因为研究上山下乡史的缘故，这些年我结交了不少知青朋友。《无声的群落》的编委卢晓蓉和邓鹏二位，虽相识较晚，却称得上一见如故。这与其说是缘分，倒不如说是思想的契合。 从一九六二年正式把城市知识青年上山下乡列国家计划到一九七九年这场运动近尾声，十七年里一共有一千七百七十六万知识青年上山下乡，其中“文革”前下乡的将近一百三十万。这一百三十万人是上山下乡运动中真正意义的“老知青”。一九六四一一九六五年，两万多名重庆知识青年到四川东北部的大巴山这落户，邓鹏和卢晓蓉也在其中。俯仰之间，四十年过去了，大巴山知青已不再年轻，但这个群体强烈的历史责任感却依旧当年。经过长期酝酿和反复修改，他们终于在近完成了五十余万字的回忆文集《无声的群落》。捧读这部沉甸甸的书稿，我曾夜不成寐；主人公的坎坷命运，令我热泪涟涟。 从二十世纪八十年代以来，知青题材的出版物据说已有百种之多，其中不少出自四川知青的手笔。《知青档案》、《知青岁月》、《红土热血》、《蹉跎与崛起——五十五位知青的人生道路》、安知《知青沉浮录》、邓贤《中国知青梦》、火木与梦想——中国知青二十五年史》、费声《热血冷泪 ——世纪回顾中的中国知青运动》，都是其中脍炙人口之作。还应该提到戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，这部获得法国文学大奖的小说，使知青话题拥有了更广泛的读者。但是，上面提到的这些作者，没有一个是“文革 ”以前下乡的老知青；集体性回忆文章中，也罕有老知青的作品，这无疑是知青研究的一个重大缺憾。而《无声的群落》收集了大巴山的重庆老知青近百篇文章，是老知青这个群体部大规模的回忆录，其内容丰富、感情真挚、细节生动、视野广阔、文风朴实，在有关知青上山下乡的文献中独树一帜。唯其如此，它对研究中国知青史的意义是不言而喻的。 关于当时中学的政治教育与“阶级路线”的推行、组织下乡的政策和手段、知青的安置方式与社办农场、“文革”初期的知青返城风、造反动机与造反过程等问题，在迄今为止的相关出版物中，或者浅尝辄止，或则语焉不详。《无声的群落》记录的大量事实，为还原“文革”前的上山下乡史，做出了重要贡献，并为今后的学术研究提供了宝贵的手材料。 不同形式的作品承载着不同的社会功能，满足读者日益多元的需求。但就我本人讲，看重的还是切近历史之作。戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，以两个知青与一个农村小裁缝的感情纠葛为线索，展示城市文化与农村文化、西方文明与东方文明的冲突，自有它的价值。但文学可以“创造” ，当作者虚构出小裁缝在巴尔扎克小说感召下毅然逃离农村，去大城市寻找新生活这样一个“光明”的结尾，却未免离奇。在当时的大背景下，不要说几亿农民被各种有形无形的枷锁牢牢束缚在公社的土地上，就是上千万下乡知青，又何尝有选择自己命运的自由?那是一个在“阶级斗争”和“无产阶级专政”的口号喧嚣中亢奋地制造人间灾难的时代，只要你直面那段历史，就难以摆脱梦魇的沉重。 二十世纪六十年代初知青上山下乡运动掀起初澜之际，正值祭起“阶级斗争”大旗之时。一九六二年，八届十中全会提出社会主义阶段仍然存在阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性以后，一部分出身 “不好”学生的处境明显恶化。腐朽的血统论一旦与阶级斗争理论相融，势必在青年中间制造出不同的等级。于是，出身“不好”的学生，无论学习如何优异、品行如何高尚，参加升学考试只有落榜一途。当这部分青年的升学、就业之路变得日益狭隘时，另外一条据说可以使其“革命化”的“光明大道”摆在他们面前，也就是那场席卷全国的上山下乡运动。正是基于这一背景，这部分青年构成了“文革”以前上山下乡运动的主力。赴新疆支边的十万上海知青中，多达百分之七十是所谓“资本家”、“右派”等家庭的子女；在湖南长沙的下乡知青中，出身“不好”者占有同样高的比例；在北京 、重庆等大城市的老知青当中，情况大同小异。被扼杀的思想先驱遇罗克，几次高考成绩优秀，只是因为出身的关系，名落孙山。他后来下过北京郊区农场，当过临时教员，不管他怎么努力，出身带来的歧视始终如影随形。为此，他撰写了振聋发聩的《出身论》，公挑战不可一世的“血统论”，为唤醒走火魔的“革命群众”献出了年轻的生命。 《无声的群落》的作者多数正是当年“血统论”淫威肆虐下的受害者，因为家庭出身“不好”，早在学生时代，就被政治的另册，瘦弱的双肩从此承受起父一辈、子一辈的苦难。他们中许多是品学兼优的学生，却被过早地剥夺了升学、就业乃至迁徙的权利。在本书的许多文章中，作者回忆了自己选择上山下乡道路时的无奈和到农村后的坎坷与艰难，更通过他们和他们的家庭那些不幸的经历，揭示了阶级斗争理论对中华民族造成的损害。 在撰写《中国知青史——大潮》这本书时，我曾重探讨了“血统论” 这个历史现象。在遭受“血统论”茶毒的众多无辜者中，知青只是很小的一部分。仅当时农村，就有多达几千万的“黑五类”子女，他们的悲惨命运比起知青来有过之而无不及。但时至今日，人们对这段惨痛历史的了解仍然非常有限，史学工作者中，也鲜有人关心这些弱者的命运。但一叶可以知秋，一斑可以窥豹，感谢《无声的群落》的作者，他们沉重的记忆，为历史留下了新的证言。诚如主编邓鹏在《前言》中所言：“《无声的群落》的文章是老知青人生经历的忠实写照，它不是严格意义上的社会史，也不是纯粹的文学作品，但我们可以预言：这些证词般的文字必将成为社会史学和文学创作的无价之宝。” 几年前，一位从事考古的学者跟我聊天时曾经发出这样的感慨：“你看，你们知青对过去念念不忘，这些年居然写了那么多关于上山下乡的东西；再看看我们这批人：当初在大学挨整，以后被送到农村‘改造’，着上‘ 五七干校’，‘臭老九’的帽子一戴就是多少年，但回过头一看，却几乎没有给历史留下什么记忆。”言罢连呼“惭愧”。的确，从那个时代过来的各色人群中，大概只有知青没有放弃自己的历史责任。知青的书籍长久不衰，从回忆到口述，从小说到历史，形式多样，相得益彰。在中国，这大概算是一个奇迹。奇迹不仅在于它的数量，更在于它的过程，即以一种民间的力量，渐式地推翻了有关上山下乡运动的一切权威的武断，修正、补充和完善了中华人民共和国史的这个重要篇章。 众多知青参与到历史的回忆，是一项很有意义的事业。它使少数人把持的文学和史学从象牙之塔走出，去近民众，把握时代的脉搏，并且重新焕发出生机。《无声的群落》的出版就是一个明证。

