中 国特色社会主义是中国共产党领导全国各族人民经过90多年艰苦奋斗的伟大成果与伟大创举，是立足于社会主义初级阶段的基本国情，以经济建设为中心，坚持四 项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐 社会与社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 　　《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。

内 容 简 介 本书围绕思想政治教育与主体间性之间的关系，站在主体间性的视角看思想政治教育，借鉴主体间性理论实践思想政治教育，实现两者结合——思想政治教育与主体间性的深层互动，并结合高校的特点和实际情况，探索高校主体间性思想政治教育的创新和发展的实践路径。 本书的研究具有双重内涵：一是思想政治教育“认识论”问题的研究，即从什么角度对这种思想政治教育做出探索和回答？并力争从主体间性与思想政治教育的相关性、统一性，从思想政治教育的内在规定性及其辩证统一出发，来研究“是什么”“为什么”，以及“何以可能”等问题，以揭示“主体间性思想政治教育”所具有的理论价值和实践路向；二是思想政治教育“本体论”问题的研究，即面向新的社会背景和条件，在主体间性的观照下，思想政治教育应该怎样设计，或者说应当怎样进行思想政治教育，才能使受教育者的交往和交往品质、政治觉悟和法律意识、道德水平和人格境界向更高层次跃进。

移动互联、资讯爆炸、科技的日新月异，人们的思维变得“无界”。思维的“无界”成为“跨界”行为的能量之源，“跨界”正成为当今中国的新常态。在同一个领域、同一个省市工作生活一辈子的人，未来会变得越来越罕见。一部分人是因为现实所迫，但更多的人是在挑战自己，为了信念而去尝试，去寻找自我价值的实现。 如果你是职场新人，或是即将毕业的大学生、研究生，或是事业遇到瓶颈的职场“老鸟”，正在思考要不要跨越“界域”，要不要“另起炉灶”从头开始，不妨翻一翻本书，就好比与跨界几年、十几年、几十年的过来人或同行者促膝交谈。听一听他们讲述的青春岁月、艰难抉择、独特经历、跨界途中的“梦”与“痛”、“苦”与“乐”，看一看哪里有跨界的风向标、导航仪、警示牌，想一想什么是跨界的压舱石、助推器、原动力。或许，读完此书，你也会尝试跨界，探索不一样的人生。记住：永远不要放弃自己的兴趣、爱好和梦想；永远不要怀疑人生的成功源于奋斗与拼搏。人生没有假设，重来，在能折腾的时候万万不要辜负了时光。 本书以众筹方式从全国各地征稿、筛选、编辑了51位作者“真实、有趣、有益”的跨界人生故事。他们是勇者，是有梦想的人，是跨界的践行者。他们用自己的探索与开拓、梦想与实干谱写了当代跨界人生的华美诗篇。

提起美国总统，人们的脑海里通常浮现的是一个至高无上、威力无边的形象。总统摇一摇，美国震一震，世界就是大海啸了。 美国总统真有这么大的权力吗？美国总统在一国之中担当着什么角色？ 美国总统充其量不过是个“办公室主任”？他到底为金主还是为选民代言？总统真的统领三军吗？ 总统的地位其实也不稳，随时被监控着，选民不高兴，任职中途也能拉你下马。 对不少美国人来说，美国总统，谁当都一样。

　　本书从物质生产文化、制度行为文化以及心理精神文化的角度，概述了汉语中大量的文化词汇，在概述中注重词语的类聚特性和词语的语源、语用、感情色彩等特点，而且插入了大量的配套图片，有助于读者理解汉文化的深层意蕴。本书既可作为留学生学习汉语文化词汇的教材，又可作为中外学生的课外读物，从文化词汇的角度，加深对中国传统文化的了解和认识。

