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梅雨染蓝海浪
￥5.00
这是一本随笔散文集，记录了作者大二期间的生活日常、思考感悟、人际交往，以及所有喘不上气来的至暗时刻，时间间隔为十个月，字数约二十万。在这个阶段里，有疫情时的“抗羊”日记、在学校发生的琐事点滴、假期与家人的出游和与朋友的聚会……内容具体详细，情感真挚细腻，生动地展示了作者对于万事万物的思考和对青春独有的见解。
霓裳轻舞山旮旯
￥5.00
本作品是一部诗集，大多为写景抒情、叙事明理之作。内容采取古体诗词形式，结构整齐，韵律优美和谐。
仑声作品集①诗词曲赋格律
￥5.00
诗词今天似乎都认为是看和阅读的。其实诗的表现形式是“吟"唱""，今天的“歌剧”可称一类。可惜古来的诗词文体传下来了，乐谱却没有传承，而诗词的格律的本质又恰恰是声律,例如京剧的二黄、西皮流水唱词可以任意，调却是都一样，词可以随便改，调是不可改的。即然调没传下来，后来人只能按记忆下来，背颂下来的文字格式熙猫画虎了。 而声律说来只是两个要求:*是韵，第二是平仄。古人是把平仄规则放在首位的，没有平仄就不要讲诗词格律。 本文着重讲了平仄的规矩,它是由四声（平、上、去、入〕来分门别类的。唐代以来的近体诗只分平仄「上、去、入三声统称仄声，后来出现的词则除了分平仄外，有时还须要分辩四声和阴阳，因为词的谐声要协于歌喉，也要按顺管弦。控音谱审音用字。 诗词曲赋这四种形式，诗和赋的格律倒像有些亲戚关系，只是诗真的严谨,赋有一韵到底的,也有隔三差五，也有隔排隔句的。 曲大抵是随词而论。词中流行较广的只分平仄，特别是字数较少的短词不但三仄不拘上、去、入、也可以逢单可平可仄。英雄夸统一，民间之作平仄并不十分严规，而到了文人当权当政时就要求统一了。特别是对四声又有规矩了。唐五代时的词只分平仄，不问四声。到了温庭筠严分平仄;到了晏殊渐渐严辨去声，严于结甸;到柳永分上，去声，尤谨于入声;到周邦彦用四声……-… 对于平仄,我在本书中阐明自己的观点，对于业余爱好者不要苛求平仄的一处不错，况且古代时的字的发音并不是今天的北方方言为基础，北京语为标准，而那时也有方言土语发音各异。而对专业人士，作学问的人则另当别论，就一定要追究真、准、美。
仑声作品集②诗词曲赋探例集
￥5.00
诗词曲重是古代文化,古代文学的精典型式，这些创作，表现和记述可谓精妙绝伦。 探索探求例证以便更好学习。本文以举例说明的形式，归纳总结各种文体的内在规律让今人学写古诗文作工具作参照。由于作者水平不高必有许多看法有偏、理解有误还望读者指正纠错。 这四种文体是诗赋在先词曲在后。由苛求字数,间行,律韵一致到后来的字行不定，一文多韵，至今是自由诗白话文的天下了。 诗由古歌谣的二言短句发展至西周、春秋的四言体，再到战国的骚体——“楚辞”的七、八吉。再到南北朝运用对偶,并开始规范“四声"、“八病”等。再到隋唐的律诗为美雅俗共唱、规格固定。 赋是紧临“楚辞”的文体，曰:”不散而通者谓之赋”古来有种说法，赋来源于诗，我认为不妥,诗和赋两码事。词兴于庙盛于宋。它与音乐、诗歌紧密相关，吸收了雅乐。清乐和燕乐。从声调的抑扬平仄依声填词。总之词的多样性、趣味 性比请姜丰富多影,宋来元初n。而且方言土乐的关系比诗词更密切，滥俗共赏，而且方言土 语、勾栏里巷之音皆可入曲，由于衬字不限数，唱起来更有意思。 本文除古人。先贤的名作之外，我有一些习作在其中。
街巷志:行走与书写
￥15.00