这是一部极具党史价值和现实意义的纪实作品，是美国学者毕森1937年6月到访延安的见闻与记录，是中国共产党延安时期革命实践和思想理论的重要见证。 作者托马斯•亚瑟•毕森是上世纪30年代美国著名的亚洲问题研究专家，是《红星照耀中国》作者埃德加•斯诺的好朋友。1937年6月卢沟桥事变前夕，在斯诺的帮助下，毕森与其他几位美国同行一起，悄悄奔赴延安，亲眼见证了当年中国社会的动荡现实与革命圣地的烽火岁月，采访了、朱德、周恩来等红军领袖，并将这些见闻与采访用铅笔记在两个笔记本上，真实记录了延安时期中国共产党人的初心、理想和奋斗实践。 除了文字记录之外，毕森一行还拍摄了大量珍贵的照片，有从西安到延安的沿途景象，有延安根据地的日常生活，尤其难得的是捕捉到许多正值盛年的中国共产党领袖们的面容与身姿。 这些珍贵的笔记和照片，不仅能呈现早期中国共产党人的容貌风采、精神信念和理想光芒，更是从一位西方学者更加客观和切实的角度，证明了中国共产党的使命初心、中国革命的正义性和历史必然性，是对中国共产党一百年辉煌而艰辛历程的有力补充和证明。 尤其值得关注的是，自作者到访延安80多年以来，这些笔记仅于1973年由加州大学伯克利分校出版过英文版，之后再未出版。本次是首次在中国出版单行本。

