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社会学入门
￥19.99
本书是一本引导读者以全新视角观察社会生活的入门读物。该书通过生动易懂的语言，深入浅出地介绍了社会学的基本概念、研究方法和核心思想，从社会事实、社会学的想象力到四位奠基人的理论贡献，系统展现了社会学如何帮助我们理解个人与社会的关系。书中不仅探讨了社会结构、文化与社会化等基础议题，还通过符号互动论等微观视角，揭示了日常互动如何构建社会现实。这本著作既是对社会学学科的*介绍，也是一份邀请读者用社会学思维重新审视世界的诚挚请柬。
学习提问:如何提出有价值的研究问题
￥41.40
从哪里发现问题？什么是有价值的问题？研究性提问的针对是什么？如何拎出未解的困惑？如何挖出问题的研究价值？如何提升问题的一般化水平？分析框架与提问有何关系？理论对于提问有什么作用？个人经验及伦理对提问有何限定？ 针对上述问题，北京大学张静教授在《学习提问：如何提出有价值的研究问题》一书中行了鞭辟里的论述，旨在帮助那些有撰写研究性文章需求的读者找到有价值的研究问题。对于撰写学位论文的高校学生、从事研究工作的青年学者，抑或是期待突破瓶颈提升研究能力的研究者而言，本书都是一部极具启发性的著作。
《孟子》通识--中华经典通识【中华书局出品】
￥35.40
孟子是中国思想史上地位仅次于孔子的儒家先行者，他游说诸侯，却一生未能施展政治才能，退而著书后，留下了彪炳千秋的《孟子》，树立了生不逢时的“不得已”而“好辩”的斗士形象。《孟子》作为“四书”之一，对后世产生了深远影响，其民本、仁政、良知等思想震古烁今。 南京大学徐兴无教授以通识视野著成《〈孟子〉通识》，聚焦于孟子的生平与抱负、《孟子》的版本流传和“性善”“良知”“仁义礼智”“仁政”“民本”“浩然之气”“道统”等思想精要，回答了孟子对孔子有何继承、孟子文化精神的创新表现在哪些方面、孟子如何行经典的批判与重构、孟子心中的理想社会是什么样子、孟子对东亚文明有何影响等基本问题，深化了孟子思想在当今社会的价值。
词源(词论专著)
￥19.99
《词源》为宋末元初张炎所著词论专著。彼时宋亡，张炎身世浮沉，于漂泊中著此书。上卷详论词律，剖析五音十二律、律吕相生及宫调管色，厘析精允；下卷聚焦创作，涵盖制曲、句法、清空等篇章。是词学领域经典，对后世影响深远 。
少年与恶的距离
￥25.20
本书探讨了未成年人犯罪背后的真正机制，在日本引发全民讨论热潮。本书的作者是儿童精神科医生，由于工作原因触过不少未成年犯罪的孩子。通过和这些孩子深交流，他猝然得知这些孩子惊人的共通——不会均分蛋糕、不会临摹简单图形、不会加减乘除、看不懂汉字。原来，他们缺乏基本的“认知功能”，亟须介支持或受特殊教育。 现在大家普遍受的“智力障碍”指的是智商低于70分的人群，这个定义其实是在20世纪70年代以后才提出的。如今，智商介于70～84之间属于“边缘智力”。如果按照这一标准，“边缘智力”及以下的群体占到人口总数约16%。 “边缘智力”在未成年犯罪的孩子中的比例显著高于在大众中的比例。这些孩子在小学阶段就不断通过“问题行为”发出“求助信号”。然而，我们看见了吗？又或者当作一回事了吗？ 大至教育制度、司法体系，小至你我每个人……整个社会氛围与做法，全然将这群孩子隔绝在外。少年管教所里犯罪少年的真实境遇，反映出社会的失败和我们的冷漠。在成长各阶段连连被忽视的孩子们，长大后迅即成为被社会遗忘的一群人。 本书系统介绍了作者多年总结的经过验证的简单方法（每天5分钟，就能完成不会伤害孩子心灵的“认知功能强化训练”），可以切实帮助“边缘智力”的孩子学会反省，减少未成年犯罪的概率，对社会关切的焦问题极具现实意义。
黄侃《文心雕龙札记》研究【中华书局出品】
￥46.80
