以整个杭州为舞台，呈现时代的风俗与变迁，《春歌》因这个愿望而写就。 故事起始于八十年代，或者更早，三代人，六户人家，人物自由生长。人，是《春歌》最耀眼的部分，作者将他们置于复杂的关系中，以敏锐的洞察力，观照人心星河般浩瀚图景，并重估了人生的坚韧与脆弱、坚守与自省、罪责与惩罚。 《春歌》向中国传统致敬，向中国美学致敬，作者笔下的人，是“情不知所起，一往而深”的人，是深植于中国文化根脉的人，《雷峰塔》的传唱犹在耳畔，只因一个“情”字，至纯至坚。小说里那些忠于情感的人，终将成为今时今日的传说。 《春歌》是天堂杭州献给人间的至美情书，昆曲是它的声息，山水是它的意境，人物寄寓着情义，作者用温润绵密的语言，细细勾描垒叠出这半世纪回肠荡气的人间传奇。 当作者将古典意趣与当代经验熔铸一体，由此完成的，不只是对南方风物的再书写，更是对长篇小说如何容纳时代复杂性的又一次深邃推进，并对当代汉语长篇写作做出了多维度探索。

数十个小偷的口述实录，既真实反映了他们从普通人堕落为扒窃分子的思想、心理演变轨迹，同时也折射出社会道德情境、风气存在的种种困扰；反扒“神警”胡雪林从事反扒20年，抓获小偷5000多个的传奇故事，读来令人荡气回肠、欲罢不能；作家对扒窃犯罪现象的深度思索，则将作品对人性异变的考察、犯罪心理的分析、道德灵魂沉沦的拷问，推向一个新的高度，以近距离审视现实的残酷真实，使我们震惊、震撼，促我们反思、警醒！

　　《斯通纳》讲述了生命中重要的部分：爱，认同，怜悯，志业，傲骨，信任与死亡。 一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 美国，密苏里州。来自偏远农场的农家子弟、19岁的威廉·斯通纳进入州立密苏里大学学习农学。自一堂选修文学课为起点，他的一生就此悄然改变。未来的斯通纳成为了一名大学老师，结婚、生子、教学、退休、衰老、死亡。在他生命的尽头，或许他可以坦然面对这个问题：你的一生，还要期望别的什么吗？ 　　一部蕴含着真诚、激情与紧凑力量的小说，探究了历史洪流所忽视的人性之间的冲突、溃败与幸存，重新唤起思考每个个体独特存在的意义。作者约翰·威廉斯向世人展示了凡人中的勇者在如何生活。

1939年的冬天，9岁的巴菲特在院子里玩雪。他把少量的积雪铲到一块，揉成一个雪球，然后把它放在地上慢慢滚动，雪球越滚越大…… 　　从此，巴菲特再也没有停下脚步，目光投向白雪皑皑的整个世界…… 　　沃伦巴菲特，我们这个时代硕果仅存的商业领袖和投资大师，甚至在死后还会影响后世50年的伟大人物，终于向我们敞了他的心扉。这本他生平授权的官方传记，以从未有过的视角，揭了巴菲特的真实人生。许多年来聚光灯下高大的“股神”终于走下神坛，以他平实的语言、真诚的心，娓娓道来，讲述了他78年人生中触动人心的故事，分享了他60多年商业和投资生涯中宝贵的经验。

　　这是一本围绕足球写就的散文集。作者出生在足球盛行的拉丁美洲，是一位资深球迷，他在书中回忆了足球的美丽历程，往昔的精彩比赛和球星球队，还如数家珍一般描画出足球史上经典的进球场景，让人震撼于足球的魔力。作者坚持认为，足球作为一项体育运动，应拥有娱乐特质，他反对足球职业化和商业化。在他看来，“足球的历史是一段从美丽走向职责的伤感历程”。

