世界简史(少年简读版)第四册
¥17.00
这是一套有趣的世界历史百科全书。按照从古到今的时间顺序,逐一讲述。通过人物、事件、案例展现了世界历史程变迁,编织出清晰的世界历史脉络。宛如一部浓缩版的纪录片。
心鉴秋月:米芾的艺术史微观叙事(精) 中华书局出品
¥40.80
中国艺术史的两大叙事体例于唐宋时臻于成熟:一是借用正史体例的艺术通史,二是传衍稗史志怪的私人艺术笔记。由于宋代及以后,以个人见闻、微观叙事见长的艺术笔记,无论是数量,还是学术影响力,都远超体现宏大历史叙事意识的艺术通史。因此,通过著述家及其文本案例,追问艺术史微观叙事勃兴的现象、缘由与价值,就是重审传统艺术史学的一个重要角度。作为著述家,米芾既参与过官方艺术通史的编撰,也因其自由、多变而具创见的五本笔记闻名于史。通过对其生平及著述的考察,米芾在宋前艺术著述的基础上,思考艺术著述的写作体例和艺术史论研究中的叙事对象问题,放弃了以朝代为类目、以艺术家为中心的宏观“叙史”品评体例,逐渐建构起以艺术作品为中心的微观“叙事”模式。
中华上下五千年帝王秘史?大隋朝时期帝王秘史
¥4.50
本书包括建立隋朝的隋文帝、弑父杀兄的隋炀帝、无力回天的隋恭帝、身不由己的隋隆帝、任人摆布的隋哀帝等内容。
索马里、吉布提和科摩罗史
¥116.80
索马里、吉布提和科摩罗地处东非,同为阿拉伯国家,存在着长期密切的交往互动。本书在介绍三国基本国情的基础上,系统阐述了三个国家从上古时期直至当今的文明发展轨迹,并对其历史程中的重大事件和政治制度、社会经济、文化生活、对外交往的演变等方面做全方位的剖析,试图向读者完整地呈现该地区历史的整体性与复杂性。
中国历代奇谈怪论
¥8.00
本书包括隐逸高贤、为老者系袜、看鸡护麦读书、遗之以安、丢官无食、白莲社招贤、山中宰相、泉石膏肓与烟霞痼疾、三癸亭三绝、岂有工夫为俗人拭涕、崇文崇武不崇文、始觉空门意味长、休休亭、鸭能自呼其名、不是诗人进不来、一片飞从天上来、州不能添 ,诗不能改、得得来和尚、唐山人诗瓢、隐者杨朴、道潜的禅心、石泉槐火齐新、作艳诗 ,下地狱、琴操改韵等内容。
潘祖荫日记--中国近代人物日记丛书(试读本)
免费
现存的潘祖荫日记,根据文本形态分为稿本和印本两大类。稿本为苏州博物馆藏《滂喜斋日记》和上海图书馆藏《潘文勤日记》。印本为光绪刻本《沈阳纪程》《东陵日记》《西陵日记》,1944年石印本《己丑恩科乡试监临记事》。时间涉及咸丰八年(1858年),同治二(1863年)、四(1865年)、六(1867年)、十二年(1873年),光绪元年(1875年)至十六年(1890年)。本书即以上述七种日记为底本,按时间顺序编排,由潘祖荫后人与潘祖荫研究专家共同整理,精心校而成,简体横排,便于阅读。 日记记载了潘祖荫经办的中枢政务、皇陵勘修、地方科举、灾民赈济等工作,以及他金石书画鉴藏和日常交际活动。从三代钟鼎、秦砖汉瓦、魏晋碑帖、宋元古书、明清字画,到古钱印章,读一代收藏名家的鉴藏艺事,看大盂鼎、大克鼎等国宝文物的鉴藏由来,体味中华文化的源远流长,博大精深。
超有趣的中国史1:从秦始皇到武则天【一边哈哈哈,一边哦哦哦,还没笑过瘾,历史搞懂了!】
¥22.00
《超有趣的中国史》系列是皇帝群聊中国历史的完整版,真正做到了将中国历史上的皇帝挨个拉群聊。每当有新皇帝群,群里就会围绕他展一轮妙趣横生的大讨论,通过这种欢乐好玩的对话,把每个皇帝在位时期内的个人政绩、历史事件、名人轶事、文学艺术等都聊全了、聊透了。 中国历史上的所有皇帝依次出场,无缝中国各个朝代。在皇帝们纷纷现身说史的群聊中,权力的更迭、文明的兴衰不再神秘遥远,中国历史的发展脉络也清晰完整地呈现出来。 一千个人有一千种读史方式,而这一次我们是聊着天读完的。
