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半壁店村史
￥12.00
半壁店村村史在本世纪初编写完成，为村民鉴古察今、寻根问祖，了解村庄概况、民风习俗、生产生活等，提供了参考资料，是全村人的一件大事、喜事。半壁店村已有六百多年的历史。据清康熙《大兴县志》记载，半壁店村由山西移民于明初建立。村中现存有二百年以上历史的大庙遗迹，还有一棵约二百年树龄的洋槐树，可作历史见证。目前村民中健在的七十五岁以上的老人约有三十人，其中八十岁以上者约十人，年龄者九十六岁，他们都见过张氏家族建村人的坟墓，以及时间比较久远的黄氏家族、路氏家族、傅氏家族的祖坟。但是，各姓氏家族都没有传下年代较久远的家谱，村中情况也很少见诸文字记载，过去的事情主要依靠辈辈口耳相传。目前健在的老人，不仅听过前辈讲述清朝末年他们自身的经历以及所见所闻的社会状况，而且亲身经历了辛亥革命以来，尤其是抗日战争和解放战争以及建国初期发生的重大事件和经济社会的巨大变化。所以，本书有些内容主要根据文献资料记载，如行政区划历史沿革，明清时期大事发生的时间，历史上的战争和灾害，1949年以后大兴县历年的粮食产量等；有些内容以口头传说和口述为依据进行编写，如清末以来半壁店村的生产生活状况、民风民俗等。
安之若素
￥22.99
兴字头，林字腰，大字下面架火烧……”似一首古老的童谣在耳边轻轻地哼唱。彼时四月初，春风吹动，我们沿途了老师和朋友，一路向南。
桃李不言，下自成蹊(中国古代家教故事)
￥15.52
南宋高宗年间，有一位抗金将领叫高宠。他从小时候起就跟随父亲练习武艺，体魄魁梧，体质健壮，力量过人。 他十一二岁的时候，常常和村上的小朋友们嬉戏玩耍。有一天中午，他和几个小朋友一起在谷场上做拔河游戏。小高宠凭着自己的一身力气，向小朋友们挑战说：“我一个人和你们五个人拔河，你们敢不
天生我才必有用(中国古代家教故事)
￥15.92
纵观五千年的中华灿烂文化史，有很多家长堪称“严父”“慈母”。他们不仅养育了儿女，教给儿女文化知识，更重要的是教育儿女如何做人、做事。本书汇集了中国古代“严父”“慈母”经典传统家教故事百余篇，旨在给天下父母一个借古喻今，参考借鉴的家庭教育范例。该书详细介绍了历代父母是如何含辛茹苦，节衣省食、忍辱负重、言传身教，把他们的后代精心培养成人、成材、成名的过程，他们为后世人做出了榜样，他们是历代父母的楷模。从他们成功教子的过程中，可使我们做父母的学到他们教育子女成功的秘诀和启示
有间文库：南腔北调集
￥9.99
《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: “鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是‘南腔北调'。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。
有间文库：且介亭杂文
￥9.99
《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里。 《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特结合在具体的内容里。
有间文库：且介亭杂文二集
￥9.99
《且介亭杂文二集》为作者1935年所作杂文四十八篇。鲁迅的杂文吸收了英国随笔篇幅简短、绵里藏针、微而显著、小而见大的特色，又借鉴了魏晋散文“清峻、通脱、华丽、壮大”的文风，特别是继承了魏晋文章的骨力。杂感和短评，是鲁迅杂文的骨干，侧重于议论，融会了诗的境界、形象和美的文字等。
有间文库：坟
￥9.99
《坟》是鲁迅的一部杂文集，包括《论雷峰塔的倒掉》《论“费厄泼赖”应该缓行》《娜拉走后怎样》《论“他妈的！”》《文化偏至论》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间，在这些杂文中，鲁迅突出地运用史笔，生动形象地引据事实，表达自己的是非爱憎，指陈时弊，论证古今，显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。
有间文库：鲁迅全集
￥99.99
鲁迅全集包括：呐喊，彷徨，伤逝，故事新编，朝花夕拾，野草，热风，三闲集，南腔北调集，伪自由书，准风月谈，且介亭杂文，且介亭杂文二集，且介亭杂文末编，集外集，坟，华盖集，华盖集续编，二心集，而已集，花边文学21本。
