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每满100减50 在哲学与艺术之间——德勒兹访谈录(全新修订本)
在哲学与艺术之间——德勒兹访谈录(全新修订本)
[法]吉尔·德勒兹
¥29.99
为什么要收录这些几乎长达二十年的访谈文字?有时候,一些发声持续了如此长的时间以至于我们不知道它们是否仍然是战争的一部分,或是已经和解。诚然,哲学与对时代的愤怒不可分离,但它同样也给我们带来了安宁。 哲学不是一种强权。宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视这些都是强权,但哲学不是。哲学内部会有大的战役(观念论与实在论,等等),但这些都是欢笑之战。因为不是强权,哲学不能对那些强权发动战役,而只能对它们发动一场没有战役的战争,一场游战。哲学不同强权讲话,它没有什么要说的,也没有什么要沟通的,它只是在发声。那些强权不满足于只是外在的,它们同样贯穿于我们每一个人,因此,我们每一个人都处于不断的发声和与自己的游战之中——这就是哲学的用处。
每满100减50 异在论与比较视域下的老子新解--国家社科基金后期资助项目  中华书局出品
异在论与比较视域下的老子新解--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
田义勇著
¥52.80
本书基于“异在论”立场,对老子思想行总体把握与具体分析,而对《道德经》逐章阐释与深思辨;同时,从中西比较视域,揭示老子与西方著名哲学家,诸如康德、黑格尔、尼采、海德格尔、萨特,相互之间存在的观念差异与价值冲突,认为“求异”比“求同”更重要。本书着重挖掘老子的价值批判精神,认为“道”是针对世俗价值观行批判的z高尺度,并落实为“价值颠倒机制”。通常认为“强”、“壮”、“荣”、“敢”是正面价值,但老子反过来证明“弱”、“柔”、“辱”、“不敢”有更高价值。本书重新阐释老子辩证法。通常讲辩证法局限于对立面关系,比如相互斗争、相互转化等等。但老子更强调超越这一“相对”“相争”的低阶层次,而独标一种“*”“无争”的高阶境界,“反者道之动”是强调“返回道的本原”。本书立足于文本细读,纠正习见的语义误解。
每满100减50 多元理论视野下的朱光潜美学
多元理论视野下的朱光潜美学
曹谦
¥21.00
本书在朱光潜美学与中国传统文化的关系、朱光潜美学与西方近现代哲学及美学的关系、朱光潜美学与中国马克思主义美学的关系这三大领域行深研究。主要内容有:朱光潜美学与中国儒道传统、与中国晚明文学传统以及与近代王国维美学的关系;朱光潜美学与西方近代审美心理学、与康德哲学美学以及与海德格尔存在主义的关系;朱光潜美学对中国马克思主义美学做出的贡献,包括20世纪50、60年代在“美学大讨论”中提出了“美是主客观统一”和实践论美学观;晚年致力于人道主义、人性论、“共同美”的美学探索,等等。本书在细读朱光潜原著的基础上做系统、详细的实证研究,脉络清晰地展示了朱光潜美学的“多元理论有机融合”的基本特征。而对朱光潜美学的这种“多元理论有机融合”特征追根溯源,又可以概括出:朱光潜美学有“三大思想来源”,即中国古典文化、西方近现代哲学及美学、马克思主义及其美学。朱光潜美学的这种理论来源及其建构特,对新世纪中国美学的发展走向具有重要的启示性意义。
每满100减50 听培根谈人生哲理
听培根谈人生哲理
徐苑琳
¥14.00
弗兰西斯·培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他的思想博大精深,是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现,深受各国读者的追捧。 《听培根谈人生哲理》立足于培根的主体思想,精选了《培根随笔》中的经典段落和名言警句,深探讨关于人生真谛、社会发展、自身情感等诸多方面的问题,帮助读者展对人生的思考,帮助人们指引正确的方向,摆脱困难的纠缠,走上美好的人生之路。
鬼谷子智谋全解·第二卷
鬼谷子智谋全解·第二卷
野谷道人 编著
¥1.92
