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音乐教育新探
￥49.00
《音乐教育新探》文集的出版是创新团队成果的缩影。该书以项目研究为支撑，以新课改理念为指南，以课堂教学为主渠道，对新课程理念作了深层次的剖析解读，也对新课程与新教材的实施提出了实践层面的构想。对于一线教师来说，该书在新课程的教学实施与评价方面作了大量创新性的实践。该书以研究报告、论文、案例、教案、教育随笔等形式，反映了中学艺术（音乐）教育教学的成果，实现了项目研究的经验交流和艺术教育的资源共享。可以说该书是一本具有实践亲近感的经验汇总，是一本贴近一线艺术教师的艺教读本。
美国公立社区学院治理结构研究
￥39.00
社区学院是美国高等教育的重要形式，公立社区学院是美国社区学院的主力军。美国公立社区学院堪称转型发展的杰出样本。从初的转学教育到后来的职业教育、社区教育职能，美国公立社区学院通过不断转型实现了创新发展。良好的治理结构，是推动美国公立社区学院转型发展的关键原因。 研究美国公立社区学院治理结构，对中国高职院校治理体系和治理能力现代化建设的重要启示是：治理结构更多地不是结构性的，而是组织性的；应该加强高职院校的绩效评估，并强化结果运用；完善职业教育标准体系，做优职业教育质量评价组织。
中国特色乡村治理体系现代化研究
￥39.00
本书立足乡村治理的现代化实践，运用系统集成的方法，研究中国特色乡村治理体系，推乡村治理体系现代化的转型。一是提出乡村治理的现实困境是“内卷化”，乡村治理现实困境的根源是激励异化（激励本义的偏离），乡村治理现实的本质是封闭化的治理主体、物本化的治理理念、自利化的治理内容、运动化的治理机制、风险化的治理结果，在既定框架中的一切改革与创新都难以实现乡村治理的实质步；二是从价值选择、制度建构、机制完善等维度构建中国特色乡村治理体系的现代化转型理论，以此超越乡村治理的现实困境，保障乡村的全面振兴。
史园三忆(全三卷)
￥79.00
成立于1956年的上海社会科学院历史研究所有着深厚的历史传承，是海内外学术界公认的史学重镇。本书对已故学者的纪念文字、老同志的革命回忆，以及同人们的所史忆往行了汇编，是研究上海学术史不可多得的重要资料。 全书分为三卷，上卷为《远去的群星:上海社会科学院历史研究所的逝者们》;中卷为《绿圃红叶:上海社会科学院历史研究所老同志革命回忆录》;下卷为《古杏与赭砖:徐家汇历史研究所的那栋楼、那些事和那些人》。
师说人类学
￥34.00
《师说人类学》是彭兆荣教授退休后写就的一本回忆性散文集。全书分“大师篇”“吾师篇”“友师篇”“多元‘人类学’”以及“厦大岁月”五个部分，正如作者所述：“在《师说人类学》里，我、师与人类学三者串联贯通，称得上是‘我 他’的特殊表述，体例上没有传统的规矩，只是‘我’回忆的故事，却又不是一般意义上的回忆录。‘人类学’虽是主脉，却也没有人类学‘史’的线索。” 全书既有对费孝通、萨林斯、林耀华、李亦园、乔健、金光亿等大师的独家记忆，亦通过对恩师格雷本（美国）和李穆安（法国）的讲述向读者勾勒出自己有趣有料的问学访学经历，“友师篇”记录了自己许多的学界师友——郝苏民、易中天、叶舒宪、徐新建、王明珂、庄孔韶、徐杰舜，等等，而“多元‘人类学’”和“厦大岁月”则更多地着墨于学术研究与学术生态，时而抒情隽永，时而针砭时弊，读来酣畅尽兴，不时发出至情至真的感慨。 人类学是研究“他人”的学科，了解他人而反观自己，把“自己”和“他人”都放在镜子中来观察，可以说是这门学科独特的学术视野；人类学亦是一门行走的学问，学者“一只脚踩在图书馆，一只脚踏在田野中”，从而获得更多的理解之同情与生命之充实。这种不画地为牢的研究方法和心态，在彭教授以散文为体例的写作中体现淋漓。贴在作者身上两个挥之不去的标签——师者和人类学，让我们得以走他无数至情至真的生命往事。
