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顺道者胜:曾仕强讲道德经
￥59.90
本书系统阐释曾仕强教授研究《道德经》的精髓要义，围绕《道德经》的核心概念——“道”展，通过 解读“道法自然”“顺道而为”等《道德经》十大经典命题，为读者梳理《道德经》的缘起、主旨和概念。并 从九大方面，例如科技、法治、个人修养等方面，告诉我们生活中该如何顺道而为。
易经
￥0.99
《易经》是中国*古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首，上古三大奇书之一。《易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳交替的变化描述世间万物的变化。
曙光初现(1940-1949)(中国历史大事详解)
￥1.99
中国历史渊源流长，博大精深，是国人精神底蕴之所在，是民族长盛不衰之根本。认识历史，了解历史，是每一位中国人所必须面对的人生课题。《曙光初现》详细介绍了从抗日战争到新中国建立之前这一段时期的历史。从国共共同抗日为起始至中华人民共和国的成立和蒋介石父子*后逃离大陆为结束。
南怀瑾系列第二辑:身体是个小宇宙
￥59.00
明明还很年轻，怎么搞得一身伤病！ 我们的身体每分钟都在变化，懂得观察它的一举一动，找回健康通透的生活，才不会疲于奔命！ 南师认为：一年四季春夏秋冬，我们身体及情绪的感觉也有春夏秋冬。人的生命是个小天地，天地的大法则与人的身体是一样的，这叫天人合一。不是这个天跟人怎么合，而是说生命的法则、那个动力跟天地是同一个规律的。 ◎没有好身体，一切都免谈！六大单元，讲透健康养生知识体系 第一章·生命在自己手中 古人的生死观，易经、道家与医学的关系。 第二章·身体是个小宇宙 阴阳、八卦、五行、天人合一等思维与医学的关系。 第三章·不治已病治未病 了解独具特色的医学理念和方法，呈现南师对中医的反思，以及中西医的比较、养生观念的辨析、针灸中的疑问等。 第四章·身心性命的药方 精讲传世医学经典《黄帝内经》，以超越医学专业的整体文化视野阐述该书的意义，带读者领略书中代表性的内容，如“四气调神”“风与气脉”等。 第五章·精气神的动与静 讲透有关道家“生命科学”的内容，如奇经八脉、活子时等。 第六章·人的本源和奥秘 佛家医学及印度文化关于生命的认知。 ◎即学即会的健康锦囊，身体有病痛，这里找答案。 ☆圣人都是医生，政策就是药方 一个国家民族的文化，不管任何政治思想，在政策上都是一个药方，是为了治病。儒家的药方是仁义，基督教的药方是博爱，至于印度，四种阶级非常分明，所以释迦牟尼佛的药方是平等，种性平等。 ☆何为长生不死？ 长生不死的本意，是人终究要死，只是可以活得长久一，多久呢？道家说可以“与天地同休，与日月同寿”，不论是否可以达到，仅仅这种假想已够得上伟大与雄壮。西方宗教也提到了永生，但那仍是精神的、死后的事，不可同日而语。道家这种想法，正是“宇宙在手，万化由心”。他们也并不只是想想说说，而是真正致力于寻求方法，真要征服人类躯体，控制生命。他们努力得到的成就，与中国医理关系至为深切。 ☆静的力量 想要健康长寿，必须要学静，要把脑筋静下来，思想情绪完全静下来。要处理困难复杂的事，就要静下来什么都不想，过一会儿忽然有一个思想说，这样做可解决问题，那就是静态的作用，就是“确定心”。可是很多人忘记了这个静，反而尽量用动态去消耗自己，把脑子转了起来，把所有神经都转起来，等于全世界在拼命消耗能源，最后不死就病。生命的根本是在宁静中恢复的，要真在静的状态，所有的快乐痛苦都忘了，没有了身体，人和宇宙便合一了。 ☆都市人的阴阳失调 每天的气候，从夜里十一时始，到第二天上午十二，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛。譬如咳嗽，有些人半夜子时阳气上来，非咳嗽不可，比闹钟还要准。因为他的肺被痰包围，就像垃圾堆里有些东西出不来，半夜一到，阳气要往上冲痰，就咳起来了。道理就在这里，晓得这个病源就晓得用药。
