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中国文化常识
￥3.99
这是一本面向普通读者的中国古代传统文化的入门读物，一部中国古代文化的说明书。吕思勉先生以浅显、流畅的文字，对中国古代文化的方方面面做了详细的介绍，包括：衣食、住行、婚姻、族制、阶级、政体、选举、官制、兵制、文字、语言、学术、宗教等，旨在说明文化的变迁，“而推求现状之所由来”。作为吕思勉先生的经典之作，经典性无需赘言，每读一遍，都能带给你新的收获，助你理解中国博大精深的传统文化。著名历史学家王家范说：“（吕思勉）关注民间社会的生计，大至水利、赋役、吏治，小至百姓饮食起居，历史考察深入至社会日常生活，尤精心发掘史籍中社会各项制度的变迁情节，这在同辈史家中应属罕见。”
论中国
￥23.80
《论中国》是美国前国务卿、“政坛常青树”亨利·基辛格一部中国问题专著。他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与*、邓小平等几代中国领导人的交往。 本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！
陶庵梦忆·西湖梦寻
￥8.72
《陶庵梦忆》多载琐屑之事，内容涉及城市胜况、山川美景、民间风俗、生活艺术各个方面。全书字里行间洋溢着一种鲜活的生活气息，铭刻着丰富的新兴市民文化的烙印，同时也寄托了作者的莼鲈之思。《西湖梦寻》，共五卷，八十余篇文章，多为短篇，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序来写，把杭州的古与今展现在了读者面前。每景首为小序，并选录有关西湖的古今诗文列于其下。
受益一生的赠言赠诗
￥0.96
人生一世，草木一秋。生活中我们每一个人都会碰到许多不如意。僻如事业不顺心，别人的误会，感情的失败，对理想的……
四书：大学·中庸·论语·孟子(国学网原版点注，庞朴审定)
￥2.99
随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
楞严大义今释
￥25.20
《楞严经》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来，仅是它的注疏就有一百多种，至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍，有名的“楞严法会”就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十卷，由唐代般剌密帝译出。经中主要论述了“根尘同源，缚脱无二”的理论，以及 “二十五圆通法门”。明末高僧智旭评价说：“此宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。”《阅藏知津》卷十一）本书为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释，内容包括：原文、注释、今译和串讲（用括号的方式标出）。译文力求信雅达，推陈出新，化古为今，是一部质量较高的《楞严经》白话读本。
建国方略
￥1.99
《建国方略》是革命先驱孙文于1917年至1920年期间所著的三《建国方略》——《孙文学说》、《实业计划》、《民权初步》的合称。《孙文学说》又名《知难行易的学说》，是建国方略之“心理建设”，也是孙文哲学思想的代表作：他以大量事实阐发了行而后知、行易知难的认识论观：《实业计划》是建国方略之“物质建设”，其中对实现工农业、交通运输业的现代化作了详尽规划，是孙文为中国经济发展所勾画的美好蓝图，《民权初步》又名《会议通则》，阐述了政府管理和群众在社会生活中应掌握的民主原则、程序和方法，是建国方略之“社会建设”。