套装共7册，包括：《为女权辩护：关于政治及道德问题的批判》《女人之罪》《一小时的故事：凯特·肖邦短篇小说集》《咎》《觉醒》《她的国》及其续篇《她在他的国》 女权，就是男权，就是平权。女权不是女尊，不是特权，而是平权。事实上，女权主义原本就不该是一个单调的标签——始于启蒙运动，历经两百多年发展的女权运动，完成了几次阶段性的跨越。“她国系列"精选了西方关于女性主义的经典作品，内容包含对于教育、婚姻以及生活中常见的那些对两性区别对待的种种现象的思考。如今女权问题受到越来越广泛的关注，在女性关注的话题如恋爱、工作、婚姻中应该如何思考女权？我们可以把思想拉回到一百年前的萌芽时代，看看当时女性的想法。如果回到原点再思考，也许会对现代女性的定位有更加清晰的认识。《被误读的女权：女性主义源流》

陈廷敬（1639~1712），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（山西晋城市阳城县）人。顺治十五年进士，后改为庶吉士。历任经筵讲官（康熙帝的老师）、工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书、《康熙字典》总修官等职。 他被康熙称为“宽大老成，几近完人”。能够在一代圣君心目中有如此之高的评价，陈廷敬一定有其过人之处。本书将向读者展现陈廷敬的一生，以及他屹立官场、人生成功的秘诀所在。

本书通过讲述个体的精彩故事，结合“北京青年1%抽样调查”报告数据，既具体展现各类青年的生活现状、情感世界、奋斗精神以及独特的成长轨迹，又客观科学地呈现出他们的群体特征，以及他们作为北京现代化建设不可或缺的一分子，为繁荣北京、促进北京发展所起到的不可忽视的作用。

　　《童年的消逝》初版于1982年，是尼尔?波兹曼的代表作之一。 　　“童年”是一个被发明出来的概念，印刷术普及之前，儿童与成人之间靠口语传播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人类并没有“童年”；印刷术普及之后，文字成为主导，成人掌握着文字和知识的世界，儿童与成人之间出现了一道文化鸿沟，“童年”诞生了。 　　电视时代，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，“童年”逐渐消逝。 　　波兹曼同时指出，在成人和儿童共同成为电视观众的文化里，政治、商业、教育等终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化，人类的文化精神逐渐枯萎。

　　我们今天生活的方式中有某种根本性的谬误。在《沉疴遍地》中，我们时代*为著名的历史学家和思想家之一托尼?朱特揭示了我们是如何陷入面前这个危险而混乱的境地。朱特巧妙地将我们习以为常的东西，凝聚成了使我们能够对当前局面中普遍的不安进行深思，继而从中解脱出来的方式。 　　2008年的经济崩溃已经证明，界定战后欧美生活的社会契约——对安全、稳定和公正的保障——不再能得到保障；事实上，它已经不再是公共话语的一个组成部分。朱特摒弃了极右派虚无主义的个人主义和已经原形毕露的社会主义，为我们提供了表达我们共同需求的语言。要找到出路，我们必须着眼于*近的历史和行动中的社会民主主义：公平的价值应当高于纯粹的效率。 　　这本书奇迹般地简短、智慧、清晰、充满激情，对过去和现在都有深入的洞见，以睿智犀利的语言指引我们正视社会弊病，重新思索自身的责任。任何对这个世界心存希望的人都能从中找到理性的光芒。

　《季羡林说：北大那些人》，是季老回忆追述堪称学界和文坛的那些名人。季老曾说：“怀旧能净化人们的灵魂，能激励人们的斗志。”他既以羡慕、赞赏和学习的笔触描绘，又以实事求是的态度评价。在那些水平堪称一流，炉火纯青的名人中，既有他的长辈、老师和学界文坛耆宿，又有他的同学、同事和各界朋友。从季老的讲述中依旧可辨出他们的谦虚谨慎、和蔼可亲的生动面影。文中，许多老先生平易近人，不端架子，有时妙趣横生，逗煞人也。读者可以透过季老对其师友的回忆、评说，回到历史中去，结识中国近现代史上许多文化和学术巨匠，了解那个时代的历史风云。

