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传统节日就是这么有意思(精) 中华书局出品
￥47.60
传统节日是中华民族的宝贵历史遗产，传统节日究竟该怎么过呢？《传统节日就是这么有意思》以乐乐和小兔子一起过节的故事为线索，从节日来源、节日传说、特色美食、传统习俗、科学知识、节日汉字、经典诗词、俗语谚语、儿歌童谣、亲子活动等板块，趣味讲解春节、元宵节、二月二、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节和腊八节共十一个中国传统节日。孩子们既能从中了解关于传统节日的许多知识，又能体验到丰富又有意思的节日活动。著名人文科学学者、中国民协原节庆委员会主任李汉秋教授对本书严谨审定、倾情推荐。
语文统编教材精解(五年级下册)--语文书的秘密 中华书局出品
￥33.60
本书对小学语文教材五年级下册行了全面细致的讲解与拓展。按照单元顺序，每单元设置了单元导、重作家作品分析、基础知识积累(说文解字、成语解读、常识积累)和四格漫画演绎等部分,在帮助学生理解教材的同时，也行了广泛的课外内容拓展，以培养学生的基本读写能力和人文素养，并激发语文学习的兴趣。此外，本书还随书赠送“应试包”，帮助学生解决课内语文学习的重难问题。?
南陌春风——温州大学中国语言文学学科论文选(精) 中华书局出品
￥138.60
温州大学中国语言文学学科的历史文脉可以追溯到晚清学者孙诒让于1906年创建的温州师范学堂。近百年来，词学家夏承焘，戏曲学家王季思，经学史家周予同，古文字学家戴家祥，敦煌学家蒋礼鸿，戏曲学家徐朔方和文学家王西彦、唐湜先后在此求学或执教，为本学科奠定了深厚的学术基础。 进入21世纪以来，本学科广纳各路英才，倡导开放创新，目前已形成中国古代文学、中国古典文献学、文艺学、中国现当代文学、汉语言文字学等5个优势学科方向。为便交流，今特选介骨干教师历年来发表在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《中国语文》等重要刊物的论文35篇，内容涵盖古代思想研究、文献研究、戏曲研究、文艺美学研究、汉藏语言比较研究、网络语言研究、儿童文学研究、鲁迅研究、九叶诗派研究、媒介传播研究等领域，以求教于海内外同仁方家。
妊然心动——孕期心理学音乐处方
￥16.80
世界上没有心理*健康的人，不同时期都会遇到不同情绪的困扰，孕期及产后因体内激素水平的变化，情绪起伏较为明显。相比其他心理干预方式，用音乐来调适心理具有非常明显的优势。本书详细介绍了孕期各种情绪的生理、心理成因及音乐调试方式，并制定了针对不同情绪的音乐干预策略，同时提供了部分案例分析，非常具有阅读价值。对于孕期的准妈妈或者心理学的爱好者而言，本书是关于情绪管理*恰当的入门书籍。本书不仅适用于孕期准妈妈，也适用于关注心理健康的普通人群。
不许可:日军随军记者相机中的侵华历史
￥33.60
本书包含660余幅日本每日新闻社随军记者拍摄的日军侵华的照片。在当时为了控制舆论，日军加强了新闻审查制度，由陆军省、海军省和情报局以极其严苛和机械的标准新闻照片行审查。除了涉及军事情报等机密信息之外，反映日军侵华时期烧杀抢掠，被认为有损日军“形象”的，会引起士兵厌战情绪的照片，均被盖上了“不许可”印章，严禁对外发表。战后照片被曝光，一步为日军在中国犯下的累累罪行提供了佐证。
激荡的百年史
￥24.00