“鬼谷子”是先秦诸子之一,《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的,内容十分丰富,涉及政治、军事、外交等领域,主要讲的是攻守谋略的理论。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。《鬼谷子》一书,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”,它在中国传统文化中独具特色,是乱世之慧说,乱世之哲学。它的哲学是实用主义的,讲求名利与进取,是一种讲求行动的实践哲学,其方法论是顺应时势,知权善变。因为千百年来中国一直以儒家思想为正统,所以鬼谷子的学说没有得到后人应有的重视,因此,历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,讥诋者极多。其实,《鬼谷子》一书并非等闲之书,它一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。
每满100减50 知行合一——王阳明
知行合一——王阳明
梁启超等著
¥8.98
本书收录梁启超、王勉三、马宗荣、胡越四位大师的文章和著作,从不同角度讲述王阳明的生平经历,阐释王阳明的学说精髓。一书在手,既可以了解王阳明颇为传奇的一生,亦可以了解他流传千古、响彻中外的心学思想。
每满100减50 探索“良政”:章太炎思想论集
探索“良政”:章太炎思想论集
王锐
¥39.99
本书通过解读章太炎在清末撰写的几篇重要的政治文献,深分析他的思想特征。既涉及对于章氏《明独》《代议然否论》《秦政记》《五朝法律索引》《思乡原》等文章的阐释,也有对于章学的其他议题,如章氏对阳明心学的认识和阐释、章氏对民初政局的批评、章氏的辛亥记忆等的探讨。
每满100减50 马克思政治哲学引论(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目)
马克思政治哲学引论(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目)
臧峰宇
¥34.80
本书是一部系统探究马克思政治哲学思想的著作。作者以问题为主线考察马克思政治哲学的内在逻辑、思维方式与价值诉求,对马克思的人类解放理论、共同体理论、正义论、自由-平等观与政治经济学批判,以及马克思政治哲学的思想资源与中国语境进行了较为完整的阐释。在澄清马克思政治哲学内在生成机制的同时,力求规范建构和综合创新。作者运用文本解读与当代审视内在融通等研究方法,兼顾微观解读与宏观阐释,在“导言”中彰显马克思政治哲学的总体框架和问题域,呈现马克思政治哲学的当代视界,为探究新时代马克思主义政治哲学的实践逻辑提供了一种独特的学术视域。
每满100减50 西方古典学术史(第一卷)
西方古典学术史(第一卷)
(英)约翰·埃德温·桑兹 (John Edwin Sandys)
¥138.00
《西方古典学术史》是英国古典学者约翰?埃德温?桑兹*重要的著作,全书共三卷,全面系统地阐述了西元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程,细数希腊罗马学术发展流变,涉及各时期文学、史学、哲学等领域,尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长,著述极为详赡渊博,可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书*卷自约西元前600年至约西元1350年,主要讲述希腊拉丁学术的发生、演变以及希腊、拉丁学术在拜占庭时期和西方中古时期的流布与嬗变。全书首先涉及荷马的史诗研究、戏剧及其他诗歌作品的研究、演说术与修辞学、语法学与词源学、亚历山大里亚学派、斯多葛学派、帕伽摩学派、帝国初世纪的文学批评以及古典晚期的希腊、拉丁学术等诸多方面,视野宏远,涵括诸端。在本书后半部分,作者把目光投向君士坦丁堡,对于古代到中世纪之间文献的传承、抄录和校勘行细致整理和深度阐述,对拜占庭学术、9世纪的经典著作、早期经院学者及其经典著作、中古时期的文献考据等情况细细爬梳,使得枝蔓繁多的中古时期的学术发展脉络一目了然。
每满100减50 满手的好事:星云大师的人生锦囊
满手的好事:星云大师的人生锦囊
星云大师
¥24.99
人生的意义在哪里?成功的意义是什么?星云大师以自己的修行体验,从过尽千帆的阅历中,凝练箴言法语,给生活忙碌的现代人一盏指路灯。
每满100减50 生命的悲剧意识
生命的悲剧意识
乌纳穆诺
¥25.00
