一个幽默的作家，一定是极会掌握语言文学的作家，他必须写得俏皮，泼辣，警辟，使人读了发笑，或啼笑皆非、受到教育。 老舍作为一个幽默小说家，便具有这样的语言能力和幽默的心态，世事、异国观光、朋友亲邻，在他眼里皆是有趣的。一如他笔下“穿马裤的马裤先生”、“盼孙子的王老太太”、“院里不是东西的老王”等等，既写实传神，又夸张好笑。且他的这种笑不仅仅是让人捧腹的搞笑，还是一种含泪的笑。他将对当时社会的讽刺批判和自己博大悲悯的人道主义情怀，融入这种笑中，极具感染力，让人发笑的同时，也引人思考。

这是西藏历史上真实发生过的秘密事件：众所周知，阿道夫?希特勒是一名崇尚超自然能力的狂热信徒，这种思想促使他和另一些崇信超自然力量的德军高官一起，定制了诸多秘密行动，其中著名的就是1938年和1943年，希特勒派助手希姆莱两次带队深入西藏，他们为什么去西藏？后来有一个流传很广的解释，即为了寻找纯种的雅利安人，希特勒深信自己是雅利安人种的后代，纯种的雅利安人之间结合就会获得超能力……但事实真的是这样吗？ 　　在《藏地密码6》中，一支由特种兵、考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队悄悄从西藏出发，开始了一场追寻西藏千年秘史的探险之旅。他们在穿越全球生死禁地时，意外获得了当年二战时期德军进藏的秘密史料，终于揭开了希特勒两次派军队深入西藏的不可告人的真实原因。

本书选辑了古希腊神话中流传广、影响*、*代表性的故事，内容包括神的出世、神的家庭、神的创造、神的战争、人类世界的起源、人神爱恋、人与神的合作和斗争等。通过活泼凝练的语言、悬念迭起的情节设置、浑融严谨的逻辑结构，并结合新颖别致的版式形式，为读者展现一幅波澜壮阔的古希腊神话画卷。引领读者步入希腊神话的殿堂，领略其艺术魅力，进而启迪心智、陶冶性情，为自己的人生营造一方纯净的圣土。

法布尔的《昆虫记》誉满全球，在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为“昆虫的史诗”。《昆虫记》所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人性照应虫性，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界文学史上诚属*。

《尼尔斯骑鹅旅行记》是塞尔玛·拉格洛芙为儿童而写的长篇童话，它是根据瑞典*的要求，作为一部学校地理教育读物而写的，不料它在以后竟成为了世界文学艺术的珍品。在瑞典，现在有一项重要的儿童文学奖，就是用尼尔斯这名字命名的。这是一本伴随全世界一代又一代孩子成长的图书；一本和作者同时被印在纸币上的书；一部在瑞典乃至全世界家喻户晓的作品。

巴克原是米勒法官家的一只爱犬，经过了文明的教化，一直生活在美国南部加州一个温暖的山谷里。后被卖到美国北部寒冷偏远、盛产黄金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人与人、狗与狗、强者与弱者之间冷酷无情和生死争斗，于是为了生存，它学会了只求活命、不顾道义的处世原则，变得凶悍、机智而狡诈。后，在森林中狼群的呼唤下，巴克狼性复萌，逃入丛林，重归荒野。在小说中，杰克·伦敦运用拟人手法，把狗眼中的世界及人类的本质刻画得淋漓尽致，反映了资本主义社会冷酷的现实和“优胜劣汰，适者生存”的客观现实。巴克渴望并奔向了自由，这也正是作家的追求和理想的体现。

成津县县委书记侯卫东因为拒绝为市委副书记黄子堤开后门，得罪了黄子堤。市委书记周昌全调到省里以后，黄子堤在新市委书记面前挑拨离间，使新任市委书记对侯卫东产生了看法。侯卫东顶着压力，重启了开发区，引进了50万吨水泥厂，整顿了干部队伍，让成津县有了腾飞之势。 新任市委书记为了追求政绩，想引进胜宝集团以苛刻条件对成津的投资。侯卫东仔细分析后，认为成津财政能力有限，胜宝集团补偿偏低，极易引起冲突，坚定地拒绝了投资。侯卫东此举激怒了新任市委书记，被迫离开成津，仕途遭遇重大挫折……

