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清灵体――现代自由体诗歌创作方法指南
￥6.80
本书旨在传承和发扬诗歌文化，鼓励并指导热爱生活、喜欢诗歌的朋友，可以让读者学会欣赏诗歌，并用一种较为简单、成熟、可操作的诗歌创作方式来个性化地表达自己的真实情感。本书从立意、灵魂、断句、用词、点睛、美化、呈现等七个步骤详细阐述了“清灵体”诗歌创作方法的具体内容，是作者多年诗歌创作实践经验的总结。 本书包含了作者的原创诗歌作品，供读者欣赏，并方便读者对照前面所述的诗歌创作方法进行诗歌创作模仿和练习。本书还收集了作者身边的一些读者朋友对于本书的评价，以供大家参考。
说不尽的外交
￥34.80
《说不尽的外交》是中国第九任外交部长李肇星的***外事回忆录。作者全面回顾了自己近半个世纪的外交生涯，记录了与各国政要的私人交往、应对各种外交问题的丰富经验，并首次披露美国炸馆事件、“911”恐怖袭、中美汇率博弈等重大外交事件背后的内幕。 中国外交真相 《说不尽的外交》披露了中国若干重大外交事件的决策和谈判过程，包括中俄边界谈判、中日围绕历史问题的外交斗争，在联合国的涉台外交斗争等幕后细节，揭示了历史背后的真相，并*次系统阐释了中国外交的布局、本质、原则及新内涵。 外长的成长之路 李肇星首次在《说不尽的外交》中回顾自己如何从一个使馆随员，经过历练和考验，一步步担当重任，成为外交部长的历程：多次留学未遂；肯尼亚七年献青春，莱索托*次做“一把手”；联合国会乐趣多（日本大使睡着了，美国外交官愤然离场，古巴领导人戏弄大家）；李肇星爆料在工作上为了向领导显示谈判难度，“故意”拖长谈判时间…… 外交谈判有秘诀 李肇星用质朴幽默的语言，首次公自己的工作心得：如何在国与国之间做人情；饭桌上有哪些学问；发言人为何要避免说“无可奉告”，不知道答案、忘记答案或答错了该怎么办，如何巧妙地回答各种刁钻问题……《说不尽的外交》以丰富的实战经验，展现了外事工作的艺术。
列仙传(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥15.60
《列仙传》是中国历史上系统叙述神仙的传记。共两卷，记载了自三皇五帝至汉代七十位神仙人物。 《列仙传》创了神仙传记的先河。它按照传记体的叙事形式，以时间为序展神仙个人的生平事迹。篇末一般交待升仙结局。这一神仙传记模式为后世神仙传记所沿用，陆续出现了《神仙传》《续仙传》《洞仙传》等著作。 《列仙传》讲述了修道成仙的基本方法。一是通过服食可以成仙，二是通过养气可以成仙，三是通过行善积德也可成仙，四是得奇遇和高人相助成仙。 《列仙传》叙事细致生动，语言文雅简洁，具有较高的文学价值。《列仙传》中充满想象的离奇神仙故事，具有较强的文学性和深刻寓意，广为流传，成为后代文人经常引用的文学典故。另外，《列仙传》丰富了文学母题，给后代小说、尤其是神仙传记树立了基本范式，充实了中国小说的内容。同时，《列仙传》也创了后代写仙人往往遁迹人间的叙述模式。
书画船边(精) 中华书局出品
￥40.80
“书画船”代指中国传统文士特有的一种在船上行创作与鉴赏的风雅现象，作者以此为喻，从书山画海中勾勒出一篇篇故事，其间可见画家的心事，作品的含义，典故的变化，收藏家的命运，以至“收藏”本身在历史长河中发展变化的过程。
快手人类学
￥29.90
好奇的人类学家都刷到停不下来。 这是快手上市后，SHOU部将快手作为“视频民族志”形态行观察和记录的手记。本书内容以人类学视角切，辅以专业学者解读，以及丰富而饱满的真实人物故事。 本书将呈现大量有代表性的事件来例证快手运行背后的社会逻辑，通过快手上的内容来呈现中国社会的变化，同时也借助互联网企业的发展来理解时代浪潮。 大众对快手的了解主要来自快手上的视频，较少有结合了学界视角和非虚构故事的文本书籍。本书对大多数人而言，将是一个崭新的了解快手的新视角。
残疾人融合康复实务读本
￥25.20
该书系统地回顾了残疾及其内涵的演变，并结合我国残疾人事业发展历程，阐述了对残疾人融合康复的理解、思考和展望；介绍了深圳市借鉴国际理念，结合实际的探索实践和取得的成果，以14个鲜活的案例，阐述了如何实现残疾人个性化。
