购物车
个人中心
The Ultimate Guide On How to Be Naturally Persuasive
￥24.44
The Ultimate Guide On How to Be Naturally Persuasive
Akbar: Emperor of India
￥24.44
Akbar: Emperor of India
Gardens of Philosophy
￥98.98
Gardens of Philosophy
A Tear in the Curtain
￥49.49
A Tear in the Curtain
Atlantis - Legend or History?
￥8.09
Atlantis - Legend or History?
Conflicting Views: Professionally Handle All Conflicts Within The Organization
￥24.44
Conflicting Views: Professionally Handle All Conflicts Within The Organization
Tested Sentences That Sell
￥40.79
Tested Sentences That Sell
Bridge for Beginners
￥24.44
Bridge for Beginners
Storia della letteratura italiana (Edizione con note e nomi aggiornati)
￥4.58
Storia della letteratura italiana (Edizione con note e nomi aggiornati)
101 Erros mais comuns de português
￥8.18
101 Erros mais comuns de português
Authors and Friends
￥8.09
Authors and Friends
American Living Large in Mexico
￥32.62
American Living Large in Mexico
The Ethics
￥8.09
The Ethics
Young Folks' History of England
￥8.09
Young Folks' History of England
The Confessions of Nat Turner
￥8.09
According to Wikipedia: "Nathaniel "Nat" Turner (October 2, 1800 – November 11, 1831) was an American slave who led a slave rebellion in Virginia on August 21, 1831 that resulted in 56 deaths among their victims, the largest number of white fatalities to occur in one uprising in the antebellum southern United States. He gathered supporters in Southampton County, Virginia. Turner's killing of whites during the uprising makes his legacy controversial. For his actions, Turner was convicted, sentenced to death, and executed. In the aftermath, the state executed 56 blacks accused of being part of Turner's rebellion. Two hundred additional blacks were beaten and killed, as part of overreaction by white militias and mobs. Virginia and other southern states passed legislation reducing rights of free blacks and slaves. Across the South, state legislators passed new laws prohibiting education of slaves and free blacks, restricting rights of assembly and other civil rights for free blacks, and requiring white ministers to be present at black worship services."
At Home and Abroad
￥8.09
According to Wikipedia: "Sarah Margaret Fuller Ossoli (May 23, 1810 – July 19, 1850) was a journalist, critic and women's rights activist associated with the American transcendental movement. She was the first full-time female book reviewer in journalism. Her book Woman in the Nineteenth Century is considered the first major feminist work in the United States."
Memoirs of Margaret Fuller Ossoli
￥8.09
According to Wikipedia: "Sarah Margaret Fuller Ossoli (May 23, 1810 – July 19, 1850) was a journalist, critic and women's rights activist associated with the American transcendental movement. She was the first full-time female book reviewer in journalism. Her book Woman in the Nineteenth Century is considered the first major feminist work in the United States."
Ultima vr?jitoare din Transilvania. Vol. 2 - Mathias
￥40.79
Aer ?n iarb? este o poezie a ciclicit??ii. Anotimpuri ?i anotimpuri ale inimii. Toposuri ?i loca?uri ale refugiului ?n bucurii simple. Regenerarea prin elemente g?site ?n col?urile altor inimi. O poezie filmic?. O dinamic? cinematic? a cuvintelor ?i a surprizelor prinse de suflet ?i redate ?n pixelii colora?i ai fericirilor nea?teptate. Aer ?n iarb? este ?i ?n ?note de mare“ ?i ?n ?prim?vara la cheie“ un ciclu care mimeaz? numai aparent dicteul automat. Aer ?n iarb? este momentul c?nd treci pe strad? ?i scapi de lume, este spa?iul gol dintre cuvintele care ??i rostesc via?a ca s? dea propulsie maxim?.?Cu totul remarcabil? este, ?n poemele lui Mihai Vieru, capacitatea autorului de a descoperi, ?n spatele spectacolului cotidian, prezen?a miraculosului, a misterului, c?teodat? feeric, alt?dat? terifiant. Poetul e un spirit fantast, ?nzestrat cu ni?te antene extrem de sensibile la partea de umbr? a existen?ei, ?i un vizionar apt s? surprind? spectacularul banalului ?i s? transforme, a?a cum ??i dorea pe vremuri Rimbaud, o fabric? oarecare ?ntr-o moschee.“ (Octavian Soviany)
Cel?lalt Arghezi
￥57.14
nainte de orice altceva, Poezia de la Gndirea este o carte despre slbiciunea conceptelor. Ce mai definesc azi cuvinte precum tradiionalism sau modernism ntre rzboaie, termenii au polarizat probabil toate disputele, nelsnd n stare de neutralitate aproape nimic. Nu-i vorba, nu ideologiile fac literatura. Iar cnd este vorba despre poezie, lucrurile sunt cu atat mai complicate. Or, privind napoi cu suspiciune, Mircea A. Diaconu realizeaz nu doar o descriere comparativa a principalelor constante ale poeziei de la Gndirea, ci si o anatomie – sceptic mcar – a conceptelor n disputa lor cu realitatea de fapt. Criticii conceptelor – dublate de o ncercare de refundamentare a lor – i rspunde o analiz minuioas, fr parti-pris-uri, a realitii de fapt. n distana aceasta, dintre concept i realitate, ptrunde ochiul deopotriv al istoricului i al criticului literar. Iar ceea ce rezult nu mai este o sum de adevruri apodictice, ci o proiecie hermeneutic fundamentat interogativ.