　　2003年，非典突发，沙州副市长侯卫东坐镇益杨县指挥抗非工作，意外被困隔离区。他在隔离区坚持指挥全县的抗非工作，郭兰恰巧也在隔离区，经过生死考验，两人感情越发深入也越发纠结…… 　　抗非工作结束后，侯卫东得到了省委、省政府表扬。由于沙州经济发展速度放缓，省委调整了沙州的领导班子，市委书记朱民生调回省级机关，宁接任了市委书记，侯卫东仕途出现重大转折…… 　　易中岭是否被抓住？侯卫东与郭兰何去何从？侯卫东与张小佳是否能走到后？侯卫东仕途终会到达何处？……

《快乐王子：王尔德童话全集》是“不一样的烟火·王尔德小说童话全集”中的一本，收录了19世纪英国著名作家奥斯卡·王尔德生平创作的全部两个童话集《快乐王子及其他故事》和《石榴之屋》，其中包括《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《渔夫和他的灵魂》等脍炙人口的名篇。

小说以时间为顺序，描述了一个苦闷彷徨的都柏林小市民，广告推销员利奥波德·布卢姆于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的经历。小说运用当时时髦的手法——“意识流”，构建了一个交错凌乱的时空，语言上形成了一种独特的风格。它的问世，成为“意识流”小说的开山之作，也变而为“意识流”小说的集大成者。全书共分为三部分十八章。表面看，每章内容晦涩凌乱，实则内部结构与荷马的《奥德赛》（“经典英语文库”即将推出）有极相似之处。每章节都有独特的写作手法，对应《奥德赛》的某一故事主题。角色和情节也和《奥德赛》有层次上的对应。作者借古代神话故事，仿英雄史诗结构，意在创造一种反讽效果：现代社会是个缺乏英雄的社会，在现代人身上，已无一丝一毫的英雄影子！失落了崇高思想及英雄气概的现代人，多么空虚与平庸，多么渺小与悲哀！作者过人的高明之处，在于其笔下宏大的历史，被他那支生花的妙笔，变成了火柴盒里的西洋景。隔着火柴盒大的孔，看西洋景，孔中的小人物，忙忙碌碌，嬉笑怒骂，平凡琐碎。作者让读者一边看热闹，一边读历史；然而，他并没有把历史完全变成庸人的流水账——尽管《尤利西斯》包含了三十多种语言，和密密麻麻的文学、宗教、政治、历史的意象。

美国惊悚小说《我们一直住在城堡里》讲述了一个投毒杀人犯，一个疯子，一个同情外部丰富世界的人，三人奇迹般地同住一所屋檐下的故事。 姐姐异常敏感、胆怯，连房门也不敢迈出；妹妹表面天真活泼，实则内心阴暗，幻想可以和死神沟通，是一个顽固又狡黠的恶作剧者。她们和精神病患者叔叔住在小镇的一座“夏宫”里，几乎与世隔绝，这座宫殿饱受人们的议论和诋毁，也被认为藏有大量黄金和珍宝。曾经，这座豪华的宅子里有威严的父亲、漂亮的母亲、可爱的弟弟以及叔叔、婶婶等一家，好不热闹……然而，在一次晚餐后，一大家子仅存三人……凶手是谁？而凶手杀人的动机更加令人咋舌……

　　《古龙经典·绝代双骄》 　　小鱼儿与花无缺，一对孪生兄弟。 　　 无论是性格还是命运， 　　他们都像是一枚硬币的两面。 　　尽管一个在至卑至贱的恶人谷， 　　另一个在至高至洁的移花宫， 　　但他俩有一始终相同， 　　那就是少年人的热血与生命力！ 　　就像小鱼儿说的： 　　一个人做的事若都已在别人意料之中， 　　他活着岂非也和死了差不多？

一件离奇的命案让两名年轻的刑警遭遇重重困难。两名神秘莫测的考古队员受命相助，却让一行人陷种种诡异之事。隐匿在他们周围的算命先生和道人不知是敌是友。墓中的壁画和九鼎又让他们发现了历史上一些不为人知的秘密。 两位刑警办案人员深感他们似是离凶手越来越远，却又离真相越来越近……

