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人类思维中最致命的错误
￥14.49
你知道天是蓝的，红灯停绿灯行，等等。这些我们都认为是当然的。神经学家伯顿我们认为当然是来自我们控制的资源和掌握的知识。经过研究，数据显示，伯顿提出我们所想的和我们所知道的是有差异的，我们经常会是想当然的状态。
周易精讲 中华书局出品
￥52.80
本书是对通行本《周易》经、传的逐字逐句解读，突出“全”和“精”。《周易》六十四卦，三百八十四爻，体大繁复，本书从传统象数之学手，每卦必讲，每爻必讲，《易传》“十翼”全讲，言必有据，既广征群言，又融贯己意。更一步，讲解并不流于对《周易》哲学意涵的挖掘，而是以更高的视角，认为《周易》不止是哲学，更是包括哲学在内的文化集成。作者受过严格的文化人类学训练，以本经品读《易传》，全面展示《周易》作为中华文化之源的精蕴。
乡下人的悲歌 2025 修订版
￥54.99
为什么一个小人物的回忆录成了超级畅销书，被美国政界、企业界、科技界、学术界、金融界的精英们争相传阅？ 在美国社会中，人们经常用“乡下人”（Hillbilly）等词汇来形容在困境中挣扎求生的白人蓝领阶层。“比贫穷更可怕的是失去希望”，正是这个群体所面临的最严峻的问题。 在《乡下人的悲歌》中，J.D. 万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州，希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层，最终他们的外孙从耶鲁法学院毕业，这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。 随着家族故事慢慢发展，我们发现万斯的外祖父母、阿姨，叔叔、姐姐、以及最重要的他的母亲，都在极力适应中产阶级生活的要求，却从没完全逃离过药物滥用、酗酒、贫穷和精神创伤。万斯便是在这样混乱又令人心碎的环境中成长，但也是这群“乡下人”的爱与忠诚，使他取得了今天的成就。 综合来看，像作者一样成功脱离贫困的案例，屈指可数。大多数的美国白人蓝领仍旧摆脱不了世袭的贫穷与困顿，仿佛是一副与生俱来的枷锁，牢牢套在他们的脖子上。究竟是什么样的原因，让他们无法在美国这个以自由为豪的国度中，找到合适的出路？
个体化社会(鲍曼对个体化命运的深度剖析,献给所有孤独奋斗者的清醒剂)
￥49.99
我们身处一个被强制“自由”的时代。我们获得了选择的权利，却被迫独自吞咽选择的苦果，将原本属于系统的风险，统统内化为个人的焦虑。 本书以悲悯而犀利的笔触，刺破了现代生活的繁华表象：从“生产者”向“消费者”转型的阵痛；职场中随时可能被替代的恐惧。我们渴望温情，却害怕长期的承诺；我们热衷于在电视节目中消费他人的私密痛苦，以此掩盖孤独；我们将对外界的无力感，转化为对身体的偏执管理，试图在流动的世界里抓住*后一块确定的浮木…… 本书是鲍曼对个体化命运的深度剖析，也是献给所有孤独奋斗者的清醒剂。它揭示了我们如何在获得自由的同时失去了安全，也让我们明白，那些深夜里的自我怀疑，实则是整个时代加诸个体的共同重负。
什么是舆论
￥16.99
《什么是舆论》是史上对“公众舆论”这一概念行全景式描述的传播学经典，阐释了舆论的形成以及它对现代社会民主和公共决策的影响。在书中，作者指出人类总会通过“拟态环境”来认识世界，在个人经验、刻板印象和媒体信息构建的心理图景中，人类对客观现实的认识总是会出现扭曲。而这种扭曲，正是现代社会舆论传播与公共决策发生冲突的根源所在。 本书被公认是现代传播学的山之作，是新闻传媒相关专业及从业人员不可不读的经典。
焦虑社会:无处安放的现代心灵
￥59.00