本书以短小精悍的笔法，从大气磅礴、纵横捭阖的历史角度，深刻地记录了日本自19世纪60年代明治维新起到20世纪60年代的100年间日本所经历的波折起伏。作者吉田茂的政治领袖的视角，阐述了日本百年来所发生的，从明治维新的崛起到战败后的低谷，再到借助战后良好的发展机会重新站起来的历史。本书同时收录了百年间，外国人眼中的日本，以及作者在日本战后的报纸杂志上发表的关于经济的论文和时事评论。总体而言，由字里行间更多流露出的并非是文学上的趣味，而是政治家所独有的理性、坚忍、实干和勇气。
悲剧的诞生
￥26.99
尼采在书中独创了"日神精神"和"酒神精神"这一对重要概念，以此为切，用独特的视角和睿智的语言，重新阐释古希腊文化，而探讨艺术的起源、本质和功能乃至人生的意义。尼采认为，希腊悲剧来自希腊的两种自然的艺术倾向，即阿波罗精神和狄俄尼索斯精神。阿波罗是太阳神，代表一种静穆的美，用冷静和理智去观察世界的一种精神；狄俄尼索斯精神是酒神，代表生命的活力。起初两种倾向各自发展，后来结合在一起，希腊悲剧便诞生了。尼采认为，自苏格拉底始，希腊的悲剧精神就被苏格拉底的理智扼杀了，但尼采预言："酒神精神"必将重现，新的悲剧时代必将来临。
快乐的知识
￥23.99
《快乐的知识》是尼采后期的重要作品，创作于其大病初愈之后，浓缩了尼采思想的精髓，对诸如生命、个体与群体、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律等问题都行了简明而深刻的论述。 语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利。本书又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。
作为意志和表象的世界
￥25.99
“世界是我的意志，世界是我的表象。”叔本华代表作《作为意志和表象的世界》一书系统而全面的阐述了作者建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的人生哲学。通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而解脱痛苦。 作为叔本华的*本书，《作为意志和表象的世界》不仅是他哲学思想的完美展示，也是他对人类的看法的完整记录。
正念父母心:养育孩子,养育自己
￥51.00
“正念减压疗法”创始人乔恩.卡巴金博士亲子疗愈力作。一本真正同时关照孩子和父母的成长书。养育是一面镜子，透过孩子可以看到父母的影子，《正念父母心》，让父母和孩子一起成长为更好的人。4个正念养育中的修习+7个种意图+12项练习，让父母真正掌握正念养育的理念和方法，把觉知和意图融入养育的体验，找到为人父母遇到的各种难题的答案。 为人父母是这个星球上极具挑战、要求极高和压力极大的工作之一。同时，它也是极为重要的工作。孩子像一面镜子，帮助父母照见真实的自己，重新认识自己，并在养育孩子的过程中，养育自我。 当代正念大师、“正念减压疗法”创始人卡巴金夫妇育有三名子女，他们将正念运用于养育实践中，并总结出正念养育之道： 养育孩子是一场持续终身的修行，父母可以将正念的觉知、专注、放松、接纳、慈悲、智慧与爱，融入到日常的家庭生活和亲子关系之中。 通过修习正念，父母可以培养开放、澄明和包容之心，看清并接纳孩子的真实面貌，并接受每一个年龄阶段的他们，而不被自己的期待和恐惧所蒙蔽。父母只有饱满地活出自己，努力理解和接纳自己，才能给予孩子同样的接纳，尊重他们作为一个独特的个体而存在，帮助他们成长，从而实现彼此的全部潜能，共同成长，相互成就。 养育孩子也是一项终生的功课，我们深知，做一份完美的工作或“做得永远正确”是不可能的。无论“完美”意味着什么，对养育来说，重要的是：我们要尽可能地尊重真实样子的孩子和自己，起码做到“不伤害”。