中华书法，自汉至晋，从南北朝到隋唐之际，已然发展到了精醇美好的顶巅，无论手迹或是石刻，都令人爱不释手。但时至今世，“书法”的面貌精神已大不相侔了。 　　本书分为上中下三编：上编以通俗而简要的问答形式，讲解中国书法的基本传承、内涵、学识、意义；中编追根溯源，从理论上矫正了以往对汉字书法的某些错误观念；下编为单篇论文，或通俗，或学术，均包含一些前所未有的新意。主旨是，讲书法要先懂中华文化，晓悟汉字、毛笔两大特异文化创造所组构成的中国书法的规律和审美要求。 　　在这次的新版中，不但新增了作者探究书法之道的文章，而且专门收集了作者收藏多年的“破帖”，都是难得一见的临摹范本，也有作者对书帖的妙语点评，情深恳切，弥足珍贵。 　　我对“书学”下功夫比对“红学”多得多。 　　汉字是中华民族独特的智慧创造，其美无比，天上人间独一无二，汉字书写也成了专门的高超艺术，已传承了几千年之久，这门艺术不容荒废衰落。几千年大师们创造积累的书法原理法则，必不可弃，必当讲求。 　　书法艺术家，是高超的建筑师，他运用汉字的结构法，造出千百种美妙的形、态、姿、致。他的建筑材料不是僵死的东西，而是多变的线条笔触，内含着丰富的力的运行的美。各个建筑连成组、群，又有丰富变化的章法布置。这一切表现出中华民族文化的一种造诣、素养、生气、神采和时代的新精神新风格。 　　毛笔能“通灵”，具有灵性。否则，它如何那么擅长表现使用者个人的千变万化的不同气味、气质、性情、意志、精神世界、生活态度等等？ 　　笔是中国文豪艺匠的心和手，是血肉相连的生理的一个“组成部分”。 　　——周汝昌

古人藏宝的技术，可以说是包罗万有，博大精深，集中华民族几千年文化之精华。而凡藏宝者皆是大人物，藏宝数量也很巨大。如此庞大工程，其身后必有能人异士相助。因此，他们留下只言片语或寥寥几笔的符号，就成了启宝藏大门的“金钥匙”。 本小说的主人公金北斗无意中得到了自己家族族谱中隐藏的藏宝信息，为了寻得祖宗留下来的宝藏，金北斗拉上搭档马骝、九爷和张大牛，一起前往贵州寻宝。凭借三枚祖上传下的玉佩和偶然得到的一本旷世奇书《藏龙诀》，一行人历经万险，逃出卧龙山吃人洞，辗转来到空心村。此时一个神秘女孩的加让这支队伍斗起波澜，而她竟然来自江湖闻之色变的穿山道人一门。传说的金氏宝藏就埋藏在这个荒废而又神秘的百年古村下。却不曾想，他们在这里发现了一个庞大的地下迷城。金北斗发现，原来金氏的祖先，竟然是古夜郎国的大人物……

《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一○○一年至一○○八年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。

本套装包含：《女王，极地红蔷薇》、《女王，再见黑天鹅》、《樱空之雪·雪之空》、《樱空之雪2》、《如果天国也曾悲伤》共5册

　　这是铁凝的第四部长篇小说。也是她潜心六年写出的一部大书。 　　《铁凝长篇小说系列：笨花》一改其以往作品中关注女性、注重个人情感掘的基调，而是截取从清末民初到上世纪四十年代中期近五十年的历史断面，以冀中平原上一个小村子的生活为蓝本，以向氏家族为主线，在朴素、智慧和妙趣盎然的叙事中，将中国那段变幻莫测、跌宕起伏、难以把握的历史巧妙地融于“凡人凡事”之中。其时代风云的繁复波澜、世态风情的生动展示，以及人物命运在偶然中的必然、必然中的偶然，都精巧地揉为一体、好看而不流俗，耐看而不艰涩，大气而不磅礴，扎实而不冗赘，雍容壮美，堪称铁凝迄今为止*分量的长篇力作。

