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每满100减50 中医外科临床诊疗指南:烧伤
中医外科临床诊疗指南:烧伤
中华中医药学会
¥16.00
主要对中医烧伤科常见病的诊疗提出指导性意见,本书可以供学习中医烧伤科的专业医师作为参考用书。本书由中华中医药学会提出并发布,由中华中医药学会外科分会归口。本书是一本价值极高的中医用书。
每满100减50 王立忠临证发热辑要
王立忠临证发热辑要
王立忠
¥39.50
发热为临床为常见的病症,涉及多系统疾病,临床许多发热疑难病例经王立忠教授诊治或会诊治均应手而愈,王教授逐渐积累了丰富的经验,形成了一套独特的诊治的发热的学术思想,希望与同道分享,以启迪后学,促中医药的传承与发展。 主要内容分五部分:一、历代医家对发热的论述;二、阐述发热的病因病机;三、发热的辨证分型论治;四、发热医案(40例左右);五、发热常用方药精选。
每满100减50 黄帝内经刺骨疗法
黄帝内经刺骨疗法
李平华;孟祥俊
¥39.50
本书深度挖掘《黄帝内经》刺骨疗法,与临床有机结合,探索了刺骨病证、刺骨作用、针具、手法,形成了系统的刺骨疗法,是刺骨专著。本书论述了骨的概念、功能、刺骨病证的病因病机、诊断,刺骨的作用、部位、针具、方法、病证、特、注意事项等,从概述、病因病机、诊断、治疗等方面方面介绍了54个病证的刺骨疗法。深浅有刺骨节、骨膜、骨质、骨络等,方法有摩骨、压骨、震骨、透骨等,部位以头、脊柱骨为重,结合四肢骨,治疗病证涉及内外妇儿五官等各科。
每满100减50 中医误诊学
中医误诊学
李灿东
¥110.50
误诊现象是伴随着临床诊疗活动的产生而产生的,可以说自从有了临床诊断就始有误诊现象的发生。由于误诊现象的产生,对病人、对家庭、对社会及对中医学术等均造成了不良影响,如何避免误诊现象的产生,提高辨证论治水平,是医务工作者努力追求的目标。欲达此目的,单从诊断学方面研究如何正确诊断疾病,是远远不够的,必须从另一方面研究如何防范不正确的诊断,这是误诊学研究的内容。 于是,我们在总结历代经验的基础上,结合自己研究成果,编写了《中医误诊学》专著,2003年9月由福建科学技术出版社出版,2006年我们在中国中医药出版社组织下,成立了编写委员会,决定编写一部全国高等中医药院校中医专业教育的专业课程《中医诊断学》课堂教学配套教材,逐步将误诊研究独立成科。《中医误诊学》从中医诊断学的另一个侧面或者反面,分析、研究在诊治工作过程中未获得正确、及时、全面诊断的各种内在和外在因素,充分体现了中医学的整体思维,作为中医专业专科生、五年制本科生、七年制本硕连读及非医攻博等不同层次课堂教学的试用教材。目的是希望藉此提高学生正确运用中医诊断学知识处理临床实际问题、防止误诊误治现象发生的能力。 团队经过近18年对健康状态、健康管理领域研究以及对中医临证思维的研究,先后出版了《中医诊断临床模拟训练》《中医状态学》《中医健康管理学》等健康状态分类、采集、辨识、预警、评价和管理的相关书籍。总结了很多把握健康状态的“五辨”(“辨症、辨证、辨机、辨病、辨人”)理论和研究方法,为中医误诊学关于整体避免不正确、不及时、不全面的诊断研究的补充和完善提供了丰富的素材。因此本次拟以中国中医药出版社出版的《中医误诊学》为蓝本,在内容和形式上依照教材的特对本书行了修订和补充,更加注重中医“五辨”的综合应用才能体现中医整体思维的优势,临床思维在中医误诊学中的应用与研究。
每满100减50 藏医药浴疗法
藏医药浴疗法
才多
¥39.50
藏医药浴目前已经成为世界非物质文化遗产项目,是我国传统医药领域继针灸之后第二个国际性非遗项目,具有丰富的历史文化内涵,得到各级领导的重视和关注,在各地藏医院有着良好的临床应用基础。在这一背景下,本书以西藏自治区立项课题的研究成果为依据,对藏药浴涉及的各类关键技术行系统梳理,首次从科技角度完成对藏药浴疗法关键技术的总结,对于展藏医药浴科研、推动藏药浴临床规范化发展、充实藏药浴疗法科技内涵都具有重要的学术价值,可成为藏医临床工作者、藏医药爱好者以及中医治未病从业人员的重要工具用书。
