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59元6本 老舍经典文学作品集(《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》现当代世界名著小说中小学生寒暑假课外读物)
老舍经典文学作品集(《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》现当代世界名著小说中小学生寒暑假课外读物)
老舍
¥49.90
  《茶馆》是老舍的代表戏剧集,收录了其创作的著名话剧《茶馆》《龙须沟》,另附多篇老舍先生的经典短篇。《茶馆》是中国话剧史上的经典,创作于1956年,剧作通过一个叫裕泰的茶馆,展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化,以及在这个社会中的芸芸众生,剧中出场的人物多达数十人,但人物均性格鲜明,能够“闻其声知其人”,“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。本剧在国内外多次演出,赢得了较高的评价,是中国当代戏剧创作的经典作品。《龙须沟》创作于1950年,是一曲社会主义新中国的颂歌,老舍因此而被授予“人民艺术家”的称号,该剧描写了北京一个小杂院中几户人家在社会变革中的不同遭遇,表现了新旧两个时代翻天覆地的巨大变化,剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。
59元6本 人间清醒大先生
人间清醒大先生
曹聚仁
¥44.99
他曾对鲁迅说:“与其把你写成一个‘神’,不如把你写成为一个‘人’的好。”为人的鲁迅先生拥有近乎神的勇气,更令人震撼。 鲁迅文友曹聚仁所著,更具个性的鲁迅传记,他曾对鲁迅说:“与其把你写成一个‘神’,不如把你写成为一个‘人’的好。”他在本书撰写时保持“不需要仰视,也不必俯瞰”的视角,对鲁迅的生平、脾性、家庭、师友多有揭示,对鲁迅的心路历程、社会人生、文艺政治等观念也有阐发。 从鲁迅先生在绍兴的童年时期到日本留学,再到弃医从文,曹聚仁为读者还原了一个内心热烈如熔岩的鲁迅先生,他“背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,把他们放到宽阔光明的地方去。”“他是野兽的奶汁喂养大的,是封建宗法社会的逆子,是绅士阶级的贰臣,而同时也是一些罗曼谛克的革命家的诤友”。而我们作为读者,也因鲁迅先生的经历,明白了什么才是真正的勇气与清醒。
59元6本 生活的代价:论女性与家庭生活
生活的代价:论女性与家庭生活
【英】德博拉·利维;王如菲译
¥39.99
在这部短小、感性、充满话题性的纪实作品中,作家利维不仅讲述了她所经历的婚姻解体、母亲去世的人生至暗时刻,更由此思考了对于女人而言,什么才是有意义、有价值、有乐趣的生活。她援引西蒙娜·波伏娃、詹姆斯·鲍德温、埃莱娜·费兰特、玛格丽特·杜拉斯、大卫·林奇和艾米莉·狄金森等大家的思想精华,尝试勾勒出何为女性生活的终极自由。
59元6本 武宗逸史
武宗逸史
齐秦野人
¥19.99
本书以明武宗朱厚照为主角,主要讲述了明武宗荒诞奇葩的一生以及和他相关的民间野史、绯闻艳事,并展现了明朝中后期百姓起义的历史。
59元6本 九尾龟
九尾龟
漱六山房
¥19.99
作者从主人公章秋谷的视角出发,以酣畅淋漓的笔墨,描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物,叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件,深刻刻画了中国近代都市生活的众生相,充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败,具有一定的批判现实意义。
59元6本 庐山记
庐山记
陈舜俞
¥18.99
《庐山记》是宋陈舜俞创作的古代中国宗教人文地理志。共分5卷:一、总叙山水篇;二、叙山南篇;三、山行易览;四、古人留题篇;五、古碑目。记述庐山的地理环境、名胜古迹以及古人题诗、题词。
59元6本 白话文学史
白话文学史
胡适
¥18.99
《白话文学史》为胡适论述的白话文学史,在中国文学史上同样具有开创性的、里程碑的地位。作者以全新的思路与结构框架,揭示中国文学发展的规律和特质,其突破性的成就具体表现在:打破了前人文学史研究的狭隘框限,把视野伸展到了经典作家作品以外的广阔领域,大拓阔了中国文学史的内涵;研究方法上,注重纵向的考查与横向的比较;跳出传统的思维偏见,以全新的审美观和价值观评判中国古代文学。
59元6本 春秋谷梁传
春秋谷梁传
谷梁赤
¥18.99
《谷梁传》着重宣扬儒家思想,务礼义教化和宗法情谊,为缓和统治集团的内部矛盾,稳定封建统治的长远利益服务,因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。
59元6本 春秋公羊传
春秋公羊传
公羊高
¥18.99
是专门解释《春秋》的一部典籍,是今文经学的重要经籍,历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。同时它还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。
59元6本 情史
情史
冯梦龙
¥18.99
