对于山东半岛区域来说，海货的故事可以追溯到大汶口文化——2011年，考古发掘人员在即墨北阡大汶口文化遗址发掘出了大量石器和陶器，包括大量捕鱼工具以及贝类外壳、鱼骨兽骨。贝类外壳有螺壳、蚌壳、海蛎子壳、蛤蜊壳。来自6000年前的原始信息拼凑出了先民们的劳作与生活图景，在当时，渔猎活动已经相当发达，海货是主要食物之一。 在海边，每一个用力生活的人都携带着与众不同的传奇。作者通过多次现场采访、口述实录等方式，用双脚追逐潮汐，用情感的温度燃《海货》的温度。

《春祺夏安》为“北京市文联文学艺术创作扶持专项资金项目” 一位备受读者好评的青年潜力作家，一部鲜活风趣、文雅细腻的散文作品集。 从皇家传奇宫苑到世间人情冷暖，书写百年风云变幻间的小人物。主要分为四个主题：宫里、家里、柔软、无常，分别讲述职业见闻、家族事迹、动物救助、人生岁月等当下和过往的故事。温暖真实，俏皮风趣。 “在经历了互联网和新媒体的工作的压榨后，没有比做万寿山保洁和佛香阁保安更陶冶情操的了。”“这个世界上的大部分人都是服务员，只不过服务的对象和阶层不一样罢了。” 每个世代都有相似的情景，跨过山海，又隐尘埃。在平凡的日常里走到春暖花。

只有春天

王安石是北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他在政治上辅佐宋神宗行变法，一定程度上实现了“富国强兵”的目标。本书选编王安石代表性文章85篇，历代传颂的名篇大多选，如《上仁宗皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》《读孟尝君传》《游褒禅山记》《同学一首别子固》《伤仲永》等，较全面地体现了王安石散文论证严密、气势充沛、语言朴素的特。 本书原注文辞精炼，内容丰富，既有对字词音义的解诂，也有对人物、地理、名物、典制等的阐释。书前有褚东郊撰写的《叙》，介绍王安石生平事迹、政治计划和个性，对读者阅读本书和一步研读王安石的相关著作都很有帮助。新编对原文和注释做了一些校订，并酌情增加按语和新注，使之契合于新时代读者的阅读需求。前附“新编导言”，引导读者阅读和使用本书。

《学飞的盟盟》记录了尚是新手妈妈的朱天心与孩子盟盟相处的滴滴。近50篇隽永的短文，以一个“大玩伴”疏离而亲密的观察视角和轻灵的笔法，勾勒出盟盟自出生到初小学期间恣意随性、“不被修剪”的成长轨迹，也流露出初为人母者的一往情深与心境的日益成熟。其间穿插着亲子互动的有趣片段，并将盟盟的无忌童言汇成语录，搭配其幼年画作，在小说家的文字之外，展现出一个绚丽多彩的童真世界。

《周大新文集》共二十一卷，其中包括长篇小说十卷（共八部），中篇小说四卷，短篇小说两卷，散文集四卷以及电影剧本一卷。这是首次全方位对作者近四十年写作历程的梳理和提炼。该文集充分体现了作者的创作水平、艺术价值，也在一定程度上反映出中国当代文学的高度。 《呼唤爱意》是茅盾文学奖获奖作家周大新的散文集，收录于《周大新文集》散文卷。 这本散文集是《周大新文集》中散文四卷之一，内容有作者对文学未来的思考，有对农村生活的关注和探究，具有值得关注的独特风格与思考含量。

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

作者简介 "许晖， 1969年出生，自由作家，旅居云南。 主编: 《“六十年代”气质》 《中国历史的后门》等。 著作: (身体的媚术: 中国历史上的身体政治学》， (乱世的标本: 中国历史上的乱世人格症)， 《这个词，原来是这个意思》(一、二、三、四辑) ， 《这个字，原来是这个意思》(一、二、三辑)。 其语言文字类系列图书 曾高踞台湾诚品书店畅销榜40周。" 内容简介 作家许晖独辟蹊径，带你“窥视”古人的日常生活——“古代生活读本”

白羽，女，金融学学士，企业管理硕士。现为某上市银行高级职员。个人公众号——葩姐看金融 刘月轩，广东作家协会会员，2011年天涯文学十大作者之一，2018年获得壹心娱乐和白马时光中文网联合举办明星征文三等奖。出版作品《昨天以前，明天以后》《娱乐圈》等十几部。其中长篇小说《娱乐圈》曾入围第三届类型文学奖，获得广州南方日报散文奖。创作有三十集电视剧本《幸福万岁》。 李紫安，原名李小苹，女，旅澳作家，2006年开始发表短篇小说。文字散见于《爱人》《女人坊》《秘密花园》《知音女孩》《糖衣》等数十家情感与校园杂志，发表文字多达百万。尤其擅长刻画现代都市女性情感。文字极富灵气与感染力，对社会具有敏锐的洞察力。

