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暨南文库.新闻传播学·再访传统—中国文化传播理论与实践
￥13.99
本书从媒介逻辑、移动哲学、全球传播以及个案研究四个层面研究中国优秀传统文化在大众传播系统中的传播景观与策略。全书关注中国文化媒介逻辑，研究新传播体系下的传统文化传承，分析传统文化全球传播的策略，阐释中国传统文化本土化创新模式。
亿亿万万
￥27.10
萨根将把你认为平凡的事物，转化为深刻的见解，激发思想，使旧的观念焕然一新。并希望你在读完本书的内容之后，能愿意花些时间去思索未来。 萨根首先讲了量化的力量与美，指出对数字怀有恐惧，就等于剥夺了你自己的权利：放弃了理解以及改造世界的强而有力的工具。着他对人类发问：不到1个世纪，我们把恐怖的武器的致死力量增强了10亿倍。人类会犯错，人类会杀死自己吗？在后，当感情与理智冲突时，当他自己面对死亡时，萨根温柔地说：“世界何等美妙，有这么多的爱及深邃的伦理道德，我们实在没有理由去编造那些没有实据的美丽谎言来欺骗自己。我认为比自欺更好的方法是直视死神的双眼，每日感谢生命给予我们那些短暂却丰盛的机遇” 。
人口老龄化加剧背景下中国农村养老研究
￥33.49
上海财经大学教授刘长喜，带领上海财经大学青年学者对中国老龄化领域进行深入研究。将此领域多年的研究成果集结成集。该书讨论了中国老龄化问题的背景、历史原因、现状现象及对策。书中有大量实地的调研案例，对当今中国的老龄化问题有着实质性的借鉴。
残疾人融合康复实务读本
￥25.20
该书系统地回顾了残疾及其内涵的演变，并结合我国残疾人事业发展历程，阐述了对残疾人融合康复的理解、思考和展望；介绍了深圳市借鉴国际理念，结合实际的探索实践和取得的成果，以14个鲜活的案例，阐述了如何实现残疾人个性化。
开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂(套装共3册)
￥60.99
《开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂》(套装共3册)包括《好读书而求甚解：叶圣陶谈阅读》《落花水面皆文章：叶圣陶谈写作》和《文章例话》。 《开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂》(套装共3册)集合了叶圣陶先生关于阅读与写作的三本经典著作，从如何阅读，到如何鉴赏，再到如何写作，叶圣陶先生在书里告诉我们，阅读并不是一目十行，好文章要细细品读，发现文学之美，写作也并不单纯是堆砌辞藻，而要有自身的立意，学会鉴赏好文章，明白一篇文章的优缺点在哪里，自己想写好文章也就不难了。
人性能达到的境界(读懂马斯洛精神心理学)
￥30.99
躁狂、抑郁、歇斯底里…… 人类异常心理的本质，实质是人性成长的受挫。 为什么有的人会出现各种异常心理，甚至患上精神疾病？ 为什么有的人总是在关键时刻选择退缩，放弃成就事业的大好机会？ 为什么有人能在工作中全情投到忘记时间，还能在工作中感到愉悦？ 马斯洛告诉我们：人性的六层需求层次会驱使我们不断步，而人性的防御机制又会阻止我们顺利成长。 只有看透人性的各种可能，看透人类心理成长的根源与本质，才能实现真正的自我。 如何战胜逃避、讨好、焦虑，走向真正的自我？ 这本《人性能达到的境界》将会带给你答案。
私立小学闯关记:不输在起跑线的精英教育
￥33.60
太郎五岁时，槙原久美子听取朋友的建议，舍弃教学品质日益下滑的公立小学，将太郎送到私立小学。 然而，私立小学只是长期严酷竞争的始。身为母亲，久美子既要照料孩子的日常生活、应付学校的繁杂要求、帮助太郎追赶其他同学的度，还要和其他家长“斗智斗勇”，获取学习情报。面对苛刻死板的应试教育、复杂的人际关系、激烈的校园竞争，久美子和太郎的冲突也越来越频繁…… 槙原是一位非常专业的记者，她的叙述和太郎的日记，可以帮助我们更好反思我们当今的教育环境和淘汰焦虑，并向父母和教育者提出一个问题：我们应该为孩子寻找“好”的教育，还是“适合”的教育？
