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场面话就应该这样说
￥5.00
场面话究竟有多重要，场面话是否真的能为你一个崭新的天地不妨思考一下，生活中，免不了要与陌生人交道，那么，怎么才能让人一下子受你，不踩对方的雷区呢你需要场面话。在试图说服别人，使人受意见或者改变观时，你必须懂得运用场面话。 这些时候，并不是高谈阔论或者口吐莲花就能为自己带来好的端，反倒是通俗、合适的场面话，更能有效地拉近你和他人的距离。孙锴编著的《场面话就应该这样说》全方位、多角度地阐述了说好场面话的重要性，教你怎样把场面话说得恰到好处，《场面话就应该这样说》具有很高的实用价值，可谓有效提高说话能力和说话技巧的*读本。
尘世佛心
促销价:￥4.99|￥5.00
当你默默独处时，有没有听到内心深处对于宁静的呼唤？当你面对弱小的生灵，有没有感受到一种悲悯的情怀？当你面对挑衅与误解，有没有容忍与退让的闪念？如果有，那就是佛心已驻。不管你有多忙、有多累，不管你的生活如何受制于尘世中的名缰利锁，只要你佛心不泯，你就能够修得“正果”。
当下的修行要懂得一点放下
￥16.00
释颢编著的这本《当下的修行（要懂得一放下修订版）》分十章，从十个方面总结了人们常犯的错误；一个个精心挑选的小故事，富有趣味性和哲理性，阐述了工作和生活中的道理，劝导人们适当放下各种人生的包袱，摆脱心灵的束缚。
当下的修行要懂得一点取舍
￥16.00
悠悠数十年，生命恰如一次旅行，我们背负的东西越少，就越能发挥自己的潜能。衡量一下怎样做才能简而易行地到达你的目的地。但是，请记住，在每一次停泊时，都要清理自己的口袋，什么该舍，什么该留，把更多的位置空出来，让自己真正地轻松起来。万事万物均在舍得之中，才能达到真正意义上的和谐和统一。 因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。 《当下的修行（要懂得一取舍）》运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走智慧人生，在人生关键上能够游刃有余。 《当下的修行（要懂得一取舍）》由释颢编著。 ?
感性做人，理性做事
￥12.00
做人感性好，这样你才会有魅力，做才会心，才会快乐，才会抛弃世间所有凡尘杂念，做好自己想做的事。不会管的那么多，一切随缘，一切顺其自然。要记住：是你去适应社会，而不是要求你去改造世界，所以怎样做好你自己，活出你自己，体现出你存在的价值，成为了你做人的动力。 做事理性好，这样你才会少犯错误，少走弯路，更容易达到成工。而不是凭着脑子发热，异想天地想怎么样就怎么样，结果只会把事情弄得一团糟。这种人只会“成事不足，败事有余。”永远领略不到成功的风采。理性的人办事沉稳谨慎，环环相扣，思维严密，效率是显，成绩斐然，深得别人的器重和赞美，能活出自己精彩的人生。 成性做人，理性做事，相信你能散发出人生绚丽多姿的色彩，在这个纷繁复杂的大社会环境中活出自己的个性来，在这个充满竞争的环境中快快乐乐、健健康康地成长、生存、发展，造出自己的成功人生！
给大忙人读的易经
￥16.00
《易经》是一座智慧的宝库，我们可以悟不透它，但不可以不读它。 即使不能完全还原其本义，至少可以以自己的视角去体悟它，只要你找到了这样一个“”《易经》的门径，你就能徜徉其中，并能从中汲取丰富的智慧营养。读《易经》，哲学家悟得思辩，史学家悟得历史，政治家悟得治世，军事家悟得兵法，企业家悟得经营与管理的真谛，普通人悟得人生处世的良方。悟的过程本身即是一种收获，是一种追求真理、不断近真理的享受。 《易经》作为经典中之经典，哲学中之哲学，就多数人而言读解之难犹如一部天书，但如果你心有所用，始终抱着“君子终日乾乾，与时俱行”的态度，相信必能悟有所得。