1979年12月，苏军侵阿富汗，始了为期十年，错综复杂却又残酷无比的阿富汗战争。一代苏联青年在“帮助我们的阿富汗兄弟”旗号下应征伍，他们非常年轻，大多才二十出头。阿富汗战争在1989年结束了，但关于战争的记忆是一个错综复杂的泥沼，这些一代青年人终生或许都在其中。本书以口述史的方式，记录了阿富汗战争中苏联军官、士兵以及他们亲人、友人、子女的血泪记忆。 阿列克谢耶维奇历经几十年，辗转在前苏联的辽阔大地上，亲访上千事件一线经历者，查阅各方文件资料，耗费心血整理而成的苏联口述史系列——这是普通人的生活史诗。

再也没有恩怨情仇，再也没有刀光剑影，再也没有昼伏夜行，再也没有狡兔三窟、神出鬼没……他身无分文，也无“背景”，却敢怒敢言、敢作敢当、敢爱敢恨，手握一把“斧头”，吓退杜月笙、张啸林等流氓大亨，扬名上海滩；他一次次组织暗杀行动，让蒋介石惶惶不可终日，叫汪精卫的后背连中数枪，使戴笠屡遭主子训斥，提心吊胆……他作为一条硬汉子、纯爷们儿独往独来，天马行空，横扫了大半个中国，拼杀了一生，风流了一生，奋斗了一生。1936年10月20日晚上，他被军统特务暗杀毁容，尸骨埋在梧州倪庄，像一个孤魂野鬼，一直游荡在千里西江、十万大山

本书收录宋之的报告文学集《沿着红军战士的脚印》、《一九三六年在太原》等作品，《一九三六年在太原》一文，讲述了1939年红军东征后，山西军阀阎锡山草木皆兵，在太原镇压人民的现实情况。因笔法冷峻犀利，形式新颖巧妙，被誉为中国早期报告文学之佳作。《沿着红军战士的脚印》记叙了诸多长征途中的真实故事，并且宋之的将红军在长征路上的斗争和历史上这些地区的农民革命行对比，反映了历代劳动人民的革命意志和中国工农红军的革命斗争的特。

真实记录8000万江苏人民追梦、筑梦、圆梦之旅 全景式展现江苏高水平建成全面小康社会壮阔历程 在中国实现全面小康及行现代化建设的大格局中，在中华民族迈向伟大复兴的新征程上，江苏不负党中央殷切希望，抢抓机遇，拓创新，奋发取，以先行者的担当，肩负率先全面建成小康社会、率先基本实现现代化的光荣使命和“为全国发展探路”的神圣责任，把更高水平的全面小康社会这一宏伟蓝图建成了激动人心、可感可触的现实图景。这是一幅波澜壮阔的历史画卷，这是一首振奋人心的激情长歌，这是一个把民族的千年梦想照现实的盛世美景。