《培根随笔集》共五十九篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均有发人深省的独到见解。此次首次收入人文经典文库的版本是译者三次修订后的完善版本，且是我社独家译本。译者曹明伦是著名翻译家，四川自贡人，北京大学博士，四川大学教授。主要译著有《爱伦·坡集》《弗罗斯特集》《威拉·凯瑟集》《培根随笔集》和《司各特诗选》等。

　　关于版本： 　　以清康熙本为底本，参校光绪五年刻本，精选其中一百一十三则，加以白话演绎，且作一乐。 　　文字部分： 　　清言小品，是一种独立于经史诗文之外的文体，以简洁的格言语录形式，表现传统中国文人的哲思和审美趣味。《幽梦影》是其中的代表作，"以风流为道学，寓教化于诙谐"，优雅随性，清新不凡，读之令人齿颊留香。 　　而更有特色的是，书中每段文字之旁都有张潮好友们的批注，"令读者如真长座中，与诸客周旋，聆其馨欬"，完全就是微信朋友圈的穿越版。 　　因此，我们将《幽梦影》直翻译成朋友圈，把三百年前的古人拉近到我们的生活中，让读者近距离观赏当时文人才子们的友情互动，领悟性灵之美。 　　插图部分： 　　每条白话"朋友圈状态"均配有精美全彩古画。

本书内容包括了古典园林—— 苏州留园、富有山林之趣的东园、奇峰异石云集的美景、园林之母——拙政园、诗画隐喻中的明代建筑、分家后复园的山水美景、奇秀江南—— 上海豫园、隐逸情怀的明代建筑、清代的豫园建筑盛景等。

奥斯维辛被囚禁、迫害者乃至施暴者家属的现身说法，真实、震撼的纳粹集中营见证文本。莱维作为奥斯维辛见证者的突出贡献，《被淹没与被拯救的》的史实佐证。 《这就是奥斯维辛》是奥斯维辛集中营幸存者的证词合集，由身为化学家的莱维及其奥斯维辛狱友、外科医生德·贝内代蒂共同整理撰写。1945—1986年间的这些证词来源各异，既有莱维和德·贝内代蒂自己所叙之事实，也有其他被囚禁、迫害者乃至施暴者家属的现身说法，但它们都真实有力地反映了集中营里囚犯们的非人生活。诚如莱维所言，“执着地修正自己可能出的差错，常常会赋予搜寻真相的人一种身份，而它胜过单纯的证人身份” 。这些证词是必不可少的记忆，成为我们反思历史和人之价值的依据。 “莱维作品”系列还包括《被淹没与被拯救的》《扳手》《他人的行当》《不定的时刻：莱维诗选》《休战》《若非此时，何时？》《缓刑时刻》《记忆之声：莱维访谈录 1961—1987》《与你们交谈的我：莱维、泰西奥谈话录》等。 奥斯维辛被囚禁、迫害者乃至施暴者家属的现身说法，真实、震撼的纳粹集中营见证文本。莱维作为奥斯维辛见证者的突出贡献，《被淹没与被拯救的》的史实佐证。 《这就是奥斯维辛》是奥斯维辛集中营幸存者的证词合集，由身为化学家的莱维及其奥斯维辛狱友、外科医生德·贝内代蒂共同整理撰写。1945—1986年间的这些证词来源各异，既有莱维和德·贝内代蒂自己所叙之事实，也有其他被囚禁、迫害者乃至施暴者家属的现身说法，但它们都真实有力地反映了集中营里囚犯们的非人生活。诚如莱维所言，“执着地修正自己可能出的差错，常常会赋予搜寻真相的人一种身份，而它胜过单纯的证人身份” 。这些证词是必不可少的记忆，成为我们反思历史和人之价值的依据。 “莱维作品”系列还包括《被淹没与被拯救的》《扳手》《他人的行当》《不定的时刻：莱维诗选》《休战》《若非此时，何时？》《缓刑时刻》《记忆之声：莱维访谈录 1961—1987》《与你们交谈的我：莱维、泰西奥谈话录》等。

“端上一盘岁月的坚果/轻轻敲开一颗，蓦然发现/青翠翠的色彩和记忆/亮晶晶的幽默和基因。” 像我们这个年龄段写诗的人，一颗心已经被岁月的风霜磨砺成为一颗坚果，外表是坚硬的，内在仍然是柔软的，甚至我们对待人生的态度也是如此。