作为一线城市，深圳与北京、上海、广州有着极大的不同，草根性、鲜活与年轻的城市特广为人知。本书作者王国华通过个人化的体验和细腻的笔触，书写北方人初到深圳拼时的滴、在深生活的感悟，记录深圳街巷故事，既有景物描写，又有异乡和故乡的对照，将深圳乃至岭南地区一些广为人知的特性行了更深的研究和思考。作为一部反映有关城市新移民个人地理嬗变的作品，本书内容展现作者从故乡到他乡的深圳生活，但并非停留于描述一城之表象，而是通过细致微的书写，呈现一种生活方式和思考方式，充满了情感的张力和细节的真实感。 本书为《我们深圳》系列丛书的一本，《我们深圳》文丛是一套定位深圳人文的非虚构丛书。计划从自然地理和人文层面，带领读者发现深圳，题材包含人物、自然、地理、科技、艺术、创意、历史以及人文共100个主题。从内容上我们将围绕小切口深挖掘，讲述一个民间的深圳、个人的深圳、充满情怀的深圳，深挖掘，撰写内容，做到原创、独特和深。
林则徐:禁烟救亡
￥29.97
简介：传奇宝藏总是充满着神秘的魅力，吸引着人们的探索欲望。本书讲述历史上著名的宝藏传说和寻宝故事，为你带来一场惊心动魄的冒险之旅。从失落的亚特兰蒂斯宝藏到神秘的印加黄金城，从海盗的宝藏到皇室的珍宝，每一个宝藏都有着独特的历史背景和传说故事。你将了解到宝藏的起源、价值和寻找方法，感受宝藏的神秘魅力。同时，你还将认识到宝藏对历史的影响，它们在政治、经济、文化等方面都发挥了重要作用，有些甚至改变了历史的进程。
留住自己的故事
￥45.00
本书是作者在探索生活的同时对学习、悟道的真情实感，里边有诗及 散文等共八部分二百余篇，着重记录了自身的一些经历和感受。
苏轼散文修辞研究
￥40.60
本书运用汉语修辞学的理论与方法，展现了苏轼散文修辞的风貌，探讨了苏轼散文修辞 的动因，梳理了苏轼散文修辞对前人的继承与创新及对后世的影响。绪论部分概述了苏轼散 文修辞研究的现状，介绍了本课题研究的方法等。前三章从语音修辞、词汇修辞、句法修 辞、辞格运用和篇章修辞等多个角度和层面对苏轼散文修辞的风貌、成因及成就进行考察。 后四章联系苏轼散文的题材、体裁等，探讨了苏轼散文在修辞手法和体裁样式两个方面对前 代散文修辞的继承与创新，并做了苏轼散文修辞对后世影响的专题研究。结论部分简述了苏 轼散文修辞在古代散文修辞史上的地位、贡献与影响。
海未央
￥26.00
《海未央》是一本关于海洋的中英双语现代诗集，作者兼写带译，用诗意双语致敬海洋。该书以鲜明的主题和深刻的内涵，通过精炼而富有哲理的语言，探讨了海洋、自然、时间、旅途、爱情、友谊和命运等主题。在这些诗歌中，作者巧妙地融了对人生哲理的深刻思考，通过及物写作手法，将物我关系处理得恰到好处，使读者在阅读中能够深刻体会人生的广阔与深邃，感受生命的无限可能和深邃思考。
自成人间
￥22.50
季羡林先生在漫漫人生长河中，历经大风大浪，仍能处变不惊；万千困扰在心，依旧不慌不忙；在世事沉浮中始终坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧。本书旨在阐释季羡林的人生哲学、生命智慧，文章涉及季老先生生活的方方面面，是他一生经历的缩影，也是后人取之不尽，用之不竭的精神宝库。
心可以知道:先秦儒家“情”论
￥46.80
本书主要从人的存在问题出发，论述先秦儒家“情”论的形成和发展过程。以孔孟荀及郭店楚简为中心，探讨“情”在先秦儒家的言说方式、表现形式及其蕴含的思想内涵。触及情的界定，情与德的关系，由情而德的修养功夫三个层面，从源头揭示情感在儒家哲学中的地位和作用。
太阳与少女
￥41.99
四叠半（约七平方米）的公寓里能创作出怎样天马行空的神作？ 《春宵苦短，少女前吧！》《有顶天家族》……这些脑洞大的故事是如何诞生的？ 日本文学界幻想天才森见登美彦出道十四年以来散文随笔全收录，畅聊人生与创作—— 从深受影响的书（樋口一叶的《一叶恋爱日记》、中岛教的《山月记》、柯南·道尔的《五个橘核》《夏洛克·福尔摩斯的冒险》等）和电影（《千与千寻》《砂之器》等），到在京都或奈良居住时所喜欢的运动、喜欢的事物等，再到登富士山的经验谈，以及小说创作背后的故事等共86篇，让你一次看够。 除此之外，本书还收录了曾在杂志连载但从未出版过的专栏《空转小说家》，并且初次公了特别写下的、之前绝未公之于众的秘藏版《森见登美彦日记》。 从一个普通大学生成长为文学大师，这一本书解读透彻！