本书从探讨养老服务和养老服务体系等基本概念入手，在文献研究基础上，结合社会经济统计资料和问卷调查资料，从宏观和微观两个层面，运用定性分析和定量研究方法，对中国农村养老服务需求状况及其影响因素进行了研究；接下来，对农村养老服务社会供给状况进行了定性分析，并运用基于主成分赋权的综合评价方法，对2000－2013年中国31个省、市、自治区农村养老服务的社会供给状况进行了评价、分析，指出了中国农村养老服务社会供给地区间存在的差距和问题；之后，通过对各养老服务主体在农村养老服务体系中应担当的角色和发挥的作用进行讨论，构建了以政府为主导、以家庭为基础、以社区为依托和以机构为补充的普惠型、多元化、多层次的中国农村养老服务体系建设框架，分析了其框架结构和内在作用机制，提出了有针对性的对策建议。

自1997年设置工程硕士专业学位以来，全国各工程硕士培养单位积极探索，勇于改革，在工作中积累了大量的经验，取得了许多成绩，也面临着不少问题。为了工程硕士教育进一步健康发展，全国工程专业学位研究生教育指导委员会开展了教育课题的研究工作。本书收录了2014—2015年工程硕士教育研究的部分结题课题成果。这些研究成果紧密围绕提高工程硕士教育质量这条主线，内容涉及培养模式、课程教学、论文指导、质量保证、管理体制等培养的诸多方面，有益于活跃思路、开阔视野、交流经验、推动发展。本书可供从事学位与研究生教育工作的领导和管理人员、教学科研人员以及社会有关人士参考。

　　一个美国人平均每年摄入33磅奶酪、70磅糖，8500克盐，是建议摄入量的两倍。 　　这些物质并非来自餐桌上的调料瓶，而是年销量高达一万亿美元的加工食品的“贡献”。 　　在《盐糖脂》中，普利策奖获得者、调查记者迈克尔·莫斯揭开了背后的故事。莫斯在书中聚焦卡夫、可口可乐、方便午餐盒、菲多利、雀巢、奥利奥、可沛利等食品，考证细致精确、令人瞠目，语言犀利有力、振聋发聩。他带读者来到科学家计算含糖饮料“满足点”的实验室，揭露烟草公司内部手册上的营销手段，走访业内人士挖掘惊人内幕。深陷盐糖脂之中不可自拔的绝不仅仅有上百万的“瘾君子们”，还有兜售叫卖的公司和企业。 　　读过这本书后，你眼中的营养标签将不再只是标签而已。

