“尸体在哭呢。” 掌握天才般的验尸技巧、人称“终身验尸官”的仓石义男，正连不断地迎来验尸官生涯中的重大挑战—— 独居女子上吊而亡，疑似自缢的尸体上惊现一道神秘泪痕！ 离职女警车内惨死，没有丝毫妆容的脸上唯有嘴唇被人涂上了口红！ 实习法官横尸家中，屋内竟铺满了写有恶毒诅咒的传真！ 不良少年遭人枪杀，看似普通的案件却指向一起跨越34年的连环谋杀！ …… 作案过程、犯罪动机、受害者的人生——仓石能否凭借一双犀利的验尸之眼，透过尸体上的隐秘伤痕，看穿凶案背后的离奇真相？

       《子不语全译（全二册）》是清朝中叶著名文学家袁枚撰写的一部笔记小品，共二十四卷，由陆海明等人译。《子不语全译（全二册）》多记述奇闻异事、奇人鬼怪，全篇行文流畅。《子不语》的材料多数来自袁枚的亲朋好友口述，也有一小部分出自当时官方的邸报或公文，也有采用他人著作的。

在《西西弗神话》中，法国作家阿尔贝·加缪以古希腊传说中的西西弗斯作为个人与荒谬作不懈之斗争的隐喻——西西弗受众神责罚，永无止境地推着一块巨石上山，但一旦他到达山顶，那巨石便又滚落下来，而提出他的荒诞哲学——人类作为一个整体陷了一个永恒的循环，徒劳地试图在一个荒谬的世界中寻找意义。 在加缪看来，一个人必须迈出的第一步便是受荒谬的事实，唯一的选择是将自己的巨石推滚上山，凝视痛苦并欢欣鼓舞，成为伟大的、勇敢的享受人生之人。

《文心雕龙》被称为“作者之章程，艺林之准的”，因其“体大虑周”而备受现当代学人推重。研究它的学问成为一门显学，被称为“龙学”。在诸多译注本中，陆侃如和牟世金先生撰写的《文心雕龙译注》，因其注释准确详明、翻译圆融畅达而成为经典。这是一部融学术性和普及性于一炉的全注全译本，可以引领读者走“龙学”的殿堂。

【病弱娇气世家小姐林钰VS高冷傲娇锦衣卫李鹤鸣】 【古代言情+1V1+宅斗+暗恋+甜宠+先婚后爱+忠犬+HE】 林钰退了与李鹤鸣的亲事那年，坊间都传是因李鹤鸣踩着朝官的尸首升任锦衣卫北镇抚使。 林钰体弱，林家担心她被李鹤鸣的煞戾之气活活克死才出此下策。 旁人不知，此事究其根本是他李鹤鸣看不上她林钰。 可无论如何，退亲驳的是李鹤鸣的面子。 锦衣卫监察臣官，李鹤鸣乃皇帝爪牙。 林钰的父兄皆在朝为官，是以时而遇见，她只得颔首低眉与他周旋。 但叫她不解的是，他分明瞧她不起，到头来却又立在寒雨中沉声问她：“当初为何退亲？”

李白是一位广为人知的大诗人，他颇具传奇色彩的人生故事为人所津津乐道，他留下的近千首诗作更是经久不衰，他的狂放不羁、他的自信、他的放达阔都给人留下了不可磨灭的印象，他成为无数人欣羡不已乃至顶礼膜拜的对象。 透过作者富有诗意的文字，您将发现，整天大碗喝酒、大把花钱的诗人李白光鲜、洒脱背后不为人知的困窘与难堪、失意与沉重，重塑自己对李白的认知。本书中作者还对李白的诗文作了探幽微式的解读，使那些大众或熟悉或陌生的诗文，焕发出新的生机与魅力。

当他*眼看见羊墨华时，便知道她是他轮回四世不停寻觅的女子。前世她留给他一份承诺“缘未尽，来生还。”自此，他不断记着自己每一个前世，不停轮回，只为让她兑现她给他的承诺…… 他，为她攻破洛阳，为她建新国，只为得到她给他的承诺“终其一生，伴君侧。”但这终其一生，竟只有短短十年。他再度见到她时，他记着那终其一生的承诺，但不想再只是短暂的十年…… 她，曾给了两个男人承诺，重新转世的她，是否还能记得？

萧十一郎是一场自由主义的梦，用孤独和隐忍，诠释另一种至情至性。他是古龙笔下一个以悲剧结局的主角，却鼓舞无数读者重燃希望。 《萧十一郎》问世三年后，因古龙不满意结局，又作《火并萧十一郎》以续之。全篇故事极尽离奇曲折之能事，但前后照应，环环相扣，皆在情理之中，意料之外，却绝不荒唐无稽，是一部“讴歌至情至性、鼓舞生命意志的超卓杰作，具有永恒的文学价值”。 在《火并萧十一郎》中，萧十一郎再次出现在风四娘和沈璧君面前，但他却从不修边幅的落拓浪子，摇身一变，成了衣着华丽的富家公子。萧十一郎是不是还是从前那个萧十一郎？在敢爱敢恨的风四娘和为他舍弃一切的沈璧君之间，他究竟会作何选择？ 翻开《古龙文集·火并萧十一郎》，走入古龙笔下感人至深的文学悲剧，感受炽热的生命篇章，收获睽违已久的爱的勇气。

