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客家饮食
￥17.43
五岭以南，素称岭南，岭南文化即岭南地区的人民千百年来形成的具有鲜明特色和绵长传统的地域文化，是中华文化的重要组成部分。由于偏处一隅，岭南文化在秦汉以前基本上处于自我发展的阶段，秦汉以后与中原文化的交流日益频繁。明清以至近代，域外文化不断传入，西学东渐，岭南已经成为传播和弘扬东西方文明的开路先锋，涌现出了如陈白沙、梁廷枏、黄遵宪、康有为、梁启超、孙中山等一大批时代的佼佼者。在20世纪70年代末开始的改革开放的浪潮中，岭南再一次成为试验田和桥头堡，在全国独领风骚。
中国之门：上海图景
￥19.99
为什么说20世纪初的上海是“中国之门”？本书的回答是：上海是一个小小的世界，在这里可以近距离地研究整个中国的缩影，新旧事物以及古今习俗都奇特地融合在一起，比远东任何一座城市都更能凸显变革之中的东方特色。本书以一种发展、步、肯定的眼光看待上海，强调上海新旧元素融合并存的特征。除了详细描绘上海自埠之后的市政建设、街道交通、商业、教育、文化、习俗、慈善事业、工业、民生、基督教传教等多方面发展，还描写了中国传统习俗面对西方文化影响时的回应，以及揭露了工人、流浪儿童等底层百姓的悲惨遭遇。读者可以通过本书，去更加贴近当年那个已经具有国际大都市气象、充满步的朝气和活力、处在变化与矛盾中的上海。
一城流芳
￥18.40
《千年海曙》第1辑以120集大型电视专题片《千年海曙》为依托，从人文史实入手，全景式地整理出千年城邦文化的精髓所在，这既是海曙历史文化研究的一颗硕果，又是对宁波悠久文明的一次献礼。 《一城留芳/千年海曙（辑）》内含月湖文脉、话说郡庙、天封塔之谜、沧桑阅尽老灵桥四部分内容。
满庭风华.上
￥12.00
《千年海曙》第1辑以120集大型电视专题片《千年海曙》为依托，从人文史实入手，全景式地整理出千年城邦文化的精髓所在，这既是海曙历史文化研究的一颗硕果，又是对宁波悠久文明的一次献礼。 《满庭风华（上）/千年海曙（辑）》内含唐代的明州刺史、贺知章、吴文英、王应麟、范钦五部分内容。
满庭风华.下
￥13.60
《千年海曙》第1辑以120集大型电视专题片《千年海曙》为依托，从人文史实入手，全景式地整理出千年城邦文化的精髓所在，这既是海曙历史文化研究的一颗硕果，又是对宁波悠久文明的一次献礼。 《满庭风华（下）/千年海曙（辑）》内含薛福成、卢绪章、翁文灏、袁牧之、朱赞卿五部分内容。
宁波地方文化通俗读本.① 宁波藏书文化
￥5.60
图文并茂，简单清晰地介绍了宁波地区的藏书文化。
绝活隐于市
￥16.99
讲述了老北京传统手工艺绝活儿以及街头艺人绝活儿的精彩故事。有天桥撂地的绝活儿，如天桥八大怪；有走街串巷的绝活儿，如吹糖人、捏泥人；也有豪门贵族乃至皇室鼓捣出来的绝活儿，如景泰蓝、京漆、京绣。这些绝活儿无论是从本地生根发芽还是来自塞北江南，*后都在老北京的艺人这里成为独一份。这些绝活儿有的只在街头巷尾流传，有的则经过宫廷的改造，但都沾染上了北京色彩，有了自己独特的味道，成为老北京*鲜亮的符号，是老北京灵魂的延续。
江苏地方文化史.镇江卷
￥41.00
本书分上下两编，按时间顺序概述各时期常州文化的发展历程和主要特色。下编十章，分别从教育、宗族、宗教、学术、文学、语言、艺术、园林、民俗、对外交流等方面专论常州文化的特色与亮。并附大事年表和参考文献，为一步了解常州文化提供线索和帮助。
物华寻宝·大连文物
￥69.00
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。 《物华寻宝·大连文物》是“品读大连”系列丛书之一，全面介绍了大连的文物历史和馆藏精品。在很多人眼中，大连是一座年轻的城市，朝气蓬勃，蕴含了无限的生机和希望。然而，大连同样有着迷人且独特的历史，本书所述文物故事犹如一幅色彩斑斓的画卷，记录着一座城市与众不同的历史。
