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每满100减50 经学与文学交互视野下的蔡邕著述研究  中华书局出品
经学与文学交互视野下的蔡邕著述研究 中华书局出品
赵德波著
¥54.60
本书以蔡邕及其著述为研究对象,对东汉后期的经学与文学关系行探讨,以典型个案研究带动相关领域的考察,具体深地分析了蔡邕著述中的经学意象、事象、典故,探讨了蔡邕经学理念在文学上的表现以及礼乐经师与著述的关系,最后对蔡邕的著述行文献考辨和文学解读。成果由到面,从浅深,对于更深刻地分析考察蔡邕在东汉后期文学与经学发展中的地位和作用,揭示汉代经学与文学的关联与互动,具有一定的参考价值。
书志(第四辑)(试读本)
书志(第四辑)(试读本)
中国国家图书馆 中国国家古籍保护中心编
免费
本刊是由国家图书馆(国家古籍保护中心) 主编的,以全国古籍善本普查为基础,主要介绍古籍善本的基本情况,对古籍善本进行全方面的提要,是高端的版本目录学的学术研究交流平台。本辑内容主要包括国家珍贵古籍书志和书目书志选刊,按经、史、子、集的顺序分别介绍了数十种古籍善本。
每满100减50 演化与创新:再谈转型期中国社会的伦理学原理
演化与创新:再谈转型期中国社会的伦理学原理
汪丁丁
¥148.00
本书为汪丁丁教授2021年出版的《情理与正义》的姐妹篇,内容同样出自他为北大国发院开设的EMBA课程,但完全不重叠。西方学者阐述的演化伦理学始终难以摆脱哲学的规范视角,而作者更愿意在科学的实证视角下阐述演化伦理学,故而,在浏览了西方文献之后,决定编写一部新的演化伦理学。在一贯的跨学科视角下,本书首先讲述地球的演化史与生命的演化史,其次是社会的演化与伦理的演化,尤其侧重于生命系统各层级各子系统的“内平衡态”。在中国社会的转型期的目前阶段,对人类生活影响*大的是人工智能技术。未来的20年,任何不从事创新的人类成员,以极高的概率将被机器智能取代。这意味着创新能力将成为每一个人的核心价值。有鉴于此,未来伦理学应是关于如何激发每一个人潜在创新能力的伦理学。于是在*后一讲,作者讲解了自己的“创新伦理学”。转型期中国社会的经济发展、政治演化、文化变迁,很大程度上是合作秩序的扩展问题,也就是说转型期中国社会的伦理学乃至群体创造性的问题意识,都是“合作何以可能”,作者将这一伦理学原理表达为“合作伦理三要素”——承诺、宽容、正义,其中又以宽容*难获得。
每满100减50 山东栖霞牟氏家训  中华书局出品
山东栖霞牟氏家训 中华书局出品
王海鹏 蔺腾飞 著
¥22.80
牟氏家族是明清以来山东久负盛名、颇有影响力的家族之一,绵延六百余年,人才辈出,一则得益于其在科举道路上的非凡成就,二则与其醇厚的家风及文化底蕴密不可分。 牟氏家训因其自身的理论化、系统化,日益衍化为家族的规范,向子孙后代传递家族文化精神,对家风的形成起着十分重要的作用。山东栖霞牟氏家族作为家训家风成就数百年大族的典型个案,具有重要的现实意义。
社会批判理论纪事(第12辑)
社会批判理论纪事(第12辑)
主编 张一兵
¥16.00
《社会批判理论纪事》第12辑包括了以下三个部分,个部分是对西奥多•W.阿多诺文集《棱镜——文化批判与社会》一书中的部分文章选译:《文化批判与社会》、阿多诺为纪念本雅明逝世十周年所作的《瓦尔特•本雅明概要》和研究卡夫卡的《卡夫卡札记》,还收录了译者对这本书的总体内容介绍与说明。第二个部分是有关《1844年经济学哲学手稿》研究的历史文献档案,第三个部分是伊里因科夫的《观念东西的辩证法》一文的译文。
每满100减50 演而优则士——《世说新语》三十六计  中华书局出品
演而优则士——《世说新语》三十六计 中华书局出品
董铁柱著
¥16.80
