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告别香巴拉
￥1.00
上世纪70年代，下放在青海的经济学家方以民被迫害，九死一生逃到了西藏无人区，误香巴拉，一个不可思议的乌托邦式的世界。 在这里，有一个电气学家、一个地质学家、一个物理学家，一个喇嘛兼医师、一个猎手和他的女儿，连同大量的宝藏，形成了一个超然于世的独立世界。 方以民扎根下来，并生下了儿子方明觉，所有人都把精华的知识传授给他。方明觉长大后，人们决定让他回归正常的社会。 曾经迫害方以民的人依靠90年代的资本狂飙，雄霸一方。方明觉担负着报仇和惩恶扬善的重任。他是一个人单独和一个权势群体在作战，能帮助他的，是香巴拉那群逐渐老去的人们的智慧，以及那巨大的财富……
知道做到：跃迁式学习：如何快速找准自身优势、提升核心竞争力，打造难以被替代的自己？
￥31.99
学习是改善你的生活环境、成为你想成为的人的关键。科学的方法能加速学习进程，让你事半功倍。技能、信息和能力永远不会突然降临，需要你自己去寻找它们，这本书将手把手教你如何以效的方式做到这一点：清晰明了的学习思路，切实可行的学习建议，让你更聪明地学习，而不是更努力地学习。在本书中你将学习到：a.学习的理论和原则以及我们做错了什么；b.你的期望比你的才能更重要；c.如何制定计划，战略性地解构和分析信息、技能；d.如何在少工作的同时获得更好的结果；e.如何利用身边人和环境制造惊人的结果；f.自我练习、调整和纠正的艺术；g.如何积累你的技能，使其成为独一无二的资源。一本书带你快速训练大脑、发展肌肉记忆，了解潜在的心理学和生物学。
领导班子
￥29.80
年富力强、希望有所作为的陆国杰上任清河市市委书记后，面对拉帮结派的班子成员、动辄掣肘的工作局面，显得有些忙乱。经过认真的思考，他着重从团结巩固领导班子手，审时度势，奇正并用，谨慎却又坚决地剖地方关系网，顶住上面和下面的压力，撤换了部分中层干部，重用能吏，迅速掌握局面，带领清河市走上健康发展的改革之路。小说既贯穿了市委书记的官场生活、爱情生活，又以高度的理性揭示了反腐败任务的艰巨性以及官场关系的复杂性。 班子成员介绍 市委书记陆国杰 一把手，机谋深，有高超的政治手腕，思想解放，具拓精神。熟谙社情民意，是具有驾驭复杂工作局面能力的务实干部。 常务市委副书记刘永华 军转干部，曾任师政治部主任，具有坚定的信念，作风正派，但囿于传统观念，对改革中出现的新问题不理解。 市委副书记、市长郑卫东 秘书出身，理论水平较高，工作能力强，敢负责，有政绩，结交广泛。不满前任书记的平庸，合伙将他赶下台，不料却迎来了新书记。 常务副市长孙明浩 交友不慎，任防潮大堤总指挥时，玩忽职守，以权谋私，贪污公款，被除党籍、公职，判刑四年。是市场经济大潮中的溺水者。 市委副书记高思 市委班子中的少壮派，一个不可多得党务工作者，主抓精神文明建设，为人通达干练，深得一把手器重。 副市长张兴化 思想非常解放，脑子里没有老框框，胆子大敢于创新，子足有办法，善于用新思维解决新问题。后升任常务副市长，但因生活作风问题被迫辞职。 纪检委书记洪安和 平时不多说话，看似平常，却内秀于心。处事圆通而不流俗，品性方正，同流不合污。思路清晰，退有度，是个难得的好纪委书记。 组织部长关浩 表面上一副正人君子的模样，甚至有些古板，暗地里卖官，给钱就要，来者不拒。上任书记倒台的直幕后推手。
品读李白 中华书局出品
￥21.60
此书分为上下两编，上编由八篇内容彼此相关的一组论文组成，围绕李白的家世和出生地、其先是否为少数部族、生平和诗歌创作、游历和资金来源、家族是否为富商大贾，以及批判现实的个人抒情诗、挥斥人生幽愤的游仙诗、高饮大醉的酒仙诗、长袖善舞的乐府民歌等方面展了详细论说，实际上是一部资料详赡、颇具特色的“李白传”。下编解读了李白近200首诗歌，则又是一部独具只眼、解说微的“李白诗选注”。
暗夜独行客(雷·布拉德伯里短篇自选集第1卷)
￥39.99
性情古怪的祢先生喜好夜间散步，却因此而被捕；想一睹上帝真容的老太太，奋不顾身飞向太空；发胖的畸形秀演员为了保住饭碗，在身上文出了即将亲历的未知；避世于山林中的夫妻，在老屋里发现了一扇秘门……
