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青春未完成
促销价:￥9.99|￥40.00
我到三十岁时才发现，我小时候是个熊孩子，自己都想踹自己一脚。于是情况可能是这样的：父亲把我养得很讨厌，他对我情感复杂，我也对他情感复杂。2004年春节，他喝了过量的酒，没了，死了。于是我们的问题就放在了那里，没法解决。 我带着这种奇异的伤痛踏入社会，二十年弹指一挥间。检点其间的文章，发现它们贯穿着隐约的忧伤。我想这种忧伤就是父亲的死加之于我的，我始终没有能克服。而在这二十年里，我工作，恋爱，结婚，如今也做了父亲，在这个过程中，我渐渐理解了父亲，我克服了对他的怨恨。
周梦蝶诗全集:上下
￥102.00
《周梦蝶诗全集（上下）》收录台湾著名诗人周梦蝶目前可见的全部诗歌作品，按编年顺序以及诗人诗集出版情况，分为《孤独国》（57首）、《还魂草》（54首）、《风耳楼逸稿》（58首）、《十三朵白菊花》（47首）、《约会》（45首）、《有一种鸟或人》（44首）共6辑约300首作品。周梦蝶是当代诗坛的一个异数，他一方面熟练运用现代派诗歌的技巧，一方面又善用中国典故；既赓续古典诗词的悠闲情境，又续写了中国文学新页，对于当代哲理诗，兼具启示之功。诗集全面展现了周公独树一帜的诗风和完整的创作轨迹，极具新诗史价值。另外附有32张插图，很多照片均为首次公，还原一个生动的周公形象。
自强之歌.2003年卷
￥10.00
长期以来，我国广大残疾人大力培育爱国主义、集体主义、社会主义的思想，自尊自爱，自强不息，以超人的毅力和不懈的拼搏，克服常人难以想象的困难，创造了可歌可泣的业绩。广大残疾人要继续发扬自尊、自信、自强、自立精神，热爱祖国，热爱生活，积极投身*建设小康社会的伟大实践，同全国人民一起创造我们的幸福生活和美好未来。
红楼梦服饰图鉴
￥95.00
本书以《红楼梦》中的相关故事和人物为线索，详细梳理、考证了其中的服饰细节，通过大量相关文献史料，分别对明清时期女性服饰、男性服饰、丧礼、婚礼服饰以及皇家、官员、科举士人、底层民众、丫鬟、僧道尼等不同群体的服饰等行了还原和想象，并以此为切口，分析阐释了服饰对于人物塑造和故事情节发展之间的深层联系，并一步探讨了当时的历史制度和文化。全书佐以大量珍贵的历史图片及手绘插图，图文并茂，生动形象，立体化地展示了《红楼梦》及中国古代的服饰文化。
吴景超文集(明德群学)第二卷
￥222.00
1.本选题为套书，为多卷本，初步计划为六卷，分别为：卷一：学生时代；卷二：任教金陵大学期间；卷三：任教清华大学期间；卷四、五：学而优则仕；卷六：仕而“忧”则学。文集将根据新时代发展的要求和对学科建设的启发作用，对吴景超先生的作品行筛选，力图展示吴景超先生一生的学术研究脉络与研究成果，为后代学人提供视野、方法与认识等各层面的参考。总体框架是依据吴景超先生的生命历程划分为2大部分、5个阶段——学生时代（天生的社会学家）：清华之前及清华期间、美国留学期间；工作年代（学术报国）：归国初期（金陵大学、清华大学）、学而优则仕（国民政府任职）、仕而“忧”则学（重返教坛：清华、中国人民大学）。在每个阶段如有必要，编者会以定量定性相结合的方式撰写导言，以便读者阅读参考。 2.吴景超（1901年—1968年5月7日），字北海，安徽歙县人，中国社会学家，是中国20世纪上半叶研究都市社会学最重要的代表人物。本书计划收录了吴景超先生自1919年至1957年间公发表的309篇期刊文章、硕士论文、博士论文、以及公出版发行的11本专著（《社会组织》，1929；《都市社会学》，1929；《社会的生物基础》，1930；《从佃户到自耕农》，1934；《第四种国家的出路》，1936；《中国工业化的途径》，1938；《中国经济建设之路》，1943；《战时经济鳞爪》，1946；《劫后灾黎》，1947；《澈底翻腾的清华革命》，1949；《有计划按比例的发展国民经济》，1954），合计约150万字。