这是别具一格的“有魅力的魏晋读本”,一反老生常谈,认为魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情,也不是所谓“个性的觉醒”,而更像是一场场经过精心谋划的“表演”,从而获得声誉、地位、官阶等社会性利益,所谓“风流”,只不过是一种精心且刻意的营造。《世说新语》分为三十六门,在作者看来,更像是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”,是名士们刻意表现的特质,目的是造一个个专属“人设”,塑造自己想要的社会形象,从而跻身所谓名士之列。现在就让我们来看看,魏晋之际的这些大名士,哪位的演技更为高超吧。
潮头先声:江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖成果辑要
潮头先声:江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖成果辑要
江苏省哲学社会科学界联合会编
¥28.66
【内容简介】 为贯彻落实江苏省社科评奖工作领导小组会议精神,进一步加强省社科评奖工作宣传,扩大省社科奖社会影响,本书系统展示省第十六届社科奖一等奖成果主要内容、作者简介以及学术创新和学术影响等。全书拟收入获奖成果119项,按马克思主义、政治学、哲学、语言学、文学、艺术学、历史学、法学、社会学、新闻传播学、图书情报学、教育学、体育学、经济学、管理学、决策咨询以及普及成果,17个学科类别和1个各市成果类别,对江苏高等次获奖成果进行集中推介,进一步放大社科评奖在社科研究中的导向和激励作用,展示江苏社科强省建设的学术成果,扩大江苏社科事业、学者专家队伍在全国的的影响力。
每满100减50 新出秦简与秦代县级政务运行机制研究(精)  中华书局出品
新出秦简与秦代县级政务运行机制研究(精) 中华书局出品
吴方基著
¥48.00
近年刊布的里耶秦简等档案文书所载政务文书运行程式及其处理规程,为分析秦代县级政务运行机制提供了条件。从政务运行机制切,动态地考察制度综合运作及所体现的权力关系,成为近年来制度史研究的前沿话题。本书侧重日常县级政务运行,考察“关系”与“过程”交融运作的“活的制度史”;而从“制度性权力”分析视角揭示秦代法律制度与实际政务运行过程的互动机制“内生”的行政权力关系(主要是行政权力配置及其运行关系)的动态性与矛盾性,思考秦代“以法治国”理念下地方治理背后的制度性理论问题,拓展传统的地方制度史研究。
每满100减50 文明的逻辑—人类与风险的博弈(全 2 册)
文明的逻辑—人类与风险的博弈(全 2 册)
陈志武
¥106.50
用经济学视角解释社会化,用风险与博弈重新理解人类文明。 一部具有宏大视野和学术突破性的著作。 迷信、婚姻、家庭、宗族、商业、金融……为何生产率不能完全解释文明化逻辑?如何衡量文明是步还是倒退?如何正确理解我们当下面临的一些社会现象?…… 生产率和风险应对力是判断人类步的两个关键维度,前者解决正常情况下的生活,而后者决定非常条件下的生存。在《文明的逻辑》一书中,作者以“人类与风险的博弈”历程为线索,使用数据量化分析和文献研究分析,通过人们所熟悉的创新、商业、金融等现象与历史,用翔实的数据与资料分析探讨文明演背后的内在逻辑,创新性地提出衡量文明的新标尺——“风险应对力”(即应对风险的能力),以此来帮助我们更完整地解读人类文明化程,为认识、发展人类社会文明提供独特视角。
每满100减50 植物猎人的世界收藏
植物猎人的世界收藏
[英]安布拉 · 爱德华兹
¥131.60
《植物猎人的世界收藏》是一部图文并茂、值得珍存鉴赏的作品,讲述了关于世界各地植物发现的非凡故事,以及这些故事背后的代表性人物。 从地理大发现时代一直到现代科学前沿,几个世纪以来,探险家们踏遍世界各个角落。酷热的沙漠、险峻的山峰、茂密的丛林、偏僻的小岛,都留下了他们的足迹。世人也由此得以大眼界,一睹全球千姿百态的植物奇观。 植物猎人们身份各异,动机不同,有人受到好奇心的驱使,有人对科学探索满腔热忱,有人向往奇花异草的经济回报,有人单纯热衷于野外探险。人们对他们的评价也褒贬不一,其中一些被视为科学的推动者、帝国的塑造师,另一些则被视为傲慢的强盗和无耻的窃贼。但他们都为稀有植物所深深吸引,因此踏上未知的旅程,留给世人一段段充满传奇色彩的探险故事。 这些奇特发现之旅的另一个产物,是一幅幅绝美手绘植物图。其中一些艺术瑰宝收存于英国皇家植物园邱园丰富的历史图片收藏和其他珍本手稿中。本书从中精选100多幅上等艺术品,每一个章节都配有插图,另有地图注明植物猎手每次邂逅异木奇花的位置。植物世界的隐藏之美尽在其间。