小说集有的描述了封建统治者荒淫无耻的生活;有的展示了封建道德束缚下不幸者的遭遇;有的表现了正式婚姻以外的男女关系,它是封建婚姻制度下恋情畸形发展的实录;有的歌颂了青年男女的忠贞爱情;还有的记录了神鬼妖怪和人的关系。
59元6本 大地山河:茅盾散文精选
大地山河:茅盾散文精选
茅盾
¥15.92
  本书收录了现代文学巨匠茅盾毕生散文精华60余篇,包括《白杨礼赞》《天窗》《忆冼星海》《大地山河》《冬天》等。部分篇目选中小学语文教材,是陪伴一代人成长的文学经典。茅盾的散文形成了风格鲜明的叙事方法,善于使用以托物言情寄意和以实衬虚的叙述手法,其文字细腻、深刻、有力。本书既是描绘祖国大地山河的“速写本”,又是再现茅盾人生历程的“记事簿”,充分展现了茅盾先生深厚的文学造诣,是中国现代散文中难得的瑰宝。
域外杂记(漫说文化丛书·续编)
域外杂记(漫说文化丛书·续编)
陈平原 张丽华 编
¥25.00
《域外杂记》所选编的作品是作者经过实地旅行、勘察乃至长期生活之后,对“域外”的观感与沉思。 全书分为三辑,“欧洲”一辑展现了改革放后首批访欧者看见的欧洲,而随着时间的迫近,作家笔下的“欧洲”也由最初的震撼逐渐成为与我们生活无异的日常。“美国”一辑主要侧重对具体的生活事项行了描述。“亚非”一辑则多为近年作品,再次审视这人类文明的摇篮,在当代社会中生活中所扮演的角色和产生的影响。
59元6本 中国历史常识
中国历史常识
吴晗
¥18.99
从北京猿人一直写到北伐战争,几乎囊括了中国历史上所有的重要事件和文史常识、典章制度,是学习中国历史和传统文化的经典读物。
59元6本 姜斋诗话
姜斋诗话
王夫之
¥18.99
《姜斋诗话》是王夫之重要的诗歌理论著作,有着极为丰富的思想内容与理论价值。
59元6本 茶经
茶经
(唐) 陆羽著
¥42.00
《茶经》是古典、纯正的茶学知识集锦。成书于至德、乾元前后。全书3卷,分10篇。书中论述茶的性状、品质、产地、采制、烹饮方法及用具等,是中国*部关于茶的专门著作。在《茶经》中,陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化,创造性地提出了“煎茶法”。他制定系统的茶事规范,制作以“二十四器”为代表的茶具、茶器,并通过实地寻访茶叶产地,为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、开茶学的历史功绩,以及以“精行俭德”为核心的茶道精神,成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。
读书读书(漫说文化丛书)
读书读书(漫说文化丛书)
陈平原
¥22.50
 《读书读书》是一本关于“读书”“书”“藏书”这一读书人共有之雅事的集子,由陈平原选编,收林语堂、老舍、周作人、王力、叶灵凤、金克木等23位名家的48篇文章。这些文学史上的名家与读者分享他们的读书智慧和独家心得:鲁迅分享两种读书方法,林语堂教人怎么读书,老舍教人读什么书;聊聊读书人书、藏书这一“癖好”;探讨书店与文化人的精神联系,等等。读书是一辈子的乐事,正因为其乐无穷,才引得一代代读书人如痴如醉。
59元6本 齐民要术
齐民要术
贾思勰
¥18.99
《齐民要术》是一部综合性农书,为中国古代五大农书之首 ,该书记述了黄河流域下游地区,即今山西东南部、河北中南部、河南东北部和山东中北部的农业生产。
59元6本 高僧传
高僧传
慧皎
¥18.99
《梁高僧传》记载自东汉永平至梁代天监间著名僧人的传记。南朝梁代僧人慧皎(497~554)撰。慧皎,上虞人(今属浙江)。居会稽嘉祥寺。此书13卷,将所载僧人分为"译经"、"义解"、"神异"、"习禅"、"明律"、"忘身"、"诵经"、"兴福"、"经师"和"唱导"等10类。他在序言中自称记了 257人事迹,"又傍出附见者二百余人"。卷末附有同时人王曼颖致慧皎书。对此书颇加称赞。梁代以后,唐代道宣撰《续高僧传》30卷,一称《唐高僧传》,宋代赞宁等撰《宋高僧传》30卷,明代如惺撰《大明高僧传》8卷,其体例大致依据梁传,合称《四朝高僧传》。
59元6本 死水微澜
死水微澜
李劼人
¥19.99
《死水微澜》以天回镇为主要场景,以邓幺姑、蔡兴顺、罗歪嘴、顾天成等人的爱恨情仇为基本叙事脉络,通过写小人物命运的变迁,展现了《辛丑条约》签订时期中国内地民间“死水微澜”的景观。
59元6本 清平山堂话本
清平山堂话本
(明)洪楩
¥19.99
分《雨窗集》《长灯集》《随航集》《欹枕集》《解闲集》《醒梦集》,每集两卷十篇,凡六十篇。今存二十九篇。
边地寻踪(漫说文化丛书·续编)
边地寻踪(漫说文化丛书·续编)
陈平原 凌云岚 编
¥27.00
由于边地往往处于不同国家、不同族群、不同文化传统的交界之处,边地的生活景观和文化景观与内地相比,具有了某种异质性,这也使得边地书写不论对于写作者还是读者, 都产生了更大的魅力。兴边富民,边地旧貌换新颜。相比走马观花式的游记,本书所选的散文更注重边地的人文记录、文化书写,展示中华文化的多元、融合与流动性。 全书共分为五辑。“旧游”一辑收录曾经在边地长时间居住,以回忆的方式描写边地的作家的作品 ;“在地”一辑收录现在长期居住于边地,或生长于边地的作家的作品;“行思”一辑,作者的共同身份是“学者”,他们借助自身的学识学养,对边地历史和现状行独特的考察和沉思;“行色”一辑,收录外来者的边地书写,这一辑常见的是记游之文;对“旧游”“在地”两辑中的很多写作者而言,边地已经不再是边地,而是他们曾经和现在的“家园”,还有一些作品,兼具以上四辑所述特,归“附”一辑。