素描是一切造型艺术的基础，我们只有不断地夯实素描基础，提升素描技法的活用能力，才能画出越来越好的作品。所以对于零基础的素描学习者来说，夯实素描基础是启绘画之门阶段主要的任务。 本书涵盖了素描门必学的单体石膏几何体与组合石膏几何体这两大素描主题。本书首先向读者介绍了素描必需的工具、必知的基础知识（如正确的拿笔姿势和常用的线条笔触等），以及必会的绘制技法（如结构、光影和透视的表现方法等）。通过阅读本书，读者可以掌握光影、明暗、形体结构等绘制要以及物体之间的透视关系，画出完美的画作，提升绘画水平。 本书既适合素描初学者与素描基础薄弱者阅读使用，也适合各级培训机构和大专院校作为教学用书。

本书是为零基础读者贴身造的钢琴即兴伴奏门书籍，无论你有无音乐基础，是否触过钢琴即兴伴奏，本书都将是你快速上手钢琴即兴伴奏的始。 本书共分为3个部分，共30天的课程。这3个部分的内容都是初学钢琴即兴伴奏必须要掌握的重内容。第1部分是基本的理论及弹奏学习，首先从认识钢琴的种类、基本乐理知识等，慢慢引导读者走钢琴的世界。第二部分包含了各种和弦的讲解和用法，读者可以深学习钢琴和弦的弹奏。第三部分是钢琴独奏和伴奏的实战训练课程，这部分用当下的流行歌曲作为谱例，将理论运用到实际的弹奏中去，让读者能从枯燥的理论学习中体会到弹奏的乐趣。书中的课程设置是一个循序渐渐、从简到难的过程，按照每天的学习任务完成书中的练习，事半功倍。 本书适合钢琴爱好者阅读，也适合作为相关培训学校的学习教材使用。

《荒江女侠》一书首创男女二侠双双闯荡江湖之模式，对后世电影画面的武侠小说影响很深，是金庸先生走向武侠小说创作之路的启蒙之作。本书在《新闻报·快活林》连载以后，又出单行本，而且多次再版，后来又拍成电影，改成京剧搬上舞台，都很受欢迎。小说描写了方玉琴之父母为一方豪侠，因押送押送赈银救济灾民被盗贼突袭抢窃后杀害。幼小的她被玄真道长所救且养育长大，习得道长真传武功。方玉琴武功已成，急于下山为父母报仇雪恨。下得山来，却意外得知外族犯我中原。玉琴在道长的指引下，准备一边找寻仇家，一边寻机投效义军首领，在仗剑走江湖时遇见少侠岳剑秋，两人不打不相认，从此一起结伴走江湖，并留下一系列江湖传奇故事。

作者以文字、图像并行的方式，努力探究三峡移民这一特殊群体的私人记忆，力图把这批移民大迁徙的过程深立体地呈现出来。该书独具匠心地将人种志、游记和摄人心魄的摄影结合，描绘出人们迁徙的真实场景。该书既是个人的，也是历史的，这些黑白胶片拍摄的瞬间，应当成为中国人在通往美好未来道路上的心灵状态的组成部分。书中图片唤起了深深的回忆，它们抓住了中国艰苦和贫瘠地区的地貌以及来自那些地区移民的生活层面的人性实景。

本书以哲学美学为基础，融合商业美学、电影美学的相关理论，剖析动画美学与商业动画美学之间的异同，夯实研究的基础，从中外商业动画的发展历程的回顾中，明晰世界动画发达国家的商业动画影片的历史发展脉络，从其民族文化、政治经济特等具有本民族特色的审美因素为切，通过特定商业动画影片剖析其美学元素构成与叙事模式等核心内容，以市场经济发展要求为基准，从消费者的物质需求和心理需求的角度探讨商业美学在动画作品中的存在和价值，从美的物质性、功利性方面手研究商业美学在动画作品设计中的客观性，通过对国外优秀动漫案例分析，论证商业动画美学在主题、情节、构图、颜色、音乐等各方面的实际存在及其应用效果和价值，辨证地分析动画作品与商业美学的关系，通过理论和案例分析，结合当代大众审美观的变化与审美泛化的特，研究具有时代特征的审美嬗变，而深研究商业动画受美学的动态变化情况，*后结合相关理论，研讨提升国产商业动画的路径与策略。