笠翁对韵(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥11.20
《笠翁对韵》是一部教人对仗和用韵的书，相传为清代文学家李渔所著，因作者别号笠翁，故名“笠翁对韵”。这本书和清代车万育所著《声律启蒙》齐名，都是学习汉语诗词格律技巧的极好启蒙读物。全书以“平水韵”平声三十韵为目编写而成，分为上、下两卷，各卷有十五韵部。《笠翁对韵》每个韵部各有二到四则对文，每则对文各有对句十对，由简到繁，选取的都是每个韵部的常用字，这些字在诗文创作中出现的概率大，经过熟读和背诵，容易被学习者牢牢记住。《笠翁对韵》的对句中还包含了大量的典故，学习者在学习对仗的同时，也能学习到丰富的传统历史文化知识。
盘古之斧:玉斧钺的故事九千年
￥69.99
盘古天辟地神话是文学虚构，但辟所用斧钺工具，却有自身的物质文化史。本书以“物证优先”原则为引导，梳理从石器时代以来的斧钺发生史，归纳为石斧到玉斧，再到玉钺和金属钺的演化诸阶段。以出土文物系列，视觉呈现中国玉斧钺的9000年故事脉络，诠释华夏王权神圣符号的由来奥秘。
两晋南北朝史(全四册)--吕思勉历史作品系列 中华书局出品
￥62.30
《三国史话》是吕思勉先生撰写的一部历史通俗读物，用通俗的笔调讲述读者熟悉的三国故事。吕先生秉持“还原历史本来面目”的史学趣味，从汉末的宦官、黄巾讲到三国的战事、曹操等人的评定，纠正汉末三国的历史谬误，借助史事阐发事理，既说明读者关心的基本问题，也启发读者思索历史的奥义。
终结拖延症
￥22.75
这并不是一本陈词滥调之作，这本书才不会对你说教什么“加油工作、多花时间干活”之类的。当然，在某些时候，付出*努力是很重要的，因为人生中总是有许多成就，是基于一天天的努力才实现的。 终结掉拖延对你的干扰，你可以活得更精彩，再不用承受那些不必要的、自寻烦恼的拖延带来的痛苦。这样，你就会在需要的时候尽快地爆发出潜力，让你的工作完成得更出色，并有更多的时间来娱乐。 请记住： 积跬步才能至千里——不要急于求成。
世界文明:伟大与疯狂的先驱之行:丝绸、瓷器与人间天堂+黄金、香料与殖民地(套装2册)
￥99.99
马可·波罗亲历陆地和海上丝绸之路文明史&转动人类历史麦哲伦航海史；多张历史珍稀插图完整阅读体验；40张珍贵配图，全景再现750年前丝绸之路震撼细节；《纽约时报》年度杰出图书，汉学泰斗史景迁鼎力推荐！ 《丝绸、瓷器与人间天堂》 贸易，打破一切地域、语言、宗教和政治界限，让东西方文明交汇融合，实现了人类共同理想 。 马可·波罗是当之无愧的全球化先驱。作为人类历史上首位由陆上丝绸之路来到中国并由海上丝绸之路返回欧洲的旅行家及商人，马可·波罗向整个欧洲打开了通往神秘东方的大门。他的见闻激起了欧洲人对财富的渴望和对异域文明的求知欲，直接推动了大航海时代的到来——哥伦布在四次前往新大陆的途中，便一直小心翼翼地随身带着《马可·波罗游记》。 本书作者劳伦斯·贝尔格林仔细研究了现存的上百个版本的马可·波罗传记， 参阅6种语言一手史料，亲自追溯并生动再现了马可·波罗在丝绸之路上的伟大冒险，试图解答人们长久以来对于马可·波罗及其传奇之旅的质疑。在大历史框架下，马可·波罗是世界上*的完整实现古代“一带一路”*壮游的探路人。在他看来，能够冲破文化差异和冲突的阻碍、将人们联系在一起的是一种广泛而深刻的动力，那就是人类与生俱来的进行贸易的冲动和天性。 《黄金、香料与殖民地》 一本书看尽麦哲伦的伟大与疯狂，*与毁灭，以及霸权与金钱交织的环球航行大背景。1519年，麦哲伦率领5艘帆船和200多人从西班牙起航，寻找一条通往香料群岛（Spice Islands）的海上航线。一路上，他们饱受饥饿、疾病、精神和肉体的折磨，甚至面临死亡的威胁。*后，他们终于发现了一条海上通道，这条通道如今被称为“麦哲伦海峡”（Strait of Megellan）。这是一场历时三年的艰苦旅程，获奖无数的畅销书作家（传记作家兼记者）劳伦斯·贝尔格林借助*手资料客观还原了这项人类壮举，栩栩如生地讲述了一个宏大的探险故事。在书中，贝尔格林以*人称讲述故事，带领读者踏上一段引人入胜的旅程，其中有些资料属首度在此公开。这次探险不但改变了后世探险家的航海方式，也改变了历史本身。