“回忆”是《过得去》的主题与基调，增订版新增《苏北笔记》《新街口外大街十九号》两篇文章，回忆童年与青年时光。杨葵说，好文章的标准是“不做作”，所以只老老实实写回忆，真人真事，都是自己经历的，对自己人生观、世界观的形成有过影响的。 杨葵出身文艺世家，1968年生于苏北，1979年随父母落实政策迁回北京，住在中国作家协会和中国文联的干部宿舍，与路翎、舒群、李准等老一辈高级文艺干部比邻而居；八十年代后期就读于北京师范大学，亲炙钟敬文、许嘉璐、王富仁等名师；九十年代在作家出版社做图书编辑，十几年编辑生涯中与冰心、阿城、王安忆等数百名作者过交道。丰富的个人经历让杨葵的写作不乏素材，但他谦虚节制，不作宣泄式写作，亦不为工式写作，只追求文字之美、之力量、之我手写我心；选择记录的故事既非其人名声大小，亦非与之私交深浅，只看故事有没有意思。 【作者自述】 回忆于我，是回得去的，回去的途径就是文字。“回得去”念着不顺耳，所以改成“过得去”。其实这还是借个方便说话，哪有什么过去可以回，所谓过去，都是现在心里的过去，无不都是现在一笔一画写出来的，而每写完一个笔画，它又成了过去。如此，当然也就没什么回得去、过得去。 ——杨葵

本书*站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。 　　第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。 第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。 *后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起。 　经过本次旅程，是不是发现世界有什么不一样了呢？

《你要去相信，没有到不了的明天》是一本给了百万读者力量的书。 所有的黯淡都留给昨天，到了天亮我们就该苏醒。 日历一页页翻过，所有的过去都在远离，所有的明天都在靠近。 遗忘地安心遗忘，记得地用心记得，明天醒来，满血复活。 就算举步维艰，也要到想去的地方。 当我们面临困扰，焦虑，不安时，应该怎么办？ 卢思浩用文字告诉你，你要去相信，没有到不了的明天。明天不见得会更好，但不会再糟糕了。如果眼前是迷雾，就看清身前的五米，一步步走，走到迷雾散去水秀山明。 读过这本书的人应该会知道，这本书像朋友在跟你说话，叙述着他经历的故事。有温暖的细节，有天马行空的梦想，有属于我们青春的回忆，也有对于明天的向往。 当你漂泊他乡时，当你失去方向时，当你正在焦虑时，当你需要倾诉时，你都可以从书里找到属于你的那一篇。 或许这个时代我们再也找不到人说话，但好在我们有文字。 “愿我们老去之后，有个嘴角上扬的青春。” “愿你要的明天，能如约而至。”

　　《枕草子》是日本随笔文学的山之作。与《源氏物语》并称日本古典文学双壁，与《方丈记》《徒然草》并称日本三大随笔。 　　《枕草子》大约成书于1001年。 　　全书共有305段，涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等，处处体现出作者清少纳言细腻的观察和审美趣味。她还记录了自己在宫中的生活，读者可以从中了解到日本平安时代人们的生活状态和品味素养。 　　在人类文学史上，《枕草子》刻画了日常生活中微妙的细节之美。被称为“日本随笔文学的山之作”，塑造了日式美学的独到理念。

《梁文道 我读》是基于凤凰卫视《卷八分钟》节目而来的，这个节目通过主持人每天介绍一本书，让观众用简利的方式碰触到书籍的精髓，一个又一个迥异又奇妙的书中世界。主持人梁文道通过自己读书后的消化、反刍，然后变成评论，某种意义上说，他起了一个图书“中介人”的作用，把社会思潮、文化热等内容以另一套大众化语言去推广。 　　本书不是一本简单的书评性质的书，而是近似于一种社会时评的文集，作者从某本书出发，从中引申出对社会、人生等各方面的看法，语调轻松有趣，以说故事为主，启发读者：书可以这样读。

　　在受一次读书采访时说："虽然你觉得我推荐了很多次石川啄木，但是我想说，更多的时候我是强忍着没推荐的。"石川啄木，日本诗人，曾做过教师，新闻记者，因贫困多病，去世时仅26岁。《石川啄木 短歌》收录石川啄木《一握砂》的551首短歌，根据1962年周作人译《石川啄木诗歌集》和1962年岩波文库《啄木歌集》双语典校，完整还原周作人译作的石川啄木。石川啄木的短歌对日常生活，四季变化，政治局势，亲友孩童均有独特的描写，并以细腻敏感的思绪对生活中的得到和丧失做出记录。作为年少病逝，在文坛短暂一现的诗人，石川啄木的诗歌无论是创作水平，还是对生命超出时代的体悟，都展现着无可替代的价值。本书比起市面大多数石川啄木诗歌集，果麦版本独特地采用中日对照版，使用经典周作人译本，以zui朴实，遵从事实的翻译还原石川啄木敏感而悲悯的灵魂以及卓越的文学才华。

作者定居北京五十多年，对老北京的风土人情、人文典故有非常深的了解。作为一部文化随笔集，本书八十多篇散文以地理、人物、事件为纲，细述老北京风物兴衰与人事代谢，感慨风物之变迁零落，追思故交之音容笑貌，凝聚了作者对中华文物、旧日师友的无限深情和对过往的人情时序、古道淳风的绵绵追怀。本书版本采用中华书局2007年版。