如今，焦虑弥漫在社会的各个角落：从不能输在起跑线上的少年，到“运筹帷幄”的海淀妈妈，从“唯快不破”的外卖骑手，到365天*服务的保姆型社工，从“非升即走”的高校“青椒”，到无尽内卷的失业中年……清华大学社会学系教授王天夫超越传统个体心理叙事，从社会学的视角审视了无所不在的当代焦虑，提出了“焦虑社会”的概念。在对种种个体焦虑典型形象的细密分析中，本书有力地阐明了焦虑并不只是个体的情绪波动，更沉淀为一套社会机制，它不仅在社会性的生成循环中滋长蔓延，也在社会行为、社会关系、社会治理模式和社会结构等方面施加广泛影响。唯有深入审视社会，才能找到焦虑失控的动因，进而指引我们走向自我修复，过上更为自洽的生活。
饭圈纪实:爱、数据和权力
￥58.00
【磕CP、应援、反黑、控评、打榜、投票……粉丝们为什么愿意“为爱发电”？】 偶像塌房已成常态，屏幕里的人设还值得相信吗？ 唱跳双废的养成系，凭什么让人死心塌地？ 从梦女到“磕学家”，我们究竟为什么上头？ 我们听过太多关于饭圈的传闻，却很少听见圈内人的声音。 当代年轻人如何在追星时量化情感、争夺话语权，又如何在算法中被异化？ 两位女性学者深入粉丝社群，带来国内饭圈生态全景观察。 当滚烫的热情沦为冰冷的数据劳动，“顶流”可以被算法制造， 饭圈究竟是情感乌托邦，还是资本的精密棋局？ 翻开本书，走进一个比热搜更真实的世界。
汉字里的纪律与规矩
促销价:￥19.99|￥68.00
本书选取100个和纪律和规矩有关的具有代表性的汉字，通过梳理每一个汉字的起源和演变，并结合历史事件及当代中国社会实际，以讲故事的方式阐释每个汉字的内涵，揭示其所蕴含的为政之道、警示意义、丰富的监察规约思想，以及个体的自律修身之法，以为当下加强廉政建设提供借鉴和思想资源。
共同体(一个不确定的世界中的共同体困境解码确定性与自由张力,社会学大师齐格蒙特·鲍曼社会学重磅之作)
￥39.99
传统社会里，共同体是邻里相守、彼此依靠的温暖港湾；流动现代性下，曾经的天然联结分崩离析，共同体成了我们热切追寻却难以触及的奢望。 过去，我们在集体中获得安全感；如今，我们一边渴望抱团取暖，一边惧怕失去自由，独自抵御失业、技能迭代的风险，在身份认同中迷茫，在阶层疏离中孤独。 本书直击现代人生存痛点，剖析自由与不确定性的永恒博弈，追溯共同体的变迁与现实困境。本书道尽每个人对归属的执念，为在不确定世界中寻找联结与安宁的我们，提供*深刻的精神指引。
社会科学的逻辑
￥69.99
集合论方法已被广泛应用于社会科学研究，然而该方法在方法论层次的独特性并没有得到很好的澄清和认识。本书作者认为，对社会科学来说，集合论方法意味着一种崭新的研究逻辑，它所蕴涵的科学建构主义有助于矫治社会科学一直以来的本质主义顽疾。除对本体论和认识论问题的讨论外，本书也为集合论路径下的社会科学经验研究提供了一套具有操作性的概念和工具，故而贯通了方法论理念与具体的研究实践。 作者对书中问题的思考历经20年，跨越了几乎整个职业生涯。本书既全面总结了集合论社会科学，又提出了许多原创性的框架和观，充分展现了作者过人的博学和思辨力。这样一本集大成的方法著作值得社会科学研究者予以认真的阅读与思考。
你真能读明白的《易经》 中华书局出品
￥27.30
《易经》就是《周易》，被尊为“群经之首”“六艺之本”，是数千年来中华民族的智慧结晶。《你真能读明白的<易经>》剥离了后来加的《易》“传”，展示的是由卦画、卦名、卦辞、爻辞构成的纯粹的《易》“经”。 《你真能读明白的<易经>》贴合“经”文，深浅出地讲明每一卦每一爻的意义与内涵，并结合见诸古代典籍记载的具体故事和生活中的常识常情，揭示《易经》特质。同时，本书通过《读<易>通例》和附录，讲明了算卦、解卦的基本常识和规则，帮助人们深理解《易经》所承载的古人的思维体验和人生智慧。
中小学生语文爱好培养(套装共9册)