“诗言志”新辨 中华书局出品
￥94.80
“诗言志”是中国诗歌的山纲领，也是中国文论的首要母题。本书以“诗言志新辨”为题，着重挑选了与之相关的二十多个传统热门论题，对它们行逐一辨析。内容涉及多方面，如“诗言志”的本义；“诗言志”观念产生的年代；我国先民对“诗言志”之“志”合法性的造；我国先民在“诗言志”之“言”的创造上所付出的努力，以及“诗言志”主导下的中国文学在抒情性与可感性上的独到特色等。
赵昌平文存(全二册)精 中华书局出品
￥156.00
全书分上下两卷，由赵昌平先生近百篇文章组成。作者从事编辑出版工作三十多年，见证了中国出版业从封闭到放、从传统到融合发展的曲折程，他对书业的深刻观察和深思考，值得同行借鉴；同时，作者还是唐诗与中国诗学的知名专家，文史哲兼长，曾任中国唐代文学学会副会长，华东师大、上海师大、广西师大三校的兼职教授，在中国古代文学尤其是唐代文学领域取得了丰硕的成绩。 全书共分十个专题：中古诗学、唐诗史论、李白研究、诗人考论、治学门径、书序书评、神话研究、出版专题、杂谈及其他、怀人忆旧。其中“出版专题”是对古籍整理和出版业相关问题的思考和探索，“怀人忆旧”是深情怀念师友、回忆母校等的散文，其他七个专题则全面展示了他在研究中国古代文学和诗学等方面的文章和卓识。
经济应用文写作(第2版)
￥27.50
本书从经济应用文写作的基础知识入手，选择新颖、实用、典型的案例予以分析，帮助读者掌握经济应用文写作的方法和技巧；将中华优秀传统文化恰到好处地融入各个章节，帮助读者拓宽写作思路，丰富文化底蕴，提升审美品位；各章有针对性地设计了任务单，习题的内容注重贴近读者的生活与学习实际，实例的选择注重生动性、趣味性、可读性和可操作性。 本书共九章，章是绪论，第二章是求职文书写作，第三章是礼仪文书写作，第四章是信息文书写作，第五章是事务文书写作，第六章、第七章是经济文书写作，第八章是实习报告与论文写作，第九章是公务文书写作。 本书配有电子教案、电子课件、参考答案、模拟试卷、拓展实例等教学资料（部分资料仅限用书老师下载），索取方式参见“更新勘误表和配套资料索取示意图”。 本书可作为普通本科院校和高职高专院校的学生教材，也可作为普通读者工作或准备相关考试的参考用书。
九宫格写作法:如何写出一篇好文章
￥21.60
写文章是你的痛吗？ 本书以独特的“九宫格”为框架，启发读者直面自己的观和感受，收集素材、推敲文笔、巧用模板，逻辑清晰地将已知信息有效输出。 作者用积累了20余年的写作经验整合出一套科学有效的写作逻辑，为你消除“写不出来”的烦恼，用极简的方法提升个人极为重要的底层技能。 也许你是整日与邮件交道的白领，也许你是急需优质文案的策划人，也许你只是想好好发个朋友圈的普通人……本书就是为你量身造的“写作秘籍”，从此轻松应对日常场景下的写作需求。 现在，填满“九宫格”，升级你的写作技能！
国家语言能力系统论
￥40.80
家语言能力是国家信息能力的重要部分，对国家的安全、稳定与发展有着举足轻重的作用。本文从信息论和系统论两个视角探讨国家语言能力的本质属性、演化动力和机制以及宏观调控原则等。本书旨在构建国家语言能力理论框架，并在此基础上制定适合我国国情的国家语言能力建设参考框架，为发展国家语言能力提供理论依据和实践原则。全书共分为九章，理论框架部分（书稿前6章），约占全文70%，属国家语委“十二五”科研规划2015年度重项目“国家语言能力的理论与人才标准体系研究”（项目编号：ZDI125-38）结项成果；理论应用部分（书稿第7-9章），约占全文30%，属国家语委“十三五”科研规划2020年度后期资助项目（项目编号：HQ135-41）成果。后面3个章节为前期理论的应用，主要是补充调研数据，并在此基础上构建我国国家语言能力建设的实践原则。
张载与二程的学术交往--横渠书院书系/张载文献整理与关学研究丛书 中华书局出品
￥22.80