1914年，黄侃把《文心雕龙》作为一门学科搬上大学讲坛，标志着现代意义“龙学”的诞生；而他为授课撰写的讲义《文心雕龙札记》，则成为现代“龙学”研究的奠基之作。《札记》从传统的校注、评中超越出来，创了把文字校勘、资料笺证和理论阐述三者结合起来的研究方法，给人以全新的视野，“从而令学术思想界对《文心雕龙》之实用价值，研究角度，均作革命性之调整”。《札记》重落在三十一篇主旨的阐释上，因为黄氏学殖深厚，又颇具创作经验，故其主旨探求多有创获，对《文心雕龙》现代文学理论研究启迪尤甚，至今仍是《文心雕龙》研究的必看参考书。遗憾的是，学界对黄侃《文心雕龙札记》的研究，至今还停留在局部问题、单篇论文的层面，还没有一部深、全面、详尽的《札记》研究专著。 本书将从《札记》的师承脉络与时代背景、《札记》的成书过程与版本流传、《札记》的课堂讲授与讲义编撰、《札记》的思想内容与研究方法、《札记》的历史地位与学术价值，以及《札记》的现代性特征等方面，对《札记》行全面、深、系统的研究。并以附录形式，论及黄侃及其《札记》与20世纪中国学术史，特别是“龙学”史的互动共生关系。
你好,陌生人
￥38.50
在陌生化的洪流中看见他人，看见自己，在看见的过程中察觉意义。 《你好，陌生人》是人类学家项飙领衔的一部剖析现代社会人与人关系的作品。本书以三联人文城市发起和策划的系列对话为缘起，以“你好，陌生人”为话题切，通过项飙与多位跨领域学者的深度对话，探讨了现代人们如何在日益陌生化的社会中重新发现他人，重建自我与他人、与社会的连。 在现代社会生活的快节奏与高度透明化的背景下，我们逐渐陷“陌生化”的困境，对身边的人与事逐渐变得无感。本书反思了这种“陌生化”带来的孤独与疏离，尝试通过鲜活的对话与实践唤起人们对日常生活中人和物的关注，引导人们重新找回对身边人的感知与理解，构建一种“安生式”的思考方式，而在复杂多变的社会中找到自己的立足和行动。
唐诗所以然【中华书局出品】
￥28.80
美国汉学界知名学者蔡宗齐教授积四十年研究之功，集三十年教学之经验，推出凝聚毕生功力的普及之作《唐诗所以然》。全书精选72首经典唐诗，对律诗、绝句、古诗三种体裁行对比分析，系统阐释不同诗体的形式特征与艺术特质；创新性地将诗歌划分为13个主题类别，通过同主题作品的对比解读，清晰呈现闻名的诗人们在题材处理上的独门绝技；运用现代语言学分析方法，从字法、句法、章法行层层剖析，揭示每首诗“所以好”的内在肌理，揭示诗歌创作的艺术规律。作者以深厚的跨文化诗学修养，破传统鉴赏“就诗论诗”的局限，堪称当代唐诗鉴赏的又一典范。
论语讲析【中华书局出品】
￥52.80
周志文以三四十年的思考跨度和丰厚的人生感悟，用当代眼光带领读者重新认识《论语》和孔子。《论语》二十篇，作者通过极富情境感的译文和简洁会通的注释，以及尤为出彩的讲析，为我们还原出一个通透细腻的孔老师，呈现出春秋舞台的众生相，让现代读者在感受古人心灵的同时，完成一次次饶有趣味的“与经典对话”。
初中生必背古诗文60篇(配音频)【中华书局出品】
￥15.00
本书收录最新版《语文课程标准》推荐初中生背诵的60篇古诗文。为每一首古诗文配备注释、翻译，介绍作者、作品信息，诗文后配赏析，从艺术风格、写作手法、思想内涵等角度行解析。又为每首诗词标注诵读节奏，列出诗词名句，方便学生记诵。扫一扫书后二维码，可听朗诵音频。配套的《一背一练》小册子，为每首诗文配练习题，题型多样，方便学生加强理解，提高备考能力。
记叙文写作课:写好故事(人大附中大语文)
￥35.40
写好故事，是写好记叙文的必修课，优秀的记叙文一定能够把故事写好。将写故事的技巧运用到记叙文写作中，对于中学生写作有重要意义：这样不但能够提高考场记叙文的写作水平，更能帮助中学生掌握真实的写作能力。 在本书中，作者基于多年的记叙文教学经验，将故事写作的心得娓娓道来。好故事是什么样的？第一编“写一个好故事”从形象、真实、深刻、灵动四个层面回答了这一问题，旨在让读者理解一个“好故事”的性质和内涵。如何写好一个故事？第二编“写好一个故事”从愿望、障碍、行动、群像、头、结尾、视角等维度给出了具体而专业的建议，帮助读者写好一个故事。