超有趣的中国史3:从金哀宗到宣统帝【一边哈哈哈,一边哦哦哦,还没笑过瘾,历史搞懂了!】
¥22.00
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超有趣的中国史全三册【一边哈哈哈,一边哦哦哦,还没笑过瘾,历史搞懂了!】
¥66.00
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爆笑吧!上古诸神来了:一方山海中的神话故事
¥82.80
从小到大,我们听过的故事不计其数,像精卫填海、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月、巨人刑天、大禹治水等,都出自一部奇书《山海经》。《山海经》可谓神话故事的鼻祖,然而这部书中的故事却并不连贯,很多地方可以说是晦涩难懂。 如果我们可以把这些零散的故事串联起来,会发生什么神奇的事情呢?恰恰有人就埋首故纸堆,下了大功夫,不辞辛劳地做成了这件事。那就是全网会讲神话的小志。 本书可以说是以《山海经》为蓝本,却又不拘泥于《山海经》。这本书的前身叫《一方山海:山海经中的那些事》,它是一个颇受网友喜爱的音频节目。听众们一边听,一边在评论里只呼过瘾,又一边不断地催更。当我们将动听的讲解变成文字,变成这样一本厚厚的书时,它就不只是好听了。我们在字里行间的阅读中,会油然生出一种自豪感和自信心。我们的文化从来都是深远的丰富的,是值得我们骄傲的。一个个神话故事,犹如一颗颗璀璨的星辰,散落缀于丰富厚重的文化积层中。我们的文明孕育了神话,而这些神话故事又不断滋养着我们的文明,浸润着一代代中国人的灵魂和品格。
旧唐书(九)
¥2.90
房乔,字玄龄,齐州临淄人。曾祖翼,后魏镇远将军、宋安郡守,袭壮武伯。祖熊,字子绎,褐州主簿。父彦谦,好学,通涉《五经》,隋泾阳令,《隋书》有传。玄龄幼聪敏,博览经史,工草隶,善属文。尝从其父至京师,时天下宁晏,论者咸以国祚方永,玄龄乃避左右告父曰:“隋帝本无功德,但诳惑黔黎,不为后嗣长计,混诸嫡庶,使相倾夺,诸后籓枝,竞崇淫侈,终当内相诛夷,不足保全家国。今虽清平,其亡可翘足而待。”彦谦惊而异之。年十八,本州举进士,授羽骑尉。吏部侍郎高孝基素称知人,见之深相嗟挹,谓裴矩曰:“仆阅人多矣,未见如此郎者。必成伟器,但恨不睹其耸壑凌霄耳。”父病绵历十旬,玄龄尽心药膳,未尝解衣交睫。父终,酌饮不入口者五日。后补隰城尉。会义旗入关,太宗徇地渭北,玄龄杖策谒于军门,温彦博又荐焉。太宗一见,便如旧识,署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己,罄竭心力,知无不为。贼寇每平,众人竞求珍玩,玄龄独先收人物,致之幕府。及有谋臣猛将,皆与之潜相申结,各尽其死力。
旧唐书(十)
¥2.90
许敬宗,杭州新城人,隋礼部侍郎善心子也。其先自高阳南渡,世仕江左。敬宗幼善属文,举秀才,授淮阳郡司法书佐,俄直谒者台,奏通事舍人事。江都之难,善心为宇文化及所害。敬宗流转,投于李密,密以为元帅府记室,与魏徵同为管记。武德初,赤牒拟涟州别驾。太宗闻其名,召补秦府学士。贞观八年,累除著作郎,兼修国史,迁中书舍人。十年,文德皇后崩,百官缞绖。率更令欧阳询状貌丑异,众或指之,敬宗见而大笑,为御史所劾,左授洪州都督府司马。累迁给事中,兼修国史。十七年,以修《武德》、《贞观实录》成,封高阳县男,赐物八百段,权检校黄门侍郎。高宗在春宫,迁太子右庶子。十九年,太宗亲伐高丽,皇太子定州监国,敬宗与高士廉等共知机要。中书令岑文本卒于行所,令敬宗以本官检校中书侍郎。