斯特劳斯一些不应被遗忘的学术思考，它们在今日世界仍具有熠熠生辉的现实意义。
重庆人才蓝皮书:重庆人才发展报告(2023)
￥68.60
《重庆人才发展报告(2023)/重庆人才蓝皮书》包含“综合篇”“专题篇”“实践篇”等篇章，力求从不同角度、不同层面展示有关部门、专家学者在推进人才工作发展中的实践探索、工作成果和思路措施。