每满100减50 临床护理专科技术与实践(十三五)
临床护理专科技术与实践(十三五)
梁伍今·吕静
¥65.00
实训教材包括内科护理学、外科护理学、妇产科护理学、儿科护理学、急救护理学。实训教学内容从人才培养目标和社会护理人才需求出发,以强化学生临床护理技能操作,培养学生的整体护理观和人文护理关怀为目标,行适当的调整,旨在提高学生的专业技能和动手能力,使学生逐渐熟悉临床工作,在课堂上学到的知识转化为临床工作能力,学生的专业技能、协调沟通能力和创新能力有较大的提高,也提高学生的就业竞争力。
每满100减50 中医临床辨治——“西学中”系统化培训系列教材
中医临床辨治——“西学中”系统化培训系列教材
何清湖·杜惠兰
¥168.50
中医以传统的辨证论治诊疗体系,集中体现了中医学对人体生理、病理规律的认识以及临床治疗水平,是区?e于两方医学诊疗体系的一大特色和优势。注意发挥中医药防治本病的优势,这对提高临床疗效,减少复发和控制合并症的发生,都具有重要的意义。后世医家根据自身临床经验,不断形成新的见解和观。许多疾病均可引起发热,其病因病机复杂,常寒热虚实相互夹杂,症状表现各异,因此治疗必须针对不同病机辨证施治 。
每满100减50 社区基本诊查技能——中医类别全科医师岗位培训规划教材
社区基本诊查技能——中医类别全科医师岗位培训规划教材
张永涛
¥58.00
本教材共7章,主要介绍中医四诊、常用辨证方法、常见症状、体格检查、疾病诊断的的基本思路、常用实验检查、常用器械检查等内容。编写在保持一版基本框架不变的前提下,内容推陈出新,各章设置文前与文后二维码,造纸媒融合教材,与时俱。
每满100减50 诊余琐记:周安方医话选粹
诊余琐记:周安方医话选粹
周安方
¥35.50
本书选编了全国名老中医周安方教授的部分医话,其中“医经阐奥”部分重阐述了中医经典名言的奥秘所在,“理论发微”部分重阐发了中医基础理论的微妙之处,“治法求真”部分重探讨了经典特色治法的真实内涵,“临证感悟”部分重介绍了常见症状辨治的经验感悟。该书内容丰富,言简意赅,可读性强,实用性大,具有较高的学术价值和较大的指导作用,适合具有一定中医理论与临床基础的中医药院校师生、中西医临床医师及科研人员阅读参考。
每满100减50 医门初窥.1,立足“守一、法阴阳、参变升降”的医理参悟
医门初窥.1,立足“守一、法阴阳、参变升降”的医理参悟
曹毅
¥39.50
本书以“守一,法阴阳,参变升降”为主线,阐述了作者对天人相应的中医学,如何从“道生一,一生二,二生三,三生万物”的理论模式,落实到具体的临证诊疗上的认识,内容包括元气、阴阳五行、升降出、伤寒六经辨证、温病学、脉学、辨治经验等。 书中把对一元生气的重视,一以贯之于以下各篇理论探讨及临证中的理、法、方、药。阴阳学说重对医学概念而非哲学思辨的阴阳做了初步探讨,在“守一”的前提下对阴阳学说中阴阳交感、互根互用、对立制约、消长平衡及相互转化等基本内容行不同解读。五行学说从元气阴阳属性及其升降出的基本运动行认识,从理论源头到临证运用上区分了五行与五行生克的关系。在“守一,法阴阳,参变升降”的基础上,对伤寒六经辨证及温病学两大辨证体系行了梳理,内容涉及寒温学术的渊源、演变、交叉、异同,以及“守一,法阴阳,参变升降”下的六经辨证、伏气温病的探讨、辛凉解表的转变、温病传变的认识等,*后对寒温统一提出作者自己的看法。“脉学篇”和“辨治心法”篇探讨了如何在脉学上“守一,法阴阳,参变升降”,以及临证中的具体运用。 全书从说理上提挈纲领,是避免流于简单的经验总结,而不示人所以然——当然,这个所以然是作者的理解范畴,作者作为中医临床医生,临证实用性始终是本书关注重,所以,每提出一个理念,必在临证实际中印证,或参以医案,或讲述诊治体会,理论探讨紧扣临床实际,务求实用,是知其所以然而然。
每满100减50 杨震相火气机学说研习实践录.方药新知集
杨震相火气机学说研习实践录.方药新知集