打败那只叫抑郁的黑狗:抑郁症的认知行为疗法
￥35.90
你是否觉得自己时常被消极想法困扰，被孤独感淹没，被恐惧感麻痹？如果是这样，请相信你并非孤身一人。抑郁症没有界限，无论我们的性别、年龄和收如何，都有可能深受其困扰，并且受抑郁之苦的人数在日益攀升。值得庆幸的是，抑郁症并不是无法治愈的顽疾。 在本书中，美国认知心理治疗协会主席、美国认知行为疗法协会会长领域知名治疗师罗伯特· L. 莱希博士基于其 30 多年的治疗抑郁症的宝贵经验，用清晰易懂的方式介绍了抑郁症的成因、症状，并结合众多案例，揭示了运用认知行为疗法帮助抑郁者战胜绝望，停止自我苛求，克服完美主义，摆脱孤独感，重新巩固友谊、爱情，找到人生动力，最终破抑郁症的魔咒。本书包含了能使你的思维和行为远离抑郁束缚的有效工具和方法。 本书能成为伴你左右的抗抑郁指南，希望阅读本书能使你战胜抑郁，并有效降低抑郁症复发的可能性。
西欧军事观察笔记
￥23.20
这是一位解放军大校关于在北约国家军事留学亲身经历及其感悟启示、战略思考的作品。作者以军事留学经历为基础，以西方著名军事院校围绕指挥作战能力和战略思维能力行“魔鬼式”实战教学，与外军交往、访谈，以及对北约总部、美国驻欧洲空军司令部等军事组织和军事基地的参观访问的第一手资料为内容，从一个中国军人的视角，记述了零距离触观察北约国家和军队的认识与思考，为我军建设世界一流军队，探索强军胜战之道提供有益借鉴 同时在本书中，作者对西方国家国情民情、战争历史、武器装备、军事建设与改革、战术前沿、国家安全战略等问题行了深的探讨，尤其对巴以冲突、苏莱曼尼事件、中美博弈、北约对俄罗斯战略压制等热话题，给予了深具国际视角的论说
博格效应
￥59.25
如果没有约翰·博格，指数基金就不会是今天的样子。 1975年，先锋集团创始人约翰·博格提出了一个激的想法：如果你持有先锋旗下的基金份额，那么你不仅是先锋的客户，也是先锋的股东。此举最终建立了真正“共同化”的基金公司。博格启了一场持续50年的逐渐降低成本的改革，在改革金融行业的同时，为普通投资者节省了数万亿美元。 如今，在美国投资的几乎每一美元都流向了先锋基金或受先锋影响的基金。但博格的影响远远超出了指数基金领域，延伸至许多其他领域，比如主动管理、ETF、咨询、量化投资、ESG、行为金融，甚至交易平台。尽管已有数百家基金提供商复制了先锋广受欢迎的指数基金，但迄今还没有一家基金提供商复制其“共同化”所有权结构。这是为什么？本书正探讨了这个问题。除此之外，本书也探讨了是什么让博格如此特别——似乎不受华尔街野心的影响，从一而终地坚持简单、低成本的交易原则。 本书的创作灵感来自作者在博格去世前对他行的一对一独家采访，这些采访揭示了博格的人生观、远见、智慧和傲慢。另外对几十个与他共事、同住、受他影响、与他意见相左的人的采访，使对这位传奇人物的呈现更加完整。
天生不理性(如何识别无处不在的非理性陷阱)
￥47.99
