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网络社会与公共治理
￥28.80
本书从研究社交媒体时代的内涵和特征出发， 聚焦于以 Ｗｅｂ２．０ 技术为特征的社交媒体时代的网络社会与公共治理， 包括： 社交媒体时代网络社会理论意蕴与时代格局， 社交媒体时代网络社会治理空间与发展动力， 社交媒体时代网络社会治理载体与实施路径， 社交媒体时代网络社会发展与公共治理新形态等。 同时对未来智能化时代 Ｗｅｂ３．０ 阶段的智慧社会公共治理、 Ｗｅｂ４．０ 阶段智能互联时代的公共治理行了初步探讨。
断裂的乡村:走过不曾如此空心的西班牙
￥39.99
20世纪50年代的大创伤造成西班牙人口向城市流动，乡村逐渐空心化。作者以极富文学性的语言，从历史、文化的建构中，呈现乡村的面貌，描写它是怎样在天堂和地狱之间摇摆，从而失去了它真正的面目。更有意义的是，当初离乡村的那代人的后代，他们跳出长久以来对乡村的偏见，在城市创造出一种新的认同，并且通过叙述方式的转变，重新发现并重建一种对传统文化、对乡村的认知。
里约折叠:追击贫民窟毒枭
￥41.30
里约热内卢，一座被上帝眷顾，也被魔鬼诅咒的城市。这里有着美丽的海岸线，岸边伫立着富丽堂皇的酒店和高楼，招待着来自世界各地的游客。这里也有着肮脏的贫民窟，它们扎眼地挺立在市中心的小山坡上，没有自来水，没有稳定供电，人们居住在火柴盒一样的拥挤住宅里，时刻面临着枪战、毒品和死亡的威胁，深陷暴力、贫富差距、政治腐败织就的巨网中。 内姆，南美洲的贫民窟罗西尼亚的“掌权者”，也是全巴西想逮捕的头号毒枭。在女儿患上绝症、不得不向黑帮俯首求助之前，他曾是一名普通的父亲和上班族。一场变故改变了他本该平静的人生，将他卷了毒品、暴力、贫穷和腐败的旋涡之中。这是关于内姆和罗西尼亚贫民窟的故事，也是里约热内卢这座“上帝之城”和毒品地下经济的故事，更是关于巴西数十年间的政治、经济和社会变迁的记录，而书中人物所面对的不平等处境和艰难抉择，则关乎我们每一个人。
日本世相系列(套装共4册):饱食穷民+妻子们的思秋期+燃烧未尽的晚景+为了生命闪耀之日
￥119.99
为了生命闪耀之日（落后于快速变化浪潮的人，就是无用的人吗？豆瓣口碑之作《饱食穷民》续篇，日本泡沫经济时代真实记录影响日本战后一代的非虚构系列代表作） 燃烧未尽的晚景(生命后半场，她们也想为自己活一次。豆瓣口碑之作《妻子们的思秋期》续篇，日本泡沫经济时代真实记录影响日本战后一代的非虚构系列代表作。) 饱食穷民（日本泡沫经济时代的真实记录，他们身处丰饶之中，却饥饿致死。豆瓣受关注作品。） 妻子们的思秋期（日本泡沫经济时代的真实记录，她们支撑着社会的繁荣，却不得不直面内外的虚空。）
神话学:餐桌礼仪的起源(列维-斯特劳斯文集5)
￥22.20
列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
社会组织发展论
￥52.00
本书收集整理了徐永祥教授及其指导的学生有关社会组织发展的11篇论文，内容涵盖三社联动与治理创新、迈向社会本位的社会组织改革、走向多元的社会组织发展机制。上编收录了“三社联动”方面的3篇论文，中编收录了以社会组织再组织化、地方妇联、新社会组织为研究对象的3篇论文，下编收录了与民间社会组织、民办社会工作机构、社会企业、慈善组织相关的5 篇论文。 从社会组织的概念内涵到发展逻辑，从不同类型到不同主体，从国内现状到国际视野，本书记录了徐永祥教授在社会组织发展领域的真知灼见和理论建构。徐永祥教授提出的一些概念至今仍广为使用，提出的一些思想仍在影响着社会组织领域的研究者们。编辑本书是对徐永祥教授关于社会组织研究思想的阶段性梳理，也希冀更多学人围绕该领域和议题行持续深耕。