 《生命的悲剧意识》是乌纳穆诺*代表性的著作之一。在本书中,作者以充满激情的语言反复呼喊:生命的悲剧意识来自对永恒的渴望。他在书中充满感情地指出,人不是通过幸福来感知自身,因为幸福常常使我们忘了自己。相反,苦难才使得我们回归到自身,获得了属于我们的深刻意识,重新成为自己的中心。这不是一本通常意义上的哲学著作,这里没有艰涩深奥的理论探析,枯燥乏味的概念论证,反而更像是一个哲人充满激情而又克制的内心独白:他不需要依赖理性来探索和追究什么,而是深人本身。在乌纳穆诺笔下,“人”不是一个被用来抽象思考的哲学概念,一个属于共性的词汇,而是具体的存在,是心灵与肉体的结合;是你,是我,是我们的兄弟,是所有人。这是乌纳穆诺哲学中非常动人的闪光,由此出发,他重新肯定了个体生命的价值:对宇宙而言,我是微不足道;对我个人而言,我却是一切。作为一个作家,乌纳穆诺的哲学著作也承袭了他的文学语言,简洁有力,充满诗性。他的语言充满激情,思维却很是缜密。他绝不依靠语词本身的复杂艰深来使读者望之却步。相反,与一般哲学著作相比,本书的行文充满诗意,通俗易懂的语言中蕴含着深刻又直指本心的力量。乌纳穆诺的语言似乎有种魔力:他激情澎湃,却又非常克制,两者的结合使阅读过程极为享受,既震撼于其激烈的情感,又为其深邃的哲理所折服。
每满100减50 论道德的谱系——一篇论战檄文
论道德的谱系——一篇论战檄文
(德)弗里德里希·尼采
¥25.00
《论道德的谱系》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作,它从自然人和社会人的角度人手,揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件,挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力,旨在重估一切旧的价值,确立未来道德哲学的标准。《论道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来,而是探问道德的过去,道德的来源与历史,即那依然笼罩在黑暗之中,或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《论道德的谱系》为道德制定了一个家谱,而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着,尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西,而读者也很快就会知道,被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源,而善与恶则有着非常可疑的祖先。这本书深到了人类心灵史的深处,是一部深刻的书。
每满100减50 道家文化研究(第三十三辑)  中华书局出品
道家文化研究(第三十三辑) 中华书局出品
陈鼓应主编
¥39.00
第三十三辑是世界哲学大会专题。由陈鼓应先生主编,北京大学哲学系张广保、杨浩教授负责组稿,北京大学道家研究中心、《道家文化研究》编辑部集体审稿,作者群覆盖范围较广,学术水平有所保障。书稿在三十万字以内。
每满100减50 第一哲学对话录
第一哲学对话录
杨东睿
¥36.00
如果您曾在大道流行中感受到一丝渺小,会否对命运或是天道作一番思考?   如果有幸可以窥知命运,我们是承天受命,成就自我,还是欲拒还迎,尝试跳出今日之我?   《哲学对话录》是一本因感受命运而起的著作,作者沉潜于占星术多年,不久前因缘际会对天道有所体悟,虽苦于表达之艰,仍借演化占星术为天梯,与读者展开一场对话,通过分析大量长期积累下来的历史人物与事件,邀您重走荣格关于人类“集体无意识”的神秘探险,寻找天王星、海王星与冥王星对于人世的深层意义。   那么何为“哲学”呢?或者只说说思想吧,一般而言,思想更引人如何看世界,哲学的思想也不例外,但那是来自遗忘之泉的暗涌,是划过天际的倚天剑,刺入那遮蔽思想的成见之中,将人们对以往思想的理解置于可疑的境地。而当您领悟何为思想,或许将发现这并无多少意义,终而懂得思想与成见的意义。   读罢此书,您也许会为其中论及的“天人感应”或是“历史重演”感到不安,也可能会由此参透命运的公平与不公。无论如何,本书作者都希望您能在偶尔突然袭来的空虚中找到生命的支点,了解更深层的自己,同时谨记老子的“知止不殆”,过上一种更丰富、更美好的生活!