51区:以亲历见证51区历史为主线的先驱之作
￥38.99
深度挖掘 51 区谜团的惊世之作 现实往往比虚构离奇 当你无法区分两者时更是如此 对很多人来说，51 区是现代间谍技术和作战系统的代名词， 是被俘外星人和不明飞行物的地下世界，也是美国赫赫有名的联邦秘密基地。世界军事科技因它而加速深发展，美国因它而始终领先于其他任何一个国家。 它坐落于内华达州的沙漠地带，距拉斯维加斯仅 120 公里之遥，但直到 2013 年本书出版两年后，美国政府才首次承认 51 区的存在，原本可以公的文件至今未全部公。那么，谁还能揭 51 区的神秘面纱？可能只有安妮·雅各布森做到了！她以 1947 年坠毁在罗斯威尔的飞碟残骸为线索，凭借深调查揭示了触目惊心的真相：国家利益才是近 51 区谜底的*钥匙。 安妮·雅各布森熟悉 51 区的 19 名内部人员，他们受采访时已是 75 ～ 92 岁高龄的老人；她还认识与这片禁区关系密切的 55 位军事情报工作人员、科学家、飞行员和工程师，其中 32 位在本书出版时仍然工作并生活在那里。 本书首次网罗了 51 区见证者的口述内容，以扣人心弦的叙述曝光了这片禁区的神秘活动，以及此前从未被正确破解并对外公布的大量机密。军方引爆美国本土*核弹、秘密启动逆向分解工程、研制直达太空的火箭动力飞机……他们在内华达沙漠里还实施过哪些美国政府的绝密项目？一切答案都在这里。
毛泽东读书心得?毛泽东用<三国>(毛泽东是靠了一本《三国演义》打败了蒋介石的八百万大军的。)
￥9.99
古今中外，还没有人像*那样善于运用三国故事，赋以《三国演义》《三国志》以时代的涵义，传播他那深邃的哲理思想。*曾说过，读《三国演义》这类书，让让人对社会了解多一些，也会对事物增强分析能力。三国故事汇集了农耕社会几千年的智慧，写了各种善恶观，也写了各路人马的众生相，和以他们为载体的文化道德观。《*用<三国>》系统梳理了*以史为鉴，运用"三国"的智谋，解决中国革命和建设中的一些实践问题。
刑法研究(十三卷本)(国家出版基金项目;陈兴良刑法学)
￥1788.00
内容简介： 《刑法研究》（十三卷本）是陈兴良教授于2017年在中国人民大学出版社出版的“陈兴良刑法学”系列丛书的续编。《刑法研究》分为13卷，收录了陈兴良教授从1984年到2020年跨度长达36年间所发表的全部论文和其他作品。各卷按照刑法学体系的内在逻辑，按照一定的专题连续编排，共分为四编：刑法绪论、刑法理论、刑法总论和刑法各论。因此，《刑法研究》是陈兴良教授的刑法研究论文之集大成者，全方位地呈现了陈兴良教授的学术成果。
爱丽儿
￥37.99
19世纪末美西战争后，旧殖民者西班牙离场，新的美利坚帝国霸权将至，为自由的奋战从未结束，拉美将何去何从？乌拉圭思想家罗多以莎士比亚《暴风雨》中的精灵爱丽儿象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物质至上与功利主义的“美国病”，质疑美式个人主义、平等主义与民主观念的哲学根基，重述了两个美洲间的“文明”与“野蛮”序列。《爱丽儿》勾勒出现代拉美政治文化的思想底色，成为拉美民族主义、理想主义和青年文化的能量源泉，也为今天应对现代世界的精神危机和现代人的生存困境，提供了一份来自历史的执拗与高傲。
茶之书·"粹"的构造
￥13.50
本书是一本有关日本美学思想著作的合集，收录了冈仓天心的《茶之书》与九鬼周造的《粹的构造》。《茶之书》是冈仓向西方宣扬日本文化和美学的著名作品，以优雅的英文，考察茶之种种，如历史、流派、茶室、插花等等，藉此阐述自己对东洋美学之理念与思索。《粹的构造》是研究日本美学不可不读的名作，亦是早使用西方理论建构亚洲文化特质的理论作品。“粹”是日本特有的名词，作者从词源、内涵、外延等方面考察了“粹”的含义，借用胡塞尔的现象学阐释日本特有的文化习俗，构建起独特的国家美学认同。
本真性的行话:论德意志意识形态
￥23.99