西方哲学二十一讲
￥69.99
◎内容简介 本书是弗兰克·梯利在康奈尔大学教书时编写的教材，初版于1914年，全书分为希腊哲学、中古哲学、近代哲学三部分，从古希腊哲学写到美国实证主义哲学，对每个时期的哲学观、哲学流派的介绍全面而客观。
了凡四训详解
￥49.80
明代思想家袁了凡以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以世心劝人向善、谋求磊落的生活，《了凡四训》堪为一部历久弥新的生活方式手册。 费勇教授从立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效中总结出三十三则立命口诀，提倡通过自我修行建立良好的生活来改变自己的命运。 *本版特别收录《云谷大师传》《袁了凡居士传》
刑案里的中国史
￥35.99
很多历史爱好者和悬疑爱好者会有疑问，古代没有现在的DNA鉴定技术及监控等先条件，古人破案会不会特别艰难？的确，古代的技术落后确实造成了不少千古悬案，但是我们的祖先非常聪明，他们会依靠有限的技术，或是借助对人心的揣摩，尽可能地让真相水落石出。 本书以轻松有趣的语言，呈现众多案件的破解过程，梳理了中国法制从先秦到清朝的发展历程，从一个侧面还原了中国古代史，带领读者穿越时空，领略古人是如何破案的，为读者了解中国历史提供了独特的视野。
我要学发声
￥70.00
《我要学发声》用图文并茂的形式，浅显易懂的语言，讲解语言发声的基础知识。全书分九章，讲解普通话的声母、韵母、声调、轻声、儿化、气息、共鸣、声音的弹性等。主要对象是少儿。在知识讲解的同时，配以诗歌、文学作品、新闻播报、主持、新闻评论、动画片配音等，让孩子们循序渐进地边学边练。本书的训练内容均选编自播音发音方面的经典资料，充分结合少儿这一特殊群体实际，尽量寓教于乐，引发孩子的兴趣，摆脱枯燥，训练效果明显。
话说世界丛书(一)(套装共15册)
￥10.99
《话说世界》系列丛书，每一卷都系统而深入地展示人类文化的一个方面，又在总体上构成一个完整的文化知识体系，把世界历史从单纯的帝王将相、改朝换代的框架中释放出来，结合zui新的研究成果，融知识性与趣味性为一体，涵盖历史、政治、军事、文化、艺术、民俗等各个领域，全 方位、新视角、多层面地重新演绎世界五千年辉煌历史文化，给读者尽可能丰富的知识看点。
世界经典历史故事丛书(套装共3册)
￥4.99
本套丛书包括十四册：《佛教·佛经故事》、《希腊神话》、《中国神话》、《一千零一夜》、《圣经故事》、《中国经典历史故事（上中下册）》、《伊索寓言》、《成语故事》《世界经典历史故事（上中下册）》、《安徒生童话》。 《安徒生童话》： 安徒生的童话故事具有鲜明的语言风格，他大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式，语言生动、流畅、自然、优美，充满了浓郁的乡土气息。 安徒生的童话故事具有很强的民主传统和现实主义倾向，许多名篇脍炙人口。由于安徒生出生贫寒，因此，他同情不幸的穷苦人民，赞美他们的善良、纯洁等高贵品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚伪和愚蠢的反动统治阶级和剥削者，深刻地批判了社会的罪恶。 他的童话被翻译成80多种语言，在世界各国广泛流传，是世界文学宝库中的瑰宝，是世界各国人民宝贵的精神财富。 《世界经典历史故事》： 怎样快捷的了解世界，*要从了解历史手。人类历史发展即是世界历史，它经历了一个漫长的过程，它蕴含着经验和真知。