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帝国裂变(晚清风云录)
￥38.00
晚清的天空彤云密布，风雨飘摇。古老帝国在玄黄天地中痛并迷茫。慈禧太后发动政变，囚禁光绪；康梁外逃；义和团席卷北方；西方势力争夺在华利益。各方势力展生死博弈。小说以凝练传神的笔法，翔实准确的史料，原味呈现晚清末年1898-1900年三年的沧桑巨变，原貌呈现晚清末年大厦将倾、即将崩裂的局势，表现了国家重臣、精英分子艰难补天却又捉襟见肘的窘迫，深度触摸民族在内忧外患中力求自救的刮骨之痛。 作家李克定的志向是历史现场。在小说中，他既设身处地体验晚清政治旋涡中的惊涛骇浪，又能以现代视野冷静审视千年专制体系下官僚机器的运转；既能体恤新旧嬗变中的惶惑与奔突，又能像外科医生一样精准犀利，直刺痛，刀刀见血。 有评论家认为，这是一部讲究客观准确、摒弃夸饰、具有科学精神的长篇历史小说。从某种意义上说，这本书可作为“准信史”来读。
世界最佳微型小说精华·第三卷
￥0.99
微型小说是突破传统意识的一种小说新文体。它篇幅短，文字少，情节简短而手法明快，且灵活多变，反映社会生活敏锐而及时，信息量多而快，成为文学殿堂中一种影响广泛的文体。阅读一些语言优美、思想性强的微型精华小说，不仅可以开阔阅读视野、启迪心智、陶冶情操、领悟人生。而且还可以学习中外小说名家高超而成熟的创作技巧。
庚子事变(晚清风云录)
￥38.00
晚清帝国华丽的梁柱上，早已被白蚁蚀空。庚子年间，慈禧太后迎来了她一生*为煎熬的一年：海外有保皇党摇旗，广东有孙中山呐喊。东南诸省联合互保，与清廷貌合神离。在朝廷主战派的默许下，义和团迅猛蔓延，祸及京津。八国联军长驱京，顷刻间京都蒙难。两宫仓皇西巡，长达一年零四个月。李鸿章奉旨北上，与列强周旋谈判，完成他生命中*后的政治使命。《辛丑条约》签订后，清廷刮骨疗伤，实施新政，缝补已然千疮百孔的大清王朝。 小说以老辣有力的语言，坚实多维的结构，全景再现庚子事变这一震惊世界、改变民族命运的历史事件。作家在透彻研究清史的基础上，谱写了一曲雄浑悲壮的民族史诗，如洪钟大吕般发人深省。
恶之花 巴黎的忧郁
￥42.00
《恶之花》是法国象征派诗人波德莱尔的成名作和代表作，在世界文学史上占有相当重要的地位。全书分为“忧郁与理想”、“巴黎风光”“酒”“恶之花”“叛逆”“死亡”和“增补诗”七部分。本书的主题是恶及围绕着恶所展的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁和痛苦之意，花则可以理解为善与美。诗人破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。《巴黎的忧郁》首版于1869年，是散文诗集，共收录散文诗50篇，原名《小散文诗》。波德莱尔在《巴黎的忧郁》中对肮脏畸形的现实社会行了淋漓尽致的讽刺和挖苦，对腐朽的世俗习气做了无情鞭挞和猛烈抨。
汪曾祺回忆录
￥57.00
本书是——汪曾祺一生回忆文章的总结集。分7个主题：自报家门、昆明忆旧、后半生、文坛 梨园、人寰、旅食集、创作记历。 每一篇都是倾情回忆，每一篇都是锦绣文章。 编选思路：1，*汪先生生前回忆文章；2，从散文卷、谈艺卷选取回忆性质的文章；3，注重细节——作家的敏感、飘忽记忆与观察，体现作家特有的回忆录气质；4，内容重复的，选*好的；5，文坛 梨园，选名家，以写人为主，见性情；6，创作记历，是其文学生涯的漫忆与回顾。
呼啸山庄
￥16.80
《呼啸山庄》（1847）被评论为以散文写成的诗作，主要讲述两位男女主人公凯瑟琳和希思克利夫之间舍生忘死的爱情故事。作者以散文诗的笔触描绘，以风景画为背景衬托，并用奇幻的梦境渲染了两人的爱恋之情，使这部小说极具艺术特色。
德国诗选
￥20.16
人民文学出版社自一九五一年成立起，就承担起向中国读者介绍优秀外国文学作品的重任。一九五八年，中宣部指示中国科学院文学研究所筹组编委会，组织朱光潜、冯至、戈宝权、叶水夫等三十余位外国文学□□专家，编选三套丛书——“马克思主义文艺理论丛书”“外国古典文艺理论丛书”“外国古典文学名著丛书”。 人民文学出版社与中国科学院文学研究所，根据“□□的原著、□□的译本、□□的译者”的原则行翻译和出版工作。一九□□年，中国社会科学院外国文学研究所成立，是中国外国文学的*高研究机构。一九七八年，“外国古典文学名著丛书”更名为“外国文学名著丛书”，至二〇〇〇年完成。这是新□□□□套系统介绍外国文学作品的大型丛书，是外国文学名著翻译的奠基性工程，其作品之多、质量之精、跨度之大，至今仍是中国外国文学出版史上之*，体现了中国外国文学研究界、翻译界和出版界的*高水平。 