B?rbatul con?tient
￥57.14
Volumul reprezint? punctul de finalizare a unor preocup?ri anterioare ale autorului, afirmat ?n c?mpul semioticii ?i al stilisticii prin studii ?i eseuri dedicate cu prec?dere poeziei rom?ne?ti de-a lungul evolu?iei ei. F?r? a-i ignora pe creatorii medii, importan?i pentru c? dau expresie continuit??ii, el ?i-a propus s? explice, cu mijloacele puse la dispozitie de progresul ?nregistrat de disciplinele umaniste ?n ultima jum?tate de secol, ?misterul“ care transforma limba ?n opera. Sunt discuta?i marii poe?i na?ionali, de la Mihai Eminescu la Nichita St?nescu, relev?ndu-i-se fiec?ruia specificitatea, a?a cum se deta?eaz? ea pe fundalul unor constante care definesc ?ns??i esen?a poeticit??ii.
S?nge albastru
￥32.62
Citindu-l, recitindu-l pe Nietzsche, citind i recitind nietzscheenii, dostoievskienii, m recream, m remodelam, strunjindu-m pe mine nsmi i, n acelai timp, m reapropiam altminteri, de fiecare dat, de continentul Nietzsche, iar n timp probabil, iari i iari, mai rapid – prin intermediul celui care l-a creat pe Zarathustra – de mine nsmi. Scrierile mele, romanele, poemele, eseurile se afl, volens nolens, sub auspiciile dionisiace ale acestui scriitor spre care m harponeaz, instinctiv, de bun seam, i voina de a deveni ceea ce sunt: poet. Un poet care propaga un soi de stranie religie a viului, n esen de neexprimat, o religie-mit de sorginte nietzschean, construit pe un exces de personalitate.(...) Boala, cu un pic de noroc, poate fi pintenul dat de un nesfrit zeu rutcios i perspicace n bolgiile luminoase ale destinului. ntlnirea mea cu acest spectacol de un dramatism randiose – care este Nietzsche – din ntmplare cred c s-a transformat n destin. Da. i totodat n voina de Destin“. – Aura Christi.Am terminat de citit cu nfrigurare Nietzsche i Marea Amiaz (oricum, verbul a citi nu sintetizeaz dect imperfect efortul sinestezic pe care-l necesit o carte att de complex i de bogat n idei). La un prim nivel, volumul poate fi lecturat ca un impresionant catalog al marilor teme“ din literatura european (german, francez, englez, rus, romn), aceea nrudit, direct sau indirect, cu suflul zarathustrian al fostului profesor de la Universitatea din Basel. La un nivel secund ns, mult mai profund i mai semnificativ, el este un elogiu excepional adus vitalismului injectat de solarul divin, reflectat magistral prin textele unor Berdiaev, Sestov, Kierkegaard i mai ales Nietzsche. Filiaia cea mai puternic i mai transparent care mi vine n minte dup parcurgerea paginilor tale este Rudolf Otto: dei nu are nevoie s-l citeze niciodat explicit, cartea este infuzat de conceptul de numinos, acel sacru inefabil intuit de teologul german n lucrarea sa capital, Das Heilige. Te felicit pentru acest volum, exemplar n toate sensurile, i sunt convins c oamenii crora li se adreseaz nu vor mai fi aceiai dup parcurgerea sa.“ – Ctlin Ghi.