读历史使人睿智聪明，凡有所成就的有识之士，大都是通古博今的人。 这套《历史故事丛书》具有全、新、实的特，是一套教育性、知识性、趣味性融为一体的世界历史读物。 《中国经典历史故事》： 在祖国源远流长的传统文化中，中国历史是祖国文化重要的组成部分。《中国经典历史故事》是一套故事化的、普及性的历史读物。本书选择重要事件和著名的人物传记，根据史籍材料，加以组合和剪裁，不加任何的虚构，用通俗的现代语言讲叙中国历史。本书内容广泛，涉及哲学、军事、艺术、教育等领域。 ……
朱利安大帝与罗马帝国的中兴
￥69.99
整个罗马史分为三个阶段：王政时代、共和时代和帝国时代。帝国时代分为两个时期：统一时期和分裂时期。在罗马帝国统一时期，堪称“大帝”的，除了国君主屋大维之外，非君士坦丁和朱利安莫属。《朱利安大帝与罗马帝国的中兴》就是解读罗马帝国伟大的中兴之主朱利安大帝的。本书立足于三大背景：政治方面，豪强遍地，军阀割据，政由多出；宗教方面，罗马帝国本土宗教不可避免地衰落，基督教繁荣发展；民族方面，蛮族自由民或奴隶作为雇佣兵大量涌罗马军团，罗马帝国在莱茵河、多瑙河边境地区长期面临蛮族侵的威胁。在这样的大背景下，朱利安登上了历史舞台，经过南征北战，败了割据势力，重新统一了罗马帝国；他受过基督教的洗礼，但后信奉新柏拉图主义，疯狂压基督教；他推行大刀阔斧的改革，提倡节俭，积累财富，完善财税制度，实现了国库扭亏为盈；他推司法改革，贪污腐败，辟贫民上诉的渠道；他加强军队建设，提高军队战斗力。在他的统治下，罗马帝国由四分五裂重归统一，由独尊基督教演变为多宗教平等发展，国内政局稳定，经济繁荣，实现了罗马帝国的中兴。
朱元璋及其时代
￥68.60
洪武国三十一年，到底是谁在为帝国添堵?这是道有头绪却始终无解的历史迷题。该书秉承了作者宗承灏一贯平缓流畅、由浅深的行文风格，讲述了朱元璋建国前后的权力困局、靖难之变前夕的政治斗争,以及文官集团的内部争斗等历史大事件。在作者的笔下,洪武皇帝与大臣之间的权力博弈有了更加人性化的解读。
全球通史(4)
￥69.99
《全球通史》为美国著名作家塞缪尔·古德里奇最负盛名的作品，曾深刻影响了美国的大众历史文化观，其影响力被认为与《常识》《瓦尔登湖》《联邦党人文集》等经典作品并驾齐驱。全书通过七大板块、五百零七章共六册的内容将世界自人类诞生至19世纪中期的全球历史详细生动地讲述出来。作者十分注重地理、历史知识的结合，将全球视角下不同文明的历史发展脉络、政治、经济、军事、风俗、生活状况巧妙地融合在一起，以展现民族或国家发展、互动的历史视野和绣花针般的笔触，在呈现前人研究成果的同时，也带给读者沉浸式的阅读体验。全书没有采用一般的世界通史按时间段来分别讲述不同地区历史的方式，而是采用分地区讲述单个国家或地区古往今来的历史，这对门级的读者而言，更容易清晰准确地把握历史发展的脉络而不至于引起混乱。可以说，这部《全球通史》不仅显现了独特的全球性视角，还富于深刻性、独到性，是名副其实的具有全球眼光和智慧的通史巨著。
养育内在小孩
￥35.80
你是否常常这样：明明已经成年，却在亲密关系里像个孩子一样；渴望被偏爱，又不敢开口要；付出了很多，又委屈于对方没有给予同等的回应；想表达不满，却害怕一开口就会破坏关系？ 这不是性格缺陷，而是有一个没长大的孩子一直住在你的身体里。他渴求关注、索要认可、等待拯救。他用“等靠要”的方式，一次次把你拉回童年的困局。但这不是你的错，也并非无法改变。真正的问题在于：一直是那个孩子在做主。而你，明明已经长大了。 这本书的核心，就是帮你完成一次主体性的觉醒。主体性觉醒就是识别内在小孩的需求，由成年自我来决定如何回应、满足、保护他，而不是任由他以“等靠要”的旧模式，一次次把你拖入消耗。主体性的本质，就是让成年自我来照顾内在小孩。 