集思广益的头脑风暴真的比个人决策更理性吗？ 金钱奖励真的能激励员工表现得越来越好吗？ 医生、法官在专业工作中真的足够理性吗？ 金融危机是如何在理性与不理性行为条中形成的？ 理性如此重要，为何人类还没有演化得足够理性？ 我们真的有必要事事都追求理性吗？ 从亚里士多德将人类定义为“理性动物”，到笛卡尔的“我思故我在”，再到康德的“要鼓足勇气去使用理性”、亚当·斯密提出的理性经济人概念，理性一直被推崇为成事的法门。我们也普遍认为，几乎每个人都能在大多数时候保持理性。然而，我们真的有我们所以为的那么理性吗？ 仔细审视人类的生活和工作，我们就会发现，不理性一直广泛存在于我们的思维、认知和行为之中，即使是被人们认为以理性主导生活的科学家也概莫能外。赌博、面试、、奖惩，我们常常会有意无意地不理性行事，即便在面对重大决策时也会如此，而其中的非理性往往更加隐蔽、复杂。 社会心理学家斯图尔特·萨瑟兰终其一生研究，深感非理性对人的影响之广泛、深刻。在学术生涯晚期，他极具挑战性地系统梳理了数百个非理性现象及案例，并运用大量有趣的心理学实验，发人深省地揭露了人类非理性在判断、推理、决策和行为中的普遍性，以及这些现象的近百种形成原因，同时提供了减少非理性的有效策略，使读者能够充分识别身边的非理性，做更清醒的行为者。
中国历史故事:西周——晋
￥206.99
本书是我国著名教育家、语言学家、翻译家和通俗读物作家林汉达先生写给大众的通俗历史普及读物，是收录了《东周列国故事新编》《前后汉故事新编》《三国故事新编》所有内容的全集，用440个故事讲述从西周到晋初1000多年的历史，特别订正了人名、地名及行政区划等知识性错误，将生僻字注音，并增加了163个古籍拓展，且内文采用优质专色印刷，文前附《汉宫春晓图》《商喜关羽擒将图》《三顾茅庐图》等传世名画，适合阅读与收藏。 书中包含很多成语、熟语、歇后语的出处典故，如过河拆桥、唇亡齿寒、老马识途、退避三舍等，方便辅助语文学习，积累文史知识。 ?????选中小学阅读指导目录。
曹操传:从无名之辈到权力巅峰
￥34.00
他是“超高情商”的人精 他是“权谋智勇”的枭雄 他是“打不败的小强”，每一次失败后都能绝地反击，东山再起。 新锐历史作家燕拾叁精研东汉、三国史三十余年，并拥有二十年从政经验。 全书以曹操警醒世人千余年的四首诗词为引，徐徐展开四大章节，共计一百回。 从政治角度精准剖析了，曹操聚人用人、拉拢人心的驭人之道。 讲透曹操逆境翻身的破局之道，破时事之局、破逆境之局、破关系之局、破命运之局…… 逐一讲解了曹操一生的全貌，讨董卓、破黄巾、灭吕布、战官渡，实现逆天改命的进阶过程。 学会一代枭雄曹操的谋略智慧，打开强者思维。
女子教育
￥36.00
本书包括《论女儿的教育》《本事真迹》和附录《一个父亲留给女儿的遗产》。沃氏在《论女儿的教育》中对十八世纪英国社会的性别概念和女性教育提出了强烈批评。她反对观赏性的专门针对女性的教育科目，大力宣扬两性应受相同的教育，并建议为此采用自然和理性的育人标准。当时不同政治立场的女作家，如埃奇沃思和奥斯丁等，都受沃氏所主张的德行与性别无关的原则。在儿童故事集《本事真迹》中，沃氏认为，针对儿童的读物要在更现实的背景中传达出正直、仁慈和节俭的价值观。她对生活和文学中的装饰和技巧极为厌恶，她写《本事真迹》的初衷就是为揭露那些不称职的父母。
北欧书简
￥36.00
《北欧书简》为沃斯通克拉夫特书信集。1795夏天，为了挽救与情人伊姆莱的关系，沃氏始了一次商业旅行，她带着刚刚出生的女儿先后游历了瑞典、挪威和丹麦，此间一直保持与伊姆莱通信。在沃氏看来，旅行就是解放身心的空间移动，应该不断思考哲学、社会以及人应该如何存在等严肃议题。旅行是以具体的行为来追求精神的更加完善，应该在不断旅行的经验中去调整先前的认识。在这些书信中，沃氏对北欧文化、自然和风土人情充满了感情。
仪式过程:结构与反结构
￥47.88