家庭教育服务:国际经验与中国实践
￥59.40
自颁布实施《中华人民共和国家庭教育促法》以来，如何弥补家庭教育法律法规与家庭教育指导服务体系之间的巨大差距，是家庭教育研究者亟须回答的时代之问。从社会工作的专业视角出发，家庭教育服务是保障儿童生存权、发展权、受保护权和参与权实现的重要制度安排。 本书分为上中下三篇，上篇着重分析家庭教育服务的目标导向和建立预防性家庭教育服务体系的意义。中篇系统回顾了高收和中低收国家的代表性家庭教育服务项目，并分析了其发展背景、理论基础、服务体系和实践效果。下篇则详细展示了符合我国社会文化特的家庭教育服务项目的试过程、准随机对照实验和追踪随访效果，为构建中国特色城乡家庭教育服务体系提供了科学方案和实践路径。
乡土重建
￥49.00
【社会学泰斗经典力作，《乡土中国》姐妹篇】 如果说想看清中国人的文化根系就一定要读《乡土中国》，那么想理解中国人的根系变迁就一定要读《乡土重建》。 《乡土重建》是费孝通20世纪40年代的杰作，阐述了农村、城镇与都市的关系，讨论了土地问题、农村人口问题和乡村工业的发展问题。更进一步剖析了中国人特有的乡土困境——城乡转型后，我们因何困在到不了的远方与回不去的故乡之间？刻在中国人基因中的乡土文化又该何去何从？ 本书将深入探寻乡土社会转型与重建的可能性，为今天的我们带来深刻启发。
民国人像金银币钱谱--中国古钱谱丛书【中华书局出品】
￥168.00
民国时期是中国机制币的*时期，普遍制作精美，工艺精湛。其中，人像币占所发行机制货币的九成以上，尤以南京政府发行的孙中山像银元和北洋政府发行的袁世凯像银元*为著称。此外还有大量用以纪念、馈赠的人像纪念章，共同形成这一时期蔚为壮观的银元时代。本书以孙中山像、袁世凯像为主，包括政府发行或未发行的全国通用货币，还有政府领导者或军阀的人像纪念章，均纳入研究范围之内。本书附录将近十年的拍卖成交结果进行归纳整理，可直观体现每一品种人像钱币在近十年间的价格走势，便于钱币研究、收藏爱好者参考市场行情。
西游记(精装典藏本)(套装全三册)【中华书局出品】【第三分册】
￥59.40
《西游记》是中国古典四大名著之一，影响深远。自成书以来，对其研究、整理代不乏人。李天飞注《西游记》，以校勘精良、注释详尽、讲解到位、附录实用而广受好评。为了让当代名家精注与古代名家妙评交相辉映，此处出版，我们插入明代书评大家黄周星对于《西游记》的篇前评与夹批。黄评见解独到、洞察深刻，以对儒、释、道三教同源的理论为世人称道。 视觉体验上，进行*升级，三册精装，双色排版，层次清晰。并通过函套、周边的配套设计，让《西游记》的文化内涵充分外显，大幅提升读者对《西游记》的阅读感受。
解锁成人英语阅读潜力 : 控制性阅读加工策略的应用
￥39.00
本书考察影响成人教育大学生英语阅读能力的语言因素和非语言因素，探究如何通过控制性阅读加工策略来对影响成人教育英语学习者的语言因素和非语言因素行有意识控制以帮助其有效提取和加工英语阅读文本信息，并从教和学两个方面探寻一条提高成人教育学习者英语阅读能力、解锁成人英语阅读潜力的有效途径。本书研究发现，控制性阅读加工策略研究能有效推英语学习者阅读能力培养的实践探索，该策略的理论研究和实践应用将对提高成人教育英语学习者的阅读技能起到十分重要的促作用。
另类享乐主义
￥22.66
在《另类享乐主义》一书中，哲学家凯特•索珀呼吁重新聚焦和审视“何为快乐”“何为群体幸福”等问题，表达并阐析了一种关于“美好生活”的另类愿景。在这种新愿景里，群体幸福不再与经济增长挂钩，快乐也不再源自消费，而在于创造一个未来。在这个未来里，我们拥有更多自主时间，并以新颖且更具创造性的方式使用之，践行着更令人有成就感的工作与生存之道。 在关于全球气候变化众声喧哗的讨论中，本书可谓一次紧急且必要的发言。
乡下人的悲歌 2025 修订版
￥54.99