卢琴德:一部小说
￥29.50
本书是德国浪漫派创者施勒格尔的唯一一部小说作品，被视为浪漫派最大胆的小说实验。 这部小说最为重要的目标之一，就是定义男人（朱利叶斯）与女人（卢琴德）之间的关系，并且含蓄地对比其与启蒙运动的态度。 小说混合了书信、寓言、双关语、象征、幻想、愿景、对话、自传、散文诗等多种形式技巧，代表了一种试图从形式上反映自然之丰富和混乱的尝试。 小说的结构大致如下：前六章展示了主人公朱利叶斯的形象；中间的核心部分展示了朱利叶斯如何成为现在这样的人；后六章预示着朱利叶斯一步的成长方向。 附录部分是三篇研究性论文，其中《施勒格尔和他的<卢琴德>》对作者及作品做了较为详细的介绍；《<卢琴德>中的田园诗》梳理了该小说与西方田园诗传统的联系；《<卢琴德>中的时间》论述了该小说独特的叙事技巧。
吴景超文集(明德群学)第四卷
￥222.00
1.本选题为套书，为多卷本，初步计划为六卷，分别为：卷一：学生时代；卷二：任教金陵大学期间；卷三：任教清华大学期间；卷四、五：学而优则仕；卷六：仕而“忧”则学。文集将根据新时代发展的要求和对学科建设的启发作用，对吴景超先生的作品行筛选，力图展示吴景超先生一生的学术研究脉络与研究成果，为后代学人提供视野、方法与认识等各层面的参考。总体框架是依据吴景超先生的生命历程划分为2大部分、5个阶段——学生时代（天生的社会学家）：清华之前及清华期间、美国留学期间；工作年代（学术报国）：归国初期（金陵大学、清华大学）、学而优则仕（国民政府任职）、仕而“忧”则学（重返教坛：清华、中国人民大学）。在每个阶段如有必要，编者会以定量定性相结合的方式撰写导言，以便读者阅读参考。 2.吴景超（1901年—1968年5月7日），字北海，安徽歙县人，中国社会学家，是中国20世纪上半叶研究都市社会学最重要的代表人物。本书计划收录了吴景超先生自1919年至1957年间公发表的309篇期刊文章、硕士论文、博士论文、以及公出版发行的11本专著（《社会组织》，1929；《都市社会学》，1929；《社会的生物基础》，1930；《从佃户到自耕农》，1934；《第四种国家的出路》，1936；《中国工业化的途径》，1938；《中国经济建设之路》，1943；《战时经济鳞爪》，1946；《劫后灾黎》，1947；《澈底翻腾的清华革命》，1949；《有计划按比例的发展国民经济》，1954），合计约150万字。
一本书读懂《刀锋》
￥19.99
当毛姆的《刀锋》撞上赛博时代的生存困局，本书以“精神手术刀”剖开这部经典的当代价值。从职场倦怠到社交面具，从消费主义批判到AI冲击下的存在焦虑，作者在文学秘境与现实荒漠间架起超时空隧道：你会看见拉里在芝加哥图书馆的苦读与当代打工人“带薪摸鱼”互为镜像，艾略特的贵族梦化身小红书精致人设，ChatGPT解答不了的终极之问仍在煤矿巷道里幽幽回响。书中既有对文本细节的手术刀式剖析，更将哲学思辨熔炼成对抗异化的生存策略——在算法统治的今天，如何像拉里那样保持“未被计算的清醒”？这部写给迷茫者的自救指南，让经典文学成为照见时代病症的魔镜，更化作劈开生活迷雾的锋利刀锋。
《中国民间故事》五上(文心阅读名著课程化丛书)
￥7.16