规划你的工作
￥13.90
每一个工作着的人必须树立这样的观念：不能浑浑噩噩对待工作，因为平凡的工作正是你事业的基础，是你提升人生层次的平台。工作中稀里糊涂、过一天算一天，不仅仅是不敬业那么简单，而是对自己人生的不负责任。 所以，无论你从事的是多么普通的工作，都要认真对待它，都要为它做好规划。 有的人整天忙于工作，却未必是个会工作的人，因为他没能“忙”出让人信服的工作业绩，也没能在工作岗位上充分施展自己的才能、享受到工作带来的成果和快乐；相反，却被工作搞得焦头烂额。一个会工作的人则始终让自己保持良好的工作状态，以出色的表现赢得更为广阔的职业空间。 会工作的人并非在工作中不遇到问题，而是能够恰当地处理这些问题。一个团队把不同性格、不同价值取向的人聚合在一起工作，矛盾、错误、纠纷等会层出不穷，能否以正确的方式和技巧支处理、化解这些问题，是检验一个人会不会工作的重要标准。 有的人持这样的想法：我把工作干好就行了，跟同事以及上下级的关系是次要的。显然，这种想法犯了一个致命的错误：没有一个完全独立的工作，一个企业里各个岗位之间都是相互依存的，如果没有一个和谐的工作关系，整个的工作条就会在你这里断裂。从这个意义上说，能够以和谐的工作关系助推自己的工作的人才称得上一个会工作的人。 总之，工作没有高低贵贱之分，只有做得好坏之别，三百六十行，行行出状元，在社会分工越来越精细的今天，这句老俗话有着更深刻的现实意义：只要认真规划，什么样的工作都能做到极致，做出风采。
厚黑学现代释用
￥5.00
在商品经济社会，“优胜劣汰、适者生存”的自然规则是永远的真理。厚黑功夫对涉足社会的人们来说都是必不可少的。通过大量贴近生活的事例和精炼的要，从掌握为人处世、经商原则、为政原则等方面，生动地展示了轻松处世、灵活办事的方法。 一旦你掌握了书中的原则，并积极实践，就一定能够启迪智慧，增长才干，拓思路，更新观念，破常规，化腐朽为神奇，在芸芸众生中脱颖而出，在生活、事业的波涛中乘风破浪，奋勇向前。
胡雪岩操纵商道36计
￥5.00
做人有“三十六计”，经商同样有“三十六计”，这“三十六计”又是什么呢?我们自然想到“红顶商人”胡雪岩一生把握“三十六计”的经商技巧。胡雪岩（1823—1885），又名胡光墉，安徽绩溪人，是19世纪七八十年代中国的一大名商，他的经历充满了传奇的色彩，由一个钱庄小伙计一跃成为富可敌国的商豪。可以说这样一句话：胡雪岩经商之计与“三十六计”如同一辙，令人拍案叫绝!何以见得呢?且看： 胡雪岩经商有两与“瞒天过海”相关，一是“照应计”，二是“抬高计”。胡雪岩深知，如果你本事大，却到处摆谱，不善于“瞒”住别人，那么就无法人生大局面。胡雪岩长于瞒计，谋事周到，“公关”厉害，招数高明，所做之事多能办成，这是他的本事。 胡雪岩高于一般生意人的地方，大概就是真正能够做到“围魏救赵”，即意在“赵”而行在“魏”，不固守一法，这就要求想得远，看得准。这就是胡雪岩提倡的“灵活计”和“远看计”。 胡雪岩明知“以逸待劳”之计的作用，他出了“招牌计”、“面子计”和“守信计”，所谓“招牌计”是指：一个企业没有响亮的招牌，就会在市场竞争中永远处于被动、落后的地位。所谓“面子计”是指：胡雪岩特别重视面子，即使在危机四伏，大厦将倾之时，他也不忘记要保住面子。所谓“守信计”是指：在胡雪岩的经商生涯中，他经常说：“做人无非是个讲信义。”由此看来，胡雪岩对“以逸待劳”在经商作用方面的深刻理解，真是大悟彻悟!