为什么一个小人物的回忆录成了超级畅销书，被美国政界、企业界、科技界、学术界、金融界的精英们争相传阅？ 在美国社会中，人们经常用“乡下人”（Hillbilly）等词汇来形容在困境中挣扎求生的白人蓝领阶层。“比贫穷更可怕的是失去希望”，正是这个群体所面临的最严峻的问题。 在《乡下人的悲歌》中，J.D. 万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州，希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层，最终他们的外孙从耶鲁法学院毕业，这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。 随着家族故事慢慢发展，我们发现万斯的外祖父母、阿姨，叔叔、姐姐、以及最重要的他的母亲，都在极力适应中产阶级生活的要求，却从没完全逃离过药物滥用、酗酒、贫穷和精神创伤。万斯便是在这样混乱又令人心碎的环境中成长，但也是这群“乡下人”的爱与忠诚，使他取得了今天的成就。 综合来看，像作者一样成功脱离贫困的案例，屈指可数。大多数的美国白人蓝领仍旧摆脱不了世袭的贫穷与困顿，仿佛是一副与生俱来的枷锁，牢牢套在他们的脖子上。究竟是什么样的原因，让他们无法在美国这个以自由为豪的国度中，找到合适的出路？
地方城市振兴的28项法则
￥24.99
日本地方创生领域代表人物木下齐经典作品! 《地方城市振兴的28项法则》是一部关于地方城市发展与振兴的实战宝典。全书从五个方面阐述了地方振兴过程中存在的普遍问题：项目的选择方式、资产的运用方式、人的理解方式、资金流向的观察方式、组织的有效利用方式，可为城市管理者、相关政策制定者以及各类市场经营主体提供参考。 日本地方经济政策与我们相比有较大差异，但二者面临的主要问题与实施路径基本一致。书中总结的5大主要问题及相关的28条解决路径具有很强的代表性和实战性，对当下我国振兴地方城市、规避短板、少走弯路，有一定的现实指导意义。
地方旅游城市复兴:以创新型街区建设带动全城发展
￥24.99
热海距离东京不远，作为温泉胜地曾经风光一时，但日本泡沫经济破灭后，陷了长期的不景气。2017年，热海成为旅游城市重新崛起的范例，其经营实践真实地反映了衰落街区如何再次振兴的创新型街区建设之策。在这本书中，市来广一郎先生把自己的街区创新经历娓娓道来，文字朴实，感情真挚。正如他所说，书中没有街区建设的诀窍，只是把自己全部成功与失败的经历写出来，希望读者通过自己的实践去慢慢感悟。 本书介绍的许多创新理念和实践经验，对当下我国的地方特色城市及旅游街区建设具有一定的借鉴价值。
要命还是要灵魂
￥36.00
本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民，1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时，突发癫痫，被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为“初期支气管肺炎”，了药后便请他们离。在以后的岁月中，黎亚频繁地出医院，在被专业医生确诊后，她的情况依然不见好转。医生发现，黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。 在苗族，癫痫被认为是一种光彩的病，代表此人受到神召，所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式，他们认为医生的药不仅不能治病，反而会致病。在黎亚病情越发严重时，他们已经无法信任医生能够治好黎亚。 双方言语不通，所处的文化背景也不同，西方医学要“生命”，而苗族文化要“灵魂”，语言和文化的隔阂导致一次次医病沟通沦为徒劳。 作者一方面以温情细腻的语言记述故事经过，另一方面以人类学的笔法理性地论述在美苗族的民俗文化、过往经历与生活现状，两部分如蒙太奇般穿插行，如纪录片般展现了一个关于生命与爱的故事，同时编织出一幅生动壮丽的群像。