本书主要收录了《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《刘海砍樵》等篇目，它们是滋养儿童心灵的民族文化经典，也是受孩子欢迎的中华传世佳作。本书在精选篇目的基础上，设置阅读规划、导读、旁批和阅读训练等栏目，指导学生进行自主和探究阅读。
《世界民间故事精选》五上(文心阅读名著课程化丛书)
￥7.16
本书按照区域划分的逻辑，以国家为代表，精选经典民间故事，主要收录了《家里带来的钉子》（瑞士民间故事）《不会说谎的人》（丹麦民间故事）《宝鞋》（英国民间故事）等篇目。从这些口口相传的民间故事中，读者不仅可以领悟到很多人生的真谛，还可以从中感受到世界文明的共性。本书在精选篇目的基础上，设置阅读规划、导读、旁批和阅读训练等栏目，指导学生进行自主和探究阅读。
中国古典文学精品普及读本
￥240.00
《中国古典文学精品普及读本》是国家“十五”重出版规划项目，由我国文艺理论家、语文教育家、新中国大学语文教育的拓者徐中玉主编。全套丛书共14册，包括《上古诗韵双奇葩（诗经与楚词）》《先秦两汉散文》《汉魏六朝诗文汉赋》《唐宋散文》《唐宋诗》《唐宋词》《元明清诗词文》《元散曲》《近代诗词文》《短篇小说》《民间文学》《小品笔记类选》《历代名家书简》《谈诗论文》。各册选编同类作品，以作者为纲编排作品。每篇作品有详细的注释，注明人名、地名、典故。每篇作品还都附有编者撰写的“说明”或“赏析”，介绍作品的写作背景、中心内容、写作技巧、思想内容、艺术价值等。 《中国古典文学精品普及读本》被列2017年度“国家古籍整理出版专项资助项目”。
2017—2018学年广东省“书香校园”线上读书系列活动优秀读后感获奖文集
￥11.40
“书香校园”线上阅读平台是广东新华发行集团“悦叮网”与广东省教育厅合作的中小学生阅读平台，以“悦叮网”为网站主体推广的阅读活动。2017—2018学年经过组委会的组织安排，全省各地*门和各级学校通过多种形式组织学生展阅读活，并且完成了读后感的奖项评比工作。由读书系列活动领导小组根据参赛的读后感行评审，将*终评选出的“优秀读后感”中的一等奖二等奖作品汇集成此文集。
我骑着岁月的马
￥11.70
本书是一部个人诗歌集，汇集作者诗歌作品近百篇，约9万字。按诗歌的主题分为以下三个篇章：一、“山水田园”。此篇章以大自然为对象，表达对山川、林木、花草、虫鱼等意象的生活感悟，托物言志，表露对生命生活的热爱之情。二、“爱情亲情”。作者分别以女儿、母亲、妻子等多种角色和视角，从家人日常相处的细枝末节处发出对家庭责任、情感纽带等思考，抒发其对家庭的热爱和执着。三、“生活梦想”。此篇章既有回忆旧事的内容，也有展望未来的期盼，作者从剖析个人理想和内心世界的角度出发，寄托了其生活冀望，展现了积极乐观的生活态度。
插图本中国现代文学经典·彷徨
￥8.99
《彷徨》收入鲁迅1924年至1925年所作的小说，正是“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。
牛河梁的雨声
￥23.99
本书是一部原创诗集，题材宽泛，涉及自然风光、历史遗迹、人文景观、亲情友情、家乡怀旧等内容。共分“牛河梁的杏花”“勿兰勿素记忆”“思语落满清晨”三个部分。在诗集中，作者诗性广泛，对个人生活和工作中所经历或领略的诸如草木山川、雨雪风霜、山河湖海等自然景观和故土乡情、师友交往、家人情深等人文情怀触景生情，借景抒情，借物喻人，抒发了对家乡辽西自然风光的热爱和对亲朋故友的真挚情感，以诗化的语言表达了作者对生活和工作中所接触到的形形色色的人和事的深层思考和人生感悟，体现出作者善于观察、长于思考和表达的深刻洞察力。
豁然开朗:丰子恺散文选
￥19.90