本书以张载与二程为主，对关学与洛学之间的思想关系做了比较全面系统的研究。本书以时间为主线，将关洛关系分为两个阶段：一是张载本人与二程交往和论学的阶段；二是张载去世后，二程批评借鉴张载思想的阶段。本书一方面对以往经常涉及的老问题，如张载与二程的学术渊源问题，张载与二程对“穷理尽性以至于命”的讨论，二程对张载“清虚一大”的批评等，从新的角度给予分析，使研究更为清晰而深透；另一方面对学界以往没有关注的问题，如张载、二程京师论易，张载、程颐对“勿忘勿助”的讨论，二程对张载心性思想的继承与发展等，给予重视并详细论证。本书对关洛学派关系的研究，在广度和深度上都有所拓展。
柔翰集——出版三十年手记 中华书局出品
￥52.80
本书收了作者撰写的与出版工作有关的研究论文、前言和序言，以及怀念师友和受采访的访谈文字等共三十余篇，其中既有对中国出版历程的回顾和梳理，也有对出版工作的分析和总结；既有对出版事业、使命的追寻和思索，也有与作者、师友交往的记录和回忆。文章思考深，案例翔实，感情真挚，反映了作者长期从事出版工作的体验和思考，从侧面呈现了改革放历史洪流下出版业发展的历史印痕。
人从哪里来 : 人类 600万年的演化史
￥39.20
人从初“像猿”的阶段，一步一步演化成“像人”的样子。 六七百万年前，在早期人类的阶段，我们的祖先刚刚跟黑猩猩的祖先分手时，长得有九分像猿，慢慢学会双足行走，但走得不是太好。 到了三四百万年前，在南猿属的时代，人双脚直立，走得比较好，省力，但样貌手脚等方面还是有七八分像猿。 一直要到约200万年前直立人的人属阶段，人才始长得像人，有些“人样”了，双脚也走得几乎跟现代人一样好，终于跟猿划清了界限。 如此又经过了大约180万年的演化，到了30万—20万年前，像我们这种现代智人，才终于出现在地球上，并且在过去6万年间征服了整个世界，成了地表上聪明、有本领的物种。 这本书依据发表于《科学》《自然》等期刊的前沿成果而写，汇聚截至2022年的研究，用一种深浅出的讲故事方式，用一般人看得懂的语言，讲述人类过去600万年的历史。
始于极限:女性主义往复书简
￥35.40
《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。 青春期，上野千鹤子只身前往京都求学，只为逃离父亲与教会；同时期，铃木凉美为了反抗父母，一脚踏出卖身体的世界。 大学时，上野参加轰轰烈烈的学生运动，却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具；铃木就读于日本蕞好的私立大学，却要在夜世界寻求自身的价值。 学生时代结束，上野以独立女性自居，结果成了男人挥之即来招之即去的床伴；另一头的铃木始书写夜世界的魅惑与肮脏，时常遭受来自女性的抨与批判。 今天，上野已是日本女性学研究第yi人，铃木则走到了夜世界的极限，在质疑过往、怀疑自己的同时，犹豫着下一步如何迈出。 她们相差四十岁，走过了迥异的人生。在长达一年的通信中，她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题，把话语的利剑刺向对方，也刺向了自己。 我无法忍受将性和爱置于权利和义务的关系之下，与拥有和被拥有的关系挂钩。因此，没有什么比男人对女人说“我会保护你”“我会让你幸福”更令我反胃了。 ——上野千鹤子 这一年的通信确确实实改变了我，每一封信仿佛都在我的活法上了一个问号。在我和同龄人心中，对男性的信任好似风中残烛，已然消失殆尽，而我想把这次连载变成一个契机，促使大家思考该如何重拾这种信任。 ——铃木凉美
激活你的学习脑
￥25.20