亲爱的阿道夫(雷·布拉德伯里短篇自选集第2卷)
￥39.99
冲动作案之后，凶手洁癖发作，他还要在现场停留多久？ 扮演希特勒的演员戏太深，发生在纽伦堡的闹剧该如何收场？ 时间旅人的预言成真，一百年之后的他又是否能遇见年轻的自己……
绝叫
￥28.99
铃木阳子死了，死在独居的公寓里。正确说来，是铃木阳子几个月前死了。因为发现她时，遗体不但遭到屋内的十一只猫啃食殆尽，连猫也全数饿死了。铃木阳子显然是“孤独死”的范例，但这名女子为何落到这步田地？她的亲人、朋友、同事在哪里？她的人生轨迹又是怎样的？ 本书以两起相对独立的死亡事件为线索，牵出了三起相互交织的案件，讲述了女主人公阳子在时代裹挟中的个人挣扎，从平庸一步步滑落到不可救药的深渊。故事发生在2014年的日本都市。 本书分为三条线： 条线是“中年女子孤独死”案，从发现女尸开始，叙述女警绫乃的调查过程，逐渐揭露女主人公阳子的人生。 第二条线从“非营利组织头目死亡”案开始。 看似无关的两个案件逐渐交会，交织出真象。 第三条线以第二人称叙述阳子的人生经历，从阳子童年时期开始，到女尸被发现为止，细腻地描写了阳子的成长变化和被社会吞噬的过程。
十日谈
￥7.99
《十日谈》（1348—1353）是欧洲文学史上部现实主义巨著，作品头有个序曲，叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下，十名青年男女在乡村一所别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事，十天共讲了一百个故事，故名《十日谈》。每篇故事长短不一，内容包罗万象，而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。
红楼梦整本书阅读与研习手册(上下册) 中华书局出品
￥16.10
《红楼梦》是部编版高中语文教材“整本书阅读”单元的指定书目。《红楼梦整本书阅读与研习手册》以学生为读者对象，结合教材六大阅读任务和高考考查方向，提供关于《红楼梦》整本书阅读的较为完备的阅读指导和参考资料，切实解决学生“如何读、读完以后做什么”的问题，是指导学生展整本书阅读和高考备考的实用手册。本书由北京市第二中学语文组集体编著。
林少华看村上：从《挪威的森林》到《刺杀骑士团长》
￥20.70
这本书，大体以长篇、短篇和随笔三大类别，按时间顺序一书一评。从处女作《且听风吟》到到*访谈录《猫头鹰在黄昏起飞》，共评书四十九部。不仅品评每本书、每篇作品所体现或蕴含的艺术特征、心灵信息和精神趋向，还连续提取了作家较为典型的生活细节和创作思想的变化轨迹。纵向读之，不妨视为作家传略和创作谱系；横向读之，又是相对独立的文本解读或作品各论。
水浒传
￥31.00
《水浒传》是我国*部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传*为广泛的古代长篇小说之一。 《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。
草原动物园
￥26.99
光绪末年，慈禧太后之死令北京万牲园陷困境，不得不拍卖园内的动物。一则《京话日报》上的消息，引起了一位美国传教士的兴趣。这位梦想家式的传教士突发奇想——到赤峰建一座草原动物园，多么异想天而又绝妙的主意。 传教士带着一头大象、一头雄狮、两匹虎纹马、五只狒狒、一只鹦鹉和一条蟒蛇，风尘仆仆从京城出发去赤峰。一路上，他们互相温暖、互相慰藉。而拥有盗梦能力的异域少女、通晓动物语言的少年、草原上神秘的狼变，都在命运的羁绊下与草原动物园有着或远或近的关联…… 这是一个孤独者追逐梦想的故事。 这是一座边远小城曾做过的悠长的梦。
朱元璋:从草根到洪武大帝
￥19.99