本书是丰子恺的散文作品选集。 本书主题旨在表达丰子恺对生活的热爱，收录了《白鹅》《车厢社会》《竹影》《给我的孩子们》等36篇经典散文作品，将作者的赤子之心融于笔端，表现一代文艺大师的纯真心境和豁达乐观的人生态度。 丰子恺先生身处乱世，历经苦难，目睹了世界的无常，可他依旧葆有童心，乐观豁达地受生活中的困顿和磨难，并创作出了富有生活情趣的漫画和文章。阅读本书，会让自己的心在纷繁复杂的世界里安定下来，用心感受日常生活的万般滋味，在面对突如其来的变化与生活起落时获得勇气和智慧，拨云见日，豁然朗。
阿赫玛托娃诗选
￥36.00
《阿赫玛托娃诗选》精选俄国著名女诗人阿赫玛托娃的代表作，阿赫玛托娃的诗体现出俄罗斯古典诗歌优美、清新、简练与和谐的传统，深受读者喜爱。她的抒情诗中以爱情诗的成就*高，她善于描写受挫的爱情——爱情带给女性的孤独与忧伤、委屈与折磨、反叛与徘徊，甚至激愤与复仇，还有爱情不可思议的魔力。有别于普希金“明朗的忧郁”，她用新颖清丽的语句道出心底的深蕴。描绘孤独的生活和抒发相思之情时，表达了对情人的依恋。字句不多，但宛转曲折，清俊疏朗。高莽先生译文隽永生动，神韵兼备，很好地把握了阿赫玛托娃诗选诗歌的精髓。
小而美的古典小说合集（套装5册）
￥49.99
暂无
古代被全毁的禁书：五杂俎（套装共3册）
￥29.99
《五杂俎》是在清乾隆年间、文字狱极盛之时被列为禁书，在全国收缴并“全毁”的书。因其言辞大胆，触到了清统治者的痛处。 新中国成立以后，中华书局重印了《五杂组》，使之得见世人。 本书分为天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。因全书由五部组成，故称“五杂俎”。 作者谢肇淛学贯古今，有着清醒的头脑，对历史和时局也有着独到的见解。他在明朝尚且强盛的时候，就看到了边界的隐患——正悄然发展起来的“蛮夷之族”女真。 他没有停留在追悼历史、痛骂夷族的层次上，而是清醒地指出民族会受异族欺凌，百姓沦为胡虏的真正原因， 作品中所表现出来的对人性的肯定、对天理的质疑启发了读书人，提倡的向往科学，自然也遭到统制者的敌视。作者对时局的分析、对女真族、对努尔哈赤的不敬之辞，使其遭到全毁，在所难免。
我爱迪克
￥58.00
近年来，关于性别、种族、宗教、地域等身份政治元素的讨论逐渐占据世界舆论场的中心，与此同时，道德审判又诡异地呈现出越发保守与严苛的面貌，仿佛在这个越发动荡、危险的世界中，个体生命的尊严只能通过身份认同来彰显。然而，身份政治已经逐渐显露出它的后果——世界被撕裂成一座座孤岛，人与人的联结越发艰难；随着资本主义的全球扩张，消费主义的无孔不，信息与数据的过度生产和控制，我们被物化为无差别的欲望主体，一个符号，一串程序，甚至与他者的边界都因同质化而显得可疑：我们惊惶不安地想确认的不是“身份”，而是我们在这个世界中的存在与位置；我们真正想守卫的不是一段关系，而是与真实的人类建立起的联结。那么，我们这些身份不明又一无所有的现代人，要如何找到自己，又该如何相爱呢？ “No woman is an island-ess.”克丽丝·克劳斯为我们提供了一个杰出的示范。 女性，艺术家，39岁，已婚，这是克丽丝的社会身份。在一次拜访中，她疯狂地爱上了丈夫的同事迪克，并始和丈夫一起给迪克写情书。“已婚夫妇会经常这样为了写情书而通力合作吗?”“西尔维尔，这位教授普鲁斯特的欧洲知识分子非常善于分析爱情的细枝末节。”作为丈夫，西尔维尔对自己行了一场精神分析： “这是自去年夏天以来，克丽丝第一次这般兴高采烈、情绪饱满。既然他爱着克丽丝，就不忍心看到她伤心。也有可能是他正在写的那本有关现代主义与纳粹大屠杀的书遇到了瓶颈，或是对下个月即将重返教学工作感到恐惧。