　　二晏，是指宋代的两位大词人晏殊和他的儿子晏畿道。晏殊的词集名《珠玉词》，晏线道的词集名《小山词》，合称“二晏词”。他们两人的词不仅在宋代名震一时，就是在整个词史上也占有很重要的地位。晏殊甚至被后世评论者推为北宋倚声家初祖，而晏畿道的成就更在其父之上。论者以为他精力尤胜，措词之妙，一时独步。

《范仲淹传》是《中华名人传》系列之一，是由诸葛忆兵所著。《范仲淹传》内容简介：中国社会发展演变到宋代，出现了重大转型。人们的思想观念，社会政治制度，都发生了巨大改变。范仲淹则成为这一转型期新型知识分子的杰出代表人物。古人评价历史人物，有“立德、立功、立言”三不朽之说。三者居其一，足以名垂后世，而本书传主范仲淹，则在三个方面皆有卓越成绩。即使放眼中国数千年之历史，亦实属罕见。他出将入相，功在当代；立言立德，彪炳千秋。他提出以天下为己任，“先忧后乐”，这是他一生言行的精炼总结，更是宋代知识分子新精神风貌的凝练概括与表达。

　　中国是一个诗的国度，而诗词是人类心灵的形象展现，尤其是古典诗词，她所具有的深厚的韵味和音乐性的特点，使其成为中国传统文学中*魅力的表现形式之一。 　　时至今日，诗词依然具有旺盛的生命力，拥有着广大的爱好者，人们心中那些幽微的情意仍要借诗词来传达。中华书局历来以传承中国传统文化为己任，出版了许多优秀的古代文学作品。近期，由中华书局发起，联合光明日报社、中央电视台、中华诗词研究院、中华诗词学会、中国移动通信集团，共同举办了“诗词中国”传统诗词创作大赛文化公益活动，得到了广大读者的热烈响应，人们积极创作投稿，掀起了一场古典诗词创作的热潮。随着活动的展开，我们认为有必要为人们提供一套兼具学术性与可读性的诗词读本，以方便读者创作与欣赏。

他们称佛陀为弥勒，意思是光明王，还有人继续叫他无量萨姆大神，说他是位神祗，但他仍旧宁愿去掉“无量”和“大神”而自称萨姆。他从未宣称自己是神，不过，他当然也从未否认过这点。情势如此，承认和否认都毫无益处。死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将言语焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名，就是我们的世界。

在《昆虫记》中，法布尔将专业知识与人生感悟熔于一炉，字里行间洋溢着对生命的尊重与热爱，本书被认为是一部既有学术价值又有文学价值的巨著。

米切尔编著的《飘（上下）（精）》是一部描写爱情的小说。米切尔以她女性的细腻精确地把握住了青年女子在追求爱情过程中的复杂心理活动，成功塑造了斯嘉丽这一复杂的人物形象。斯嘉丽年轻貌美，但她的所作所为却显示出她的残酷、贪婪、自信。为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易，三次婚姻没有一次出于真心。一部爱情佳作本属令人赏心悦目之事，而在南北战争的腥风血雨中绽放的爱情之花更是残酷而美丽。几度悲欢离合，情仇交织，情节跌宕起伏，紧紧抓住了读者的心。

　　《复活》(1889—1890)是托尔斯泰思想艺术的总结。作品以一起真实的刑事犯罪案为基础，通过描写男女主人公复杂曲折的经历，展示了俄国当时社会的黑暗，在对政府、司法、教会、土地私有制和资本主义制度进行深刻批判的同时也在宣扬不以暴力抗恶和自我修身的说教。

　　本书贯串了全球视野与比较研究的方法，依照涉猎的不同对象、领域：电影研究、文化研究与性别研究编排，分别为：影像之翼，文化之域，性别之维。所选论文由不同门类、类型的文本切入，贯穿了对当下中国文化、中国社会的关注与探询；依托理论的文化批评，同时是对理论的反身与质询。 　　对于作者，比较文学不仅是一个重要的人文学科，也是一种视野与方法，更是一种批判中建构的精神。本书尝试成为对这份精神的实践。