杨震
¥71.50
早年拜师于西安市中医讲师团团长、丹溪学派传承人王新午,以及西安市名中医、清代御医黄元御传人麻瑞亭学习,一直从事中医药临床工作。在两位师父学术思想启迪下,提出“相火气机学说”。在诸多疑难疾病,尤其是肝胆病方面临床诊疗经验丰富,界内享有盛誉。创新性提出“六型相火”及“治肝五论”,首创“肝经血热”乙肝病机理论,把乙肝从气分治疗直引血分治疗,显著提高临床疗效。
每满100减50 杨震相火气机学说研习实践录.学术求索集
杨震相火气机学说研习实践录.学术求索集
杨震
¥71.50
早年拜师于西安市中医讲师团团长、丹溪学派传承人王新午,以及西安市名中医、清代御医黄元御传人麻瑞亭学习,一直从事中医药临床工作。在两位师父学术思想启迪下,提出“相火气机学说”。在诸多疑难疾病,尤其是肝胆病方面临床诊疗经验丰富,界内享有盛誉。创新性提出“六型相火”及“治肝五论”,首创“肝经血热”乙肝病机理论,把乙肝从气分治疗直引血分治疗,显著提高临床疗效。
每满100减50 五运六气挈要
五运六气挈要
苏颖
¥46.50
本书为五运六气门著作。内容包括基础篇、理论篇和临床篇。基础篇包括绪论、古天文历法概要、干支甲子、五运六气的基本内容。理论篇包括气化、标本中气、亢害承制、五运三纪、胜复郁发、司天理论等。临床篇包括岁运太过不及、六气司天在泉、胜复郁发辨治、五运六气与养生、五运六气与瘟疫等。
每满100减50 皇汉医学(第三版)
皇汉医学(第三版)
李成卫
¥126.50
《皇汉医学》基本上是以我国医圣张仲景所著的经典著作《伤寒论》与《金匮要略》两书为主,首先加以综合性的注释,如将两书的中心思想阴阳、虚实、表里予以分析,再分述中医治疗法则,又述及中医诊断学如脉学、腹诊等,使读者对中医理论系统先有一个概念。后部再以方剂为主,分述各方的主治证候,并于每方后注明该方所用药的效能,而更广泛地搜罗我国及日本对中医学说和治验病例为旁证,必要时作者还加上按语,阐述其原因。在分述方剂时,大都以《伤寒论》的六经(太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴) 体系为主。故此书可为学习中医学的参考书,尤其是初学《伤寒论》者,参考此书则更易于了解和体会原书内容。
每满100减50 景岳新方砭 女科要旨
景岳新方砭 女科要旨
(清)陈修园;郑家铿
¥22.50
《景岳新方砭》全书共4卷。陈氏将张景岳自创的186首新方,仍分为补、和、攻、散、寒、热、固、因八阵。全书以《伤寒论》、《神农本草经》等经典医籍为旨,从辨证论治,理法方药及药物加工炮制等方面逐一评说186方,立论通融,中肯切实,针砭“温补”时弊,有一定成效。但对景岳新方,砭多褒少,甚至有措词偏激和欠妥之处。 《女科要旨》全书共四卷。本书卷一论调经、种子;卷二论胎前;卷三论产后;卷四论杂病、外科;书中就上述妇产科病症作了详细的论述。悉以《金匮》为正法,旁采巢元方、陈自明、朱丹溪诸家之说,至为矜慎。讲解病机透彻,所选附方,切合实用,可作为学习中医妇科的参考书。
每满100减50 蔡柏脾胃肝胆病临证经验集
蔡柏脾胃肝胆病临证经验集
赵亮
¥33.50
《蔡柏脾胃肝胆病临证经验集》系统整理广东省首批名中医蔡柏教授临证治疗脾胃肝胆病经验,可为当今临床提供中医诊治思路和方法,书中内容紧贴临床实践,所提供之经验用方均验之有效。
每满100减50 中医基础理论课程思政教学设计与实践
中医基础理论课程思政教学设计与实践
尚晓玲
¥31.50
百年大计,教育为本!为了更好贯彻习近平总书记在高校思政课教师座谈会上的重要讲话精神,落实立德树人根本任务,我们结合多年教学实践研究,展《中医基础理论》课程思政的教学改革。该书以《中医基础理论》课程教学改革为核心,根据时代发展与人的全面发展的实际与需要,论述了思想政治教育在该门课程中的重要功能、地位、意义以及具体应用的方法及策略,以实现运用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人的目的!