朱元璋生在一个王朝末年。死亡或重生，一切皆有可能。 虽然朱元璋只读过一年半载的私塾，但是在人生的打拼过程中，却实现了由草莽英雄向儒家王道的华丽转型。 残酷的斗争不仅教会了朱元璋毫不手软的杀戮，同时也让他学会用阴暗的心理猜度和提防一切，他将自己内心虚弱的部分一点点地摘除，学会调控自己的情绪，当笑而哭，当怒而笑。把自身与灵魂剥离，是一个政治家必须掌握的技能。 除了残酷和多疑，朱元璋性格中也有些宽厚仁慈，但这不是与生俱来的，而是出于一种理性的计算。他的过人之处就在于，他能够在不同的人生阶段转变自己的角色，能够在不同的人生角色里将自己真实的一面深深地掩藏起来。 《朱元璋：从草根到洪武大帝》用朱元璋的视角将时间拨回到几百年前，用人称、以小说笔法写作历史，深入解读朱元璋从乞丐到皇帝的心路历程，展现了朱元璋的非进取型人格（被大势裹挟向前），朱元璋的短视和实用主义，以及朱元璋强烈的不安全感的焦虑型人格，以及早年的经历让他产生了打造一个小国寡民的乌托邦的理想。 《朱元璋：从草根到洪武大帝》深刻剖析了朱元璋的经历以及他在重点决策时的心理变化和思维方式，对于深刻了解历史事件和朱元璋的统治艺术有着非常有益的借鉴。
二十四节气色彩设计
￥69.30
本书在介绍二十四节气文化习俗以及与中国传统色彩意象相互关系的基础上，通过从自然景观、日常习俗等习俗中提取的二十四节气的色彩，为二十四节气中的每个节气总结并展现了一系列典型的色彩搭配。希望通过抽象化的色彩可视化，来实现二十四节气在视觉环境中的潜意识传达，实现二十四节气色彩在衍生产品商业推广中的设计应用，并体现二十四节气文化在百姓生活中传承的目的。
谈美书简
￥9.00
《谈美书简》既是作者对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。全书由十三封书信结集而成。书中就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。
漩涡里:1990—2013我的文化遗产保护史
￥30.00
《漩涡里》是冯骥才先生 “记述人生五十年”《冰河》(无路可逃)、《凌汛》《激流中》这一系列非虚构、自传体、心灵史式写作中的*后一本。本书完整、真实而又细腻地记录了冯先生人生的第二次重要“转型”——从文学跳到文化遗产保护的心路历程。这一转变是为时代所逼迫，也是冯先生已与文化融为一体的命运使然。他从情感上、使命上，把保护民间文化、传统文化作为自己的天职。从一始的自发行动，到后来的主动投，冯骥才始终没有离作家的身份和作家的立场，这种立场不仅是思想的立场，而且还带着一份浓厚的情感，而一件件具体的保护民间文化遗产的故事，体现出了他作为知识分子对文化的敏感与自觉，责任与担当。
山本
￥36.00
小说以秦岭深处一个名为涡镇的小镇为起始，讲述了杨家棺材铺童养媳陆菊人从娘家带来了三分胭脂风水宝地，被不知情的公公赠与井宗秀葬父后竟使涡镇的世道完全改变，从而引发了一幕幕激烈动荡的战争，逛山、刀客、土匪，游队等多股势力一时间风起云涌，割据各方不断厮杀，同时井家兄弟之间的特殊关系与阮家族群的刻骨仇恨也在特定的时期与地中变化升级。?除此之外，作者更是对秦岭一代的草木鸟兽有着详尽的描述，篇幅之多足以称得上一部秦岭地方志。
珠宝首饰设计手册
￥48.86
《珠宝首饰设计手册》是一本全面介绍珠宝首饰设计的图书，特是知识易懂、案例趣味、动手实践、发散思维。 本书从学习珠宝首饰设计的基础知识手，由浅深地为读者呈现出一个个精彩实用的知识、技巧。 《珠宝首饰设计手册》共分为 7 章，内容分别为珠宝首饰设计的原理、珠宝首饰设计的基础知识、珠宝首饰设 计的基础色、珠宝首饰的材料类型、珠宝首饰的镶嵌工艺、珠宝首饰的搭配设计、珠宝首饰设计的秘籍。本书还在多个章节中安排了设计理念、色彩评、设计技巧、配色方案、佳作欣赏等经典模块，丰富结构的同时，也增强了实用性。 《珠宝首饰设计手册》内容丰富、案例精彩、版式设计新颖，不仅适合珠宝首饰设计师、初级读者学习使用，而且可以作为大、中专院校珠宝首饰设计及珠宝首饰设计培训机构的教材，也非常适合喜爱珠宝首饰设计的读者朋友作为参考用书。
闪光骇客(果然是硬科幻之王,让科学的性感扑面而来!《你一生的故事》作者特德?姜表白的硬科幻大师格雷格?伊根0
￥25.99