还有一种可能，他是个变态。” “艾玛（西尔维尔将克丽丝比作包法利夫人）刚始迷上你时，简直是对我残存自尊的严重。我们的性生活又变得充满活力，起因却是一项全新的色情行为：给你写信，迪克。每一封信不都是一封情书吗? 迪克，自从我始给你写信，我写的都是情书啊。而我之前并不知道的是，这些情书其实是我写给爱情的信，其实是我在腼腆地重新唤醒在相当压抑的情感下休眠的力量。” 在给迪克写情书的过程中，不仅是婚姻关系的双方获得了对爱情的别样理解和久违的性生活，更重要的是，通过给迪克写信，她逐渐意识到，迪克只是一个被用来投注爱意的对象，一个不重要的客体： “亲爱的迪克，我觉得从某种意义上说，我杀了你。你变成了我‘亲爱的日记’……” 而这样的迷恋，其实更像是一场实验，一场案例研究： “相比游戏，这更像是个项目。我在给你的那些信里写下的每个字都是真心的，但同时，我始将其看作一次最终能了解爱情和迷恋的机会。” 更重要的是，她从中找到了作为抒情主体的“自我”： “谁应该有发言权，又是为什么呢？这才是唯一的问题。” 她的谈论范围从个人的感情扩大到自己的事业，扩展到对文学、艺术、哲学、精神分裂、女性主义等诸多领域，扩大到对他人与世界的关切： “如果因为女性囿于‘个人化’而未能创造出‘普世‘艺术，那为何不把“个人化”变得普世起来，使其成为我们艺术的主题呢?” 有趣的是，克丽丝将这些书信寄给了迪克，并以这些为素材举办了一场展览： “这些信件似乎启了一种新的文学类型，一种介于文化批评和虚构作品之间的文体。你曾经说过，你多么希望按照这个思路来改造你们学校的写作课程。你愿意让我在我明年3月的文化研究研讨会上读一段吗？这似乎向着你所倡导的对抗性表演艺术前了一步。” 而这本《我爱迪克》，便是这场展览的文字版本，是克丽丝的精神自传，同时，它也是一场抽象浪漫主义的爱情游戏，一部革命性女性主义邪典小说，一册20世纪文化批评研究合集，一本艾玛•包法利自己写的《包法利夫人》……克丽丝以如此自觉而健全的写作提供了一种珍贵的想象：我们可以从欲望的海洋与数据的洪流中夺回身体和感知，重新成为一个“人”——“没有什么固定不变的自我，但它存在着，而借由写作，你可以设法捕捉到自我的变化。”；并与其他“人”建立确凿的联结——“我们坠爱河，是希望能把自己固定在对方身上，不再坠落。” “迪克，我知道当你读到这封信时，你会明白信中所述都是真的。你明白这个游戏是真实的，或者说比现实更真实，比它所意指的一切都更真实。” “我爱迪克”，这是一句炽热而坦荡的单恋声明，也是一场革新书信体的文学实验，更是一份英勇的女性主义宣言——关于如何使用第一人称来言说，以及女性如何重新生成她自己。
朝花夕拾:详细注析版
￥24.00
《朝花夕拾》是鲁迅先生*重要的作品集之一，在中国文学史上享有盛誉。其所收录的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等十篇散文，记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，并在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了嘲讽。本书是以回忆为素材、用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品，备受一代代读者尤其是年轻读者和小读者的喜爱。 考虑到对于初中生来说，《朝花夕拾》阅读难度稍大，因此特推出“详细注析版”。原著文本用我社经典本，另附现代文学研究专家金红教授解读文字。金教授解读文字不仅*系统，且深入浅出，可为孩子们的阅读提供必要导引及帮助。