每满100减50 近思录(精)--中华经典名著全本全注全译  中华书局出品
近思录(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
杨浩译注
¥28.90
《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦,分类选辑北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成,共14卷622条,是一部代表理学思想的著作。“近思”二字取自《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”? 《近思录》篇幅小而选文精,阐述了理学的宇宙论、本体论与心性论,讨论了太极、阴阳、性命、仁义等理学*核心的内容。指出学习要以圣人之道作为目标,通过仁爱、恭敬、致知等“内圣”工夫,一步实现齐家、处世,并且治国平天下的“外王”理想。对佛教、道教行了批评,对圣贤行了评。 朱熹认为,《近思录》是学习“四书”的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作,各卷内容的编排颇为考究,逻辑丝丝扣,细致又系统地展现了理学的方方面面,对后世产生了极大的影响,被学者们看作是宋明理学的门著作。?
每满100减50 生命伦理学(增订版)(当代中国人文大系)
生命伦理学(增订版)(当代中国人文大系)
邱仁宗
¥58.80
生命伦理学是20世纪60年代诞生的新颖交叉学科,50多年来一直发展迅速,现已扩展到世界上几乎所有重要国家。生命伦理学目前不仅在学院之内活动,而且已经深实践,走向生活。生命伦理学的发展不仅有助于解决生命科技以及医疗卫生中的伦理问题,也有助于指出人文社会科学理论如何综合科学技术发展应用实际的路。 本书1987年出版,是对当代生命科学技术伦理问题的讨论,这些生命科学技术包括辅助生殖、生育控制、遗传和优生、生命维持、器官移植、行为控制等。本书在对生命科学技术以及医疗卫生中的伦理问题,即应该做什么和应该如何做的问题行探讨的基础上,也提出了对生命科技以及医疗卫生行管理的建议,其中不少建议已经被采纳在法律、法规、条例之中。今天增订再版此书,并附有作者近年来的多篇学术论文,可帮助读者一窥我国生命伦理学发展的历程。
每满100减50 公共哲学序说——中日关于公私问题的研究(百家廊文丛)
公共哲学序说——中日关于公私问题的研究(百家廊文丛)
林美茂
¥34.80
20世纪90年代以来,“公共哲学”问题成为学界的前沿探索之一,出现了一批重要的研究成果。“公共哲学”问题由美国学者李普曼首倡,着出现了哈贝马斯、汉娜?阿伦特等的关于公共性问题的论述。到了20世纪末,日本学界掀起了一场探索公共哲学的学术运动。根据目前学界的基本判断,公共哲学是一门探索公共性问题的学问。公共性问题自然涉及“公”“私”“公共”概念及其关系问题。因此,《公共哲学序说——中日关于公私问题的研究》回顾了李普曼、哈贝马斯、汉娜?阿伦特的相关论说,通过梳理与考察中日学界关于公私问题的研究成果,批判性地分析了“公”“私”的相对性本质以及既往研究的不足,揭示了在哲学意义上探索公私问题对于建构公共哲学的根本性意义,*后阐述了“和而不同”理念对于新时代建构公共哲学的重要思想价值。
每满100减50 体道
体道
李宇林, 著
¥24.00