《温柔之歌》是蕾拉·斯利玛尼所著的关于一个保姆杀死了她照看的两个孩子的小说。荣获2016年龚古尔文学奖。小说在获奖之前已经成为享誉法国的畅销书。故事灵感源自真实案例。 米莉亚姆生育两个孩子之后，再也无法忍受平庸而琐碎的家庭主妇生活，她和丈夫保罗决定雇佣一个保姆，路易丝就这样了他们的生活。随着相互依赖的加深，隔阂与悲剧也在缓缓发酵。路易丝宛如一头绝望挣扎的困兽，她的贫困、敏感、自尊，她对完美的偏执追求和对爱的占有，都在原本固有的阶级差异面前面临溃败…… “婴儿已经死了”，这个从结局起笔的小说包含了对当代生活的细腻分析。女性生存的艰辛、小人物的命运、爱与教育观念、支配关系与金钱关系，被一一揭示。作者冷峻犀利的笔触中渗透着隐秘的诗意，揭示着优雅生活表象和秩序之下，那巨大而复杂的黑洞。

帕金顿太太近来诸事不顺，深感孤单、无助、绝望，但她的命运却因为《泰晤士报》上的一则广告而改变了： 你快乐吗？如果不，请到里士满大街十七号， 帕克?派恩先生在这里愿意为您解忧。 无论是挽救一段破碎的婚姻，还是解开一桩棘手的杀人案，都难不倒帕克?派恩这位*反常规、迷人的私家侦探。

《元史演义》是《历朝通俗演义》的元朝部分，详细介绍了从铁木真家族诞生、蒙古统一、元朝建立、开疆扩土，到元末起义、朱元璋开创大明、元朝灭亡间一个多世纪的壮阔历史。期间以人物演义的形式生动描述了元朝的政治、经济、军事等面貌。元朝历代帝王和众多名臣将相的故事相继展开，人物丰富，文笔流畅，故事生动，点评独到，让人读来不忍释卷。

本书以章回体结构呈现，文章通俗，点评机智，叙述了元代的兴亡。自成吉思汗统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。蒙古铁骑遂西征欧罗巴未几，南下灭金侵宋。南宋覆灭,荡荡中原被蒙古大汗略夺。蒙人性情暴虐，待民苛刻，激起无数民变，直至朱元璋灭元建明。

《鼎剑阁》包含《大漠荒颜》《帝都赋》《曼珠沙华》《彼岸花》《幻世》《剑歌》《碧城》，是沧月的系列短篇集 《大漠荒颜》：经历了被人当做棋子的噩梦，九死一生地返回敦煌后，两个修罗场出身的少年终成为主宰棋局的棋手。 “从修罗场里逃出的那一天，我就知道，只要我扼守敦煌、抵制明教，终究有一天会再见到她。” “墨香，一切如你所料，只是她已经把我忘记……” 公子舒夜掌控着丝路咽喉，铁腕雷霆、奢侈放浪，却以铁一般的秩序积累了庞大的财力；而墨香则在乱世中拥兵而起，左右时局，权倾天下。他们默契地渐渐将这个天下都收入囊中。 然而当一切风流、云散、冰消、雪解，被一场大雪覆盖在皑皑昆仑的往事渐渐被提起，揭开的却是血淋淋的事实。