历经半个多世纪，“外国文学名著丛书”在中国读者中依然以系统性、□□性与普及性著称，但由于时代久远，许多图书在市场上已难见踪影，甚至成为收藏对象，稀缺品种更是一书难求。 “外国文学名著丛书”的封面为网格图案，因而被藏书者称为“网格本”。“网格本”问世几十年来，收到几代读者的喜爱，为外国文学在中国的传播，增中外文化交流，做出巨大贡献，堪称对新中国读者影响*大的外国文学丛书之一。 在中国读者阅读力持续增强的二十一世纪，在世界文明交流互鉴空前频繁的新时代，为满足人民日益增长的美好生活的需要，人民文学出版社决定再度与中国社会科学院外国文学研究所合作，以“网罗经典，格高意远，本色传承”为出发，优中选优，推陈出新，出版新版“外国文学名著丛书”。 值此新版“外国文学名著丛书”面世之际，人民文学出版社与中国社会科学院外国文学研究所谨向为本丛书做出卓越贡献的翻译家们和热爱外国文学名著的广大读者致以崇高敬意！ 编委会名单 （以姓氏笔画为序） 1958—1966 卞之琳 戈宝权 叶水夫 包文棣 冯至 田德望 朱光潜 孙家晋 孙绳武陈占元 杨季康 杨周翰 杨宪益 李健吾 罗大冈 金克木 郑效洵 季羡林 闻家驷 钱学熙 钱锺书 楼适夷 蒯斯曛 蔡仪 1978—2001 卞之琳 巴金 戈宝权 叶水夫 包文棣 卢永福 冯至 田德望 叶麟鎏 朱光潜 朱虹 孙家晋 孙绳武 陈占元 张羽 陈冰夷 杨季康 杨周翰 杨宪益 李健吾 陈燊 罗大冈 金克木 郑效洵 季羡林 姚见 骆兆添 闻家驷 赵家璧 秦顺新 钱锺书 绿原 蒋路 董衡巽 楼适夷 蒯斯曛 蔡仪 2019— 王焕生 刘文飞 任吉生 刘建 许金龙 李永平 陈众议 肖丽媛 吴岳添 陆建德 赵白生 高兴 秦顺新 聂震宁 臧永清
杯雪(全二册)
￥65.00
南宋，绍兴二十五年，二十余名金使被杀于吴江七里铺。一个孤傲的漠北少年凭手中神剑搅动天下局势！ 夜雨纷纷，官道边的一家小客栈里汇集了诸多奇形怪状的江湖人物。护送数十万两镖银的镖师、讽刺朝政被逐的忠臣、保护故人之子的江湖大侠…… 乱世之中，诉说着一段段交织侠义与友情的英雄故事！
万叶集 下【川端康成、夏目漱石、新海诚频频引用 日本版《诗经》.】
￥19.60
本书是针对日本和歌《万叶集》的大众插图版选编。 《万叶集》是日本现存早的一部和歌集，享有“日本《诗经》”的美誉。全本收录了从公元四世纪到八世纪六十年代末400余年间长短诗歌4500余首。翻译家钱稻孙从中选出800余首，并加上详尽的注释和评语。以精准优美的语言重现了这一古典文化宝藏，深入浅出地介绍日本古代的社会制度、风土人情等。此译本兼美信达雅，被公认为日本文学翻译史上的经典。 本书邀请中国日本文学研究会理事宋再新教授担任文学顾问，搭配吉田博、川赖巴水等日本国宝级画匠的画作，兼具文学体验和美学享受。
朦胧诗选(新编)
￥19.99
★本次选本收录了15位蜚声当代诗坛的诗人共150篇作品，以作者出生时间为序排列，选取了作者不同时期的作品，综合呈现。具体作者包括：食指、北岛、江河、芒克、舒婷、杨炼、梁小斌、翟永明、顾城、欧阳江河、王家新、骆一禾、张枣、西川、海子。 ★书里收录由*朗诵家配乐朗诵全部选篇内容，聆听诗歌灵魂本来的味道。
吴三桂演义
￥6.00
《吴三桂演义》又名《明清两周志演义》，不题撰人。主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人，逼死永历帝，后又反抗清朝，妄自称帝，后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于”成王败寇”之说，比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。作品行文简洁明快，颇得历史小说笔法。
二十四节气色彩设计
￥69.30
本书在介绍二十四节气文化习俗以及与中国传统色彩意象相互关系的基础上，通过从自然景观、日常习俗等习俗中提取的二十四节气的色彩，为二十四节气中的每个节气总结并展现了一系列典型的色彩搭配。希望通过抽象化的色彩可视化，来实现二十四节气在视觉环境中的潜意识传达，实现二十四节气色彩在衍生产品商业推广中的设计应用，并体现二十四节气文化在百姓生活中传承的目的。
林海雪原
￥23.00
1946年冬，我人民解放军东北林海雪原，搜剿被我溃之国民党残匪。牡丹江军区派少剑波率小分队剿，杨子荣智擒特务栾平，刘勋苍擒获匪徒刁占一。卫生员白茹治愈蘑菇老人疾病，战士栾超家攀登绝壁，飞越天险，我军出群匪不意，袭取山头，活擒匪首许大马棒父子，肃清残匪。
杜甫传
￥21.00