《本真性的行话》是阿多诺批判20世纪的德意志意识形态，即存在主义思潮的著作。本书的主要批判对象是布伯、雅斯贝斯和海德格尔等人的哲学。阿多诺分析了存在主义者圈子内的一种“内向性”的用语，表明其所指直指向“虚无”，而这就导致了一种主观化的内在经验，丧失了所有的客观性和创造性的主体活动。阿多诺认为，这种向内心世界的退缩，尽管也可以被视为对物化的外在世界的反抗，但是这种反抗是虚弱的，终只是对外界的虚假的隔绝，从而也是另一种形式的受。阿多诺主张德国古典时代的理性精神，主张创造性主体与客体的辩证互动。本书初的意图是作为《否定的辩证法》中的一章，对应着“与本体论的关系”，但因体量超出了计划而独立成书。本书可被视为《否定的辩证法》的一个门读物。
中国文论通史(修订版)
￥79.99
中国文学理论批评，一般是以五四新文化运动为分界，此前的称为“中国文学批评史”，此后的称为“中国现代文学批评史”。给人造成的印象是，古代的文学理论批评似乎发展到晚清就结束了，现代的文学理论批评都是从外国借来的。到底五四新文化运动前后的传统与现代之间是不是断裂的关系？“五四”以后的新文学理论是否完全是外来的？传统与近现代文论存在怎样的“通”与“变”的关系？本书以翔实的文献梳理、材料解读和理论阐释，回答了以上这些问题，将自先秦至1949年的文学理论批评作古今贯通式的研究，阐释传统文论的发生、发展，以及向近现代的演变和新生。
世界政治的关系理论
￥79.99
本书作者是中国国际关系的主要学者之一秦亚青。本书借鉴了中国的文化和哲学传统，对世界政治行了具有创性的的重新解释。作者创了中国建构主义研究的先驱，并发展了这种方法的另一种形式，认为以背景知识定义的文化可以培育社会理论并促理论创新。在此论的基础上，本书提出了“关系”的概念，将重从个人参与者转移到参与者之间的关系。这种关系本体论考察了关系发展的过程，在这种过程中关系创造了行为者的身份并为其行为提供了动力。这种令人振奋的新概念吸引了国际关系理论、社会理论和中国政治思想等相关领域的学者，对于那些寻求将东西方的理论方法联系起来以实现真正的全球国际关系体系的人们而言，将富有重要的启示意义。
刑法学名师讲演录(第三版)(共2册)
￥90.09
《刑法学名师讲演录》（第三版）是一部根据作者讲课录音整理而成的学术著作，其突出特色是高深的刑法理论与具体的实务应用相结合。全书以“讲”的编写体例，采用口语化的表述形式，以生动、平易之语言深浅出地说明了深奥的刑法学原理，完整地再现了课堂的教学实况，能使读者对中国刑法学基本理论有系统的理解；同时将囿于课堂时间限制而省略的重要刑法理论和个人研究成果予以补充，使其体系与论述更趋完备。 本书既能满足法学专业本科生、刑法学专业研究生的学习需求，也适合相关学科以及大众读者阅读。本书既是作者对自己三十余年来的教学经验和研究生涯的一个总结，也期望更多对刑法学研究有兴趣者借由本书之助，能有所得。
如何成为沟通高手(套装共3册)
￥79.99
高情商自控，从九大方面教你自我控制、自我提升： 你对自己足够自信吗？ 你真的知道怎么听吗？ 您是否有良好的情商？ 你知道如何处理挫折吗？ 您如何维护自己的权威？ 您知道如何处理恶意行为吗？ 你知道如何让别人为你工作吗？ 你知道如何委派吗？ 你是一个强大的谈判者吗？
学习,就是找对方法(升级版)
￥41.93
这是一本关于学习方法的书。本书从学习的原则手，较为系统地阐述了学习的价值、普适性方法策略及实用技巧，尤其对各种应对学习困难的具体方法做了较为详尽的介绍。 作者通过提炼多年教书育人生涯中的教学精华，整理的这一系列学习方法，经过数百位学生的成功验证，贴近现实，简明易懂，让你看过就能用，细细品味更有收获。
唐长孺回忆录 中华书局出品
￥15.60