本书由资深心理学者李文超、徐秋秋合著，整合近20年心理实战经验，系统拆解内在小孩的五种核心创伤类型——分裂型、口腔型、控制型、忍吞型、表现型，为你提供一条完整的主权回归路径。 看见：识别内在小孩在职场、亲密关系中的显现，厘清创伤如何被固化； 溯源：剖析养育者类型、重大成长事件与代际传递，理解创伤并非父母的错； 循环：拆解防御机制与内在差评师，打破低配得感的自我消耗； 疗愈：与内在小孩对话，培育有爱的内在父母，唤醒被压抑的创造力； 抚慰：整合子人格，从受害者转向创造者，让堵塞的情绪能量流动与升华； 新生：停止投射权威幻象，学会恰当地说“不”，以完整之姿去爱、去玩、去工作。 本书不鼓励沉溺于过去，它传递的核心信念是：你不是被童年决定的，而是被你选择成为谁决定的。疗愈的终点不是修好自己，而是将生命主权稳稳地交回成年自我的手中，活出自由而丰盛的人生。
创伤与解离
￥42.00
创伤是超越人的承受能力的痛苦。反复出现的、长期的创伤刺激会形成复杂创伤。解离是人在创伤的刺激下形成的“铠甲”。 本书从心智模型，大脑的神经生物学变化等方面深刻展现了经历复杂人际创伤的人的困境，介绍了他们在情感、记忆方面的变化，以及他们在人际关系方面出现的困难，厘清了创伤与人格发展之间的复杂关系。作者将他们丰富的临床经验提炼成了一种实用的治疗思路，提出了创伤治疗的三个阶段，并针对治疗师在实践中可能遇到的挑战提供有针对性的解决方法。 本书细腻、温暖又不失深刻，可读性极强。对于治疗师来说，这是一本实用的治疗指南。 本书适合一线的创伤治疗师和曾经历创伤的大众读者。
新概念网络心理力学
￥70.00
网络改变了我们外在的物理世界，也改变了我们内在的心理世界与我们的行为。本书通过理论联系实际，运用心理学、教育学、传播学、力学等理论，并从个体、人际、群体、网络舆情、网络学习共同体、网络多维空间等多角度、多层面，深浅出地解析了新概念网络心理力学特，它为我们理解网络中的心理、社会和文化现象提供了新的视角，也为我们了深度剖析网络时代的窗口，帮助我们深认识一个正在形成的网络新世界，具有较强的现实意义。
我认识的唐朝诗人 中华书局出品
￥33.60
复旦大学资深教授陈尚君的《我认识的唐朝诗人》，文共30篇，前25篇是写一个诗人或者闻名诗人的人生一段，后5篇是一篇写几位诗人的，比如诗人家族、宰相诗人、诗人夫妻，等。全书涉及诗人五十余位，作者立体而全面地勾勒出唐代诗人真实人生的画卷，介绍诗人不同的生命历程和诗歌成就，同时就诗人走过的悲欢人生解说他们的作品。
历史的温度7:那些退隐、告别和离席
￥47.60
清朝后一个皇太后离世后为何被说成“女中尧舜”？“上海滩三巨头”中成名早的黄金荣为何潦草而去？当年风靡全国的《灌篮高手》，故事真的止步于“全国大赛”吗？当年职场精英的标配微软MSN，为何没能扛过这个充满变化的时代？…… 时间从不停留，盛筵必将结束，至交终有一别，帷幕注定降下，时代总会更迭。面对无法回避的退隐、告别和离席，该踉跄逃离，还是体面作别？ 当时间的潮水涨落，有太多细节消失其间，引人遐想，也令人嗟叹。而张玮将这些故事、这些人物，从历史中捞出来，用一如往昔的平静口吻与细腻文字，让风干的历史变得鲜活，让陌生的名字重新丰满，让每一次告别，都留下色彩与温度。
弃长安
￥19.99
本书是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品，以安史之乱中多位关键历史人物，即李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人的“弃长安”经历为线索，聚焦唐朝由盛转衰过程中的重要议题，以乱离亲历之人的经历解释“变乱何以爆发”与“盛世何以崩陷”，以此重新刻画安史之乱时期的完整历史图景。
学习之道
￥29.99