本书是人类学经典著作之一，堪与列维-斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。 在本书中，特纳通过在非洲恩登布部落中的田野考察，将仪式在这个群体中的地位行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念，发展了传统的结构主义。与之同时代的范热内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里，提出涵盖全体的普遍化模式，特纳则突破了传统静态的社会结构的研究，把仪式放在运动的社会过程中加以考察，他把社会看作交融与结构的辩证统一，从而有“分化-阈限-再整合”的过程，这是结构与反结构的相互作用的结果。
马克思需要理论及其思想效应研究
￥34.80
人的需要是马克思重关注的问题之一。从《莱茵报》时期论述贫苦阶级的需要到巴黎手稿揭示无产阶级需要异化产生的秘密，再到《哥达纲领批判》中“按需分配”的最高理想，都体现了其宝贵的需要理论。本书论述了马克思需要理论的一般内容，包括需要范畴、人的需要的六重特征、人的需要的体系、需要的层级结构划分，还论述了马克思需要理论的地位作用、马克思需要理论的内在逻辑、马克思需要理论的方法论遗产、马克思需要理论的主要特征等。马克思需要理论在马克思整个学说体系中具有重要的理论地位和学术价值。 马克思需要理论的重要地位和学术价值使其在国外马克思主义流派中产生了强大的思想效应，尤其体现为其对资本逻辑下无产阶级异化需要状态的揭示，为国外马克思主义思想家持续探索资本主义制度下人的异化需要问题提供了理论契机。马克思需要理论在中国也发挥出了巨大的理论效能。一百多年来，中国共产党在实现马克思主义中国化的过程中，不断把马克思需要理论与中国社会主要矛盾转化相结合，形成了丰富的中国化马克思主义需要理论成果。在中国境遇下，本书对于系统总结和研究中国共产党利用马克思需要理论解决中国问题的基本历程、伟大成就和实践经验，深理解和推新时代美好生活需要理论和实践，具有重要的价值和意义。
中年之路2:解开前半生的束缚
￥41.00
在前作《中年之路：人格的第二次成型》中，作者一语道破了中年危机的实质：它不是一个年龄事件，而是一种心理体验，源于我们一直以来为了迎合他人期望所扮演的“临时人格”，与我们内心的真实需求发生了猛烈的冲突。犹如一场心理上的地震，中年之路的出现为我们提供了审视自己、始改变的机会。但是踏上中年之路、已然听见内心召唤的我们，为什么发现“做自己”依旧这么难? 这本续作给出了问题的答案：中年的无力感，源于童年时期形成的情结，那是自我还太则小、不足以抵抗外部威胁时形成的心理防御方式。创伤出现得越早，防御手段就会越系统化，情结的力量就会越大。每当我们感受到类似的创伤体验，情结就会被激活，它像嵌在我们“大脑主机”中的自动化程序，把我们局限在孩童式的视野和反应中。原始创伤最糟糕的后果是它扭曲了人的自我感，并造成一种无意识的冲动，让我们在日后一次次地重演创伤关系。 于是，想要改变的力量和过往经历的束缚互相拉扯，自我想要呐喊，却无力表达。抑郁、焦虑、内疚、强迫、孤独、愤怒……中年之路上遍布灵魂的沼泽地。穿越，指的不仅仅是在沼泽中坚持住，直至瘴气散尽；还意味着把每片沼泽都视作待解的命题：我的抑郁意味着什么？焦虑与我的哪些过往经历有关联?是什么在支配我、控制我?这种态度会让我们主动地面对痛苦，而不是一味地被动忍受，借由穿越沼泽，破原始恐惧对我们持续了半生的钳制。 我们做的最伤害自己的事情，就是被创伤困住，却还要责怪自己。以一颗还未长大的心，活在成年人的世界里，是极为不容易的。推翻童年的暴政，解前半生的束缚，是在人生中途，我们必须完成的事情。