2020年初，新冠肺炎疫情突袭而至，来势汹汹。在这场前所未有的疫情面前，全国人民从上到下，共同完成了一场热血“战疫”。作为抗疫题材时代报告剧《在一起》的同名图书，本书由《生命的拐》《摆渡人》《同行》《救护者》《搜索：24小时》《火神山》《方舱》《我叫大连》《口罩》《武汉人》十个单元故事组成，讲述了普通中国人在抗新冠肺炎疫情中的真实状态，生动感人，读来令人潸然落泪。在此基础上，书中还收录了编剧、导演、主演等众多主创的创作心得，如实记录了鲜为人知的台前幕后的故事。

本书是一本写宁波人、写宁波的书，通过形象生动的事例，对宁波人生活习性、语言特征、处世方式，及宁波建筑风貌、节庆风俗等方面行了描述，全面系统地反映宁波人的真实面貌、宁波的城市文化特色。 本书作者提出，自然环境决定人们的性格特征，性格特征决定一个地方的文化气质，文化气质又深刻地影响了一个地方的内涵外观。本书基本遵循这个脉络，对宁波人集体性格及在此基础上形成的独具一格的地域文化，包括千百年积淀下来的历史遗存做些罗列式的探究，目的是让看到本书的宁波年轻一代了解自己家乡悠久灿烂的文化，增强文化自豪感；让从外地来宁波的人，通过本书了解宁波这座城市的基本面貌以及她的特色所在，从而喜欢上这座城市。因此，对于宁波文化的传承弘扬，以及宁波形象的塑造，具有积极作用。另外，虽然当地市面不乏此类地方文化通俗读本，但本书设定读者群有一定针对性，且内容丰富，图文并茂，有趣易读。因此，出版价值也可预见。

长篇报告文学《大国治村》为2020年度国家出版基金项目。作品紧紧围绕“推国家治理体系与治理能力现代化”这一主题，聚焦“三治融合”的创新路径，真实而生动地反映了在全面建成小康社会、实施乡村振兴战略的时代背景下，浙江省高水平推省域治理现代化、高水平全面建成小康社会，争创社会主义现代化先行省的努力和成功经验。《大国治村》从“浙”里出发，展望全国，兼具文学性、思想性和社会意义。 《大国治村》以敏锐的触觉、探索的勇气为锐意改革的农村基层干部塑像，为构建具有创新思维和针对性的乡村治理中国模式提供可借鉴和推广的样本，为基层农村补短板、促增收等方面的工作提供活教材。既能使读者感受到时代的潮流，感受到民间的智慧和力量，也让人能够跳出事件本身去思考我国乡村振兴的全景，让人看到实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的希望。

《八千里路云和月：驻外记着随想曲》是新华社高级记者陈启民的新闻作品选集，记录了作者40年新闻生涯、60年笔耕者的足迹。 　　《八千里路云和月：驻外记着随想曲》收录的作品大部分公开发表于各中央大报和省市地方报刊，少部分是作者退休后在厦门大学人文学院任教时学术研究成果，《八千里路云和月：驻外记着随想曲》主要面向新闻系学生、记者、编辑。全书分为采访与游记、国际随笔、记者与编辑、人物及其他四部分。 　　不是中多篇文章被收入新华社优秀新闻汇编，其中“变化中的世界”获1994年《人民日报》全国优秀新闻二等奖，《八千里路云和月：驻外记着随想曲》对于新闻工作者及新闻系在校学生有学习与借鉴作用，具出版价值。

《我很幸福：奥斯威辛幸存者、百岁犹太老人的美丽人生》是埃迪·雅库的回忆录，讲述了他传奇的一生。埃迪出生于德国莱比锡一个犹太人家庭，有着无忧无虑的快乐童年。他继承了父亲在精密仪器工程上的才能，专业学校学习并成了行业精英。1938年11月9日，“水晶之夜”事件中，埃迪被捕。之后，他辗转被囚于多个集中营。纳粹夺走了他的一切——家人、朋友、国家……但纳粹并没有摧毁他的精神。奇迹一次又一次降临在埃迪身上，他在精密仪器方面的特殊技能、遇到的人、友谊、心中存留的希望一次又一次将他从死亡线上拉回。1945年6月，他成功逃脱。1950年，埃迪举家迁往澳大利亚，启了另一段人生之路。在100岁时，尽管遭受过很多痛苦，埃迪自称是“世界上幸福的人”。在这本回忆录中，他分享了自己的经历，用智慧的文字传递着感恩、宽容和善良的力量。埃迪·雅库于2021年10月12日平静地离了这个世界，享年101岁。