钻石、黄金与战争:英国人、布尔人和南非的诞生
￥69.99
南非曾是一个英国殖民地、布尔共和国和非洲酋长领地共存的混乱地区，这片土地被认为毫无价值，直到探矿者们发现，这里蕴藏着世界上丰富的钻石和黄金矿藏。一场争夺南非土地控制权的血腥冲突由此拉了帷幕。英国人与布尔人展了激烈争夺，甚至不惜发动了近一个世纪以来昂贵、血腥、屈辱的战争，终，英国重创了布尔共和国。现代南非便是在这一混乱、激烈、痛苦的历史背景下孕育而生的。本书将带领读者穿越整个19世纪，展示现代南非诞生的血与泪。 在今天，南非仍是非洲富有的国家。19世纪探明的钻石和黄金，为南非发展成为高度繁荣和运转良好的国家奠定了基础，只是并非所有人都有资格享受。正如作者所说，如果忽视历史的痛苦和动荡，钻石和黄金意味着巨大的财富。但对南非的原住民而言，这只是不断遭受劫掠、动荡、冲突、压迫的祸根罢了。不论是在钻石和黄金的采过程中，还是冲突过后，白人都利用掌控的财富在当地强制实施白人至上主义，不断加深种族隔离，而南非的土著黑人则只能忍受贫穷、落后、悲惨的命运。南非经历的这些悲剧，从未在非洲这片土地上落幕。
论语(国学启蒙书系列)
￥0.99
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。《论语》是后人研究孔子思想的主要资料。
厌女(增订本)(上野千鹤子经典代表作!女性主义者就是意识到厌女症而决意与之斗争的人。千万读者的女性主义启蒙书。)读客
￥66.00
翻《厌女》的五个阶段： 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？ 认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”（请翻到第2页） 反思。深理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。（请翻到第124页） 自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。（请翻到第202页） 虽然愤怒，但也更爱自己，更爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”
吕思勉国史通论 中华书局出品
￥19.20
本书按时代顺序，系统呈现国学大师吕思勉的史论、史评精华，可以说是一部写给国人的历史通识课。全书既有对中国文化的总体性论述，也有对具体史事、人物的精彩评说。吕先生那些引古鉴今的论说，既在简要的论述中让人了解到深刻而真切的史识，也为读者思考、研究国史提供了丰富的思考空间。
潜意识:控制你行为的秘密
￥28.32
我们常常认为我们所做的一切，背后都有一个很好的理由。但是，我们从未考虑的是，其实每一个选择、每一个行为背后实际上有一股未知的力量在影响着我们。与霍金合著《时间简史》（普及版）和《大设计》的*物理学家蒙洛迪诺，将为我们启一段潜意识探秘之旅。 这是一场关于潜意识的心理学盛宴，一部真正的集大成之作，让你在作者幽默的语言与大量的心理学实验与故事中一一揭行为背后的秘密。这本书能够帮助你发现潜意识的积极作用，告诉你该如何与朋友、陌生人、配偶、同事、老板互动。《潜意识》必将彻底颠覆你认识自己的方式！
神奇的北魏
￥19.90