从认识走向超越——我的语文教学
￥24.00
本书收录了胡奇良老师从教以来的27篇教学散文，内容涵盖其教学观、方法论和具体课例，分观思考、教材分析、教学案例、写作应用四个部分，是其教学探索、改革实践成果的结晶。
转型以来的国家、市场与工人
￥29.90
工人问题的探讨不能脱离具体生存状况（包括他们的社会联系），而他们的具体生存状况是由不以他们意志为转移的社会权力结构决定的。工人的劳动在生产着源源不断的商品的同时，也生产着这种社会权力关系。《转型以来的国家、市场与工人》一书研究的目的和意义在于分析市场转型（Market Transition）中国家与工人关系的本质。
增强、人性与“后人类”未来——关于人类增强的哲学探索
￥35.00
以脑机口、植芯片、人工器官、神经增强药物、基因编辑、基因治疗等为代表的人类增强技术，是近年来备受学界和社会关注的热话题。本书尝试从伦理学和哲学层面对人类增强技术引发的种种问题行哲学理论的反思。包括如何在医疗实践中区分治疗和增强，如何认识技术增强个体的自主能动性，如何平衡个人自主权利与保护人类基因原真，如何看待超能力个体的社会地位，如何评估人类增强技术对社会阶层固化的影响，如何评判身体功能与技术产品的融合趋势，以及如何理解身心二元关系在人类增强中的价值蕴含等。 作者提出，对人类增强技术的评判应超越超人类主义和生物保守主义的二元对立，重新在人和技术产品相互定义和相互建构的“后人类”观中敞面对但审慎地应对人类增强的挑战，并充分认识到人类物种存在形态正在发生转变的未来图景。
儿童福利与家庭发展
￥32.50
本书探讨了政府、社会和家庭在儿童成长中的责任,为建立完善儿童福利体系，为儿童健康成长给予更多的关心和支持，提供对策建议、推广科学方法，共同为儿童健康、家庭幸福提供有力的智力支持，这也是上海按照“儿童优先”原则，建设全球卓越城市、创建儿童友好型城市的重要举措。
传统与技术:政党治理中的结构与发展趋势
￥13.93
改革放以来，中国共产党始终重视并从各个方面不断推党的自身建设，将之作为国家建设事业的根本保证。《传统与技术：政党治理中的结构与发展趋势》一书的部分主要在总结党建的主要历程的基础上，总结基层党建的重和亮，提炼党建的历史经验。 政党政治是政治现代化的集中体现，信息技术步在政党政治发展中扮演着重要角色。本著的第二部分主要分析新信息技术对党组织发展的影响。探讨党组织运用移动互联网技术中，党组织逻辑与技术逻辑的博弈，以及党的逻辑和技术逻辑之间的关系。
当代国民素质现状与发展报告(2020)——系统观视野中个案研究与定量分析的多维度探讨
￥44.00
本书是上海社会科学院中国马克思主义研究所和上海社会科学院国民精神与素质研究中心的一项合作成果。本书立意的初心并非是对当代中国国民素质现状与发展愿景行全面阐释，而是基于系统观的视野，以结构性、过程性的研究立场，择取与当代世界互动中正处于建构状态的国民素质的几个要素，初步展了有重的个案研究与定量分析，并聚焦新时代国民素质的重心行初步的理论与实践探讨，以此探寻国民素养未来发展的现实的、可能的面相。
编辑人的世界
￥76.80
《编辑人的世界》是一本在当代美国主流的内容行业——出版业以及内容创作者中颇有影响力的经典读物。本版据1993年第3次修订版翻译，收录了38位美国当代知名编辑人撰写的38篇文章，你将从这里了解到：什么是好的表达，什么是消遣性、重要性、知识性兼具的内容；一个创意构想在各方辅助下从无到有的完整孵化过程；针对不同细分市场如何及时调整策略并充分发挥自身优势。除了深细致的实操指导外，还精心选录了在理论、伦理等方面富有启发性，甚至争议性的文章，来锚定行业与职业定位。简言之，它将带领读者真正的“编辑人的世界”。