越地方志发展史
￥35.20
本书为“越文化研究丛书”之一。本书主要内容包括越地方志发展的历史。从时间上讲，限于越地古代、近现代方志史的研究；从地域上讲，本书设定的越地范围即我们常说的“大浙东”范围，包括浙江省钱塘江以东的上八府和古时隶属绍兴的萧山。着重从方志体例的变化，以及越地方志名家学术思想演进所带来的推动，来阐述越地方志的递进式发展。其中，从编纂学角度阐述各个阶段越地对中国方志发展作出的贡献，中国古代修志流派中的纂辑、撰著之分，章学诚方志思想中主观认识上的偏差及对同乡后辈学者的影响，以及对近代越地学者寿鹏飞、陈训正、张其昀修志理论的研究等，均属本书的创新之处。本书适合各地修志人员、文史爱好者使用，也可作为大学、研究生教学参考用书。
井里乾坤 : 舟山的井与井文化
￥19.99
本书是对浙江省舟山群岛区域内的井进行实地考察后编纂而成的关于当地的井和井文化的调查报告。作者选择地方志上有记载的、具有历史和民俗价值的、在市民和村民的生活中具有重要意义的以及具有舟山海岛特色的各类水井（包括具有水井功能和意义的泉、潭、池），经过搜集文献资料和田野调查，以区域划分章节，阐述了舟山有特色的井的概况、文献记载、民俗价值、文化意义等，对遗迹保护、水利和民俗文化研究具有积极意义。
印象包头(英文)
￥16.35
立足于向国内外朋友介绍包头基本情况，以简明的文字、生动的图片、直观的图表，帮助读者在短的时间内增进对包头的了解，了解这座文明和谐城市、现代工业城市、科技创新城市、生态宜居城市，发掘这座城市的魅力。
客家村落
￥20.92
在岭南三大民系中，“客家”被称为汉民族中的“吉普赛”。晚清诗人黄遵宪对此曾作过诗意表达：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。”在岭南，相对于位居邻海平原的潮汕民系、坐拥肥沃三角洲的广府民系，客家民系就没那么得天独厚了，它们大都盘踞在山区丘陵乃至层峦叠嶂之中，所谓“逢山必有客，无客不住山”。而从民系的历史文化与语言风俗看，客家民系也与它们明显不同。客家学界有“大中华，小客家”的说法，其中强调的是作为民系及其历史和文化的客家与华夏民族及其文明的传承关系。诚如黄遵宪所吟诵的：“方言足证中原韵，礼俗犹存三代前。”
客家工艺
￥15.69
在岭南三大民系中，“客家”被称为汉民族中的“吉普赛”。晚清诗人黄遵宪对此曾作过诗意表达：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。”在岭南，相对于位居邻海平原的潮汕民系、坐拥肥沃三角洲的广府民系，客家民系就没那么得天独厚了，它们大都盘踞在山区丘陵乃至层峦叠嶂之中，所谓“逢山必有客，无客不住山”。而从民系的历史文化与语言风俗看，客家民系也与它们明显不同。客家学界有“大中华，小客家”的说法，其中强调的是作为民系及其历史和文化的客家与华夏民族及其文明的传承关系。诚如黄遵宪所吟诵的：“方言足证中原韵，礼俗犹存三代前。”
客家书院
￥15.69
在岭南三大民系中，“客家”被称为汉民族中的“吉普赛”。晚清诗人黄遵宪对此曾作过诗意表达：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。”在岭南，相对于位居邻海平原的潮汕民系、坐拥肥沃三角洲的广府民系，客家民系就没那么得天独厚了，它们大都盘踞在山区丘陵乃至层峦叠嶂之中，所谓“逢山必有客，无客不住山”。而从民系的历史文化与语言风俗看，客家民系也与它们明显不同。客家学界有“大中华，小客家”的说法，其中强调的是作为民系及其历史和文化的客家与华夏民族及其文明的传承关系。诚如黄遵宪所吟诵的：“方言足证中原韵，礼俗犹存三代前。”
客家竞技
￥15.69