你惯用的学习模式是什么样的呢？你感觉自己的学习方法有用吗？你认为学习成绩优异的孩子靠的是天赋？自律？还是勤奋？亦或者有什么因素是你不知道的？本书作者将从脑科学视角，解读大脑到底是如何学习的，有效的学习方法应该遵循哪些基本原则，那些学得又快、成绩又好的孩子到底做对了什么！ 史蒂夫·马森是全球为数不多的、拥有多年中小学一线教学经验的神经科学家。在《激活你的学习脑》一书中，他巧妙地将自己几十年神经科学研究成果凝练为7大可操作的、具体的、简单易会的学习策略。你只要稍作调整，就可以轻松掌握“重塑大脑”的法门，让自己在短时间内轻松掌握以往对你来说难以掌握的知识。 对自己大脑的运行机制多一了解，不但能更好地认识自我，也有助于促学习，改善我们自己以及我们的孩子、学生或同事的学习效果。
社交媒体中企业社会责任传播机制与效果研究
￥39.90
企业社会责任成为企业与竞争对手行区隔并且形成独特竞争力的重要手段，而企业社会责任传播则是影响企业社会责任成败的重要环节。本书旨在将企业社会责任传播中的传播性因素与社交媒体的相关特征要素相结合，以争议性企业与普通性企业为样本一步分别探究企业社会责任信息在社交媒体中传播的影响因素、扩散路径、传播机制以及传播效果，并用社交媒体中真实数据对相关结果行验证，后在此基础上提出企业在社交媒体行企业社会责任传播的提升策略。
崇雅堂书录 崇雅堂碑录 中华书局出品
￥168.00
《崇雅堂书录》是近代学人甘鹏云为自家藏书所编辑的目录。甘鹏云(1862-1940)，字药樵，号潜庐，又号息园居士，湖北潜江县人。光绪二十九年（1903）士，曾官工部主事，后赴日本留学，归国后历任黑龙江、吉林财政管理官等职务，晚年定居北京，专事著述，校刻编刊有图书多种。甘鹏云于从政之余始终究心于学问，毕生致力于书籍、碑帖的收藏及湖北地方文献的搜集、整理。《崇雅堂书录》即是甘鹏云根据其多年积累的大量藏书编纂而成的目录。全书共十五卷，广泛著录了甘氏毕生收集的大量书籍，涵盖经史子集等各个部类。该书大体依照《四库全书总目》之分类方式对书籍行著录，但在若干类目的设置上，又根据所收书籍的实际情况有所调整，反映了甘鹏云对古代典籍及其学术思想源流的思考。与明清时代藏书家多重视宋元善本有所不同，本书所著录的图书多为晚近刻本和丛书本，展示了晚清民国时代传统经典及相关著作整理刊行的一般状况；同时，本书目也著录了一定数量的旧抄本、精校本和名人批校本等，同时具备较高的版本和学术价值。本书的早刊本，也是刊本，为民国二十四年(1935)北平甘氏息园铅印本。该版本内容完整，印刷清晰，可作为整理底本使用。《崇雅堂碑录》五卷，《补录》四卷，甘云鹏编。该书仅有一种版本，1935年甘氏息园活字本。据《崇雅堂碑录导言》，甘氏编写此书的目的是为了向学习书法和字学的初学者介绍历代碑版的源流变化，所收起自先秦，终于清代。每条依次著录碑名、作者、字体、撰写时间、出土时间及地，如有前人相关考证，则简述之。《补录》与《碑录》同年出版，为甘氏对前作的补充。
朝鲜时代《诗经》学史--域外汉籍研究丛书第四辑 中华书局出品
￥54.60
.十六世紀以來,在一些西方的文獻中,往往提到中國人有這樣的自負:他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法:“他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。”用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的，作爲中國文化基本價值的“仁”，本來就是著眼於自我和他者,本來就是在“二人”間展開的。不過,當大漢帝國雄峙於東方的時候,儒家“推己及人”的政治理想，即所謂的“仁政”,實際上所成就的却不免是以自我爲中心的天下圖像。政治上的册封,貿易上的朝貢,軍事上的羽翼以及文化上的四敷,透過這樣的過濾網,兩隻眼所看到的除了自己,也不過是自己在他者身上的投影。這與用一隻眼睛去理解事物，除了自己以外看不到他人的存在，又有甚麽本質的區别呢?
《孙子兵法》新研究:以银雀山竹简本为中心--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥82.60
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