￥9.99
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地位游戏
促销价:￥24.99|￥69.00
为什么同样努力，有些人更容易被看见，有些人却长期停留在边缘？ 为什么在高度竞争的环境中，机会往往持续流向那些已经占据优势地位的人？ 为什么微不足道的差异，会在社会运作中被不断放大，*终演变为无法逾越的人生鸿沟？ 《地位的游戏》基于作者长达25年的研究，结合学术、商业、文化与科技领域的大量案例，系统揭示了地位等级是一套持续运作、不断自我强化的分配机制。在回报高度集中的世界里，决定个人发展路径的，往往不是付出了多少努力，而是努力能否进入会被放大的位置。 这本书开创性地提出了“受膏机制”：当高地位的个人或机构通过背书、关联或认可，将地位赋予某人或某物时，某人或某物的价值、关注度与机会会随之发生跃迁，并在时间中不断累积。这一过程解释了优势如何被放大、偏见如何固化、微小的起点差异如何*终演变为稳定的等级差距，也为我们理解现实中的职业选择、竞争得失与机会分配提供了一套底层框架。 只有看懂社会等级体系如何运作，才能真正理解机会、回报与不平等，如何在当代社会中被系统性地生产出来。
办公室常用文书写作一本通
￥16.00
由高邑编著的《办公室常用文书写作一本通》系统阐述了行政类、指示类、报告类、领导讲话类、会议材料及致辞等多种文书体裁撰写的原则、程序、方法、规则及写作技巧，附有精选范例，具有参照价值。 本书为领导干部以及各类办公室工作人员从事文书写作与文书处理工作提供了方便，让读者能轻松应付工作中的文书写作诸多难题，为工作带来意想不到的方便。这是一部既有严格规范标准，又有较强实用价值的工具书，一本在手，书写公文无忧！
汉字古今谈 中华书局出品
￥21.60
本书由《古代字体论稿》和《汉字书法心得》两部分组成。《古代字体论稿》是启功先生的第一部专著，其创作缘起是作者在读书时注意到，一些汉字在文献记载中的字体名称和实物上的字体形状存在差异，他便用文献与实物互证的方式，精选了近百种极具代表性的字体实物图片，对这些差异行梳理和探讨。作者以深厚的学养，从文字学、考古学角度梳理了汉字字体的发展历史，廓清了很多复杂的学术问题，又以他特有的幽默笔触，对复杂的问题行了生动的讲解，便于读者全面了解汉字发展的历史。《汉字书法心得》则讨论了书法学习中的具体问题，内附多幅作者手迹，便于临习和鉴赏。
骗色社群:小心亲密陷阱
￥55.99
骗色社群？小心亲密陷阱！伦敦PUA社群产业研究报告，知名社会学家易娃·伊洛思推荐！ 这是一份女性主义研究者勇敢无畏的调查报告，审视厌女的骗色行业，受访者30+，浓缩近60万字的考察素材和访谈资料。 特别新增中文版序，回应中文语境中相关讨论。 “骗色社群”承诺让男人学会“拿捏”女人的知识。男性支付高昂的费用，在培训师的指导下，习得与女性建立亲密关系的套路。如今我们熟知的PUA一词，便起源于此，*初指“搭讪艺术家”（pick-upartist），后衍生为情感操纵与精神控制的统称。 作者进行了一年多的行业调查。她找到30多位业内受访者，亲身记录形形色色的培训课堂，在近60万字的资料基础上完成本书。PUA产业建构出一整套话语逻辑，强化刻板印象和性别对立，将女性物化为性资源，把亲密关系视作可以被管理的项目。作者描述了英国的骗色产业以及背后的文化脉络，探究新自由主义和后女权主义如何重组当代亲密生活，呼吁人们抵制骗色，探索更为健康、真诚的亲密关系。
写作复利:28种写作变现的底层逻辑
￥49.80