《问道南怀瑾：学习之道》系统梳理了南怀瑾先生讲述的中国传统文化学习之道，分为七大主题：无为、专精、次第、读诵、语言、融通、策略，共四十五篇精华文章，每篇一个学习要，全面系统、层次丰富而又短小精当，帮助你轻松快速掌握传统文化学习之道的核心精髓，体悟一以贯之无师自通的内在心法，唤醒本自具足的内在智慧，习得身心性命的安顿之道，更加从容智慧地应对千变万化的复杂世界。 现代人的知识越来越广博，而真正的学问却越来越少，人生缺乏宗旨与方向。工业革命以来的教育强调知识的灌输与理解，而中国传统文化则更为注重以启发式的方法，显人人本自具足的生命智慧，注重以“道”御“术”，以不变应万变。中国传统文化独特的一以贯之、一通百通的智慧心法和安顿身心性命的学习之道，正是应对现代人心灵迷茫、知识焦虑的一剂应时良药。 本书篇章结构如下： 章《无为》，首先向读者介绍中国传统文化中学习的道理，是发人性中本来具有的智慧，人人皆可无师而自通。 第二章《专精》，介绍古人“无师自通”的一个非常重要的学习方法：一门深，长时薰修。做学问贵在专精恒久，方法太杂、头绪太多，反而带来困扰，不易成就。所谓“书读千遍，其义自见”，制心一处，沉潜反刍，后消归自己的才是真学问。 第三章《次第》，辑录了传统文化关于学习次第的精华理念，如童蒙养正应从“洒扫应对”的人格和生活教育手，而不是急于灌输知识；成年人的课是先要认知生命心性的基本修养；孔子做学问的程序是“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，等等。学习之道，须清楚次第，拾级而上，否则空积一堆无序材料，大厦无法建成，扁舟难以渡江。 第四章《读诵》，讲述现代人为何要读诵传统经典。经典是人类智慧的精华结晶，儿童时期始诵读经典，是古人基本的教育方法。近百年来，受西方文化的影响，经典诵读的传统被忽视、遗忘甚至轻视，导致现代人缺乏深厚的文化根基。南怀瑾先生对于经典诵读的原理意义、诵读书目推荐、读经如何与现代教育配合等关键问题的讲述，本章皆有辑录。 第五章《语言》，讲述了现代人学习文言文的重要性。口头的言语往往会随着时空因素而不断演变，中国古人创造性地将言语变成文字，超越了言语时空变化的障碍，保存了中国人几千年的智慧、经验与心血。南怀瑾先生认为，学习中国文化首先要注意学习中国文字，文言文是中国文化宝库的钥匙。钥匙丢了，则很难真正深了解中国文化。 第六章《融通》，辑录了现代人培养全局思维的重要理念和方法，如“儒家是粮食店，道家是药店，佛家是百货店”“文史哲政，浑然一体”“中西文化的融会贯通”“为什么需要‘终身学习’”等等。未来已来，突破认知的盲区，融会古今中外的精华，养成无物可方的器度，才能继往来，日新又新。 第七章《策略》，针对现代人学习过程中可能遇到的实际困惑，整理了南师提供的一些地气的窍门，如：繁忙的现代人如何才能高效阅读大部头，怎样利用碎片化时间来学习，如何让大脑休息放松，等等，易学易用。
每个人都在玩游戏:人际关系心理学
促销价:￥6.99|￥11.99
本书是埃里克·伯恩的一本开创性的心理学著作。这本书提出了交易分析的概念，这是一种用于研究个体之间互动的方法。书中探讨了人们在日常关系中所扮演的角色，并检视了人们在互动中展现的“游戏”——即个体在与他人互动中表现出的重复行为模式。 伯恩将这些游戏分类为几种类型，如增进生活质量的“生命增强游戏”和可能具有破坏性或有害的“致命游戏”。例如，他描述了像“如果不是因为你”（简称IWFY）这样的游戏，在这种游戏中，个体可能会无意识地设置限制，以避免面对自己的恐惧或不足，并将自己的局限性归咎于外部因素或其他人。 本书使人们认识到，这些潜意识游戏可能会对个人的互动和关系产生重大影响。它阐述了这样一种概念，即人与人的关系很可能体现为一种游戏，因此，它被认为是大众心理学的开创性作品之一，其提供的见解也已被应用于精神治疗和个人自助等相关领域中。
