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传统文化故事集
￥234.00
《传统文化故事集》是易中天先生写给自己外孙的书，讲老祖宗传下来的做人的智慧、做人的道理，助孩子在快速变化的时代有一个稳定的内核，成为真正的人。 例如，庄子告诉我们活好自己，不跟任何人比，因为人和人天生不一样，人和人也可以不一样。孟子告诫我们，清清白白做事，堂堂正正做人，承认错误不丢人，反而更能赢得尊重。周易揭示了关于世界的朴素真相：世界永远在变，*不变的就是“变”，所以不必害怕变化，智者永远喜欢变化、拥抱变化、与时俱进。孔子则告诉我们，教育的目标是培养真正的人——真实、自由、快乐而有礼。 7—13岁适读，用老祖宗的智慧给孩子兜底。
新质生产力与中国式现代化
￥49.00
本书通过深分析国家政策导向、地方实践案例以及产业发展趋势，系统阐述了新质生产力的基本内涵、显著特、关键领域及核心要素，揭示了新质生产力的历史背景、现实意义以及未来发展潜力。结合中国发展的实际情况，本书提出了新质生产力发展的实践路径，并通过丰富的案例和数据，展示了新质生产力在推动中国式现代化过程中的重要作用和显著成效。 本书是关于新质生产力研究的重要成果，对于政策制定者、企业家、学者以及普通读者而言，都是一本极具参考价值的读物。
西南联大日记
￥69.80
【纪念抗日战争胜利80周年，西南联大趣事一手史料，附阅读指南，收录多幅历史照片】 本书是著名翻译家许渊冲在西南联大求学期间撰写的日记，由许渊冲生前亲自整理、批注和修订，一字未改。 全书完整呈现1938-1946年间西南联合大学师生南渡北归的壮阔历程。透过许渊冲细腻的笔触，可以触摸中国教育*富传奇色彩的学府——西南联大*真实鲜活的样子。 本书是许渊冲借给我们眼睛和耳朵，让我们穿越回那个非常年代，像真正的联大学生一样上课、考试、娱乐、恋爱，零距离领略钱钟书、朱自清、闻一多这些大师的风采，八卦他们的逸闻。本书特别增加了人物索引，让用户快速找到自己想看的八卦。 许渊冲以亲历者视角记录的不仅是个人的青春，更是一个民族在*黑暗时刻守护文明火种的精神史诗。这本日记中，*令人动容的便是日记中呈现的“战火中的读书声”。当战火将长沙烧成火海，西南联大的学生顶着敌人的炮火转移。当日军频繁空袭昆明，联大师生从废墟中捡回书本，在跑警报的间隙坚持求学，为中华之崛起而读书。这些在生死边缘迸发的学术坚守，印证着战火中淬炼出的文化脊梁。 日记特别收录30余幅的老照片、手稿信札，将那段"刚毅坚卓"的岁月立体还原。 *好的老师、*好的学生，造就了*棒的西南联大。就让这本日记带我们重回那段传奇岁月，具体感受下什么叫中国大学的天花板。
读懂三国:三国演义+三国志+易中天品读
￥375.00
【读三国，更要品味三国】 读过三国的人未必真正读懂三国！为什么曹操被称作“治世之能臣，乱世之奸雄”？诸葛亮的《出师表》里藏着怎样的权力密码？赤壁之战背后竟有多层博弈逻辑？ 三国演义+史书原文+易中天品读，一套带你细品三国、读懂三国。
社会研究方法评论·第7卷
￥29.40
社会研究方法是社会科学的重要基础。社会研究方法的发展和进步贯穿于社会科学发展的全部历史过程。当今，大数据、人工智能等科技的发展带来了深刻的社会影响，社会研究方法的发展也随之迎来了一个关键的历史时刻。有鉴于此，中国社会科学院社会学研究所社会调查与方法研究室决定创办《社会研究方法评论》（Social Research Methods Review）集刊。
党纪学习教育(套装5册)
￥168.99
《中国共产党纪律处分条例十讲(图解版)》《党纪笔谈:严明党的纪律和规矩》《*从严治党的治本之策》《守住纪律底线》《党内法规必修课(图解导读版)》
失去的三百年:地理大发现之后中国的开放与封闭(1516—1840)(经纬度丛书)
￥98.00
本书所描写的内容，是追溯从地理大发现到1840年这三百多年里，中国的放与失败，曾经的盛世到后来的衰败而被动挨，这个历史期间的客观得失与经验教训。全书分三个部分，第一部分试探的百年，时间从1516年到1644年，从隆庆关到明末清初，大航海时代以来，中国也曾经生机勃勃充满了希望。第二部分是跌宕的百年，时间从1644到1735年，清朝早期的放如何发展成中期的封闭的。第三部分是锁死在系统中的百年，时间从1735到1840年，这个时期的西方从大航海走向工业革命，而中国却关闭了大门，直到1840年鸦片战争的爆发。
读庄子学快乐人生
￥9.99
生活有时一叶障目，耽于眼前物欲，我们便不知道也不相信有“至德之世”的美妙意境。生活需要庄子的浓墨重彩、美仑美奂的理想王国。
水浒黑白绰号谭
￥9.99
本书研究《水浒》人物和人物的姓名，包括两个附录、图画《水浒》一百五十幅等。?