陶工
￥269.50
本书聚焦中国传统制陶技艺，以人类学方法为基础，对全国各地老中青三代非物质文化遗产传承人行现场采访记录，将他们的背景故事、精湛技艺、工作状态和美学思想展现出来；同时结合史料，对各窑口的地理、历史、工艺特色、传承脉络以及制陶工具、工序行了总结和梳理，适合所有对中国传统手工制陶感兴趣的大众品读与收藏。
杜甫诗全鉴
￥19.20
杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”，现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
富兰克林自传
￥18.00
《富兰克林自传》是本杰明·富兰克林的代表作，是美国传记文学的山之作。富兰克林以非凡的手法讲述了自己不平凡的一生，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸如善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的精神读本。
她与罪恶为邻
￥1.99
传说中自愿投身地狱的花朵，被众魔驱逐，却仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意她开在此路上，给离开人间的冤魂们以指引与安慰。此花被称为彼岸花，分为白色与红色两种。传言洁白的曼陀罗盛开于天堂之路，血红的曼珠沙华遍布于地狱之途，两者均代表死亡，却背负着不同的善恶因果。花本无罪，人各有道。一念天堂，一念地狱。她带着期望降生，却被恶魔选中，从此她的一生将不再平凡。她是罪恶的发现者，亦或是罪恶本身。如同这小小的彼岸花一样，被驱逐、被排挤、被诅咒，游走于生死边缘的她，面对这世间茫茫的人心险恶，终会如何抉择呢......
十分有趣 十分有味
￥18.99
本书是现当代著名小说家、散文家汪曾祺诞辰百年后的*散文精选集，以“有趣有味”为主题。 汪曾祺热爱生活、多才多艺，既写字，也画画，还喜欢做饭，善于从普通的日常中捕捉乐趣。一道平凡的景，经过汪曾祺的注视，便美得天真烂漫。 本书分为人间草木、人间有味和人间有趣三部分，从植物、美食、故人旧事三部分来呈现世间的妙趣与美好，展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。 汪曾祺赋予花草以灵性，美食以活力，人性以温情。他的散文，闲适中蕴藏着文化，清甜中自有厚重。草木人心，自然天成；至情，至真，至性，至诚。
尼采全集 第2卷——人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书(尼采全集)
￥52.80
本卷包括《人性的，太人性的》。本书用格言体写成，分两卷。*卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续作者在*卷中始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。作者一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱和缺，尤其对西方文化传统下形成的这种弱和缺，行了尖刻的讽刺和挖苦。作者寄希望于“自由精灵”，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
宋时明月醉玲珑：诗词中的别样风流
￥15.99
本书是一部别生面的宋词赏析作品，精心选取了宋时五位词人的传世佳作。其中“一曲新词酒一杯”的“宰相词人”晏殊，“庭院深深深几许”的“唐宋八大家”之一的欧阳修，以及“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的“红杏尚书”宋祁，是本书写作的重。 作者以醇雅深秀的语言解读宋代词人的儿女情、风云气，并融自己的人生经验和独到见解，读来兴味盎然，充分展示了宋词倾城倾国的绝世风华和别样风流。
海底人
￥14.60
《海底人》讲述了一位科学家为了寻找失散多年的妻子，误海底世界，阴差阳错的寻找到妻子，并被迫参与到海底世界的王位争夺的故事。翁达的妻子凡羽十年前在海里失踪，搜寻未果。翁达不相信妻子遇难，独自一人继续搜寻妻子下落。有一天他救助了一个冲浪爱好者海文，结果双双误海宫一号，并发现传说中的海底人以及更多的秘密……本书塑造了很多经典的形象，对如今亲子间的代沟/环保问题等都有很强的反思。