杜甫是众人皆知的大诗人，他的一生可谓历尽坎坷。尽管生活困苦，但无论走到哪里，身处何种境地，他都以一颗赤诚的心关切时政民瘼，发为感人肺腑的诗篇。他被人们尊称为“诗圣”。 冯至是当代著名的诗人，在战火纷飞的年代，他以“携妻抱女流离日，始信少陵字字真”的切身感受，在杜诗中找到了知己般的共鸣。于是，他以杜诗为根据，“用一个现代人的虔诚的心与虔诚的手描绘出一个唐代的杜甫”， 绎杜甫的人生和诗心，表彰“诗圣”的人格精神与艺术魅力，同时也借以排遣自己家国之爱无处安放的苦闷。这是一部心与心交谈的诗人传记。
冰河:1966—1976无路可逃
￥27.00
尽管这一切都已时过境迁，物去人非，连那个时代种种标志物都成了收藏品，但它在社会生活里和我的心里却还时隐时现，并使我不得安宁。 冯骥才先生的《俗世奇人》（足本）自出版以来，备受广大读者欢迎，现已累计发行近100万册，取得了很好的社会影响和市场效益。
培根论文集
￥1.99
《培根论文集》能体现培根的写作风格：文笔优美、语言凝练、寓意深刻。这本书中的文章从各种角度论述了人与社会、人与自己、人与自然的关系，他在书中提出的“知识就是力量”的著名论断，至今还影响着一代又一代人的生活。
哲学家
￥19.99
本书的目的在于表明：第 一，社会问题，一直是许多大哲学家关注的基本问题；第二，通过哲学来处理社会问题，甚至是成功处理这一问题的首 要条件；第三，通过社会问题来窥探哲学，是振兴哲学的必由之路。 通过“哲学”，我们将对经验作为一个整体进行研究，或对经验的一部分与整体的关系进行研究。通过“社会问题”，我们将能简单而宽泛地理解，如何通过改变社会机制来减轻人类痛苦。这是一个不断重现的问题，却没有更清晰的定义；因为痛苦与欲望有关，而欲望是个体化的，是不断变化的；每个人都从自己不断变化的愿望出发看待问题，从而使得这一问题不断变化。显然，这是一个令人烦恼的复杂问题。必须记住，我们的意图充其量只是把哲学视为解决这一问题的一种方法，而问题本身则是一种窥探哲学的方法。我们并未提出任何解决办法。
梁晓声文集·散文1
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
编剧的艺术
￥48.00
《编剧的艺术》是一本论述编剧方法的名著。首版于20世纪40年代，作者挑战了亚里士多德的“情节首要”观念，提倡将写作的核心聚焦到变化丰富的人物之上。本书对国内外戏剧理论界影响深远，直到现在仍然是编剧们不可或缺的案头工具书。 全书按照戏剧写作的基本要素，分为“前提” “人物” “冲突”与“综述”四大章节。文中首创性地提出了“人物动机推情节”的写作方法，并指出创作一部成功的剧作需要一个结构明晰的前提，具有生理、社会、心理三维度信息完备的人物，以及升级型冲突与冲突的预示。 书中大量引用《玩偶之家》《罗密欧与朱丽叶》《伪君子》等享誉世界的经典名作，巨细无遗地分析了这些作品的架构、人物的对话与冲突类型，为深度阐述一部剧作的成败提供了详实的例证。文中还加了多个提问环节，追根溯源地解答了编剧们在写作过程中遇到的疑难。作者文风犀利，一气呵成，虽然全文旁征博引，但简明易懂，是一本具有很高文学价值的剧作论著，其方法也适用于电影电视、小说、新闻等多领域的文体写作。
缘缘堂随笔:足本
￥28.99
告缘缘堂在天之灵 去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来，全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤，（登在《文艺阵线》上。）现在离你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故令晨虔具清香一支，为尔祷祝，并为此文告你在天之灵： 你本来是灵的存在。中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。 到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈： 能缘所缘本一体，收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道，即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。堂成的一天，我在这匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边，又是弘一法师写的一副大对联，文为《华严经》句：“欲为诸法本，心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌才数子，频来语燕定新巢。”中央间内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方，与你的性格很是调和。