太宗大破辽贼于驻跸山,敬宗立于马前受旨草诏书,词彩甚丽,深见嗟赏。先是,庶人承乾废黜,宫僚多被除削,久未收叙。敬宗上表曰:“臣闻先王慎罚,务在于恤刑,往哲宽仁,义在于宥过。圣人之道,莫尚于兹。窃见废官,五品以上,除名弃斥,颇历岁时。但庶人畴昔之年,身处不疑之地,苞藏悖逆,阴结宰臣,所预奸谋,多连宗戚。祸生虑表,非可防萌,宫内官僚,迥无关预。今乃投鼠及器,孰谓无冤?焚山毁玉,稍同迁怒。伏寻先典,例有可原。昔吴国陪臣,则爰丝不坐于刘濞;昌邑中尉,则王吉免缘于海昏。譬诸栾布,乃策名于彭越;比乎田叔,亦委质于张敖。主以凶逆,陷其诛夷;臣以贤良,荷彼收擢。历观往代,此类尤多。近者有隋,又遵斯义。杨勇之废,罪止加于佞人,李纲之徒,皆不预于刑网。古今裁其折衷,史籍称为美谈。而今张玄素、令狐德棻、赵弘智、裴宣机、萧钧等,并砥节励操,有雅望于当朝;经明行修,播令名于天下。或以直言而遭箠扑,或以忤意而见猜嫌,一概雷同,并罹天宪,恐于王道,伤在未弘。”由是玄素等稍得叙用。二十一年,加银青光禄大夫。
旧唐书(十三)
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卢杞,字子良,故相怀慎之孙。父奕,天宝末为东台御史中丞;洛城为安禄山所陷,奕守司而遇害。杞以门廕,解褐清道率府兵曹。朔方节度使仆固怀恩辟为掌书记、试大理评事、监察御史,以病免。入补鸿胪丞,迁殿中侍御史、膳部员外郎,出为忠州刺史。至荆南,谒节度使卫伯玉,伯玉不悦。杞移病归京师,历刑部员外郎、金部吏部二郎中。
旧唐书(十四)
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于休烈,河南人也。高祖志宁,贞观中任左仆射,为十八学士。父默成,沛县令,早卒。休烈至性贞悫,机鉴敏悟。自幼好学,善属文,与会稽贺朝、万齐融、延陵包融为文词之友,齐名一时。举进士,又应制策登科,授秘书省正字。累迁右补阙、起居郎、集贤殿学士,转比部员外郎,郎中。杨国忠辅政,排不附己者,出为中部郡太守。
旧唐书(十一)
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魏知古,深州陆泽人也。性方直,早有才名。弱冠举进士,累授著作郎,兼修国史。长安中,历迁凤阁舍人、卫尉少卿。时睿宗居籓,兼检校相王府司马。神龙初,擢拜吏部侍郎,仍并依旧兼修国史,寻进位银青光禄大夫。明年,丁母忧去职,服阕授晋州刺史。睿宗即位,以故吏召拜黄门侍郎,兼修国史。
旧五代史(二)
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太祖武皇帝,讳克用,本姓硃耶氏,其先陇右金城人也。始祖拔野,唐贞观中为墨离军使,从太宗讨高丽、薛延陀有功,为金方道副都护,因家于瓜州。太宗平薛延陀诸部,于安西、北庭置都护属之,分同罗、仆骨之人,置沙陀督府。盖北庭有碛曰沙陀,故因以为名焉。永徽中,以拔野为都督,其后子孙五世相承。曾祖尽忠,贞元中,继为沙陀府都督。既而为吐蕃所陷,乃举其族七千帐徙于甘州。尽忠寻率部众三万东奔,俄而吐蕃追兵大至,尽忠战殁。祖执宜,即尽忠之长子也,收合余众,至于灵州,德宗命为阴山府都督。元和初,入为金吾将军,迁蔚州刺史、代北行营招抚使。《新唐书·沙陀传》:元和三年,尽忠款灵州塞,诏处其部盐州置阴山府,以执宜为府兵马使。朝长安,授特进、金吾卫将军。从攻镇州,进蔚州刺史。破吴元济,授检校刑部尚书。长庆初,破贼深州,入朝留宿卫,拜金吾卫将军。太和中,授阴山府都督、代北行营招抚使。庄宗即位,追谥为昭烈皇帝,庙号懿祖。烈考国昌,本名赤心,唐朔州刺史。咸通中,讨庞勋有功,入为金吾上将军,赐姓李氏,名国昌,代州有《唐故龙武军统军检校司徒赠太保陇四李公神道碑》云:公讳国昌,字德兴。仍系郑王房。出为振武节度使,寻为吐浑所袭,退保于神武川。武皇镇太原,表为代北军节度使。中和三年薨。庄宗即位,追谥为文皇,庙号献祖。