好不愤怒:女性愤怒的革命力量
￥31.99
破除偏见，去污名化，为女性愤怒正名之作。 女性愤怒常常受到排斥、遮蔽和压制，愤怒的女性常被视为歇斯底里、“疯女人”，但是，丽贝卡断言，女性的公平之怒始终是推动社会变革与步的强大力量之一。《好不愤怒》从愤怒的性别化谈起，重新审视了主流文化对男性愤怒与女性愤怒的双重标准，重新审视了2016年美国大选、MeToo运动以来美国乃至全世界女性遭受的不公平对待，以及女性力量的崛起，探讨了各种各样的女性愤怒，考察了得到的各种回应并分析其背后折射的社会心理，而一针见血地指出，“愤怒是真实的、合理的、应该的，也是有必要的”。作者以精彩的文笔、犀利的视角和深刻的见解，适时呈现了一项意义非凡的调查研究，让我们得以一窥女性愤怒的历史与不可忽视的力量。
上海卫生:中国保健之注意事项 中华书局出品
￥23.40
本书是19世纪上海生活保健指南，呈现了来华西医知识谱系全景图，反映了外国侨民的东方文化适应与偏见，对于近代上海卫生史、城市史以及医学史研究具有重要的价值。 作者韩雅各曾负责主持上海仁济医院的工作，对精确的医学科学的到来始终葆有殷切的希望。本书以19世纪的卫生科学和道德准则为经纬，从食物、饮料、运动、衣物、沐浴、排汗、痱子、肝脏、睡眠和热情等各方面讲述具有地域特色的卫生保健之道，批判外国侨民奢靡放纵的生活，倡导个人承担起维护城市卫生空间的道义责任。
嫉妒的制陶女(列维-斯特劳斯文集10)(精装)
￥21.00
本书从南美洲的神话入手，探讨了神话与人种分布的关联性、神话逻辑的地域性以及普遍意义上的神话思维的含义等三方面的问题。作者列维-斯特劳斯作为世界知名的结构主义人类学家和神话学家，通过翔实的案例及独到的分析，将嫉妒与制陶女的关系阐释得浑然天成，通过他创立的典型式的应用理论，把看似毫无关联的事务联系起来。作为一本神话学的专家，该书具有很高的参考价值，是研究神话思维方面的一部具有里程碑意义的作品。本书为“列维-斯特劳斯文集”中的一本。
李叔同全集06文艺·诗词
￥6.99
弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。
探寻一个好社会：费孝通说乡土中国
￥20.09
生命和乡土结合在一起，就不怕时间的冲洗了。 费孝通说，自己一辈子只写了两篇文章，一篇“农村”，一篇“民族”。 本书以闲适的书话体重述费先生心路、学路、思路与书路，游刃有余，亲切可读，既发挥出书话体“真性情、真见识、真故事”的自由精神，也呈现出重回历史现场之亲闻、亲历、亲见的独有魅力。 费孝通少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道。其早年心志一以贯之，直达生命终点。那些在岁月中轻轻翻动的泛黄书稿，带我们回到行行重行行的田野调查现场，体味瑶山惨剧的恸殇时刻，师友的恩情与离散，耄耋老境中的真诚反思……大时代里的一介书生，在外界巨变中力图持续内心的写作，其终极关怀是对美好社会的思考和探寻，是乡土中国的现代出路和现实途径。那种一往情深，何等可爱。 这些珍贵手稿，亦在历史的浮沉中遭遇叵测的命运：有的湮没于战乱流离，不知所终；有的毁于浩劫岁月，毕生心血毁于一旦；有的竟在佚失多年后传奇般地重见天日。一段段尘封已久的书话，重现费孝通起伏动荡的生命记忆，亦勾勒出百年中国知识分子的精神史。
美国，谁做总统都一样？
￥24.00
提起美国总统，人们的脑海里通常浮现的是一个至高无上、威力无边的形象。总统摇一摇，美国震一震，世界就是大海啸了。 美国总统真有这么大的权力吗？美国总统在一国之中担当着什么角色？ 美国总统充其量不过是个“办公室主任”？他到底为金主还是为选民代言？总统真的统领三军吗？ 总统的地位其实也不稳，随时被监控着，选民不高兴，任职中途也能拉你下马。 对不少美国人来说，美国总统，谁当都一样。