　　情节不仅仅与一个伟大的创意相关，好的情节是众多创意和写作要素的集合体，包括人物、经历、悬念、冲突和上下文。好的故事是人物和层层推的悬念冲突的有机结合。 　　本书从理论到实践都围绕着关于故事的古老规则展，涵盖了人物、悬念、冲突这些文学作品的核心要素，并在此基础上挖掘新意，提供了新颖的案例和练习。对于小说家、电影编剧、剧作家、非虚构作家甚至诗人，不论你是在修订作品还是着手创作一部新作品，都能从本书中得到创意的激发。

《西厢记》的剧情直取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。 　　《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直切生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。 　　可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》： 　　可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 　　写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》： 　　颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。 　　更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲。 　　《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。 　　从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。 　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。 　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。 　　这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符，却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上，还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。 　　崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特，到了董解元《西厢记诸宫调》中，她的性格有了一步的发展，人物形象始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致，甚至有些前后矛盾。如一始她已经和张生以诗唱和，间表达了彼此爱慕之心，但当张生一步以情诗相赠时，却在心中骂他“淫滥如猪狗”，这虽然也可以解释，但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中，莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动：一会儿眉目传情，一会儿装腔作势；才寄书相约，随即赖个精光……。因为她的这种性格特，剧情变得十分复杂。但是，她终于以大胆的私奔破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中，显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本更有生气和光彩。 　　红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加，而成为全剧中一个非常重要的角色。 　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中活跃、令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。 　　她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

卡夫卡喜欢用书信交流，他给小的妹妹奥蒂莉?奥特拉?卡夫卡（Ottilie "Ottla" Kafka)、其他家人（包括他的父母亲、另外两个妹妹、妹夫）、朋友和几个亲密的女性朋友写过几百封明信片和信。《卡夫卡致奥特拉及家人的信》（以下简称《信》）收集了卡夫卡写给奥特拉及家人的120封明信片和信，其中101封是写给奥特拉的。《信》为我们走近卡夫卡提供了一条途径，阅读《信》时我们眼前呈现的卡夫卡有时忧郁、纠结，有时俏皮、风趣。卡夫卡比奥特拉年长九岁，但从《信》里的字字句句可以看出两人的关系亲密无间。卡夫卡会在小事（如演讲题目的选择）上给奥特拉一些指导性的意见、为奥特拉联系学校、给奥特拉讲自己做过的梦，也会支使小妹妹为自己跑腿办事（如到保险局去为他提交休假申请、买衣物寄给他等）。 卡夫卡烦闷时会在信里向小妹妹倾述自己的心情，兴致好时会提笔给小妹妹写个小笑话，或是非常细致地描述见到的人、遇到的事和看到的景色。从这些文字中，我们或许能隐约看到一代文学大师的影子。 卡夫卡并未在明信片和信里留下日期。《信》里每篇起始处括号里的时间和地点是《信》的德语版编辑加的。

你想要什么金钱、名气、权利、满足、品格，还是幸福 本书所述的致富十三个步骤为寻求明确生活目标的人们提供了简要、可靠的个人成功哲学。 如果你在翻阅本书之前认识到它并非用于消遣，你将获益匪浅。一周或一个月的时间没法完全消化本书的全部内容。 若遵循这个计划，每位读者从书中收获的将不仅是从数百位成功人士的经历中总结的知识之和,还能从大脑内发掘更多知识源泉。 如果你能持之以恒地坚持这个计划，正如拿破仑.希尔在本书里提到的,你十有八九会揭开安德鲁.卡内基成为富豪的秘诀，所有研读、理解并应用这些法则的人能更好地去寻求和享受这些更深层的财富。财富永远都只属于那些蓄势待发的人。 因此，当你接触这些法则并受其影响时，你应当做好准备去体验“新生活”。它不仅会帮助你从容地应对生活，还能帮你累积大量的物质财富。 拿破仑.希尔连续25年调查采访500多名成功人士，为你揭开致富的秘诀，他们的成功证明成功学的实用价值。