旧五代史(一)
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太祖神武元圣孝皇帝,姓硃氏,讳晃,本名温,宋州砀山人。其先,舜司徒虎之后。高祖黯,曾祖茂琳,祖信,父诚。帝即诚之第三子,母曰文惠王皇后。《五代会要》:梁肃祖宣元皇帝讳黯,舜司徒虎四十二代孙;开平元年七月,追尊宣元皇帝,庙号肃祖,葬兴极陵。敬祖光献皇帝讳茂琳,宣元皇帝长子,母曰宣僖皇后范氏;开平元年七月,追尊光献皇帝,庙号敬祖,葬永安陵。宪祖昭武皇帝讳信,光献皇帝长子,母曰光孝皇后杨氏;开平元年七月,追尊昭武皇帝,庙号宪祖,葬光天陵。烈祖文穆皇帝讳诚,昭武皇帝长子,母曰昭懿皇后刘氏;开平元年七月,追尊文穆皇帝,庙号烈祖,葬咸宁陵。以唐大中六年岁在壬申,十月二十一日夜,生于砀山县午沟里。是夕,所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之,皆惊奔而来,曰:“硃家火发矣!”及至,则庐舍俨然。既入,邻人以诞孩告,众咸异之。昆仲三人,俱未冠而孤,母携养寄于萧县人刘崇之家。帝既壮,不事生业,以雄勇自负,里人多厌之。崇以其慵惰,每加谴杖。唯崇母自幼怜之,亲为栉发,尝诫家人曰:“硃三非常人也,汝辈当善待之。”家人问其故,答曰:“我尝见其熟寐之次,化为一赤蛇。”然众亦未之信也。
考古逸事
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1947年和1952-1955年在死海岸边库木朗的洞穴中发现的一组写在羊皮纸和皮革上的非凡的文献,分藏于11个洞穴的陶瓶中,内容包括用希伯莱文和阿拉米文抄写的《旧约全书》的抄本及对《旧约全书》的注解,它比以前所知的抄本要早1000余年。
全译本世界通史·近代卷(上)
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在世界历史上,在17世纪英国资产阶级革命之前,已经发生过一次资产阶级革命,那就是16世纪末的尼德兰革命。但是,它的影响是微小的,而且革命的结果,尼德兰并没有走上工业资本主义发展的道路。而英国资产阶级革命则次在欧洲的一个大国里推翻了封建制度,确立了资本主义制度。这次革命也推动法国等欧洲国家的资产阶级革命运动,加速了欧洲封建制度的崩溃。在英国革命期间及革命后出现的资产阶级政治思想、哲学思想也促进了18世纪法国启蒙思想的兴起。因此,17世纪英国资产阶级革命,标志了世界近代史的开端。
近代史回眸
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
晋书(八)
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慕容,字景茂,俊第三子也。初封中山王,寻立为太子。及俊死,群臣欲立慕容恪,恪辞曰:“国有储君,非吾节也。”于是立。升平四年,僭即皇帝位,大赦境内,改元曰建熙,立其母可足浑氏为皇太后。以慕容恪为太宰、录尚书,行周公事;慕容评为太傅,副赞朝政;慕舆根为太师;慕容垂为河南大都督、征南将军、兗州牧、荆州刺史,领护南蛮校尉,镇梁国;孙希为安西将军、并州刺史;傅颜为护军将军;其余封授各有差。

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