李劼人文学作品合集(套装共九册)，套装分别包含：《死水微澜（上）》《死水微澜（下）》《大波(一)》《大波(二)》《大波(三)》《大波(四)》《大波(五)》《大波(六)》《大波(七)》。：死水微澜，是一部具有浓郁巴蜀文化地方特色的小说。故事主要讲述了清朝末年的农家少女邓幺姑，嫁到天回镇当上了杂货铺的老板娘。因为丈夫蔡兴顺愚钝，被人喊作“傻人”，不讨喜，邓幺姑逐渐与彪悍豪侠的“罗歪嘴”相识，暗生情感。却不想“罗歪嘴”却被仇人告密说勾结义和团反洋人。官兵追捕，丈夫蔡傻子锒铛入狱，罗歪嘴逃得无影无踪。为了救出狱中的丈夫，为了儿子的前程，为了情人不再遭追杀，邓幺姑面对另一个男人抛出的橄榄枝慨然应允……大波系列讲的是：作者以巴蜀地方特色语言叙与的一部小说。内容为为反对清政府出卖川汉铁路筑路权，夏之时、林绍泉等人组织了保路同志会，却遭到血腥镇压，在百姓中引起轩然大波，由此，保路运动由请愿发展为武装反抗的革命运动。本书在上层官僚与历史人物之间着力，再现了19世纪初在四川发生的保路运动，向我们生动地描写了清末政府统治下的众生相。

亡國前之經歷見聞，從飲食、旅遊、古玩、戲劇、園林、技藝、花草、住所、名人等方面描繪，具現江南風物人情，其文史及藝術之價值極高

春秋穀梁传》为儒家经典“十三经”之一。与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子战国时鲁人榖梁赤，起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋榖梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋榖梁传疏》，为清人阮元《十三经注疏》所收录。《春秋穀梁传》在西汉宣帝时曾经盛极一时，是研究先秦到西汉时期儒家思想的重要资料。

一部讲述斯蒂芬·茨威格与约瑟夫·罗特真实友谊的传记文学作品。 奥斯坦德位于比利时西海岸，是一座宁静的滨海小城，素以充满夏日风情、风光旖旎的金色海滩闻名，是欧洲著名度假疗养胜地。第二次世界大战前夕，法西斯主义盛行的欧洲、黑暗降临前的1936年夏，许多遭受德国纳粹迫害的流亡作家、出版人、艺术家、知识分子辗转聚集在奥斯坦德，在此形成特有的流亡作家文化圈，在黑暗来临前继续从事创作。《奥斯坦德1936》以回忆录兼小说的形式，聚焦当时流亡到这里的文坛颇负盛名的小说家斯蒂芬·茨威格和约瑟夫·罗特两人真实的友谊，书中还穿插其他作家如Ernst Toller、Irmgard Keun， Egon Erwin Kisch和Hermann Kesten等人身影。回顾他们的流亡岁月，讲述他们的爱与希望、痛苦和绝望。 这是一个关于爱和友谊的伟大故事。

《西厢记》的剧情直取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。 　　《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直切生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。 　　可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》： 　　可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 　　写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》： 　　颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。 　　更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲。 　　《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。 　　从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。 　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。 　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。 　　这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符，却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上，还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。 　　崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特，到了董解元《西厢记诸宫调》中，她的性格有了一步的发展，人物形象始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致，甚至有些前后矛盾。如一始她已经和张生以诗唱和，间表达了彼此爱慕之心，但当张生一步以情诗相赠时，却在心中骂他“淫滥如猪狗”，这虽然也可以解释，但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中，莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动：一会儿眉目传情，一会儿装腔作势；才寄书相约，随即赖个精光……。因为她的这种性格特，剧情变得十分复杂。但是，她终于以大胆的私奔破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中，显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本更有生气和光彩。 　　红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加，而成为全剧中一个非常重要的角色。 　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中活跃、令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。 　　她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