“硬科幻之王”格雷格·伊根经典短篇代表作，硬核到爆炸，刺激到战栗！ 《闪光骇客》：如果1 1=2和1 1=3同时成立…… 《快乐的理由》：如果你失去“快乐”的能力，只能从800个死人身上盗取喜怒哀乐…… 《变身之梦》：如果死亡被伪装成一种美好幻觉，藏在一个你注定会遗忘的梦中…… 《普朗克洞潜》：如果你只能在生命尽头那一秒，拥抱物理世界的终极真谛…… 果然是硬科幻之王，让科学的性感扑面而来！
杜甫的五城:一位唐史学者的寻踪壮游(典藏版)
￥62.30
1989年，35岁的赖瑞和先生始了他在中国内地的搭火车旅行计划。自此，直到1993年，作者先后9次独自深中国内地畅游，抵达除东北三省和西藏、海南外的所有省区市，行程累计4.9万公里，走“五城”，“剑门”，访湘西……他既到了西安、北京等繁华都市，也来到青海格尔木、山西三岔等荒寂小镇；他游览了大雁塔、云冈石窟等知名景，更寻访了很多不为人知的冷门景，如山东嘉祥的武梁祠、云南大理的“南诏德化碑”。作者遇到了各种各样的人，沙河镇乐天知命的老工人、安心赚取车票差价的女列车员、看管研究武梁祠三十年的朱教授、在火车硬座下睡觉的老太婆…… 作者用海外华人和唐史学者的眼光，以沉静的笔调、简练的语言，配合丰富老照片，记录20世纪八九十年代中国内地的山川形胜、历史遗迹、市井风俗，呈现改革放之初巨变之中人们的日常生活与思想变化。回望这些让人倍感亲切的场景，能让我们更好地理解历史和当下。
无以为家:日本家庭消亡现场
￥17.99
“30岁时父亲过世了，40多岁时母亲过世了，年近半百时哥哥病逝了……对我而言，家人已经全部消失。我忽然意识到，这其实意味着我的原生家庭消亡。” 日本作家酒井顺子是率先提倡单身主义的女性之一，二十多年前曾以《败犬远吠》风靡日本，使得“败犬”一词成为流行语，影响至今。在《无以为家》这部新作中，她依然坚持单身主义，然而随着年纪增长，在重新思考“家是什么”这个话题时，又自然地流露出决然与眷恋兼而有之的矛盾心态。 生存需要怎样的家务能力？家庭课应该教什么？称呼如何表现身体？长子有什么用？何谓事实婚姻？何处有新的家人？日本人的家庭观和幸福观发生了怎样的变化？家的形态将何去何从？……成长于昭和时代经济高速成长期的作者以半个世纪以来的亲身经历，结合对父母及祖父母辈的访谈与回忆，以及对同龄的一代人及其子女们乃至更年轻一代的观察，呈现了日本家庭不得不面对的时代之变、历史之变、世界之变，并试图在不断变化的社会中寻找自己如何安住身心的解决之道。 …… …… …… …… ▲现在的年轻人常常把“感谢父母”挂在嘴边。想到我的父母在世的时候，我从没有好好地感谢过他们，如今我重新审视“家”这个命题，实在非常感谢把我放在家这个安全的框框内养大的父母。我每天都会对着佛坛喃喃地说“谢谢”。我已经无法组建传统意义上的家庭了，为此，我深感罪孽。在这样的自己身上，我每天都能看到日本人的特。 ▲成年后的我意识到，家人不是理所当然的存在。原生家庭的家人会衰老、死亡。若想拥有新的家人，就必须靠自己的能力去结婚、生孩、育孩……其中任何一个环节都不可能是轻而易举、信手拈来的。 ▲在政治的世界里，在很多地方，都能看到这样的现象：革新的力量一旦增强，保守的势力就会反弹，而掌权。在家这个场域中也发生着类似的情况。随着家庭保守派的力量一步增强，逃离的人会成为一种特殊的存在吗？随着家庭多样化的发展，法定婚姻会仅仅是众多家庭模式中的一种吗？没人知道日本会朝哪个方向发展。 ▲人，通过获取工作而走向社会，但社会并不仅仅是工作的场所。如果说展经济活动的场所是公共社会，那么与家人共处的场所就可称为私人社会。人，自出生以来，首先属于自己的家庭和亲属这个私人社会。婚后，结婚对象的家庭及其亲属也会私人社会领域。已婚者揉捏着完全不同的家庭的做派，借此磨砺身为私人社会中人的经验。我虽然了公共社会，却不曾拥有已婚者的私人社会。 ▲对我而言，失去原生家庭的那一天就是我的“家庭消亡”时刻。仔细想来，家人所在的家至此消亡，我次体验到了。因此我算重新思考关于“家”这个话题。对我而言，“家”是什么？在当代日本，“家”有什么功能……当“家庭消亡”的警钟响起，或许正因为没有了家，有些事才能提笔写下 ——酒井顺子