《古龙经典·彩环曲》 ? 　　传说森林里有一幢铁屋， 　　屋里有个武功奇高、容貌绝世的美人， 　　谁能让那位美人走出铁屋，谁便能俘获她的芳心，并尽得她的真传。 　　然而，这个传说却从来没有人证实。 　　因为所有这幢铁屋的人，都再也没有出来过…… 　　初江湖的柳鹤亭， 　　决心揭铁屋之谜， 　　他不知道， 　　这次历险将会改变他的一生。

十六岁的高中女生许夏沫出生于占卜世家，自称菜鸟级的占卜少女。其父在一次城市颠覆中失踪，许夏沫被一名漂亮的男人苍术收养，并告诉她，父亲是被蓬莱门所吞噬。 许夏沫决心要寻回父亲，从而与苍术踏上了漫长艰辛的寻父之路，终来到了父亲年轻时候的故乡——R，但R已经沦陷，妖异之物可以在白天公然袭人类。 她在学途中，无意救下了可以驱使鸾鸟的少年宋华意，还有平凡的人类少年顾雪藏，搞笑却身份神秘的牙医师走等，他们和她一起去寻找父亲，然后寻父之路困难重重，而她也慢慢发现这些伙伴有不为人知的身份…… 一场惊险曲折的少女心灵成长大戏，一部解读亲情、友情、正义的励志奇趣故事，不容错过。

当代世界负盛名的纪实文学作家——《巴黎烧了吗？》作者拉莱科林斯和多米尼克拉皮埃尔，联手为全世界读者奉上一部纪实文学经典。 　　两位作者用长达两年时间，采访了大量历史参与者，从国家元首到普通一兵，并披阅了浩如烟海的史料，以及手珍贵资料，在此基础上，再用三年时间写成本书。书里详实记录了以色列建国前后，围绕耶路撒冷发生的一次次战争与博弈。 　　作者再现了众多栩栩如生的人物形象，以《清明上河图》般细密的描摹，惊人地还原历史现场，呈现了真实生动的细节。

　　《驴皮记》是巴尔扎克十大经典之一，人的欲望就好比一张驴皮，我们欲望越多，生命就越少！笑观人生百态，阅尽世间风情！ 　　《驴皮记》是巴尔扎克发表的*部长篇哲理小说。小说别出心裁地用一张驴皮来象征人的欲望和生命的矛盾，并借此概括他的生活经验和哲理思考。讲述贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所，落得穷途未路，准备投水自杀时，一个古董商给了他一和神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望，不管是善念还是恶念，但愿望一经实现驴皮立刻缩小，寿命也随之缩短。

《强权与铁腕：普京传》是对普京个人经历及其执政生涯的全面记录。 　　作为普京的前新闻顾问，作者得以采访到100多位政府高官和外交人员，以及跟普京私交甚密的各色人等，获得了大量手资料，全面记录这位曾服务于克格勃的俄罗斯领导者，如何一步步走上权力*；如何从任职初期的向西方“求爱”到以越来越强硬的姿态让西方人心生畏惧；如何通过经济改革恢复国力，让俄罗斯人重新找回大国自信；如何用铁腕压国内寡头、整肃新闻媒体，构建起行之有效的国家统治机器。 　　《强权与铁腕：普京传》首次揭了普京不为人知的多面个性和运用自如的政治铁腕，同时也次公了他与美国等西方国家领导人的交往内幕。本书对于了解俄罗斯政治和普京，以及理解中俄关系都具有非常重要的意义。