唐长孺先生（1911－1994）是著名历史学家，在魏晋南北朝隋唐史研究领域，是继陈寅恪之后公认的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇，祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢（南浔四象）、邱、梅、蒋，以及吴江殷氏、凌氏，嘉兴王氏等望族的兴衰史，涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等众多政治文化名人，并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲电影等，尤致意于人物、文化等随家国命运的沉浮。 唐先生1942年从上海赴湖南蓝田国立师范学院，1944年从蓝田赴四川乐山武汉大学，回忆录详细记述了湘、蜀的一路经历、见闻，以及与诸多学者的交往，如吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯，等等。另如治魏晋南朝隋唐经济，乃受李剑农的启迪，在重庆初次与王仲荦相识，钱钟书《围城》中的“三闾大学”等，均在回忆录中述及。 唐先生晚年右眼失明，左眼视力经矫正亦仅0.2度，在学生的协助下完成《魏晋南北朝隋唐史三论》后，始奋笔独力撰写回忆录，虽仅至蜀而止，但内容生动丰富，文笔简净，以史家的眼光，呈现了近代江南大族随家国命运沉浮和江南人文民俗变迁的一幅长卷，同时也是抗战时期学人辗转播迁、孜孜不懈为文化存亡继绝的社会缩影。 唐先生由于视力所限，手稿极其难识，王素先生做了细致的整理和简注，使这份珍贵文献得以粲然可读。此次出版，并将唐先生全文手稿影印，以与天下读者共参酌。
唐长孺批注骨董琐记全编(精) 中华书局出品
￥168.00
《骨董琐记全编》是著名历史学家邓之诚（1887-1960）撰写的学术笔记、读史札记，内容十分广泛，包括历史掌故、金石书画、衣着器物、里巷杂谈等等，尤详于明清典章制度、遗闻佚事，考订史实，钩稽索隐，具有很高的学术价值。有料有趣，增广见闻，被誉为“天下弟一等闲书”。 古人取鱼肉蔬菜等杂混烹制的羹，叫做骨董羹，后来比喻琐碎过时的事物，或陈旧迂腐的内容，又写作古董，所以邓之诚谦称自己琐碎的读书、读史札记为《骨董琐记》。 唐长孺先生（1911-1994）是魏晋南北朝隋唐史研究领域，继陈寅恪之后公认的祭酒，生于苏州平望，外家是南浔刘氏，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人，对明清掌故素所习闻。唐先生对《骨董琐记全编》的批注，有补证，有辩驳，有史源的探寻，亦有自己所见所闻及所收藏之品的补叙，不仅对阅读《骨董琐记全编》裨益甚大，也可见出魏晋隋唐史的专精之外，唐长孺先生的博雅与性情。 唐先生细书密字，批注在三联书店1955年版的天头和行间，此次全书影印，以飨读者。 三联书店1955年版末附“索引”，方便对《骨董琐记全编》的查阅利用。
墨经公孙龙子译注--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥49.80
本书是对古代两篇逻辑名作《墨经》和《公孙龙子》的译注整理。《墨经》，亦称《墨辩》，是《墨子》书中《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《小取》和《大取》六篇的总称。现存的《公孙龙子》一书共有六篇，即《迹府》、《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》；另有附录一篇，对《庄子？天下篇》中集中反映先秦名家的学术主张、与《公孙龙子》这一名家的理论著作相辅相成的“辩者”的三十一个命题行了译注。每个部分都是按照解题、原文、注释、译文的顺序行编排。
符号里的中国 中华书局出品
￥46.80
人是“符号的动物”，“所有文化形式都是符号形式”。古人给我们留下了不计其数的富有象征意味和审美价值的符号。本书选取传世文献、考古发掘和民间信仰中能代表中国的100多个符号，如龙、凤、鸿蒙、祝融、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳—神鸟—神人—神树”等，分为祥瑞、守护、神圣、人文四辑，对每个符号的生成过程、发展流变、现今影响、寓意与应用作了细致的考辨，辅以近300幅彩图，将文化中国的来龙去脉与核心精神娓娓道来。懂得了符号里的中国，无论是文化寻根、文博旅游，还是日常审美，都会是充满趣味的人文之旅。