中国哲学通史(全十册)
￥1712.00
十五年切磋打磨，关于中国哲学通史的精专之作。国家出版基金项目，一套*阐述中国哲学发展历程的学术巨著。 全书共10卷，包括：先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少数民族哲学卷、古代科学哲学卷。丛书增加了近百年来各种《中国哲学史》未曾写过而实际上在历史上起了很大作用并真正有历史影响的哲学家，又增加了少数民族哲学与古代科学技术哲学的内容，深度建构、阐发了中华民族几千年来较为完备的哲学思维发展史，体现了中国人的哲学智慧、超越境界、身心修炼、言说论辩的特色及其与欧洲、印度等哲学智慧的不同。 先秦卷：本卷讨论殷商时期的宗教与政治，西周的天命论与礼乐文明，春秋时期的哲学思想，孔子、老子、墨子、孙子、子思、孟子、庄子，名辩思潮与惠子、公孙龙子，后期墨家，《易经》与《易传》，管子与稷下学宫诸家，《礼记》、郭店与上博楚简及荀子代表的战国时期儒家，法家传统与商鞅、韩非子的哲学等，并探讨中国哲学的突破。 秦汉卷：本卷包括秦朝、西汉和东汉的哲学。法家哲学对于秦国统一天下、建立以皇帝为中心的中央集权制政府,以及秦朝的迅速灭亡起到了关键作用，而《吕氏春秋》的思想努力，则是试图建构一种综合诸家思想并以之指导秦朝统治的新哲学。 魏晋南北朝卷：本卷通过对儒道佛三者中蕴含的哲学思想动态过程的描述，深入探讨了魏晋南北朝哲学思想的流布，展现了魏晋时期的中国哲学概貌。本卷主张将魏晋南北朝时期以魏晋玄学为核心的整个哲学发展进程视作一个完整的“时代思潮”。 隋唐卷：本卷以颜之推、王通、韩愈、李翱为代表，阐明了隋唐儒家心性论思想的变化与特点。隋唐时期，中国哲学思想发生了深刻的变化，儒释道三教之间的互动与思想交织颇为频繁，特别是佛道两家思想取得了突破性发展，成为隋唐哲学思想的典范。 宋元卷：本卷考论宋、元哲学，既注意把握宋元哲学演生发展的时代条件、理论趣向、思想渊源与学术追求，也注意清理宋、元哲学演生发展的历史脉络与逻辑线索；既注意以中国哲学的传统概念、范畴来概括宋、元哲学的思想内容与理论系统，也注意从本体、功夫，或发展、知识、价值的角度辨析宋、元哲学的理论得失。 明代卷：本卷从肩负“道统之传”的曹端出发一直到提倡“诚意慎独之学”的刘宗周，较为*地梳理了明代哲学的发展脉络，论证了明代理学——心学与气学在总体继承朱子学基础上之两种不同走向，*后将儒家心性之学推向高峰，并由此开启了明清之际的反思与批判思潮。 清代卷：清代哲学大体上可以分为三个阶段，即清初、清中叶与鸦片战争前后三个阶段。其中清中叶时期的哲学，即学术史上所说的乾嘉时代的哲学，为清代哲学的典型形态。而清初与鸦片战争前后的哲学，均属于清代哲学的过渡阶段。 少数民族哲学卷：本卷以“民族哲学研究与中国哲学的未来之路”为基本出发点,谋求用中国少数民族哲学开拓中国哲学史的未来之路,以形成涵盖各民族哲学的中华民族哲学史新传统。 古代科学哲学卷：本卷所考察的是中国古代哲学与知识的关系，这既包括知识对哲学的影响，也包括哲学对知识的影响，因此涉及哲学与科学共同使用的观念、概念及思维、方法，此外还涉及知识、理性与神秘主义的关系。
驱动人生的模式:乐观者和悲观者成功的路径
￥38.00
为什么鼓励的话对一些人无效？ 为什么有时候想象失败反而有助于成功？ 为什么大局和细节往往难以兼顾？ 通向成功的路径不只有一条。心理学研究发现，根据追求成功过程中动力模式的不同，人们可以分为两类：一类人热切追求成功，充满自信，总是考虑好的情况，具有大局观和创造力，但缺乏条理性，容易在细节处翻车；另一类人把避免失败放在首位，谨慎、保守，关注细节，习惯做坏的算，思虑周全，但缺少创造力和拓性。 这两种取向分别叫作“取型”和“防御型”关注。书中介绍了持两种关注的人在工作、恋爱、育儿、决策等诸多方面的不同之处，通过识别自己和身边其他人的关注，你将获得一种崭新的看待生活的视角。你会发现，多人的团队往往都是由这两类人组成的。 两种关注没有优劣之分，真正重要的是人际交往中双方关注的契合，契合是人际关系的润滑剂和影响力的来源。书中给出了创造关注契合的具体步骤，帮助你通过契合获得成功和影响力。
唤醒老虎:启动自我疗愈本能（新版）
￥45.00