盐糖脂 ： 食品巨头是如何操纵我们的
￥22.99
一个美国人平均每年摄入33磅奶酪、70磅糖，8500克盐，是建议摄入量的两倍。 这些物质并非来自餐桌上的调料瓶，而是年销量高达一万亿美元的加工食品的“贡献”。 在《盐糖脂》中，普利策奖获得者、调查记者迈克尔·莫斯揭开了背后的故事。莫斯在书中聚焦卡夫、可口可乐、方便午餐盒、菲多利、雀巢、奥利奥、可沛利等食品，考证细致精确、令人瞠目，语言犀利有力、振聋发聩。他带读者来到科学家计算含糖饮料“满足点”的实验室，揭露烟草公司内部手册上的营销手段，走访业内人士挖掘惊人内幕。深陷盐糖脂之中不可自拔的绝不仅仅有上百万的“瘾君子们”，还有兜售叫卖的公司和企业。 读过这本书后，你眼中的营养标签将不再只是标签而已。
湖北省残疾人事业发展重要文献选编1989—2019(下册)
￥16.80
残疾人事业的发展蓝图已经绘就,要把蓝图变为现实,需要我们进行不懈的努力。我们要更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,增强“四个意识”、坚定“四个自信”,牢牢把握工作主动权,以钉钉子精神推进各项工作,团结带领广大残疾人共同参与到新时代中国特色社会主义的伟大实践中来,共同投身到湖北社会主义现代化强省建设中来,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,真抓实干、埋头苦干,为谱写新时代湖北残疾人事业发展新篇章而努力奋斗。
残疾人心理调适和精神康复指南
￥27.44
专为残疾人心理调适和精神康复造的活动指导书，依托112425人次残疾人心理调适和精神康复服务，深度融合残疾人社会功能修复和心理功能恢复两大核心，创新性高、操作性强、推广性好。其中包含残疾人心理调适训练、残疾人精神康复训练和助残志愿者体验式训练3大板块，分12个模块、113个活动单元，适合残疾人、残疾人家属、残疾人工作者、残疾人专职委员、社会工作者、心理工作者使用参考。
五大增长极:双循环格局下的城市群与一体化
￥34.80
在双循环格局下，为寻求国内经济增长的动力源泉，新一轮的区域经济一体化成为重中之重。粤港澳大湾区、长三角 、京津冀、中部六省、西三角，是我国*代表性、*富增长潜力的五个经济区域。本书深分析这五个经济区域不同的资源禀赋、产业优势、政策环境，并将它们对标国际上有相似特征的成功城市群，以借鉴先经验，探讨五个区域经济体未来的发展路径、产业布局及投资机遇，促区域经济协同发展、锻造交易成本更加低廉的全国大市场。 城市群、都市圈建设是解决大城市病、优化社会资源配置、扩大投资和消费的必然选择，本书对此行了积极探索，描绘了我国基于城市群战略的未来发展新图景。
神话学:裸人(列维-斯特劳斯文集6)
￥39.00
本书是列维-斯特劳斯文集系列之一。本书比较南美和北美的神话，并探讨各变型之间的对称关系。列维·斯特劳斯特别注意衣饰在人与自然的关系上所伴演的角色。後，他演证了南美和北美区域之神话整体所具有的封闭性质。 作者在创造性地坚持在神话研究中把逻辑数学工具运用于结构分析之余，还把西方文明的“科学知识”放到文化史和民族文化的背景中去考量。他表明，一方面，神话的“深层逻辑”包括着产生各民族社会自己的“原本话语”的规则，而这正是“科学知识”的“*优越性”所系，也正是神话逻辑结构分析及其方法的根据所在，任何“文化相对主义”在此都无置喙之地。在这个范围里，其他社会和民族那里产生和发展起来的知识模式都难望“科学知识”之项背。而另一方面，不能因此把“科学知识”和“科学思维”同科学以前的和其他民族的“知识类型”对立起来。恰恰相反，现在需要恢复当初为了知识步而牺牲的极大丰富性，通过“倒退运动”回到曾力图回避的感觉世界，并找回曾被拒斥的“非理性思维形式”。