该书为汇编作品，依托《作品》杂志刊登的经典70后评论，收70后代表作家的短篇小说一部、作家论一篇。收录作家有徐则臣、弋舟、阿乙、李浩、田耳、张楚、乔叶、鲁敏、梁鸿、塞壬、黄灯、魏微、盛可以、卢一萍、付秀莹等。作家论的撰写者都是年轻学者，他们破传统作家论的学院八股样式，用偏散文化的、体贴式解读梳理作家的创作脉动。

二十世纪初年中国思想界和文学史上成绩与影响为卓著的人物当推梁启超。1929年1月，这位在中国近代史上叱咤风云的文化巨匠溘然长逝，国内文化名流追忆他襄助变法，历经成败风雨的一生，为推重的是梁氏以书生救国，以文学新民的历史功绩。 梁启超是中国二十世纪初思想启蒙运动的主将和文学界革命的陶铸者。 本书分梁启超文学界革命的理论与实践、文界革命与新文体、诗界革命与新派诗、小说界革命与新小说、戏曲界革命与改良新剧、梁启超与晚清文学翻译、文学界革命与“五四”新文学等六章，全面呈现了梁启超与二十世纪初年中国文学的发展与变革。

2018年是中国改革放40年。魏杰教授作为在改革放时代成长起来的经济学家，对改革放40年来的历史程行了梳理，特别是对经济、社会改革的若干问题行了回顾、审视和探讨，包括产权制度，市场经济体制，收分配体制，科学发展观，社会公平，经济、政治、文化、法治、生态等改革与建设等，提出了一些设想与建议，以期对中国改革放有推动作用。

在六辑101篇的篇幅里，作者结合自己在党政部门、研究机构任职三十余年的经历，对当今中国文化现象之种种，深观察与思考，力求展现在从传统到现代的转型时期，中国文化所面临的阵痛、激荡和变革。

为庆祝建党 １００ 周年， 重温河南红色记忆， 郑州广电策划推出 《红星闪耀中 原》 大型主题系列报道， 组织优秀电视新闻记者分赴河南省内 ２０ 家 “革 命历史遗迹红色教育” 基地、 纪念馆， 蹲点采访历史事件的见证者、 研究 者、 讲解员和当地干部群众， 多方搜集相关图片、 音视频资料。 从河南第 一个党组织 “中共洛阳组” 诞生到郑州 “二七大罢工”， 从大别山的斗争 星火到冀鲁豫边区的抗日硝烟， 从淮海战役的浴血拼杀到新中国成立后焦 裕禄的艰苦奋斗， 走访者和讲述人带领我们实地探寻中国共产党在河南从 诞生、 成长到壮大的历史脉络， 发掘选取共产党人在河南本土筚路蓝缕、 顽强不屈的活动踪迹、 历史细节和背后故事。

香港人民曾经长期遭受天旱缺水之苦，特别是1963年那场百年大旱，香港对市民每4天供水一次。香港中华总商会、港九工会联合会向广东省人民政府联名求助。广东省政府立即回应，每天免费向香港供应自来水2万吨。同时，广东省政府将这一情况上报中央。1963年底，为保障香港同胞生存发展，在周恩来总理亲自关怀下，尚未完全走出三年困难时期的内地，启动了修建深圳水库等设施进而兴建“东江—深圳供水工程”（简称“东深供水工程”）的计划，并多次对东深供水工程进行了扩建、改造，配套建设了水质保障工程等，从而彻底解决了香港缺水问题，也系统地为工程沿线的东莞、深圳等地人民生产、生活改善了用水条件。