什么样的人赚什么样的钱
￥16.80
《什么样的人赚什么样的钱》摒弃了枯燥的说理和说教，通过精彩有趣、通俗易懂的故事来讲述什么样的人该去赚什么样的钱。无论你一直在努力致富却尚未成功，还是仅仅需要信心去追求大的梦想，《什么样的人赚什么样的钱》都是你的绝佳选择。细阅《什么样的人赚什么样的钱》，定能助你把握赚钱的良机，实现富翁之梦。其实，赚钱有的时候并不是很难。首先了解自己是个什么样的人，然后只要你有一个聪明的头脑，有新的赚钱思路，你的资产就会快速增长；只要你有一个新的金钱观念，你手中的钱就会活起来；只要你有一个新的创意，就会让你可以找到赚大钱的新路子；只要你有一个新的招数，你就能出奇制胜，就能由穷人变成富翁……有人辛劳，生却庸庸碌碌；有人打拼终生却勉强糊口；有人轻轻松松就过上了想过的日子。你希望金钱赚够之日，就是青春耗尽之时吗？
生死皆是禅
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佛陀说：“不应取法”，讲万法归宗，真正的法只有一个，就是永恒的、不生不灭的自在法，你与死亡同体。所有生命都应该感谢死亡，因为如果没有它的限制，我们就真的死亡了。畏死者求生，怕黑的人自身放射光芒。放下才能得到，如果总是难以割舍，你只会抓着忧愁越走越黑。 佛陀说：“一切万法不离自性”。有的事不明白就不会牵肠挂肚，就会少一分烦恼。自在随缘，“半途而废”又有何不可? 佛陀说：“极乐世界”，这不是一张空头支票，而是真实存在的。人心快乐时，整个世界都是美好的。如何得快乐心，那就是要做快乐人：无愧、无执、无怒。 佛陀说：“能安忍主人．以安忍庄严其身，遇事皆能忍、安忍又为勤勉之人。所以有之行持。又修行之人亦仗安忍之力，为自己之力，因安忍一事，能带来大富大乐。 天上地下，惟我独尊。佛陀一生下来就指天指地地说了这句话，揭示人自身之可贵，*不可替代。恒河有万沙，但每粒沙都是宝贵的。所以，人不应从外物取物，要从心取心。 糊涂的活着，比清醒时更快乐。
十二种性格决定十二种命运
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如果一个人天资不错，却无所成就，很可能问题就出在他的性格上。没错，拥有什么样的性格，跟一个人的成败紧密相连。性格决定命运，同时，性格可以通过我们的能力改变，所以，命运正是握在每个人自己的手中。想要成功，就要努力完善自己的性格。本书在对古今中外取得巨大成就的人行分析的基础上，概括出十二种性格上的成功特质，希望你能从中受到启发，调整好心态，通过重塑自己的性格，来迎全新的明天．而把握自己的命运。
世界上最具智慧的演讲全集
￥5.00
本书是智慧的结晶，思想的典范，历史的记录，艺术的杰作。该书从古今中外的各界名人的演讲名篇中精心撷取*智慧的篇章，并加以归类编辑。 本书全书共分七章，具体包括：中国智者篇——超越自我极限，奉献个人才智；政界名流篇——跨越历史时空，捕捉震撼之火花；文化大家篇——深文化底蕴，感受独特魅力；哲学宗教篇——阅读大家经典，感悟思想成长；外交使节篇——促国际交流，传承世界文明；激励人心篇——誓死捍卫正义，坚定公平信念；科学技术篇——推动科技发展，建立美好世界。
谁说你懂说话办事
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说话要有说话的智慧，办事要有办事的技巧。说话与办事的能力不是天生的，而是靠后天学来的。只有那些说话得体、办事得当的人，才能在工作和生活中左右逢源、八面玲珑、顺风顺水。 一个人的做人方式会在说话和办事的过程中得到体现，而说话和办事中的细节与态度也能折射出做人的风格。说话不能没有技巧，办事必须讲究门道。说话办事是一门学问，更是一门艺术。只有会说话，才能获得你成事的通行证。 本书以实践为蓝本，经过提炼列出了说话办事中的取舍之道，具有极强的实用性。要想得窥说话办事的门径，并对自己的人生有所助益，须以一生的努力去体会，去学习。
谁说你懂为人处世
￥16.00
《谁说你懂为人处世》由孙郡锴编著。 《谁说你懂为人处世》讲述了： 为人处世是人生的必修课。一个人的成功需要很多因素，学历、背景、机遇等等，其中尤其不能忽视的是为人处世的能力——奉行什么样的做人准则、拥有什么样的交际圈子、说话办事的能力如何，从一定程度上说，为人处世的水平，决定着一个人生活、工作、事业等诸多方面所能达到的高度。
谁偷走了你的时间