身后无遗物
￥39.99
“我五十多岁时度过了快乐的更年期，现在六十多，感觉人生在褪色。老去这件事，实在太寂寞了。” 这本书是作者60岁后人生大小事的记录，她以日记般平易近人的笔调，淡然地叙述经历的生离死别与衰老。 母亲住院四年离去，在为母亲整理遗物时感慨“给父母送终和青春期一样，是人生必经的过程”，发现母亲只拥有一东西，于是作者也希望可以如母亲般身后不留一物地死去。 丈夫如疾风暴雨般衰老，从住急诊室，到病逝，作者一边照顾丈夫，一边处理各种杂事，还要一边写作一边照顾小狗；书中还记录了丈夫去世后，她所感受到的老去的无边寂寞，以及独自生活的不便，更有活得自我的自由。 作者没有因为老去而放弃自己，而是努力培养自己的兴趣爱好，如跳尊巴、养狗、做饭、写作，让自己的生活充实有趣。 “人终有一死，没办法。但我舍不得。若身后不留一物地死去，实在很豁达，很利落。”作者一个人面对衰老、死亡、告别，一步步走孤独，但她从未忘记自己是谁，她不再惧怕寂寞，活出了属于自己的灿烂人生。
心理弱者与文学需求
￥40.80
本书从文学的性质和价值两方面手，以不同历史文化背景下的文学作品、作者和读者为主要研究对象，探讨我们为什么需要文学或者为什么会有文学，并据此探索文学未来的发展方向，以回应“文学是否会消亡”这一文学研究领域的重要议题。文学通过丰富的呈现形式，提供广阔的虚拟空间，满足不同读者多样化的心理需求，如归属和爱、尊重、认知、审美及自我实现和自我超越等。文学是人创造出来替代性地满足心理需求的精神产品，在互联网时代，文学的创作、传播和阅读方式发生了巨变，但是其基本性质和核心价值仍然存在，心理弱者及其多样化的心理需求还会不断出现，因此文学不会消亡。
画聊斋
￥138.00
《画聊斋》是一部以《聊斋志异》为主题创作的绘本画册，由青年作家顾湘译写十大聊斋名篇，人气画师九千坊手绘五十幅国风画作，用灵动的文字与奇美的画风还原了中国人心中的奇幻鬼狐世界。 全书共收录了《翩翩》《黄英》《小翠》《晚霞》《王六郎》《促织》《竹青》《婴宁》《聂小倩》《崂山道士》十个代表名篇，深刻演绎了情爱与恩义的往来、人性与礼教的对抗、善恶与真假的变幻、俗世与异界的轮回等命题，构建出一个充满了中国古典审美的奇幻人间。 读者既能在这些有情有义的狐妖花仙、敢爱敢恨的鬼魂精怪身上，重新寻回我们生而为人的真诚、善良、与美好，也能在一幅幅手绘国风插画中，感受《聊斋志异》的奇崛想象和梦幻气韵。
从熊口归来
￥41.99
一段艰苦卓绝的重生之旅，一场人与熊的相互启蒙。 有时候，我们坠黑暗是为了更好地迎光明。 年轻的法国人类学者娜斯塔西娅·马丁长期和北极圈内的原住民共同生活。2015年，她在翻越堪察加火山的途中遭遇了一头熊，被咬去了半边颌骨。她奇迹般幸存了下来，而她生命中的危机才真正始：辗转俄法多家医院，被绑在床上，脸上植金属板，反复经历手术、插管、感染，遭受秘密警察的盘问和猎奇者的围观……这一切几乎将她摧毁。 破碎中的马丁回想起，堪察加的埃文人中有一个词叫“米耶德卡”（半人半熊），在这场相遇之前，她也曾被当地人称为“玛杜卡”（“女-熊”）。为了重新理解这一事件，她在零下40摄氏度的气候中穿越800公里的森林，重返埃文人的部落，和他们共同生活。在这段日子里她重建自我，也探索与世界相处的其他方式，直到再次出发……
好人难寻 A Good Man Is Hard to Find(双语经典)
￥23.99
《好人难寻》为汉英对照双语版，是美国小说家弗兰纳里·奥康纳的短篇小说集，收集了《好人难寻》《乡下好人》《河》《救人即救己》《好运气》《圣灵的住所》《人造黑人》《火中圈》《晚年遇敌》《难民》等十篇小说，囊括了奥康纳传播最广、声誉最好、最能反映其艺术特色的代表作。这些作品精巧灵动，篇篇精彩，带给我们极为新鲜的阅读体验。
扶箕迷信的研究
￥19.99