《四世同堂1：惶惑》 《四世同堂2：偷生》 《四世同堂3：饥荒》 《四世同堂》1.2.3是老舍的长篇小说代表作，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。 《断魂枪集》本书是老舍的短篇小说集，收录了《末一块钱》、《断魂枪》、《浴奴》等短篇小说。其中《断魂枪》是老舍二十世纪三十年代创作的一系列短篇小说中的精品，是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的力作。在这部短篇小说集中，老舍着重于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。 《二马》是老舍客居英国时写作的后一个长篇小说，讲述的是马家父子在英国的生活和爱情故事。作者借此谴责了英国社会的民族文化偏见，同时也为国人的庸散懒惰、麻木不仁和不思进取而愤慨，表达了青年老舍强烈的爱国主义情怀。 《鼓书艺人》是老舍1948至1949年间于美国纽约写成的作品，中文原稿遗失，此书为马小弥根据英译本复译而成。本书讲述了鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历，讲述了抗战风暴中老式艺人追求新生活的故事，呼唤新中国的到来。 《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品，它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚，派出便衣队偷袭城池的英烈行为，以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。 《老张的哲学》主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。他看中了欠债人的侄女，想收为妾，于是勾结了豪绅孙八爷谋取，尽管后阴谋被青年王德破坏，但老张依旧赚取了钱财的便宜，而另外几个家庭却因他而毁灭。尽管老舍说过“我恨坏人，可是坏人也有好处”，《老张的哲学》还是对道德败坏的恶人做了毫不容情的嘲弄和鞭挞，由此，人们可以读出作者的道德针砭，窥视到早期老舍的精神站位。 《离婚 丁》是由长篇小说《离婚》和短篇小说《丁》组成的合集，两者在精神内涵上具有一致性。老舍在书中把小官僚的种种丑态、阴谋家之贪鄙险恶、摩登青年男女之糊涂、旧式妇女之顽固，刻画入微。 《骆驼祥子狗之晨》收录了《骆驼祥子》、《狗之晨》、《番表》、《牛老爷的痰盂》、《敌与友》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《猫城记 新韩穆烈德》 《猫城记》讲述一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。 《新韩穆烈德》是一篇表现中国传统手工业和商业经营方式面临灭顶灾难的作品，写出了在外国的经济侵略和挤压之下，民族工商业凋蔽，旧有的纯朴习尚也随之失落，显现了作者对道德判断和历史判断彼此悖反现象的思考。 《牛天赐传》商户牛老头和其官派的太太年老无子，一天，有人给他们送来了一个孩子，夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的遂取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩和写点小文章什么都不会做。养母病逝，养父的生意破产随后也撒手而去，家中又被不明身份的亲戚抢劫一空，除了曾经的下人和朋友虎爷，天赐一无所有，他的人生面临巨大的困境。怎么办？这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机…… 《微神集》是一部短篇小说集，收录了《上任》、《邻居们》、《柳家大院》等十七篇短篇小说。这些小说或深沉厚重或幽默风趣或诙谐讽刺，都写得各有特色，艺术构思精巧，题材宽广。 《文博士 阳光》一书收录《文博士》和《阳光》两部作品。《文博士》塑造了一个中留美博士文博士,是一个不学无术却精于权术的文痞政客形象，用戏谑嘲讽的犀利笔锋鞭挞了旧中国“儒林”中的丑类。《阳光》是写学生出身的女孩子的故事，作品深刻反映女性在男权社会中的生存环境、悲剧命运。 《我怎样写小说》这部作品是老舍陈述自己创作的过程以及创作经验的汇集。从怎样创作《老张的哲学》《赵子曰》到《四世同堂》《茶馆》，及谈幽默，论创作中的景物、人物、事实，文学的形式，戏剧等，亦涉及到读书种种，内容颇丰，可作为文学创作和研究的参考。 《无名高地有了名》讲述的是抗美援朝期间“老秃山”战斗的过程，通过对这场战斗的描写，展现了中国人民志愿军不畏艰难困苦和勇往直前的革命精神以及热爱和平、拥护正义的崇高风尚，同时也歌颂了志愿军与朝鲜人民的深厚感情。 《小坡的生日小木头人》是老舍的儿童文学作品集。本书收录了《小坡的生日》、《小木头人》、《小铃儿》、《抓药》、《新爱弥耳》五篇小说。 《幽默小品集》本书是老舍的幽默小品集，收录老舍先生谈生活、谈时事、谈理想、谈友人等六十余篇小文，写于二十世纪三十年代至六十年代，都是老舍对当时社会时事、人事和自己处境的有感而发，写出真实生活中的幽默，写出老舍和平常人一样的可笑心态，使人感受到大文学家朴实亲切、可乐可爱的另一面。 《月牙集》是老舍的一个小说作品集。本书收录了《月牙儿》、《新时代的旧悲剧》、《我这一辈子》、《且说屋里》、《不成问题的问题》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《赵子曰》描绘1920年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、委靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰不好好念书，却四处捣乱闹事，捆绑殴打校长，被大学开除。他整日在戏院里当票友，捧伶角，通宵达旦地搓麻将，流水般的赌博输钱；成天消磨于筵席之上，划拳酗酒，醉生梦死。在生死攸关之际，幸得正派有为挚友李景纯的劝说诱导，方始醒悟，愿意改弦更张，重新生活。 《正红旗下 小型的复活》老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁。随着老舍的笔在舞台上呈现一个个鲜活的人物——温和老实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻自大的姑母、吃喝玩乐的大姐夫、蛮横无理的大姐婆婆、无过是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔强耿直的王十成、养尊处优的定大爷、逍遥自在的博胜之、妄自尊大的牛牧师……一朝子民，他们在自己的世界里都活得有滋有味无忧无虑，可当他们赖以支柱的大清王朝摇摇欲坠破碎飘零时，他们的命运就同样不济了……