《西厢记》的剧情直取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。 　　《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直切生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。 　　可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》： 　　可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 　　写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》： 　　颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。 　　更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲。 　　《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。 　　从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。 　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。 　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。 　　这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符，却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上，还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。 　　崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特，到了董解元《西厢记诸宫调》中，她的性格有了一步的发展，人物形象始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致，甚至有些前后矛盾。如一始她已经和张生以诗唱和，间表达了彼此爱慕之心，但当张生一步以情诗相赠时，却在心中骂他“淫滥如猪狗”，这虽然也可以解释，但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中，莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动：一会儿眉目传情，一会儿装腔作势；才寄书相约，随即赖个精光……。因为她的这种性格特，剧情变得十分复杂。但是，她终于以大胆的私奔破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中，显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本更有生气和光彩。 　　红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加，而成为全剧中一个非常重要的角色。 　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中活跃、令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。 　　她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

万圣节前夜的派对上，十三岁女孩儿乔伊斯声称自己曾目睹过一场谋杀，但大家只当她是为了引人关注编的瞎话，无人当真。然而当晚，乔伊斯便被溺死在了咬苹果游戏的水桶里。 　　赫尔克里·波洛受邀前来破案，众人的说法各异、真假难辨，**达成一致的是：所有人都认定乔伊斯在撒谎。那她为何会因为一句谎话而被杀呢？

编辑推荐： ◆《三体》作者刘慈欣的长篇小说处女作！20万字未删节版！ ◆刘慈欣的长篇创作从《超新星纪元》开始！前后历时十二年，五易其稿！ ◆《超新星纪元》入选“中国小学生基础书目”高段科学类（新阅读研究所，2014版）。 ◆刘慈欣：献给我的女儿刘静，她将生活在一个好玩儿的世界中。 ◆“乏味的公元世纪已经终结，人类文明返老还童，又回到了快乐的野蛮时代” ◆“我以后不创造历史了，我烦了！” ◆如果说《三体》是刘慈欣用上帝的姿态审视整个宇宙，那《超新星纪元》就是他初以小男孩的角度观测整个地球。 ◆让孩子们来统治地球！ 内容简介： 现在地球上已没有一个大人了。 地球8光年外的一颗恒星爆炸解体，死星能量辐射到了所有的地球人。一年内，全世界13岁以上的人将全部死去，地球，将成为一个只有孩子的世界...... 各国开始训练孩子学习管理地球，孩子们却将现实变成了一场场游戏，世界翻天覆地。 “乏味的公元世纪已经终结，人类文明返老还童，又回到了快乐的野蛮时代” 人类历艰难的学业； 人类历奇特的时期； 人类历伟大的生离死别…… 超新星纪元已经到来！“孩子们，世界是你们的了！”

《本草食味》是一本以可食用本草植物为主题，兼具艺术价值与实用价值的礼品书。书中甄选了100幅中外名家绘画作品，从不同角度展现本草的独特魅力。书中有关于本草的美丽传说、有对本草食用性的介绍，更对每种本草做出了药理知识说明，在感受本草的形态之美的同时，还能体会到本草在生活中为大家带来的别样滋味。 翻书页，一段浪漫与烟火气兼具的美味之旅就此始。

内容简介一九八四年，在经历一系列战争与合并后，世界只存在三个超级大国——大洋国、东亚国和欧亚国。温斯顿生活在老大哥统治下的大洋国，而这里，和其他两国一样，到处都是电屏幕（一种监视器），每个人都生活在思想警察的监视下，历史每天都在按照党的需要被改写。 　　作为外围党员的温斯顿打心眼里厌恶老大哥。一日，他偷偷从一家杂货铺买了一本红色日记本——原则上党是不允许写日记的——开始写日记。当他和在小说司工作的茱莉娅违反党的政策开始秘密偷情时，思想警察便悄悄盯上了他…… 《一九八四》是乔治?奥威尔的传世之作，堪称世界文坛杰出的反乌托邦、反极权的政治讽喻小说。它与英国作家赫胥黎的《美丽新世界》及俄国作家扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦三部曲”。该小说被翻译成至少62种语言，对英语本身亦产生了意义深远的影响，被美国《时代》杂志评为1923年至今畅销的100本英文小说之一。 一九八四年，在经历一系列战争与合并后，世界只存在三个超级大国——大洋国、东亚国和欧亚国。温斯顿生活在老大哥统治下的大洋国，而这里，和其他两国一样，到处都是电屏幕（一种监视器），每个人都生活在思想警察的监视下，历史每天都在按照党的需要被改写。 　　作为外围党员的温斯顿打心眼里厌恶老大哥。一日，他偷偷从一家杂货铺买了一本红色日记本——原则上党是不允许写日记的——开始写日记。当他和在小说司工作的茱莉娅违反党的政策开始秘密偷情时，思想警察便悄悄盯上了他…… 奥威尔的《一九八四》与英国作家赫胥黎的《美丽新世界》及俄国作家扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦三部曲”。该小说已经被翻译成数十种语言，被美国《时代》杂志评为1923年至今畅销的100本英文小说之一。