本书运用道家经籍阐述道家思想,重在体现道学的思想内涵,让人们认识关于道家论述道的概念。 道家认为:道是宇宙天地自然万物的原动力、原始能量,它虽然无形无象、无色无味、无方无圆、无外无内、虚无空静,但却是无处不在,无所不有。万有都是道的派生物,生而不有、为而不恃。道生之、德蓄之;道无为、德有为,有为又是在无为的基础之上,无为之为,并不是人为之妄为。德的有为在于顺应自然,辅助、协助而无私情私欲。也就是道生长万物而德蓄养万物,虽蓄养而不为己有、即行善而不求名利,助人而不彰显功德,完全是一种博爱、大爱。万物都是道的化生物,道对于他们是齐同的、统一的,顺应他们的本性去体现万物各自的姿态,顺其自然生生化化,无穷无尽。天地有道则风调雨顺,四季有序万物盛长,自然有道则万物繁茂,则人民食物丰厚,社会有道和谐而安宁,国家有道、则民富国强,万国来朝,家庭有道则父慈子孝、万事兴起,自身有道则血脉和顺阴阳有节,身强体键。 道学从研究天地自然的永生不变中,去觉悟到人类社会的变化,缘由,一步认证了他们之间的关系,“人法地、地法天、天法道、道法自然”。顺应根据遵循自然人类社会就可以繁荣昌盛,国家就可以长治久安,家庭就可以和睦相处,自身就可以健康长寿。这与《易经》、《黄帝内经》倡导的天人合一、天人相应、阴阳和谐是同一理念。  人不能脱离与天地自然的和谐统一,人不能离自然而独立存在,也不能离社会家庭而独自生活。人与天地、自然万物的相通相应就说明了,一个人的个体只是万物中的一物而己。庄子说:“我与天地并生、万物与我为一”,强调了万物相齐和谐统一的理念,而道家又是特别的珍爱生命,珍惜健康,一直以来人们都认为道教是尊生贵术的宗教,这是道教继承道家思想的缘由。珍爱生命,看重使人健康长寿的养生方术,倡导身心同治,心性与身体同样重要,是道家几千年来研究道德、以道德的理念指导医药养生的精神本质,也就是医学结合健康长寿的*秘诀。 从人与自然社会、家庭以及人本身的和谐层面,论述道的理念,又从修齐治平的概念去体现道的内涵,目的是使人们返淳返朴,求证生命的本真,“坐忘”以求本、“养真”以合道,回归上古自然无为,清静恬淡,“甘其食、美其服、安其居、乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻”的原始生活状态。这或许是实现和谐、和平,回归自然的*好方法。
每满100减50 中国人的修养
中国人的修养
蔡元培著
¥8.98
《中国人的修养》收录了蔡元培先生《华工学校讲义》和《中学修身教科书》以及一系列重要的文章。内容全面系统且简明清晰,古今中外的实例个案信手拈来,自然从容,详略得当,意趣兼得,是每一位国民都应该好好读一读的修身塑德的佳作。
每满100减50 逻辑学入门:清晰思考、理性生活的88个逻辑学常识
逻辑学入门:清晰思考、理性生活的88个逻辑学常识
格桑
¥16.99
我国逻辑学家、哲学家金岳霖曾说:逻辑是生活中找寻并满足其愿望的实际工具,没有逻辑,我们的生活将十分沉重,以致几乎是不可能的。很多人都认为逻辑学宽广且枯燥深奥,不容易学习更不容易运用。本书作者认为,逻辑在生活中无处不在,逻辑时刻服务于我们的生活,即便很多人对其没有清楚的概念。作者在本书以碎片化的文本形式、贴近生活的案例和故事、简练又充满机智的笔触,帮助读者轻松地了解逻辑学常识和概念,辨别语言陷阱,认识逻辑谬误,学会用清晰理性的方式思考问题。
每满100减50 理想国
理想国
柏拉图
¥22.99
《理想国》一书是古希腊哲学家柏拉图重要的哲学作品,是古希腊哲学的*之作,在思想史上具有十分重要的地位。《理想国》涉及柏拉图思想体系的诸多方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,宗旨是探讨理想国家的问题。全书以对话的形式展,柏拉图借苏格拉底之口,通过其与他人的对话,设计了一个真善美相统一的政体,即可以达到公正的理想国家。全书语言富有文学色彩,充满了思辨哲理,对我们认识了解西方古代哲学思想有一定的参考价值。