每满100减50 希腊3500年
希腊3500年
[英]罗德里克 · 比顿
¥68.60
这片位居欧亚非十字路口,海岸曲折、岛屿密布的小小地区,自古以来便是东方与西方文明的交融之地。这里孕育了灿烂的古希腊文明,它不仅成为西方文明的摇篮,更是现代文明的重要基石;这里建成了“新罗马”君士坦丁堡,它成为“世界渴望之城”,丝绸之路的终;时至今日,希腊仍是全球航运业的执牛耳者。 这里也是东方与西方强权反复争夺的焦,从希波战争、罗马征服,到东西方教会大分裂、十字军东征、奥斯曼统治,再到希腊独立、巴尔干战争和一战、成为冷战前线,这里的土地浸润了无数的血泪。 3500年前,擅长航海和商业的希腊先民迈锡尼人在爱琴海的岛屿和半岛上登上历史舞台,虽然经历了一个衰退的“黑暗时期”,但在公元前9世纪后再次繁荣,发展为以雅典和斯巴达为首的希腊城邦,而因亚历山大征服而缔造了个“全球化”时代。公元前2世纪,罗马征服了希腊,但希腊的历史并没有随着古希腊城邦的衰亡而结束,希腊人的文明反而由于罗马的推崇而一步扩大影响,为现代科学、艺术、政治和法律的发展奠定了基础。在讲希腊语、信奉基督教的拜占庭帝国,古典希腊和罗马文化得到继承和发展,在数百年间为西方世界所艳羡。中世纪终结之际,君士坦丁堡的沦陷虽然令人嗟叹不已,但从奥斯曼帝国的希腊巨商,到引领现代民族独立浪潮的希腊革命,再到在商船业独占鳌头的现代希腊,希腊人依然在亚欧交会之地蓬勃发展。 本书是作者数十年来的研究成果,完整涵盖3500年希腊历史,串起古代、中世纪、近代和现代希腊历史完整图景,以前所未有的方式讲述了希腊人的故事和他们的全球影响。
每满100减50 感知力
感知力
[美]丹尼斯 · 普罗菲特;[美]德雷克·贝尔
¥41.30
常识告诉我们,人们对世界的体验是客观的。我们看到、嗅到、听到、触碰到的世界就是世界本身。这使得我们将自己的心理体验投射到外部世界,误将这些体验当作物质世界的真相,而对感官系统、个人经历、目标与期望等因素的影响浑然不知。尽管我们天真地认为自己看到了世界的本来面目,但事实并非如此。 真相是,我们的视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉所感受的世界,根据每个人的经验而有所不同,甚至是独一无二的。对于身高分别是4英尺7英寸和7英尺4英寸的人来说,高度为10英尺的篮球筐具有完全不同的意义。美国篮球运动员库里曾说,当他发挥得好的时候,时间似乎都变慢了。我们的日常经验也告诉我们:在减肥后,楼梯看起来就不那么陡峭了;你的棒球得越好,球在你眼里就越大:如果你身边有亲密的朋友陪伴,那你眼前的山看起来就不那么吓人了……你所看到的并非世界本身,而是世界在你眼中的样子。 知觉研究表明,我们的思考、感受以及存在的方式都不可避免地要受到我们身体的影响。你眼中的世界和其他人眼中的世界并不一样,我们的身体和大脑密不可分。行动先于认知,路是走出来的,而身体指引着方向。我们对自己的身体了解得越多,就越能深刻理解我们的行为和生活。
每满100减50 血液传奇
血液传奇
吴*;方刚;
¥48.30