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《谁偷走了你的时间（修订版）》内容有我们的时间被偷走了吗、人生的梦想和未来在时间的魔盒里、偷走时间的七大“神偷”、管理好时间，才能享受工作和生活、成功源于有效的时间管理、通过管理自己与时间做朋友等。
说得恰到好处
￥16.00
在社会生活的方方面面，都离不说话。怎样提升自己的说话技巧，怎样通过说话来达到自己预期的目的，怎样让自己在不同的场合说出合适的话来，怎样让自己能够跟不同的人都很好地交道等等，已经越来越多成为当代人考虑的问题。说话能力的高低*可以决定一个人取得成就的大小和快慢。本书从不同方面，引用大量生动事例，精辟论述了说话说得恰到好处的方法，帮助你掌握说话诀窍，早日获得成功。
说话的方圆艺术
￥16.00
定律一：嘴上能方是因为心里有方。说话能方才能消人气焰，摆脱纠缠，让他脸上挂不住，脚下站不稳。“方”表现为咄咄逼人的嘴皮子功夫，但它的底气是心中有方——高人一筹的见识和气度。 定律二：找到圆心好画圆。说话能圆的表现是左右逢源、滴水不漏，是能上能下通融达变，它的圆心就在一个“通”字上。“通”是说话以圆的目的，也是它的手段，一只脚占稳了这个圆心，另一只脚才能画出一个密不透风的圆。 定律三：方圆之间无泾渭。说话的方与圆可以分来讲，但不可分来用。方圆是一个整体，圆中有方，方中有圆；无圆则无方，无方则无圆。人际关系的复杂性决定了说话不可能以一种一成不变的方式达到效果。懂得方圆合一的道理，你会发现自己的说话本事已到了“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的化境。
算道与胜局
￥16.00
大家知道，天下事并非皆可手到擒来，更多的是需要与之不断地“较劲”，才能有所成。因此，你所掌握的算道多少，往往起决定性的作用——善用之，则无坚不摧；不善用之，则百试不灵。那么，又如何运用算道呢？这正是本书关心的一个重要问题。为此，全书分析了许多有关“算道”的类型，可供大家参考： 一、攻算：不仅强调攻，而且着重防守。在攻防之间取得平衡，以求决定性胜局。舍去攻与守任何一方，都是违背胜道的。 二、巧算：指用智力算清自己究竟该走哪一步，又不该走哪一步。无巧则必疏，疏则必败，更谈不上什么大胜了。 三、谋算：以智行事。世上之大事，皆出于一个“谋”字。无谋不成局，无谋不成器。学会以谋布局，则能减少许多不必要的“硬伤”。 四、细算：“无细则败”，这是显而易见的道理。因此细算是你做事胜负的秘诀。什么叫细算？即能把自己面临的大小局势分割成块，逐个盘算。 五、绕算：是指该不硬碰的就闪。绕可通，通则胜。大凡做事，不如此则为浅簿之举。 你在思考这些算道时，不要仅从理论上去简单把握，应当把它们落实到实战中，在实战中把它们发挥到淋漓尽致的程度，才是真正的胜手。为此，本书又结合中国古代许多在“算道”方面极富经验的成功者——例如苏秦、孙膑、刘邦、曹操、刘备、刘渊、赵匡胤、成吉思汗、耶律楚材、朱元璋、雍正、乾隆、刘墉、曾国藩、胡雪岩、李鸿章，多角度、多层次地加以分析和深化，目的就是把这些“算道”对于实战的作用，全盘托出，对你有所启示。
推倒思维那堵墙
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每个人的思维都会存在一定的盲区，都难以跳出固有的窠臼。做事聪明的人，则会突破自己的思维瓶颈，另辟蹊径，用一般人想不到的方法来解决问题。在现如今的生活当中，我们周围有很多人都是非常认真、刻苦的，但是却没有取得多大的成绩，虽然有很多原因，但是缺乏突破性思考方式，则是其中一个非常重要的原因。
无间计
￥5.00
做人做事不能够莽撞去乱闯、乱拼，而是要靠一个个精彩绝伦的计策去布局、去掌控。否则，就会处处失手，而全身变得空无所有。 佛经道：成佛之前有二刹那时间。前一刹那金刚定，叫做“无间道”，马上断尽所知障与烦恼障的种子与习气；后一刹那“解脱道”。无间道是刚刚断惑，一刹那不再被无明间隔，此种无漏智慧称为无间道，又名无疑道；迷惑断尽，已清净，亲证本觉理之智，理智合一，此时即是解脱道，达到圆满成佛的完全解脱。 习“无间道”，行“无间计”，尽除疑惑，知己知彼，百战而无不殆。无间计在手，如果能够掌握它，就能电石成金，手到擒来，力挽狂澜。自然，无间计有很多，关键要看哪一条适合你，你就驾御起来更得心应手。本书解释并汇整十二条你不可不知的妙策计谋，以详实的史事足迹描述历史名人在心术上的策略应用，为陷于现实环境、混杂社会的现代人，提供了一个求存、上的教战定责；并力图从新、时势的角度去分析做人做事时隐藏的种种学问，审时度势，继往来。