【内容简介】 本书选取江苏历代贤吏中的典型人物，通过对他们人生之路的考察，展现其理政的具体业绩和嘉言懿行，阐释其青史留名背后的机理，进而探讨其为官的理念宗旨和思想渊源，分析理解其为官初心和思想境界。全书以探究人生之路为核心，彰显江苏贤吏的节操风范，为当代提供有益的历史借鉴和参考启发，有助于今天的广大党员干部以前贤为榜样，以社稷苍生为已任，树立正确的为官准则和思想认识，为他们怎样做人做事、从而有益于国家和社会树立了标杆。

【内容简介】 本书回顾了江苏省“组团式”医疗援疆队在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州人民医院开展工作的历史和先锋人物，主要记录了江苏省第三批“组团式”医疗援疆队在新疆克州人民医院开展工作的情况，包括临床表现、科研及培训工作，以及技术文化交流等有关内容。图书采取图文结合方式，选取一些代表性的人物及工作生活瞬间，辅以生动文字介绍，以及援疆专家的自我感悟。江苏“组团式”医疗援助，对改善克州各族群众健康、增进各族群众福祉、促进民族团结、争取凝聚人心起到了重要作用。

 《党的出版故事》是中宣部主题出版重出版物、“十四五”国家重出版物出版规划，是一部以讲故事的形式，通过挖掘讲述中国共产党历史上的重要出版文物及其背后故事，表现中国共产党的精神、思想和文化历史的纪实文学作品。全书通过《追寻信仰的星光》《天辟地的大事变》《苏区根据地的鼓与呼》《长征路上播种机》《万众瞩目清凉山》《亮暗夜的征途》《一唱雄鸡天下白》《发展人民出版事业》《改革放启新篇》《新时代出版人的中国梦》等10章，图文并茂地把中国共产党的历史和理想追求讲述给读者，让党的红色出版故事惠及广大读者，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出贡献。

当弗洛伊德遇见达·芬奇？这听起来像是个关公战秦琼的故事，但事实上达·芬奇对达·芬奇的兴趣由来已久，他在898年写给朋友的信里写着 “也许*的左撇子就是列奥纳多了，据信他没有任何风流韵事。”到了90年，这个有可能是*伟大的心理学家，终于把达·芬奇这个有可能是*伟大的艺术家放上了自己的分析台 艺术史，创造力，科学冲动，情感生活，以及与时下书《达·芬奇密码》内容相关联的诸多隐喻 当然也有弗洛伊德*拿手的对达·芬奇的自恋症、同性恋、恋母情节、性启蒙与性冲动如手术刀般的剖析。关公战秦琼的结果就是，弗洛伊德用《达·芬奇及其童年的回忆》又一次颠覆了我们对人性的诸多常识，达·芬奇其实很倒霉，他只是梦见了一只秃鹫，结果就在书里被判定为在婴儿时期就已经和他的母亲有了一腿……“蒙娜丽莎的微笑”究竟和列奥纳多·达·芬奇的三位女性长辈有怎样的联系?达·芬奇密码前传?心理解密报告?弗洛伊德的研究实验之一?虽然这本书在出版伊始遭到了异乎寻常的谴责和诽谤，但是一个奇怪的事实是，直到*近还没有一个评论家有把握找出这本书的*弱点。弗洛伊德利用临床精神分析法对达·芬奇的性心理踪迹研究，这是他好一次大规模地涉足传记领域取得的研究成果。他研究的主题 从早年开始的列奥纳多的感情生活，其艺术和科学冲动之间的冲突，他的性心理历史轨迹。同样重要的次主题 创造性艺术家的心理本质，某种特殊类型同性恋的起源，对研究精神分析理论的历史具有特别重要意义的自恋症概念。这些都无一例外地完整地呈现在读者面前。