血糖、血压、血常规……听到这些耳熟能详的名词,你可能内心毫无波澜。 但是,不管是量血压,还是做其他检查,或者是心肺机、心脏插管等手术,所有这些都建立在人们对血液循环建立正确认识的基础上。然而,我们现在觉得理所当然的血液循环概念花了两千多年的时间才形成。这本书讲述的正是这段跌宕起伏、波澜壮阔的曲折历程。 受到《荷马史诗》里关于“深酒色海洋”的描述启发,古希腊人认为血液像潮起潮落一样做往复运动。柏拉图说,心脏由血管汇聚而成,人的智力和维持生命所需要的热都从这里来。亚里士多德说,心脏有三个腔,是热量使得血液在心脏里面发酵,然后在血管里涌动。 到了古罗马时期,著名的盖伦医生认为心脏只有两个腔室,它们中间的间隔上有小孔,供血液通行;他觉得静脉发源于肝脏,负责输送肝脏中产生的富有营养的血液,动脉发源于心脏,负责输送血液和“生命灵气”——普纽玛。 在所有的古代西方科学作家中,除了亚里士多德、柏拉图和天文学家托勒密,没有人比盖伦更有影响力。正如亚里士多德和柏拉图的著作分别是科学和哲学的基础一样,盖伦的大量著作成为了医学和生理学的基础。他对心脏的错误认识延续了1500年,直到19世纪都在医学方面享有近乎神圣的权 威,这种权 威极 大地阻碍了人们理解血液的真实运行机制。 文艺复兴时期,达·芬奇绘制了人类和牛的心脏及血管系统解剖结构图例,正确地将心脏分为四个腔室,指出动脉和静脉都源于心脏。年轻的人体解剖学家维萨里从多个方面公开质疑盖伦的学说,他的著作《人体的构造》对心脏、肺和血管系统的描述非常详细、准确。17世纪初,英国医生威廉·哈维指出了血液循环的正确方式。他使用的定量研究方法是现代科学的标志,这一发现彻底改变了生命科学和医学领域。但在这个过程中,哈维经历了医学界有史以来*伟大的一次冒险,直面人性的光辉和暗面。 在这本书中,全球近三千年的历史与生理学、医学重大发现交织在一起,有悲剧性的失败,更有在此基础上实现的非凡进步。
每满100减50 打赢增长战:企业第一增长法
打赢增长战:企业第一增长法
黄强
¥41.30
四大增长模型助力企业迈向 解决战略、产品、用户、团队的“”困境 本书从增长法这一角度切,讲述了企业通过四大增长模型为企业的业务注活力,并建立公司的未来增长战略,从而实现指数级增长。四大增长模型能帮助企业:(1)选择迈向的战略目标;(2)让产品成为用户的选择;(3)选择用户;(4)造一流战斗团队。 企业资源有限、人力有限、资金有限、时间有限,一定要把有限的资源集中起来,抓关键动作,抓核心增长,集中力量办大事。通过阅读本书,企业经营者或管理者可以看清增长的本质,找到增长关键动作,从而一一破。
每满100减50 巫师与先知
巫师与先知
[美]查尔斯 · C· 曼恩
¥82.60
*当2050年到来时,地球预计将会有超过一百亿人口。这意味著将有一百亿张嘴需要吃饱,一百亿所可以居住的地方,两百亿双脚需要鞋子穿。但地球真的装得下那么多东西吗?就算装得下,我们究竟要花掉多少资源来满足这一百亿人? 今天地球的资源及环境承载能力,已远远超出所能负荷的范围。我们现在看到的不只是粮食危机,人类与环境的互动已经造成更严重的后果:气候骤变、水资源匮乏、能源枯竭、环境污染等。本书作者查尔斯.曼恩以生动的比喻,刻画了两种面对生态危机的声音—— 一种是以生态学暨鸟类学家威廉·沃格特为代表的“先知派”,认为我们应该要“减量再减量,免得人类与自然两败俱伤!”,但先知的观正是今日环保节能主义的滥觞。? 另一种声音则来自以诺贝尔和平奖得主、农业学家诺曼·博洛格为代表的“巫师派”,主张我们应该要“创新再创新,设法使人类与自然双赢!”。博洛格的努力在60年代推动了一波绿色革命,而巫师们的声音也是现在绿色科技、绿色能源的代言人。 虽然巫师与先知这两种主张都是现在环保主义者的共识,但是对于人类即将面对的生态挑战与未来世界,两派之间还是争论不休、互不相让。根据作者曼恩的分析,两派真正的争论焦并不是在事实层面,而是在于人类与自然环境之间究竟该采取什么样的价值观,以及我们该如何思考关于人类存亡的重要议题。
每满100减50 清代武科考试研究  中华书局出品
清代武科考试研究 中华书局出品
李林著
¥100.80
本书分为三卷:上卷“武科选士总论”循时代线索,探讨武科考试研究之旨趣及其路,以及历代“以武选士”制度之衍变;中卷“各级武科分论”循层级线索,逐层考述清代武科童试、乡试、会试、殿试之设置,侧重解析其制度变迁、中额变化及群体分布;下卷“武科主题专论”循专题线索,依次考论清代武科士群体之人数与分布,武科出身之授职与迁转,以及武科考试之弊情与革废;后综论清代武科设计之理想、现实与功效,藉此略见清代抡才及行政体制中文武之分与旗民之别。