南北朝时期，群雄割据、时局混乱，游牧草原的拓跋鲜卑一族乘势而起、统一中原，建立起一个以中原礼乐治邦的神奇王朝。 《神奇的北魏》以魏晋南北朝为历史背景，以史料为基础，人物为主线，生动描述了鲜卑族拓跋氏边地南迁、内附中原、建立北魏、与南朝划江而治、称雄东亚及至ZUI后融合于中华民族的历史。浓墨重彩地记录了道武帝拓跋珪建国称帝、太武帝拓跋焘统一北方、冯太后临朝称制推行改革、孝文帝元宏汉化改革、宣武帝元恪钟离之战、六镇兵变、尔朱荣崛起、北魏分裂、高欢和宇文泰分庭抗礼等历史事件。本书对战争谋略、官场政治、宫廷权术均有涉及，是一部写给大众的北魏断代史通俗读本。
院落社会:北京历史文化街区的生活空间衍化与再生
￥69.30
北京老城历史文化街区的居住问题由来已久，极其复杂。在保护传统风貌的同时，也需要不断提升人居环境品质，这是一项异常艰巨的任务。 作为十余年实地调查研究的沉淀，本书从家庭—院落—片区等不同层面的鲜活实例手，以平实生动的语言、丰富的图照细致呈现了21世纪以来北京历史文化街区生活空间的现状、衍化及不同群体的日常生活，深剖析亟待解决的问题及背后原因、相关政策和实践，从整体性的视角，对人口、住房、公共资金投、改造措施、业态、治理等方面展综合分析，对六个关键问题和四类界线展论述，提出复兴历史文化街区及生活空间再生的建议，呼吁均衡保护，底线保障，改善居住困难群体的生活条件。后，对清华大学建筑学院和社会学系在长期跟踪研究中的探索和设想加以介绍，涉及什刹海地区、烟袋斜街、大小石碑胡同等典型实例。 本书为破解我国历史文化街区、历史地段、老旧小区等面临的基础性难题提供了宝贵思路，极具现实意义和借鉴价值。
空洞的心:成瘾的真相与疗愈
￥58.00
在本书中，加博尔·马泰博士基于几十年来帮助受毒瘾和精神疾病困扰的患者的工作经验，以及新近的心理学研究发现，以一种富有人文关怀的方式审视成瘾。他提出，成瘾不是只存在于少数意志薄弱者之中的个别现象，每个人都处于一个从轻微到严重的成瘾光谱中；成瘾不是一种疾病，而是个人历史、神经发展和脑化学与成瘾物质/行为之间复杂相互作用的结果。 成瘾源于内心的空虚和无聊，这本质上是一种自我调节失败、无法自我满足的状态。尤其是那些在生命初几年有被忽视或虐待经历的人，会失去正常发展与奖赏、动机、自我控制相关的神经系统的机会，无法自我满足的空虚成了“默认状态”。于是，人们不断向外界寻求满足，求助于成瘾物质或行为，但这些外部刺激始终无法真正填补内心的空洞，并且往往是对身心有害的。于是，每次在片刻的解脱之后，又会陷更深的痛苦。 成瘾的疗愈需要一个生态：疗愈并不意味着从一种疾病中康复，而是意味着成瘾者可以始创造新的内外部资源，以支持用健康的新方式，来满足自身真实的需求。 本书从对吸毒者的近距离观察始，继而作者毫不掩饰地剖析了自己对古典音乐唱片和名声地位的成瘾。将真实故事和近期的科学研究、基于科学的解决方案融合在一起，后为我们每个人能做些什么来避免成瘾，以及我们整个社会可以做些什么来帮助成瘾者给出了充满共情的建议。
辛弃疾评传(增订本)精--中国诗学研究专刊 中华书局出品
￥54.00
辛弃疾生活的时代是一个悲剧的时代，其生平亦具悲剧色彩。辛弃疾南归后，恢复之志既不可能实现，理想与现实发生冲突，退出处，坎壈曲折，心态也随之变化，发而为词，或寄意“斜阳、烟柳”，或“直把曹吞、刘攫”，雄健疏放，而又深婉典丽，表现出深沉的对国家和民族的前途与命运的忧患意识和责任感。故其词作虽师法吴、蔡，上承苏轼，却能兼融刚柔，自创高格，在中国文学史上占有重要地位，影响深远。本书力图把对辛弃疾的研究置于宋、金长期对峙的历史背景和条件下行，通过对其南归后心态的把握，走其文学创作的世界，揭示其词作中所表现的对国家和民族的前途与命运的忧患意识和责任感，展现其词作的雄深雅健的风格，归纳、抽象其词体观念和审美情趣，追溯其词作的艺术渊源，并对其在中国文学史上的地位和影响行论述。另外，对辛弃疾的诗歌创作，本书也作了专题讨论。