在岭南三大民系中，“客家”被称为汉民族中的“吉普赛”。晚清诗人黄遵宪对此曾作过诗意表达：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。”在岭南，相对于位居邻海平原的潮汕民系、坐拥肥沃三角洲的广府民系，客家民系就没那么得天独厚了，它们大都盘踞在山区丘陵乃至层峦叠嶂之中，所谓“逢山必有客，无客不住山”。而从民系的历史文化与语言风俗看，客家民系也与它们明显不同。客家学界有“大中华，小客家”的说法，其中强调的是作为民系及其历史和文化的客家与华夏民族及其文明的传承关系。诚如黄遵宪所吟诵的：“方言足证中原韵，礼俗犹存三代前。”
客家侨商
￥12.34
在岭南三大民系中，“客家”被称为汉民族中的“吉普赛”。晚清诗人黄遵宪对此曾作过诗意表达：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。”在岭南，相对于位居邻海平原的潮汕民系、坐拥肥沃三角洲的广府民系，客家民系就没那么得天独厚了，它们大都盘踞在山区丘陵乃至层峦叠嶂之中，所谓“逢山必有客，无客不住山”。而从民系的历史文化与语言风俗看，客家民系也与它们明显不同。客家学界有“大中华，小客家”的说法，其中强调的是作为民系及其历史和文化的客家与华夏民族及其文明的传承关系。诚如黄遵宪所吟诵的：“方言足证中原韵，礼俗犹存三代前。”
老北京儿时趣事
￥3.48
老北京的胡同里，孩子们忙着玩耍，吃吃喝喝，打打闹闹，过年过节的时候更是有说不完的乐趣。很多小吃、玩具和游戏早就成为历史了，但对于经历过的人来说，依然是那么炫丽缤纷的记忆。本书用细致的插图和生动活泼的文字，向您讲述身为“老北京”的作者记忆中的儿时趣事。那些在我们眼里各种新奇的事物，大半只能想象而看不到实物了，遗憾之余，也能感受到老北京的独特魅力。
探寻古罗马文明(试读本)
免费
这里展示了从公元前8世纪到公元后5世纪的古罗马文明的各个方面。作者活泼又不失严谨地讲述了罗马社会是如何在政治、军事、宗教、建筑、文字、艺术等方面影响中世纪、文艺复兴以及以后的欧洲的。书中有十余幅古罗马地图，比较直观地说明了罗马版图从强盛时期经过拜占庭时期到后西方战胜罗马的过程。这能说明罗马帝国的兴衰，也是世界文明发展的一个引人胜的部分。 ·共和国与帝国 ·军事 ·罗马世界的地理 ·城镇和村庄 ·日常生活 ·宗教 ·文献史料 ·旅游和贸易 ·经济和手工业
海上文脉
￥22.99
徐汇区古属昆山县，唐宋代隶华亭县，元明清代为上海县辖地。国民政府设置行政区后，分为第七区（常熟区）、第八区（徐家汇区）和第二十六区（龙华区）。1956年，常熟区和徐汇区合并，定名为徐汇区。1984年划龙华、漕河泾镇和长桥地区后，形成如今54.93平方公里的区划范围。徐汇文脉，俯仰古今！历史学家论言：谁要了解十七世纪迄今的中西文化交往过程，谁就会把目光投向历史上的徐家汇。徐家汇也越来越成为近代中国文化交流过程中的首处空间中心。徐汇的文物和建筑就是一部中国的文化史和革命史，历史鉴证，岁月镌刻；时代新篇，今人书写。作为海派文化气息和经典建筑品质*特色的城区之一，“海派文化 人文徐汇 ”鲜明地标，如今一个个出现在新时代的徐汇版图。《海上文脉》让你沉浸于浓郁的海派文化氛围……
崧泽之光
￥23.77
以古文化和水文化为特色的青浦，有着丰厚的历史文化底蕴。早在六千多年前，上海*早的外来移民来到了境内的崧泽、福泉山等地聚居，他们在这块土地上辛勤劳动、繁衍生息，创造了灿烂的古代文化，创了上海历史文明的先河。唐宋时期，青龙镇作为海上丝绸之路上重要的贸易港口，形成了“海舶百货交集”的繁华格局，印证了上海埠前并非是小渔村。朱家角，千年古镇繁华如许，被誉为海派文化衍生地，给整座上海城保留了可以回望过往的理由…… 如今，地处申城西大门的青浦，正从“上海之源”迈向“上海之门”，大力塑造“海纳百川、追求卓越、明睿智、大气谦和”的新形象，文化软实力和城市竞争力一步提高。 《海上古城》，带你领略“上海之源”的文化魅力、感受传承历史文脉的时代价值。