《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一迷信活动的研究书籍。 书中通过收集中国古代文献（多为笔记小说）中的132则故事，详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。扶箕起源于唐代的“紫姑神”，古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样，降笔的箕仙来源复杂，包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等，箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情，还能与人酬唱（如遣兴、唱和、猜谜、对对、辩论文体等）、谈道及教训、示人医药及技艺。 许地山从心灵学角度对扶箕进行分析，认为扶箕是心灵能力活动的现象，是观念力与灵感活动的表现，“箕动”是心灵作用的一种体现。他指出扶箕并非神灵降示，而是人自身心灵的作用，揭开了扶箕的神秘面纱，同时也揭露了操持扶箕者的虚伪性和欺骗性。该书用科学理性的态度剖析了扶箕这一迷信活动，对人们正确认识此类现象具有重要意义。
镜花缘(中国志怪系列)
￥35.99
《镜花缘》是清代李汝珍创作的长篇小说，共一百回。小说前半部描写了秀才唐敖和林之洋、多九公等人海外游历及唐小山寻父的故事，他们路经几十个国家，见识了许多奇山异景、奇风异俗、奇人异事、仙花怪兽，并结识了由花仙转世的十几名德才兼备、妙龄美貌的女子，其中就包括女儿国、君子国、无肠国等国的奇幻经历。后半部则写武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女参加科举考试，中举后欢宴赛文的故事。全书充满神奇的想象，今天读来仍觉作者脑洞大，且在奇幻故事中书写了世间万象，具有现实意义。
西湖民间故事(英文版)
￥24.99
杭州西湖以其湖光山色和深厚的人文底蕴著称于世，千百年来，劳动人民在开拓与美化西湖的同时，也创作了许多优美动人的民间故事。这些故事和美丽的西湖相关联，充满着诗情画意，历代相传，为人民群众所喜闻乐听。白娘子和许仙的浪漫传说、岳飞精忠报国的故事可谓家喻户晓。 《西湖民间故事》由杭州市文化局主编，自1978年首次出版后，得到了广大读者的支持和关注，不断重印再版。2023年是杭州的亚运之年，《西湖民间故事》可谓宣传杭州城市文化的一张金名片，英文版的出版可谓正当其时。 《西湖民间故事》（英语版）译自深受几代读者喜爱的长销书《西湖民间故事》，全书甄选20个和西湖有关的民间故事，如我们熟知的《白娘子》《东坡肉》《飞来峰》等。英文版由多年从事翻译工作的美籍华裔周天翻译，尽显中国传统文化之美和江南民间故事韵味。 央视《国家宝藏》“国宝守护人”叶露盈工作室为《西湖民间故事》倾情绘制40余幅精美插图，图文并茂的编排设计、四色全彩的装帧印刷，使得原本感觉古老的民间故事焕发出童趣光彩，使读者得到民间文化的熏陶。
心中的旷野
￥42.99
《心中的旷野》是鲁枢元的散文随笔集。较之早前版本，鲁枢元对书稿进行了大规模的增补与修订，搜集其近40年来在不同时段、不同空间对于自然与人文、荒野与城市、信仰与认知、情感与技术、生命与金钱的感受与遐想，收录文章百余篇，扩容近乎一倍。全书分为“荒野启示”“生命诗篇”“同一星球”“潮起潮落”“达摩洞下”“说鱼上树”六编。作者承袭老子、庄子、陶渊明等中国古代先贤的传统智慧，又从利奥波德、罗尔斯顿等西方学者的生态思想中汲取养分，同时结合自身“与生俱来的荒野情结”，表达出对于当下生态文明发展状况的忧思与期许。书中文字融渗着鲁枢元个人的体验与感悟、回忆与憧憬，同时映射出对社会历史现象的观察与反思，兼具学理探讨与现实关怀。百余篇带有作者体温与心灵脉动的随笔，为我们当下所处的时代提供了一份内涵丰蕴的镜鉴。