每满100减50 百年求索:演进与跃迁——中华优秀传统文化重回国民教育体系  中华书局出品
百年求索:演进与跃迁——中华优秀传统文化重回国民教育体系 中华书局出品
张志勇主编 鹿永建,祝安顺副主编
¥39.60
书稿内容来自2019年春节在北京中法大学旧址举办的中华优秀传统文化进入山东地方必修课程研讨对话会,集合百年间不同角度关于经典的话题与国家政策的导向共分为三部分。*部分教育大家围绕“读经”与“废经”问题进行的政治、思想上的论争。第二部分是参与对话会的专家学者们的发言。主要围绕山东设置传统文化必修课的实践讨论中华优秀传统文化重回国民教育体系的可行性与重大意义。第三部分是专家学者对中华优秀传统文化的内涵、中华优秀传统文化进入中小学教育的原因、路径和存在问题,以及对传统文化教育的历史、思想的研究。这三部分,从现实到历史,从实践到理论,对中华优秀传统文化进入国民教育体系进行了*思考与深入探讨。
每满100减50 我在上东区做家教
我在上东区做家教
[美]布莱斯 · 格罗斯伯格
¥40.60
曼哈顿上东区的私立学校,是资产排名位于前 1% 的富豪们的角斗场。 这里的精英父母利用高超的手腕精心运作,为孩子争取常春藤联盟为数不多的宝贵席位,上演了一出出光鲜而残酷的育儿战争。 作为哈佛大学毕业生,布莱斯·格罗斯伯格迅速成为备受纽约上流阶层青睐的金牌家教。她的秘密武器不仅是专业知识,更重要的是她了解这些“盖茨比”的焦虑所在:在新镀金时代,财富非但没能让他们自在,反而助长了他们对阶层下滑的恐惧。 “天下父母有一个共同,那就是希望孩子有更好的前途,但又不知道到底该怎么做。” 格罗斯伯格穿梭于曼哈顿的私立学校与豪华公寓之间,她做好准备应对精英阶层急迫的育儿诉求,却意外地窥探到孩子们不堪重负的、郁郁寡欢的精神世界。
上野千鹤子的私房谈话:像女性主义者那样解决问题
上野千鹤子的私房谈话:像女性主义者那样解决问题
[日]上野千鹤子,安素 译
¥29.90
日本女性主义标杆式人物50个私房场景对话,女性主义对人生的解决之道 冲破羞耻,大声说出——婚姻 情欲 职场 育儿 原生家庭 大众人生中迫切的50个烦恼,恋爱难题、夫妻爱欲、亲子教育、职场纠纷等,上野千鹤子从女性主义者的角度给出各种切身的建议,让男女两性都可以更好地应对工作和生活。 讨厌的老公,讨厌的职场/可以讨厌自己的母亲吗?/上司这样算性骚扰吗?/很爱妻子,却与已婚女性发展出了危险关系/无性婚姻让我枯萎 / 快50了,想和年轻男孩约会/和异性交往真麻烦/妻子说,老了好适当禁欲/生活贫穷,没有朋友/25岁了,没有人爱/你要解决的是性欲还是性交欲?…… 怎么办? 一本女性成长指南书,直指要害,明快犀利 切中女性痛,读来豁然朗、勇气大增!
抗战时期常宁军事档案汇编(全二册)精--抗日战争档案汇编(试读本)
抗战时期常宁军事档案汇编(全二册)精--抗日战争档案汇编(试读本)
常宁市档案馆编
免费
《抗战时期常宁哨所管理档案汇编》是根据常宁市档案馆现存民国档案3000余卷中关于常宁抗战哨所管理类档案汇编而成。 本书选稿起自一九三九年,迄至一九四六年。本书按照“主题--时间”体例编排,全书共分为组设哨所、哨所事务、联络情报、防范受损四辑,共145条488页。
每满100减50 社会学入门
社会学入门
傅怀玉
¥19.99
本书是一本引导读者以全新视角观察社会生活的入门读物。该书通过生动易懂的语言,深入浅出地介绍了社会学的基本概念、研究方法和核心思想,从社会事实、社会学的想象力到四位奠基人的理论贡献,系统展现了社会学如何帮助我们理解个人与社会的关系。书中不仅探讨了社会结构、文化与社会化等基础议题,还通过符号互动论等微观视角,揭示了日常互动如何构建社会现实。这本著作既是对社会学学科的*介绍,也是一份邀请读者用社会学思维重新审视世界的诚挚请柬。
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