本书根据作者李栋（Kris）、韩雅洁的编辑、写作经验，详细介绍了新媒体写作方法和变现途径，是一本让你学会写作思维、提高写作能力的实用之书。 书中详细、系统地介绍了新媒体写作逻辑和方法，例如找选题常犯的错误、如何从热中找到好选题、5个爆款模板、11种触发读者转发的头、金句怎么写，以及如何上稿知名媒体等。每个章节都有丰富、生动的案例，便于阅读，帮助读者快速掌握写作技能。 全书基于实战经验，记录了一个从零始的普通人一路迭代升级成为国内文化类大号主编的秘密，实用性极高。 能力是可以复制的，关键是你要跟谁学。
白银帝国:一部新的中国货币史(修订版)
￥45.00
货币是一国经济繁荣与衰退的大转轮。白银作为货币的主要形态之一，在中国宋元以降直至近代、时间跨度近1000年的中国货币史中扮演了尤为重要的角色。自16世纪40年代起，中国以白银为媒介参与创建世界市场，始向“白银帝国”演变，并创造了繁荣盛世；而18—19世纪，西方过渡到金本位并逐渐孕育出现代金融系统时，中国仍然固守银本位，“白银帝国”逐渐走向末路。 本书正是通过对这一段历史的考察，从白银货币化到银本位，从纸币的失败到中国对白银的依赖，从中国参与创建世界市场到受制于西方经济体系等角度，梳理了白银成为本位货币的艰难历程。此外，作者将更多目光投向了中国早于西方几百年始的纸币试验，以及中国在全球金本位大势之下对白银的固守，探讨中西大分流和中国银本位对后世带来的影响。所以，这既是一部中国货币史，也可从中窥探千百年来中国社会的变迁。
差异的政治学
￥58.00
虽然男人和女人的外在差异很容易被观察到，但仅仅凭生理上的不同就可以把人类划分为截然不同的两类吗？这其中有什么权力机制在起作用？严格区分两性的目的又何在？“性别”这一范畴究竟有什么意义？本书将致力于解答上述问题。 本书是对上野千鹤子教授性别理论的一次全面总结，并且将性别理论带到了政治学，甚至哲学的高度。上野教授认为，在“我们”与“他们”，“内部”与“外部”之间，被人为地划定着一条分割线。无论是性别还是人种之间，从来都不缺少“不带歧视的差别”，在那里必然会产生一种不对称的权力关系。该书通过对以上权力关系行详细解读，让读者看到了性别理论带来的范式转换的意义，同时揭示了女性主义未来的发展方向。
什么是教育
￥39.99
本书是德国哲学家雅斯贝尔斯关于教育的思想汇编。雅斯贝尔斯以“什么是教育”为核心议题展开深度探讨，构建起系统的教育思想体系。他认为，教育是人类因年龄、成长经验等差异而形成的不可或缺的基本关系，其核心特征是爱与倾注爱的理解。真正的教育需具备开放的怀疑态度、坦诚的交流和平等的观察视角，反对机械、空洞的知识传授与技能训练，强调教育应指向人的精神成长与价值提升。 在教育形式上，他区分学院式、师徒式、苏格拉底式三种基本形式，尤其推崇苏格拉底式教育。他主张师生地位与思想完全自由平等，通过“助产术”激发学生内在潜力，以无尽提问和对*真理的渴求推动教育开展，师生间仅有善意争论，无权威屈服。 同时，他深入剖析教育与家庭、学校、大学友谊、传承、国家等领域的关联，指出家庭中父母的榜样作用、学校中教师的责任、大学中研究与教学的统一、友谊对精神成长的助力、历史传承的教育意义以及国家对教育的影响与教育对国家的反哺意义。此外，他还直面教育领域的危机，如教育目标模糊导致形式化、碎片化，强调教育的使命是通过历史传承培养个体的理性思维、社会责任感与独立人格，以应对技术时代的挑战，促进人类自我提升与社会进步。
资本主义与精神分裂:千高原:修订译本.卷2
￥69.99
本书由一座座“高原”组成，每一座高原都将不同的主题构成错综复杂的网络，这些主题则与众多学科关联在一起。德勒兹和加塔利将艺术、数学、地质学、生物学、语言学、人类学、历史学、动物行为学、文学、音乐、政治理论、经济学等学科的资源转变、折叠，在此基础上，概念的地壳不断隆起，形成了稳定的地标——高原。散布于书中的“根茎”式的思维方式或许是人类历具创造力的，因为它已经触动了建筑、文学、舞蹈、电影、新媒体等众多非哲学领域的琴弦。