长在中原十八年 在中原长到十八岁，之后，方去山东当了兵。 十八年的中原生活，前三年的情景在我脑子里是个空白。只能从娘片段的话语中知道，我身子皮实，学会走路比较早；能吃，总是吃得肚子滚圆，被邻居们称为小胖子；黑，尤其是夏天出了汗，又黑又滑像泥鳅；胆小，怕黑，天一黑就不敢乱跑。村里的老人们喜欢喊我：黑蛋。 这三年是在懵懵懂懂过日子，会哭，但不记得苦和恼；会笑，但不记得欢和乐。 第四年的日子在我脑子里划了些很浅的刻痕。我如今还能记住的，是奶奶把白馍掰碎泡在碗里，放盐沫和香油喂我，我记得那东西很好吃。再就是一件事中的一个场景和两句对话：奶奶去世殓时，我被人抱起去看奶奶躺在棺材里的样子。只听见一个人说，娃子太小，看了怕会做噩梦。另一个人说：他奶奶亲他，让他看看吧…… 连奶奶的长相也没能记清楚。 这一年我模糊感觉到了，我可以依靠的亲人会和我分离。 长到第五年，记忆变得连贯了。这一年发生的大事是舅舅娶亲。舅妈家在十里地之外的一个村子，早上空轿去迎舅妈，让我坐在轿里压轿。童子压轿是我们那儿的规矩。不知道是抬轿的那些人故意捣蛋还是轿有问题，反正我在轿里被弄得左右乱晃，没有我原来猜想的舒服，下轿撒尿时提出不坐轿，结果被训了一顿。 这一年，我正式始了我快乐的童年生活。我们那儿的地势算是平原，平原上的田野有一种空阔之美。春天，鸟在天上翻飞，大人们在麦田里锄草，我和伙伴们就在田埂上疯跑玩闹；夏天，蝉鸣蛙叫，大人们在雨后的田里疏通水道排水，我和伙伴们则脱光了衣裳在田头的河沟里戏水欢笑；秋天，大人们在挥着钉耙挖红薯，我们则在红薯堆里找那种芯甜皮薄的啃着吃；冬天，雪花飘飞，我们会跟在兔子的人身后跑着听他的枪响……就是从这时候起，我始感到人离不土地。没有田地，人活得会很乏味。 那时家里吃得多的是红薯。早上吃红薯稀饭和红薯面饼，中午吃蒸红薯和凉拌红薯丝，晚上吃红薯干稀粥和红薯面窝头。夏天的中午，娘有时也蒸红薯面面条或拌红薯粉凉粉，总之，差不多顿顿离不红薯。尽管娘不时给我优待，变着法子让我吃别的，可我还是一听见“红薯”肚子里就难受，就想哭。也是因此，我的个理想始出现：此生不吃红薯。 这一年我始跟着大人们上街去赶集。离我们家近的集镇是构林镇，我们村离镇六华里，这段路程对当时的我来说，是个不短的距离，可我跑得兴致勃勃，只有实在跑不动了才会爬上大人们的脊背让背了走。到街上就会看到好多好多的人，就会在商店里见到好多没有见过的好东西，就会看到耍猴的，就会喝一碗好喝的糊辣汤，啃一根甜甘蔗，如果父亲能卖出些鸡蛋和两只鸡，我还能吃到包有玻璃纸的糖块。也是从这时我始觉得：外边的世界比村子里好。 六岁时我始上小学读书。这一年国家始了大跃，村里人们干活时总插些红旗，还经常听到锣鼓声；看到有人挨家挨户地收铁器，说是要炼铁；全村人始在一起用很大的锅做饭，每顿饭都在一块儿吃。这样吃饭的好处是，我和我的那些伙伴们可以边吃饭边在一起玩。早饭后我要背个书包，步行四华里去河湾小学上课，中午再跑回来吃饭，午饭后再去上课，下午课上完再往回赶。一天十六华里地，这对于一个孩子来说的确不是一件轻松的事。每每走累时，就很羡慕天上的鸟，就在心里想：人要能飞那该多好!那年代疟疾多发，学校里的学生差不多是轮着得这种病，轮到我时，娘并不惊慌，只在院中的太阳下铺个席子铺床被子，让我躺下，再在我身上盖两床被子，让我度过冷得发抖的那段时间。发完疟疾我常常双腿很软无力走路，但又怕不能听课学习跟不上同学们，便要坚持到校。逢了这时，常常是在同校高年级读书的一个堂姑背着我走，她岁数大些，个子也高，有些力气，但我会把她压得呼呼喘息。 这一年我始隐约明白，人活着大约必须得吃苦。长到第七年，我已经要正式干活了。学校放暑假之后，我的主要任务是照看弟弟加上喂家里偷养的一只山羊，每天都要割些青草喂那家伙。放寒假时主要是拾柴。去田里拣拾遗留下来的玉米秆和棉花根子，去河堤上和河滩里用竹耙子撸树叶撸干草，总之，把能烧锅的东西尽可能多地弄回家，以满足家里整个冬天做饭用，这时，村里的食堂已半死不活，吃饭差不多要靠自家做了。