《都柏林人》（Dubliners）是詹姆斯·乔伊斯久负盛名的短篇小说集，称得上20世纪整个西方*著名的短篇小说集了。1914年出版，置景于二三十年代的都柏林，截取中下层人民生活的横断面，一个片刻一群人，十五个故事汇集起来，宛若一幅印象主义的绘画，笔触简练，错落成篇，浮现出苍凉世态，遥远、清冷，然而精致。[1]? 这15篇故事，以写实和讽刺的表现手法描绘了二十世纪初期都柏林中下阶层的生活，瘫痪和死亡贯穿全书。在同样的底色上，《一个青年艺术家的肖像》集中描绘了一个忧郁敏感、在浓郁的宗教氛围中成长起来、具有艺术家气质的青年形象。通过青年之口，乔伊斯表达了自己对宗教、艺术和人生的观。后来，这个青年继续成长，走了意识流宏篇《尤利西斯》之中。因此，阅读此书，将有助于阅读《尤利西斯》。

三代禅让。商汤伐桀，宗周革命，春秋战国……秦失其鹿。天下英雄共逐之！然而又有谁能想到这“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的王朝更替背后，竟有一股神秘力量在操纵。在大秦帝国即将崩溃的前夜，淮阴韩信虽然才高八斗，学富五车，身怀治国平天下之策，却无人赏识。潦倒中，一位神秘的黑衣人出现在他面前，与他达成一个魔鬼交易。历史之轮自此徐徐转动，隐秘于上古神话中的黑手渐渐露出它庞大的身影，而韩信亦踏上逐鹿中原的征战之途。历史会按照黑衣人的计划再度重演吗？那个注定要在史书中以“名将”相称的年轻人.--韩信，会屈从于黑衣人的意志吗？在历史之轮停止前，没有人知道答案。

20世纪后20年至21世纪前20年，是中国从传统的农业社会走向现代的工业化、城镇化社会的裂变时期。毫不夸张地说，整个社会在这40年中发生的嬗变，超过以往5000年。 　　为了记录那些亘古以来就在土里刨食的人们的生活嬗变，记录他们面对千年一遇的社会转型时那种突围与奋、固守与涅槃，作者以其家乡——安徽省黄山市歙县下辖的一个1000多人口的山村满川田为典型，做一个内陆乡村40年社会变迁的全景描述。 痛感于传统的农人正在远去，新时代的农民，却迷失在现代化的十字路口：他们过农业大旗，却草率敷衍；他们亦知传统的滴消融却无力挽住狂澜；他们知道老路已被堵死，却又不知道去路怎么走……作者解剖了满川田这只“麻雀”，以此献给伟大的变革时代，献给那些在这波城镇化浪潮中，注定必须留在农村，从事土里刨食事业的后的农民。

《上来透口气》是哈尔滨出版社出版的《奥威尔文集》系列丛书之一。该书是乔治·奥威尔的一部长篇小说。主人公乔治·保龄的成长是以两次世界大战为背景。他的爱好是读书和钓鱼，他在家乡一个庄园里发现了一个小池塘，池塘里有他从未见过的巨大的鱼，可是，当他要去钓鱼时，次世界大战爆发了。战争改变了无数人的命运，也打破了人们平静的生活。战争过后，作者工作、结婚、生子，社会也发生了巨大变革。平淡的生活让乔治·保龄决定回家乡去“透口气”。在家乡，城镇变了，那个心心念念的池塘被垃圾填满，他看到了工业社会发展给生活带来的变化和破坏，环境被污染，树木被砍伐，人们缺乏精神追求，穷人在贫困中挣扎……