木心诗歌系列合集6册
￥273.75
木心诗歌系列6种 （10）《西班牙三棵树》——木心的长短句，一部处处潜伏着“精神密码”的木心诗集。多处可见对文学大家叶慈、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、帕斯卡尔、博尔赫斯等的祭奠，并收入文言短篇多则，像是诗又像小品。 （11）《我纷纷的情欲》——“尤其静夜，我的情欲大，纷纷飘下……”收入100多首诗作，诗集首版时已72岁，可见当年旧迹。其中一首《杰克逊高地》，“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”，如《从前慢》一样，已被民谣歌手传唱着。 （12）《诗经演》——依据《诗经》创造性地注入现代内容，每首14行，整整300首。文字是古典的，观念是现代的，一个汉字就是一部文化史，赏玩修辞之美，俨然一场3000年的汉字演义。 （13）《巴珑》——“巴珑”本是马德里的一种酒壶，在西班牙，也在木心的收藏里。一曲想象之旅“世界性的大离骚”，一本致敬人类文明的“拜伦式”诗集。 （14）《伪所罗门书》——不期然而然的“木心”个人成长史，一个抒情诗人的史诗。木心说，将他人的“文”句，醍醐事之，凝结为“诗”句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。是谓“不期然而然的个人成长史”。 （15）《云雀叫了一整天》——特别收有《从前慢》原汁原味的小诗，“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人；从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了”……以及木心金句纷披的代表诗篇。
温莎墓园日记
￥49.50
“有人抑制不住惊叹，难道爱情真是，真是可能的吗……” 木心散文小说系列之《温莎墓园日记》，经过年近八十的作者手订，小说集删去了原来繁体字版《出猎》一小节，把“我”隐得更深，实际上是更耐人琢磨了。小说集收《美国喜剧》《一车十八人》《夏明珠》《两个小人在架》《SOS》《完美的女友》《七日之粮》《芳芳NO.4》《魔轮》《温莎墓园日记》等，每一篇都在尝试新的视角，“从彼岸回来的人”，原来是这么了解人世的酸楚，生活没有“退息”，他对此岸洞若观火。 循着小说里的“温莎墓园”，看罢温莎公爵和公爵夫人的“爱情回顾展”，犹居尘世的男男女女都不免想起自己，自己的痴情，自己的薄情。木心说，这分明是*通俗的无情滥情的一百年。
豹变：木心短篇循环体小说
￥44.25
木心的短篇循环体小说《豹变》，不是短篇小说集，而是一种特殊类别的长篇小说，根植于欧美现代主义的先锋派。 按木心生前的心愿，《豹变》 依次收16个短篇——《SOS》《童年随之而去》《夏明珠》《空房》《芳芳No.4》《地下室手记》《西邻子》《一车十八人》《同车人的啜泣》《静静下午茶》《魏玛早春》《圆光》《路工》《林肯中心的鼓声》《明天不散步了》《温莎墓园日记》。各篇既相对独立，又彼此相连，成为有着自己的结构原则的特殊作品，海明威著作即有此类 a short story cycle，照英语译为“短篇循环体小说”。 《豹变》的故事描写的是个体的人，大致看得出童年、少年、青年、中年几个人生阶段。私人经历又对应着战前、二战、二战后、建国后、国门等阶段，需要在这些历史背景中思考。当然，还有一个重要的阶段：走出国门后的西方世界。 此外，《豹变》收编选者童明的长篇代序，在世界文学的视野下，如何看木心文学的世界性，从中也可见童明跟木心从1993年夏酝酿，先有美国英文版An Empty Room（《空房》）的13篇出版，到木心诞辰90周年，终有中文版全貌16篇问世，这是飞越20多年的“文学之约”。 书名源自《易经》：“大人虎变，小人革面，君子豹变。”豹变是由弱到强的过程，隐含一个艺术家的精神成长史。
一位女士的画像
￥18.00
《一位女士的画像》（A Portrait of A Lady ）出版于1881年，是亨利詹姆斯早期创作中*代 表意义的作品。女主人公伊莎贝尔从美国移居英国， 在一次意大利之行中认识了一位长期侨居欧洲的美国 人，并毫不犹豫地嫁给了他，婚后却发现丈夫爱的是 她的财产。伊莎贝尔经过痛苦的思索之后，决定维持 这段婚姻。小说表现了美国资产者同欧洲封建贵族相 处时相互吸引又相互抵触的主题。