以人民为中心:新时代中国民生保障
￥28.80
坚持以人民为中心，不断满足人民日益增长的美好生活需要，是践行党的宗旨和体现中国特色社会主义制度优越性的具体表现，也是国家发展的根本出发。郑功成教授的《以人民为中心：新时代中国民生保障》一书分析了新时代中国民生保障的内涵，论述了人民的物质文化需要和美好生活需要，提出了新时代中国民生保障的五大核心要义，并从赢脱贫攻坚战、办好人民满意的教育、实现更高质量和更充分就业、建成世界上规模的社会保障体系、让全体人民住有所居、建设健康中国与美丽中国等六个方面，分析了中国民生保障制度的重领域和实践路径，展示了中国民生发展的巨大成就。 本书强调，习近平总书记有关民生的系列重要论述以“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”为主线，涵盖人民群众源自内心的各方面诉求，全面、系统地阐述了中国共产党为人民谋幸福的真谛和中国特色社会主义走共同富裕道路的本质，科学回答了以什么样的发展理念、发展道路来解决中国发展中的民生问题，以什么样的方略与措施来满足人民日益增长的美好生活需要，以什么样的制度安排来不断促和保障人的全面发展等重大问题，对指导我国民生保障制度建设和民生事业的健康持续发展具有十分重大的意义。
历史的逻辑
￥49.99
小威廉·休厄尔以兼顾历史学、社会学和人类学的思考著称。《历史的逻辑》认为，只有把历史学家对时间性的复杂理解与社会学家深刻的理论思考结合起来，才能催生出令人满意的社会理论。在本书中，他透露了这种结合可能是怎样的形态，也展现了如此结合能为哪些议题提供指引，以及此举将如何影响历史学和社会学这两个不同的学科。本书于2008年荣获美国社会学学会理论分会杰出理论图书奖。
我们身边的生物安全——新冠肺炎疫情下的关注
￥98.00
2020年初，新冠肺炎疫情肆虐，大地一片阴霾。党中央统筹全局、果断决策，习近平总书记亲自指挥亲自部署，要求把人民群众生命安全和身体健康放在首位。 全党全军全国各族人民上下同心、全力以赴，采取*严格、*全面、*彻底的防控举措，全国疫情防控阻战取得重大战略成果。这些成就的取得，彰显了中国共产党领导和我国社会主义制度的显著政治优势，体现了改革放以来我国日益增强的综合国力，展现了全党全军全国各族人民同舟共济、众志成城的强大力量。 不能忽视的是，本次疫情暴露出我国在公共卫生建设领域还存在很多短板和不足。新冠肺炎疫情是新中国成立以来在我国发生的传播速度*快、感染范围*广、防控难度*大的一次重大突发公共卫生事件。从当年的“非典”到今天的“新冠肺炎”都明确地告诉我们，**须高度重视突发公共卫生事件对人民生命健康带来的严重威胁，对社会经济发展带来的巨大损失，以及对国家安全带来的重大影响，**须把公共卫生安全突出、明确地纳国家安全观，让全国上下、各行各业和全体人民牢固树立公共卫生安全的理念。
人之神圣性
￥35.00
今天的人们对于那些身处困境中的不幸人士常常投以深深的同情，那张伏尸土耳其海滩的3岁男孩的照片拥有激荡人心的力量！支撑这种强烈情绪的正是彰显于法国大革命的自由、平等、博爱等人权观念。那么，近乎神圣化的人权观念究竟起源于何方？有人说它是基督教-犹太教的遗产，有人说它是启蒙运动的一项发明。 本书认为，这两种回答都不准确。在汉斯•约阿斯看来，这种对普遍人类尊严的信仰是神圣化过程的结果。而这种神圣化的过程则往往与暴力相连，用鲜血浇灌。正是法国大革命期间爆发的血腥专政、因废除奴隶制而爆发的惨烈的美国内战、两次世界大战造成的难以计数的伤亡、几百万犹太人的无辜牺牲等人类历史上的悲惨事件引发了人们对于人类尊严的极度尊重和长久反思。正如作者所说，人权不是关于一项普遍主义原则的单纯共识的结果，它是由众多部人类历史共同塑造的。