焦虑、失眠、抑郁、封闭、身心失调、恐慌发作、记忆重现、无故大发脾气、反复出现破坏性行为……这些都是心灵受伤的表现。 摔倒，车祸，重大疾病，手术，牙科检查，遭遇或目睹暴力，难产或妊娠期间的巨大压力，经历战争或自然灾害（地震、飓风、洪水、火灾），突然失去亲人，遭受身体、心理或性虐待……这些事件都会给人带来严重的心理伤害。 在心灵受伤后，我们都希望找到一个安全的地方，慢慢让自己的惊恐感受消失。与此同时，我们的身体也需要一个复原过程，如果这个过程受到阻碍，应对危险时聚集起来的能量滞留在身体中，人就会处于受伤状态。 本书作者彼得·莱文是世界知名的心理创伤治疗大师，通过练习他研创出的“体感疗愈”，你不但可以学会利用自身的本能来治愈自己，还能学会在创伤事件发生之后行情感急救的方法。更有甚者，你还可以将焦虑和绝望转化成为创造力的源泉。
5分钟爆笑帝王
￥39.99
别生面的帝王吐槽大会，鲜活有趣的漫画中国史 自公元前221年秦王嬴政称皇帝始，到1912年“末代皇帝”溥仪退位，在2133年的历史长河中，中国的皇帝共有400多位。中国古代的400多位皇帝，性格各异，成就不同。有的创全新局面，有的直抵盛世，有的以理服人，有的阴晴不定……他们的故事多得数不完。 400多位皇帝齐聚聊天群，六大角度展现帝王们的人生剖面。他们大谈朝代更迭、兴衰沉浮、历史事件，甚至兴趣爱好，更是一言不合就怼，狂甩个人专属表情包。 ?要说家丑，谁比得上秦始皇家？！秦始皇嬴政驾崩之后，帝位没有如愿传给在北方仗的大儿子扶苏，被老师赵高和丞相李斯以篡改遗照扶持上位的胡亥则令大秦二世而亡，秦朝只延续了短短四年。 ?谁有宋钦宗赵桓惨？本来做太子挺好，其父宋徽宗赵佶让他提前登基，在金兵攻破汴京后，与父亲一同被俘北去，至此北宋灭亡。 ?迁都洛阳征高丽，科取士修运河……这么有作为的亡国之君，你们谁见过？这位帝王就是隋炀帝杨广。 ?有个皇帝，他南后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，称帝之后灭后梁和前蜀，吞并岐国，猜猜他是谁？他就是后唐庄宗李存勖。 ?各朝皇帝中，哪位出过兵书？那便是南朝宋武帝刘裕，他出过《兵法要略》。 ?南唐后主李煜的文学作品是所有皇帝中成就最高的。然而，如果没有亡国的经历，他可能写不出那么经典的诗词。 ?唐宣宗李忱当上皇帝后，就一改痴傻形象，人也精明了，形象也潇洒了，和过去的他判若两人。看来李忱为了筹谋帝王装傻的时候，也没有闲着。 ?溥仪应该是中国历史上最幸运的末代皇帝。 他活了 61 岁，得以善终， ………… “中国帝王聊天群”向你发出群聊邀请，围观古代帝王们的爆笑微信群聊。
大众哲学
￥28.00
本书是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以简洁晓畅的语言和文笔，浅显的事例，娓娓道来，对什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论，哲学与日常生活的关系，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等，逐一进行了系统的介绍和阐明，其写作方法新颖，内容通俗易懂，开通俗哲学写作之一代风气，自出版以来，一版再版，在历史上产生过很大的影响，可以说其影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值。
学习贯彻党的二十届三中全会精神述评
￥24.00
本书以新华社公开播发的党的二十届三中全会报道为基础编纂而成。该书正文包括四个部分，分别是“新征程 新起点 标注改革开放新的里程碑”“新蓝图 新部署 推动改革向广度和深度进军”和“新机遇 新启迪 为实现人类共同发展贡献中国智慧”“新气象 新担当 将改革进行到底”。“新征程 新起点 标注改革开放新的里程碑”部分收录新华社播发的解读二十届三中全会精神的评论类稿件10篇。“新蓝图 新部署 推动改革向广度和深度进军”部分，反映各地各部门各行业及港澳地区学习贯彻党的二十届三中全会精神的情况。“新机遇 新启迪 为实现人类共同发展贡献中国智慧”部分，反映国际社会对党的二十届三中全会的高度评价和普遍认同。“新气象?新担当?将改革进行到底”部分，呼吁站在新的历史起点上，进一步全面深化改革。 新华通讯社(简称新华社)，是中国国家通讯社和世界性通讯社。现任社长傅华、总编辑吕岩松。本书作者主要由新华社一线骨干记者组成，他们长期从事国内外新闻报道，具有深厚的理论功底和业务素养，对进一步全面深化改革、推进中国式现代化问题洞察敏锐。他们是张晓松、朱基钗、黄玥、姜琳、陈炜伟、 孙少龙、施雨岑、冯家顺、徐壮等。
反逃避心理学:不畏惧不逃避 直面内心恐惧 抑制沮丧 自卑自责 反内耗焦虑