走出人类世:人与自然和谐共处的哲思
￥24.99
新冠肺炎疫情的全球流行加剧了社会撕裂、政治纷争、经济衰退，引发了世界范围内的焦虑情绪。不同政治理念、治理框架和社会文化心理以及相应的公共卫生危机管理之间的比较、分析和反思充斥各大媒体和学术、政策期刊。然而，值此全人类共同面临大危机之际，我们是否应该更深层次地审视人类的生存状态，以及形成和助推这种生存状态的理念与制度。鉴于此，中外哲学家都呼吁来一场“形而上学大流行”，以唤起人类对自身生活方式和价值观的反思，“让思想获得集体免疫”。 针对当下人类面临的困境，本书的作者试图回到哲学原，重新反思一系列根本性问题：人的本质、人与其他存在形式的关系、高科技之于人类的意义等。 托比·李思深刻认识到微生物与人类同呼吸、共命运的关系，提出我们并非生活在人类世，而是一直生活在微生物世。白书农认为，疫情为人类反思以往的“神本”“人本”文化提供了机缘，人类意识是时候转向对一般生命系统演化规律的探索，并塑造“生本”的思想体系。张祥龙认为，疫情给高歌猛的高科技狂热了一针镇静剂，或许“适生”科技才能给人带来长久的安康幸福。宋冰则从中国古老的“生生”观中寻求灵感，结合近年来引发热议的“共生”思想，探索人类与其他存在形式的联系。赵汀阳认为，我们需要一种维特根斯坦式的“无情”反思，从更高的维度重新思考深层哲学概念，他提出苦难问题可能是“形而上学大流行”的一个更好的选择。王蓉蓉和沃思则分别认为，疫情是“道”的时刻，是体悟疫情“病毒经”的时刻。 我们必须走出人类意识上的“错位”，摒弃人类中心主义。同时，我们亟须行思想转向和“升维”，重新思考幸福、痛苦、自由、生死等我们习以为常的理念和生命实践，寻找从根本上解决人类困境与烦恼的方法和路径。
人类学讲演集(列维-斯特劳斯文集9)
￥12.00
《人类学讲演集》同文集中其他的著作有些不同。它的内容基本上是斯特劳斯在法国高等实验研究院(L’EC0lC Pratique deS HautesEtudes)和随后的法兰西学院(College de France)任教期间的讲义。正像作者在前言中说的那样，他不像有些同事那样把已经成书的或即将发表的材料抛给学生，而是把课堂当作一个试验室，以新的视角或新的理论框架探讨新近和以往的人类学发现。读者可以在他的讲义中发现原始状态的、尚未定形的种种理论讨论，就像是在曲折的道路上行摸索。但是作为一位严肃的学者和教师，他觉得要对得起自己的学生，就一定要把这些初的探讨变成终的研究成果。这就是为什么法语原书的标题为“诺言”(Paroles Donnees)，意思是他暗地已经向时而堕五里迷雾的听众们许下了诺言。确实，我们在讲义中看到了《忧郁的热带》、《结构人类学》卷一和卷二、《图腾制度》、《野性的思维》、四卷神话学、《面具之道》、《遥远的目光》等著作的雏形。
结构人类学(1~2)(列维-斯特劳斯文集1)(精装)
￥47.40
本书是作者多年来所发表的文章的合辑，代表了作者在人类学研究中*重要的成就。这些文章的选取和安排都是为了让不熟悉人类学的读者能够对这门学科的问题获得一个框架式的认识，而且，通过几个有代表性的例子，介绍了人类学的发展方向和能够解决的问题。本书讨论了民族学与历史学的关系，美洲印地安人社会的习俗和制度，人类学与语言学及心理学的关系，考察了人类学在社会科学整体中的地位，人类学的教学问题。阐释了这个学科的过去和将来，界定了人类学的工作领域，描绘了它所提出的问题的前景。
面具之道(明德书系·文化译品园)
￥21.00