每满100减50 伤寒论趣读:青少年版
伤寒论趣读:青少年版
王凤丽
¥47.50
本读本以六经(太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴)为主线,介绍了外感热病和六经病分别对应的疾病的初期、极盛期、亚盛期、轻浅期、衰竭期和终末期。以“大字”的方式选编了《伤寒论》的原文,配有准确的译文和详尽的解读,并引了中医药知识的小贴士和《伤寒论》常用中药图,变复杂为简单,化抽象为具体,用现代的方式将《伤寒论》的古老智慧展现在中学生面前。
每满100减50 中医哲学智慧思考
中医哲学智慧思考
何清湖;陈小平
¥62.50
中医文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,在湖南中医药大学研究生的课程设置中,专门设有《中国传统文化与中医》这门课。教学团队就“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧”这一重要论述的思考,展中医哲学智慧的 “头脑风暴法”教学。通过教学实践,来自不同专业的博士们从不同视角展讨论,碰撞出了很多思想火花,取得了丰硕的教学成果。内容拟分为四个板块。*板块,中医与哲学;第二板块,中医哲学智慧;第三板块,中医哲学智慧与治国理政;第四板块,中医哲学智慧与新时代治国理政。书稿既是教学研究成果的展示,又是科学研究成果的结晶,具有鲜明特色。由此也决定了书稿的出版具有多重价值:其一,书稿所呈现的“头脑风暴法”这一激发学生创新思维的教学方法,对高校教学改革和博士研究生教学实践具有重要启示和借鉴意义。实践证明:头脑风暴法引导同学们从不同视角对讨论话题行激烈的学术探讨,能碰撞出很多思想火花,取得良好的教学效果。学生不仅在课堂上有很强的参与感,且思想不受限制,培养了发散思维和批判性思维。其二,书稿是博士研究生们在读期间的重要科研成果之一,对于培养学生科研能力及规范学术研究具有重要意义。其三,书稿收集的论文彰显了广大青年学者对中医、对国家、对社会的担当,对于未来中医事业的发展和中医文化的传承创新具有积极意义。
每满100减50 理伤续断一得录
理伤续断一得录
沈钦荣
¥31.50
沈钦荣,第六批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,浙江省名中医,浙江省中医药重学科中医骨伤科学科带头人,从事中医骨伤工作34年,不仅有丰富的临床经验,同时也十分重视中医经典骨伤理论的研究挖掘。本书收集其历年在各杂志发表的论文,以及学术继承人、学生整理的医案,通过对其骨伤医文医案的整理与出版,有助于年青医师了解、掌握中医传统骨伤理论及提高临床水平,有助于中医古代骨伤理论的深研究,为当代临床服务。
每满100减50 伤寒简论:从圆运动中解伤寒
伤寒简论:从圆运动中解伤寒
刘翔
¥39.50
本书为枣庄市十大名医之一的刘翔主任医师讲解伤寒论的整理稿。以商行轮原文为依据,将刘翔主任医师的认识贯穿始终。他认为,无论是阴气的运动,还是阳气的运动,于阳气来说, 就是一个升一个降,我们现在所说的圆运动就是一个阳气运动的模 式。阴气运动的模式,用升降就不太适合,我们要细分一下那就是出 ,所以说《内经》上讲升降出无器不有,而我们理解升降就是阳 气的运动,出就是阴气的运动,这样对六经就一目了然了,正好和 《黄帝内经》上太阳为,阳明为阖,三阴当中太阴主、厥阴主阖, 少阳、少阴为枢一致。