　　《茅盾文学奖获奖作品全集：战争和人（1-3）》的主线是童霜威宦海沉浮，几经磨难，由混沌和懵懂逐渐走向觉醒和光明的过程。另一条主线则是童家霆由年幼无知不断成长，终成为正义战士的过程，充满了传奇色彩。 　　他们从南京为躲避战祸，迁到了祖籍南陵，又辗转至武汉，生活中因为后妈方丽清的纠缠转至香港，由于特务和日本人百般利用，自己的正义感无法泯灭，只好逃避到了上海，在上海时，方丽清的尖酸、刻薄、小气，七十六号李士群的迫害，汪精卫的百般拉拢和谢元嵩的陷害，又使他们不得不走，到了大后方重庆（即当时所谓的陪都），后来童霜威的郁郁不得志，只是徒有虚名，仅属于一个潦倒的官僚，无人理睬更无人提携，住着怄气又跑到离重庆不远的江津。在那里由于童家霆在学校不满军统的无理粗暴管制，与邪恶斗争被子除，为了他的学业又回到了重庆。其中曲折不能一一尽述，但总体上的路线大概就是这样吧！ 　　童霜威是一个国民党的没落官僚，又极具正义感、爱国心，虽然做事瞻前顾后，畏首畏尾，但终找到了方向，走向了光明。他的不幸遭遇是那个年代的不幸，由于和家霆的亲生母亲柳苇初的政见不同而分道扬镳，终导致了他半生在方丽清的阴影下生活。他的道路坎坷曲折，正是由于这一个错误而更加崎岖不平。战争和人是一个极其宏大的命题，在战争中涌现的人，和战争中被改变的人是小说的主题。小说中简写到的南京大屠杀惨绝人寰，正是由于这场战争改变了尹二，尹嫂和刘三保这些人的命运，使他们心中充满了仇恨。原来美好的生活被战争的车轮辗的粉碎，破坏殆尽。这些社会底层的人物命运是极其悲惨的，而那些花天酒地的上层人物投机倒把大发国难财，玩弄政治，玩弄权术。谢元嵩、管仲辉、叶秋萍之流更是无所不用极，他们是这个苦难深重的民族的蛀虫和罪人。小说刻划了众多的知名人物，如于右任，冯玉祥，程涛声，张治中等，无可置疑，正是这些人铺就了通向光明的路。人民永远纪念他们，正是因为他们为人民献身，为人民谋幸福。 　　童家霆与欧阳素心的爱情是这个世界里真挚、感人、让人心酸、让人痛苦的事情，如果一张白纸上有瑕眦，我宁愿把这张白纸撕掉。如果一个人选择死或被玷污，我宁愿选择死亡，死是每个人终的归宿，没有人能够避免，人一生下来便与与死亡签定了契约。但被玷污是让人不能忍受的事情，而这种玷污是战争强加的，是生命中不可承受之重，那么一个纯洁、正义、美丽、无私的灵魂被毁掉了————这个该诅咒，该痛骂的战争啊！我忽尔感觉到了残忍，感觉到了作者的残忍。但又一想，这场战争不可能仅仅毁了一个欧阳，毁掉了一个爱情故事，它一定毁掉了无数象欧阳一样的人——我心中亲爱的欧阳啊，你让人心疼的无以复加。怪谁呢，能怨你吗？只怨这场战争，怨你生活的环境，怨你所处的那个罪恶的时代。 　　悲剧就是把无比美好的东西活生生的毁灭给人看，战争只能创造悲剧，亲爱的欧阳，如果能以你的生命换回那个罪恶的摧残迫害，我愿意祈求上苍，那么一个美好的灵魂被玷污了，就凭这一，中统和军统就罪无可恕。欧阳是每个读者心中的痛，是战争的罪证，我祈愿这一美丽的灵魂能获得重生，我合起双手，祝福她！ 　　战争给了我从未有的深思，处在那个年代，活着是多么艰难的一件事情。处在这个年代，活着又是多么让人欣慰和幸福的事情。想想他们，我们会觉得我们所遇到的困难和挫折简直不值一提。 　　活着就不要睡着，醒着就要为了希望不断的战斗，这个世界虽然肮脏，但总还有下脚的地方，不要再找借口了，因为有人比我们更痛苦，走吧，我们带干粮上路——朝着光明的方向！

本书讲述自元太祖铁木真开国，终至元顺帝出逃，再现了蒙古人的豪迈和这个帝国盛极而衰终至瓦解的历史宿命。全书章回体结构，张弛有度，自批自注，妙趣横生，集文学性与史学性于一体，值得阅读。