本书的论述主要围绕着三种面具展：萨利希人的斯瓦赫威面具、努卡特人和夸扣特尔人的赫威赫威面具以及夸扣特人的皂诺克瓦面具。斯特劳斯逐一分析了三种面具的美学特征，并细致地解释和比较了与三种面具相关的神话故事，探究了它们产生的可能性原因。为何总是有鲶鱼的存在？神话里不断出现的铜究竟代表了什么？神话情节的衍变和部族社会的变迁是如何对应的？面具被当作印第安人对原始人类起源认识的记忆载体，它们记载、传承了印第安族人的文化，通过结构性的分析，斯特劳斯从某种程度上重述了人类起源历程。 列维-斯特劳斯是一个讲故事的高手，他一扫学术著作枯燥、呆板的语言方式，代之以丰富、饱满、韵味十足的新叙述语体，为人类学赋予了诗学韵味。
看·听·读(列维-斯特劳斯文集12)(精装)
￥17.40
本书为《列维-斯特劳斯文集》之一。在岁月的长河中，作者看过许多画，听过许多音乐，读过许多书，由此作者从人种学家的视角，讲述南美印第安人通过神话创造自己特有的艺术作品的故事，来阐明美学判断的一些基本原则，如绘画内容、技法、色彩的美学意蕴，并以具体的曲调和歌唱为例，阐释音调变化所带来的美感及表现力；同时分析了卢梭、狄德罗作品中所阐发的美学原理，即美在于感受各种关系。在此基础上，作者从结构主义的角度，阐明了话语与音乐、声音与颜色的关系，等等。总之，作者凭借其自身看、听、读的若干艺术作品，在其宏大的结构人类学的视域下，从不同角度阐述了哲学、美学的基本原理、原则，如模仿、表现与再现、激情，以及“美”的定义。因此，对美学、艺术理论、语言学等学科的研究者及实践者都有相当深刻的启发作用，具有鲜明的特色与学术价值。
嫉妒的制陶女(列维-斯特劳斯文集10)(精装)
￥21.00
本书从南美洲的神话入手，探讨了神话与人种分布的关联性、神话逻辑的地域性以及普遍意义上的神话思维的含义等三方面的问题。作者列维-斯特劳斯作为世界知名的结构主义人类学家和神话学家，通过翔实的案例及独到的分析，将嫉妒与制陶女的关系阐释得浑然天成，通过他创立的典型式的应用理论，把看似毫无关联的事务联系起来。作为一本神话学的专家，该书具有很高的参考价值，是研究神话思维方面的一部具有里程碑意义的作品。本书为“列维-斯特劳斯文集”中的一本。
遥远的目光(明德书系·文化译品园)
￥27.00
这部神话研究的目的既不在阐释个别的神话故事，也不在探索某一族群之神话体系与文化背景的关系，而是要寻找不同神话之间的逻辑规律。 作者以一则博罗罗印第安人的神话为起，记录下这则神话的整个内容，并描述它的民族志背景，之后转向了对神话内在结构的检视，后把采自南北美洲各地的八百多则神话纳一个复杂的结构变换体系中：在每一则神话之内，他断定了各个节段之间所具有的变换关系；在不同神话之间，他则找出了它们在结构上的种种对应关系。
当代中国高等教育:以变化适应未来人才需求(当代中国教育改革与创新书系)
￥46.80
教育规划纲要颁布实施以来，高等教育改革的程如火如荼。那么在改革的过程中我们遇到了哪些矛盾和困难，取得了什么展和成果，积累了哪些经验？未来如何一步发展……围绕这些问题，本书作了细致分析和深解读。本书对高等教育体系建设、科研创新、高水平大学建设与学科建设、教师队伍建设、大学治理体系改革、国际化发展、高等教育研究等多个方面行了论述，并对高校教育教学教学改革，推动高等教育研究，完善公平、多样化的高等教育体系等一一提出了宝贵建议。
教育的唤醒:探寻实践哲学的教育方式(当代中国教育学人文库)
￥51.60
“实践”是人类生存与发展的基本动力。人类存在政治实践，经济实践，伦理实践，审美实践，宗教实践及教育实践等多种实践形态。其中，教育实践是独特，不可替代的一种人类实践。本书重探讨教育的实践品性与真谛，教育实践对人类实践的贡献价值与实现价值的过程，以及教育实践其他实践的互动生成的关系机制等。本书的出版不仅有助于厘清“实践”哲学层面教育方式的独特意义，更有利于系统探究人类整体实践的关联机制，为美好社会的生成做出基于教育实践，属于教育实践的贡献。