《强权与铁腕：普京传》是对普京个人经历及其执政生涯的全面记录。 　　作为普京的前新闻顾问，作者得以采访到100多位政府高官和外交人员，以及跟普京私交甚密的各色人等，获得了大量手资料，全面记录这位曾服务于克格勃的俄罗斯领导者，如何一步步走上权力*；如何从任职初期的向西方“求爱”到以越来越强硬的姿态让西方人心生畏惧；如何通过经济改革恢复国力，让俄罗斯人重新找回大国自信；如何用铁腕压国内寡头、整肃新闻媒体，构建起行之有效的国家统治机器。 　　《强权与铁腕：普京传》首次揭了普京不为人知的多面个性和运用自如的政治铁腕，同时也次公了他与美国等西方国家领导人的交往内幕。本书对于了解俄罗斯政治和普京，以及理解中俄关系都具有非常重要的意义。

《嘉莉妹妹》是美国现实主义作家德莱塞的重要作品之一，描写了农村姑娘嘉莉来到大城市芝加哥寻找幸福，为摆脱贫困，出卖自己的贞操，先后与推销员和酒店经理同居，后又凭美貌与歌喉成为歌星的故事。作家以嘉莉为代表，深刻揭露了美国资本主义制度对贫苦人民压榨的残酷性，以及资产阶级生活方式对小资产阶级分子的腐蚀性。嘉莉顽强拼搏的奋斗精神为当代年轻人树立了榜样，而她的堕落也为当代年轻人敲响了警钟。

《名利场》主要描写女主人公在社会上受到歧视，于是利用种种计谋甚至以色相引诱、巴结权贵豪门，不择手段往上爬。这个人物并不邪恶，也不善良，但非常富有人情味，完全是时代的产物。作品辛辣地讽刺了卖良心和荣誉的“名利场”中的各种丑恶现象，而且善于运用深刻的心理描写和生动的细节勾勒来刻画人物，是一部现实主义的杰作。

《我是猫》是夏目漱石的代表作。小说以一只猫的视角，观察并评述身为中学教师的主人苦沙弥和他的朋友们的日常生活，同时穿插了资本家邻居金田的女儿婚事等事件。小说中的猫语言幽默机智，妙语连珠，作者借其口嘲笑了明治社会知识分子空虚的精神世界，揭露了金田等资产阶级及其帮凶的势利、粗鄙、凶残的本性。全书构思灵巧，手法夸张，具有鲜明的艺术特色，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明化”的资本主义社会。

　　20世纪20年代，探险的黄金时代。当时，南北极都被征服，只剩第三极——珠穆朗玛峰。1924年，马洛里、欧文和布罗姆利勋爵在珠峰探险时失踪。在布罗姆利夫人的资助下，一位一战退伍老兵、一个法国登山向导和一个年轻浪漫的美国男孩，一行三人为了寻找失踪案的真相，再次对珠峰发起了挑战。 　　在28,000英尺的高峰上，他们被“某个生物”追逐着，一场生与死的较量就此展…… 　　珠峰之上从来没有胜利者，只有幸存者！

胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《胡适传统文学研究》共6卷，收录了胡适在文学方面的研究论著。胡适对文学的研究范畴相当广泛，从诗词歌赋，到小说话本，无一不具。他对《红楼梦》研究、《水浒传》《西游记》等研究材料至今仍是解读这些名著的宝贵资料；此外，他对唐诗宋词元曲的鉴赏分析，对明清时期的小说、话本的分析论证，至今仍是国学经典教材。

《吴尔夫文集：到灯塔去》是吴尔夫*自传性质的一部小说，通过简单的情节和对瞬间印象的描绘，探讨人生的意义和自我的本质，追忆童年的欢乐与憧憬和记忆中逝去的幸福，并深刻再现成人关系的复杂莫测。吴尔夫以对瞬间的敏锐感知，创造了一部永恒的经典。