这个时期，我盼望的是有亲戚来，一来了亲戚，娘便会改善伙食，或者做一回鸡蛋臊子面，或是烙一张葱油饼，我会跟着解解馋。我那时想，人要是天天都能吃到臊子面和葱油饼，那该是多么幸福的生活呀!我始有了第二个理想：天天能吃臊子面和葱油饼。 八岁那年，饥馑突然到来了。我从来没想到饥馑的面目是那样狰狞可怕。先是家里的红薯吃完了，后是红薯干和萝卜吃完了，再后是萝卜缨和野菜吃完了，跟着是难吃的糠和包谷棒芯吃完了，下来是更难吃的红薯秧吃完了，后是把榆树皮剥下来捣碎熬成稀汤喝，把棉籽炒熟后吃籽仁。全家人那时的全部任务是找吃的，所有可能拿来填饱肚子的东西都被娘放了锅里煮。村里那时除了耕牛，再也见不到任何家禽和家畜。我那时什么别的事也不再想，读书、写字、做游戏，早忘到爪哇国了，想的事情就是把肚子填饱。我那时才算知道了饥饿的全部滋味，无论看到什么，先想它能不能吃，能吃，就是有用的，就生尽法子要填嘴里。村子里始饿死人了，我也全身浮肿，所幸国家的救济粮到了，我得以活了下来。这场饥馑让我觉得世上好的东西其实就是粮食，所以后来养成了储粮备饥的习惯，不管粮店离家多近，都想米、面放在家里，看到有米面在家才觉得心里踏实。也是因此，我倘是看见有人浪费粮食，就特别难以忍受。当了军官之后，我一直不敢把发的粮票全部吃完，每月都要节省下来一些准备应付饥荒。储粮备荒是我觉得重要正确的口号。 这场饥馑让我体验到了绝望的滋味：当我看到娘再也没有东西下锅站到灶前发呆时，我小小的胸腔里都是慌张、疼痛和恐惧。 高小、初中是在构林镇读的，我那时已暗暗下定决心：一定要考上大学，过天天能吃饱饭的日子。村里的大人一再教导我：你娃子只有考上大学才能当官，只有当官才能吃香的喝辣的，你只有吃香的喝辣的才能让你的爹娘跟着享福。我于是暗下了考大学当官的决心。我学得很刻苦，我的每门课业在班里都排在前列，我是班里的学习委员。冬天上早自习时，我走六华里赶到学校，天还没有亮，上煤油灯便始读书；夏天下大雨，没有伞，蓑衣也会淋透，淋透就淋透，到学校把衣裤拧干了穿上就是。没料到的是，文化革命在我读初中时突然爆发了，我的大学梦只做了一小截。 “文化大革命”初期，我和同学们一起去“破四旧立四新斗争牛鬼蛇神”。我们把班里的学生分成红五类和黑五类，把有地主富农亲戚的同学当作黑五类，对他们极尽蔑视和奚落。我们把离过婚的一位女教师视为坏分子，在她的脖子里挂上了一双破鞋。我们把民国和民国以前的所有东西都视为旧东西，把一些好瓷器砰砰砸碎。后来，大串连始，我随同学们步行去了韶山，看完*的家乡后，又坐车去了长沙、株州和上海。这是我次出远门，次看见构林镇以外的世界。坐船过洞庭湖时天在下雨，我望着烟雨迷茫的湖面在心里想，湖南出过那么多的大人物，这块土地可能真有灵气，来走走看看也许会有好处，只不知自己此生会走出一条啥样的道路……因为学校不上课，又少有我喜欢的小说读，串连回校后，我便迷上了拉胡琴和篮球。白天的很多时间，我都是在篮球场上度过的。 篮球原本只为发无书读的时间，没想到倒为自己通了连另一条道路的阻隔。一九七零年的冬天，驻守山东的一支部队来我们邓县招兵，领队的是一个姓李的连长，这连长酷爱篮球且是团篮球队的队长，他这次来招兵还带有一个任务，就是为团篮球队再带回几个队员。他站在我们学校的球场边上看我们球，偶尔也下场和我们一起。我的球技不数一流，但身高一米七八，可能有培养前途，他的目光因此注意到了我，于是，另一条道路便在我眼前展了——这年的十二月下旬，我去山东当了兵。 这一年，我十八岁。? 多年后，当我回想当兵这件事时我才明白：一个人，可以影响另一个人的命运；一个机会，可以使一个人的人生发生重大改变。 我坐上了东去的运兵闷罐列车，我隔着列车门缝望着疾速后退的中原大地，心里有依恋，有不舍，但都很轻微，心中鼓荡着的，多是欢喜。 我终于可以独自外出闯荡了……