《公民教育与现代学校》一书所倡导的“公民教育”，是基于学生成长和学校发展的一种教育思想。学校实施“公民教育”的目的，既为社会主义和谐社会、美丽中国培养合格公民，也为儿童生命成长的提供必要的外部环境。为达到这样一个教育目的，需要我们应当不遗余力地建设“公民学校”，锻造“公民校长”，培训“公民教师”，打造“公民课堂”，引导“公民家长”，培养“公民学生”。该书将围绕以上问题，较为系统而深入地进行了阐述和例证。

　　江南风景之美，很多都表现在园林之中。怎样让广大读者和旅游者在短时间内更多地了解江南园林呢？我们想到了“图解”的方式——以图为主，辅以简单的说明文字。希望这个图册能够对普及江南园林知识起到推动作用，希望它是同类读物中极简明、实用的。

　　我们正处在一个危机事件频发的时代。荷兰著名危机管理专家罗森塔尔认为，危机事件一般具有突发性和紧急性、高度不确定性、影响的社会性和决策的非程序化的特征。危机事件的这些突出特征，为危机事件的媒体应对与媒介素养教育提出严峻挑战。 　　本课题从媒体应对和媒介素养教育切，将研究视角锁定政府和公众，探讨如何通过提升政府官员和公众的媒介素养，帮助其正确鉴别、解读媒介危机信息以及实现其在使用新媒体时的“自净化”，提升危机应对的意识和能力。

　　本书既包含了对印度尼西亚传媒业百科全书式的描述，也有对印度尼西亚特有的传媒监管理念与模式的深度探讨和剖析。并探究印度尼西亚传媒融全球化以来的变革和趋势，以及其中蕴含的意义。本书可供传媒管理者与决策者、传播学研究者、媒体从业人员及对印度尼西亚传媒业感兴趣的读者作为参考书使用。

为更好地服务于业界，尽可能地满足各方面对收听率数据的需要，作为我国视听率调查行业的领跑者，CSM媒介研究自2005年起，每年编写出版一部《中国广播收听年鉴》。《中国广播收听年鉴(2012)》是CSM媒介研究编写出版的第八部广播收听年鉴。 《中国广播收听年鉴(2012)》主要包括以下四部分内容：部分：综述。主要从收听环境、听众特征、听众收听行为、频率竞争格局、节目竞争格局以及广播广告投放与竞争格局等方面对2011年中国广播收听市场行了全景式描述与分析。第二部分：专题研究。本部分除了对2011年新闻综合、交通、音乐、文艺、都市生活几个主要频率的收听状况行分析之外，还包括广播体育节目收听特分析、辽宁与江苏广播收听市场比较分析、女性听众广播收听特征浅析、高学历听众广播收听特征及其媒体价值、收听峰值背后的成因探讨、城市受众广播媒体消费行为研究、新媒介生态环境下的广播广告、新时期广播听众变化特征与发展对策探讨，以及新媒体环境下的广播媒体发展路径选择等内容。第三部分：收听数据。这部分是CSM媒介研究2011年行收听率调查各城市网及各省网的收听统计数据，主要内容涉及人均收听时间、全天收听走势、听众构成和频率竞争状况等。第四部分：附录。主要包括CSM媒介研究各城市收听率调查网和各省网的基本情况。