￥49.80
每个人都有过想要逃避的时刻，那些看似无法逾越的障碍，让人心生畏惧。然而，逃避并不能解决问题，反而会让人陷入更深的困境。尤其是习惯性逃避的人，会失去解决问题的能力，变得懦弱、胆怯，甚至开始厌弃自己。 《反逃避心理学》教你如何克服恐惧心理，帮助你全力跳出习惯性逃避的漩涡，做到勇敢地面对困难和挑战。请记住，逃避就像止痛片，无法根治我们内心的痛处，勇敢面对、不逃避才是真正的“解药”。
群书治要--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全五册) 中华书局出品
￥201.60
《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清晰。“三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本，对全书正文及小字古注都进行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译，是目前《群书治要》注译本中所特有的。
群书治要--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全五册)【第二分册】 中华书局出品
￥40.32
《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论更为清晰。 “三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本，对全书正文及小字古注都行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译，是目前《群书治要》注译本中绝无仅有的。
群书治要--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全五册)【第五分册】 中华书局出品
￥40.32
《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论更为清晰。 “三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本，对全书正文及小字古注都行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译，是目前《群书治要》注译本中绝无仅有的。
中华优秀传统文化(慕课版 第2版)
￥29.90
本书内容围绕中华优秀传统文化的基本理论、核心理念、文化瑰宝 3 个部分展，分为上编、中编、下编。上编介绍中华优秀传统文化的基本理论，主要回答何谓中华优秀传统文化、为何要传承与弘扬中华优秀传统文化、怎样传承与弘扬中华优秀传统文化 3 个问题；中编阐释中华优秀传统文化的核心理念，主要围绕中华优秀传统文化中的个人美德、社会公德、国家大德 3 个层面展；下编着重介绍中华优秀传统文化中的瑰宝，包括科技成就、文学异彩、艺术辉煌、礼俗风情、生活韵味等。全书紧扣推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的时代要求编写，既有理论概述又有精髓详释，涉及面广，内容翔实，便于读者把握中华优秀传统文化的基本面貌并形成对待中华优秀传统文化的正确态度。 本书采用“图文 慕课 实例”的编写模式，配有丰富的教学资源，包括课程大纲、教学 PPT、慕课、拓展素材等，读者可以扫描书中的二维码或访问人邮教育社区（www.ryjiaoyu.com）查看。 本书可作为高等院校文化通识课的教材，也可供对中华优秀传统文化感兴趣的社会公众学习、使用，还可作为中华优秀传统文化研究人员的参考书
消费主义如何操控我们
￥69.90
消费主义是一种过剩、浪费和充满欺骗的经济学。它寄希望于消费者的非理性，以求唤起消费主义情绪。 ◎ 消费主义操控我们的欲望 鲍曼：在消费社会，每一次消费之后产生的不是满足，而是更多的消费欲望。为了达到这种效果，消费品要在满足欲望前遭到诋毁和贬值。 ◎ 消费主义操控我们的时间观念 鲍曼：消费主义鼓动我们快速消费当下的目标，让我们觉得每一刻都是崭新的始，一旦错过就不会再来，迟疑和犹豫只会让人痛苦。 ◎ 消费主义操控我们的生活意义 鲍曼：消费主义将快乐定为评判一切的唯一标准，将不快乐视为一种应受惩罚的罪行。它向人们承诺：消费能给人即时的、永续的快乐。 翻本书，立即获得抵制消费主义的免疫力！