乔治·杜洛华递给管账女人一枚五法郎的硬币，过找回来的钱，走出了饭馆。 他自知长得漂亮，又有前士官的翩翩风度，便故意挺直腰板，以军人的熟练姿势卷了卷胡子，用他那美男子的目光，像撒网一样，迅速地环顾了一下在座的客人。 女客们都抬起头看着他。其中有三个年轻女工，一位年近半百、不修边幅的音乐女教师，身上的衣裙总是歪歪扭扭，帽子上也总积满尘土；还有两位和丈夫在一起的中产阶级妇女。她们都是这家廉价小饭馆的常客。 来到人行道，杜洛华停下脚步，暗自思量该干什么。那天是六月二十八日。他口袋里只剩下三个法郎零四十生丁。但这些钱得用到月底。就是说，只够吃两顿晚饭，没有午饭，或者两顿午饭，没有晚饭。两种做法，随他选择。他想，一顿午饭只需二十二个苏，而一顿晚饭却要三十个苏。如果只吃午饭，便可以节约一法郎二十生丁。换句话说，还可以吃两顿简简单单的香肠夹面包，外加在大街上喝两杯啤酒。而喝啤酒对他来说，是晚上*的销，也是*的乐趣。想到这里，他迈步向洛雷特圣母院大街走去。 他拿出当年做轻骑兵时的架势，挺起胸膛，两腿微微分，仿佛刚从马上下来似的，在挤满人群的街道上大踏步前，粗暴地碰撞别人的肩膀，把挡路的行人推。头上那顶已经相当残旧的礼帽歪戴着，鞋后跟在路面上敲得橐橐作响，俨然是一个平民扮的漂亮的退伍军人。他神气十足，挑衅似的傲视着面前的一切：行人，屋宇，甚至整个城市。 他身上那套衣服只值六十法郎，虽然俗了，但说真的，穿在他身上也颇有些气派。他身材高大，体格匀称，一头金栗色而稍带红棕的头发，两撇往上翘起的胡须仿佛紧贴在唇上，一双浅蓝色的眼睛，中间是小小的瞳孔。头发天生鬈曲，从头顶分缝儿。这种模样和扮，十足像通俗小说里的坏蛋。 这是夏天的一个夜晚，一丝风也没有，巴黎像个蒸笼，人人汗流浃背，热得透不过气来。花岗石砌的阴沟口泛出阵阵恶臭。设在地下室里的厨房也从低矮的小窗口向大街喷出一股股泔水和残羹剩饭的馊味。 看门人穿着短袖汗衫，跨坐在藤椅上，在门洞里抽烟斗。行人都把帽子摘下来，拿在手里，有气无力地走着。 杜洛华走到大街上又踌躇起来，不知道该干什么。他真想到香榭丽舍大街和布洛涅森林的林荫道上去，那里树木葱茏，可以呼吸一下清凉的空气。但他心里同时也燃烧着一团欲火，总想有个意想不到的艳遇。 什么样的艳遇呢?连他自己也不清楚。三个月来，他日日夜夜都在盼望。有几次，凭着他漂亮的脸蛋和风流的举止，东偷西摸，倒也弄到过个把女人，但他总希望获得更多、更使人陶醉的爱情。 他口袋虽空，但血液沸腾。遇到在街上徘徊的女人就欲火如焚。她们在街角低声问他：“到我家来吗?漂亮小伙子。”他不敢跟她们走，因为没有钱，再说，他还等着另一种东西，另一种不那么庸俗的吻。 可是，他又喜欢妓女溷集的地方，她们常去的舞厅和咖啡馆，她们经常出没的街道。他爱和她们触、谈话、亲昵地用“你”来互相称呼，爱闻她们身上浓烈的香水味，爱近她们，因为她们到底是女人，能给人以爱情的女人。他不像那些良家子弟天生就看不起妓女。 他拐了个弯，跟随被热浪冲着的人流，向玛德莱娜教堂走去。路旁宽敞的咖啡馆里坐满了人，桌子和椅子一直摆到人行道。咖啡馆前面灯火辉煌，映照着如云的顾客。他们围坐在小圆桌或小方桌前，桌上的玻璃杯里盛着红、黄、绿、棕等各种颜色的饮料。