东面间里，挂的都是沈子培的墨迹，和几幅古画。西面一间是我的书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师写的长对，文曰：“真观清净观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯，（因为电灯十一时即熄，且无火表。）用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之，我给你赋形，非常注意你全体的调和，因为你处在石门湾这个古风的小市镇中，所以我不给你穿洋装，而给你穿*合理的中国装，使你与环境调和。因为你不穿洋装，所以我不给你配置摩登家具，而亲绘图样，请木工特制*合理的中国式家具，使你内外完全调和。记得有一次，上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我，叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和，与你的精神更相反对。你的全身简单朴素，坚固合理；这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福，这东西以黑奴为俑，残忍而非人道。凡类于这东西的东西，皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品！我同你相处虽然只有五年，这五年的生活，真足够使我回想： 春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着，檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语，窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景，使我永远不忘。 夏天，红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比，向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色，添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影，秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了！”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人，芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活，使我永远不忘。 秋天，芭蕉的长大的叶子高出墙外，又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼，楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏，在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况，使我永远不忘。 冬天，南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭，吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头，屋角里摆着两三坛新米酒，菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上，孩子们陪我写作到夜深，常在火炉里煨些年糕，洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味，使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁，忽被暴敌所摧残，使我流离失所，从此不得与你再见！
罗生门
促销价:￥3.99|￥59.90
芥川龙之介以极简洁的篇幅、冷澈如露的语言写出《竹林中》《罗生门》《地狱变》《河童》等经典小说，剖析人性之深，到前人未至之境。尤其经他揭示社会中定律性存在的"罗生门效应"，包含深刻智慧，成为学者分析社会现象的思想工具。芥川的伟大之处，不局限于创造了故事魅力，更代表真正思想者对真理无倦的求索。这本书中的作品，直启发黑泽明改编摄制同名电影《罗生门》，让日本电影崛起于世界电影之林；也影响了新一辈天才的诞生--太宰治因此走向文学之路，写出了《人间失格》。为纪念他，日本设立"芥川奖"为纯文学*奖项；为缅怀他，日本民众一年一度举办"河童祭"。