大肚瓶里闪动着圆柱形的、透明的大冰块，冰镇着晶莹的凉水。 杜洛华放慢了脚步，感到喉咙发干，想喝什么。 夏夜这种因天热而引起的口渴使他实在难熬。想到清凉饮料喝嘴里时的舒服感，不禁悠然神往。但如果今晚他喝两杯啤酒，那第二天的晚饭就吹了，而月底挨饿的滋味他是领略过的。 他心想：“我一定要熬到十，然后到‘美洲人咖啡馆’喝一杯。唉，真他妈的渴!”他眼睛盯着那些坐在桌子旁喝酒的客人，那些能够怀畅饮的客人，慢慢地走着，装出一副骄傲而快活的样子，经过一个又一个咖啡馆。他只消对喝酒的人看上一眼，便可以根据他们的面貌和衣着，估计出他身上大概带着多少钱。他看着看着，心里突然对这些坐在那里悠闲自得的人产生一股无名的怒火。如果搜他们的口袋，一定能找到黄澄澄的金币，白花花的银币和铜板。每人平均至少有两个路易。咖啡馆里大约有一百人。两个路易乘一百就是四千法郎!想到这里，他一面潇洒地摇晃着身体，一面喃喃地低声咒骂：“一群蠢猪!”如果能在街角的暗处抓住其中一个，天啊，他一定能够像在大规模演习的日子里对待农民的鸡鸭那样，毫不犹豫地扭断他的脖颈。 于是，他又回忆起在非洲当兵的那两年，想起在南方小据里绑架阿拉伯人，索取赎金的情形。想起有一次偷偷跑出去抢劫，杀死了乌莱德·阿拉纳部落的三个男人，而他和伙伴们却抢到了二十只母鸡，两头绵羊，一些金子，另外还获得了足够乐上六个月的笑料。想到这里，杜洛华唇上掠过了一丝残忍而快活的微笑。 这次暴行的凶手始终没有找到，实际上也根本没怎么找过，因为阿拉伯人似乎已经被公认是士兵们天然的猎物。 但在巴黎，就是另一回事了，不能挎着战刀，持着手枪，肆无忌惮地从容行劫而不受法律的制裁。此时此刻，他感到自己内心还保留着征服地无法无天的士官的全部本能。当然，他非常留恋在沙漠里度过的那两年时光。真遗憾没留在那里!事情就是这样，他本希望回来会更好一些。可现在!……唉，是呀!现在可倒好! 他用舌头舔了舔上颚，发出一声低微的响声，觉得上颚又干又涩。 精疲力竭的人群懒洋洋地在他身旁流过。他暗想：“这群畜生!这些混账东西的背心口袋里肯定都有钱。”他不断用肩膀碰撞周围的行人，嘴里吹着快乐的小调。被他碰撞的几位绅士回过头来不满地嘟囔，几位妇女则骂了一声：“简直是头野兽!” 他走过滑稽剧院，在“美洲人咖啡馆”前面停了下来，心中思忖是否现在就喝那杯啤酒，因为他渴得实在难受。他站在马路上，委决不下，抬头看了看剧院那几个发亮的大钟。刚九一刻。他很了解自己，只要满满一杯啤酒端到面前，他马上会一口气喝完。喝完又怎么办?十一以前这段时间怎样发? 他走了过去，心想：“我一直走到玛德莱娜教堂，然后慢慢踱回来。” 到了歌剧院广场拐角的地方，一个胖胖的年轻人和他擦肩而过。这个人的面孔隐约像在什么地方见过。

《乌托邦》一书借由旅客拉斐尔在岛屿国家——乌托邦的见闻，道出一种天下大同的社会理想。在新世界中，物品按需分配，生产资料归全民所有，每个人都劳动，也都有时间进行娱乐活动、研究科学。那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵，而不使用自己的公民。莫尔用乌托邦来比喻一个理想的美好社会。他开创了空想社会主义学说，其思想也成为现代社会主义思潮的来源之一。