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聊斋志异
￥39.00
《聊斋志异》一部内容丰富奇绝的文言文志怪小说集：《念秧》《局诈》讲古代骗术，所设的局、利用的心理和现代手法并无二致，千百年来人们依然掉同一个坑；《崔猛》根本是清朝“七武士”；《狐谐》精妙的语言游戏；《鸽异》高级的讽刺……而那些写狐鬼仙妖的故事，多是借由狐鬼仙妖“非人”的身份和能力，来达成不受现实条件、世俗道德限制的愿望。在仙境在冥界或就在人世，守着美丽的理想，过伟大的浪漫生活。 本版选取九十二个或精妙或深情或跌宕起伏的名篇，呈现《聊斋志异》之精华。
红字（果麦经典）
￥36.00
年轻美丽的妻子海丝特，独自在美洲新大陆生活，在这里和某个人陷爱情，发生"通奸"，生下小女孩珀尔。 ◇ 为了保护情人，海丝特始终没有说出对方的名字，自己承担全部罪过，被当众责问，并被罚永远在胸口佩戴象征耻辱的红A。代表Adultery，通奸。 ◇ "示众"过后，海丝特选择远离人群，只有珀尔在身边。海丝特用自己华美的绣工养家糊口，有余力就帮助别人。后来人看到海丝特佩戴的红A，以为这个A代表Able，即能力。 ◇ 海丝特心中始终怀着对人的善意，竭尽所能对别人施以援手。以至于大家始记不清，以为红A是Angel（天使）的缩写。 然而和她"通奸"的是谁？虽然由于海丝特的守口如瓶，他保住了自己的地位与名望。可秘密也让他不得安宁，秘密在他的胸口烧出一个无形却充满血肉之痛的红A。
古代文学经典：连城璧（二）
￥8.99
短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。《连城璧》，又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。
古代文学经典：连城璧（三）
￥8.99
短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。《连城璧》，又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。
古代文学经典：绮楼重梦（二）
￥8.99
《绮楼重梦/中国古典文学名著丛书》叙写的故事是这样的：宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世，宝玉投生为宝钗之子，取名小钰，黛玉投生为史湘云之女，名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样，也有一群小姐妹围绕左右，除舜华外，还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如（晴雯魂附其体）等，从小耳鬓厮磨。小钰早慧，聪颖非常，又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷，能够召神请仙，呼风唤雨，倭兵进犯时，小钰并中文、武状元，奉旨荡平十万敌兵，被封为平海王，皇上赐婚，得娶舜华、碧箫等五女，备极荣华。贾府再获振兴，隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅，实属妄想，已经荒诞不经；又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫，更是对《红楼梦》真情之亵渎，以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。
古代文学经典：绮楼重梦（四）
￥8.99
由来词客，雅爱传奇；不是痴人，偏工说梦。卖不去一肚皮诗云子曰，何妨别显神通；听将来满耳朵俚谚村谣，只和合同鬼诨。何况悠悠碧落，蚁自聚于槐柯；浩浩黄舆，鹿且埋于蕉下。
古代文学经典：说唐后传（一）
￥8.99
中国古代小说汗牛充栋，蔚为大观，其中许多作品世代流传，深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映，是我们珍贵的精神遗产。
中国古典名剧(3本)
￥15.99
《牡丹亭》是汤显祖一生得意之作，它流行了四百年。其中“情不知所起，一往而深”“姹紫嫣红开遍、似这般都付与断井颓垣”等金句在流行文化中被反复引用。 但很多人可能不知道，《牡丹亭》里优美的句子远不止这些。它的唱词有诗词之美，念白通俗幽默，故事离奇而动人。
中华经典小说集之四大名著：红楼梦、西游记、三国演义、水浒传（权威版本，精准注释，无障碍阅读，性价比超高的四大名著合集）
￥39.99
“四大名著”包括《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》四部巨著，是中国古典小说的艺术*之作。其内容十分多样，涵盖传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事等各个方面，可读性非常强，具有着崇高的艺术价值和文学价值，倍受古往今来各国文学家、艺术家、学者、史学家的赞扬，其魅力不言而喻。四大名著不仅在中国古典文学名著宝库中占据着为显赫的地位，在世界文学之林中亦代表着中华民族有史以来的文学成就。
夜啼
￥11.04
这是一部中短篇悬疑恐怖故事集，书名取自《山海经》，“夜啼”是一种中医病名，婴儿白天能安静睡，夜则啼哭不安，称为夜啼。在本书中可以理解为一种人与生俱来的恐惧。 本书每篇都是一个单独的故事。故事的主角大多都是普通大众，几乎每篇故事都刻画讽刺了人性的劣根，对人们所担心、害怕、渴望的东西提炼为故事的元素。
北国草
￥16.22
这部长篇小说的诞生，有着它十分坎坷的历程。如果把它比作婴儿的话，作者是经历了长期的阵痛才把它生下来的。我这样写，绝非故作耸人听闻之谈，实因它和我一起经历了时代的磨难，致使它到今天才能分娩。 20世纪50年代中期，在新中国历史的晨钟声中，我曾两次奔赴北大荒，和全国支拓荒者的队伍——北京青年志愿垦荒队，在冰天雪地的荒原上，同吃一口锅里的苞米粒饭，同在一间茅屋里的大炕上滚。我爱上了这茫茫草原，并和那些充满献身精神的年轻人，成为知心的朋友。从那时起，我就立下了描写拓荒者艰苦创业生活的宏愿。为此，我拄着一根防狼棍子，在长满齐腰高野草的荒原上奔走，相继访问了天津和哈尔滨青年垦荒队。当我带着北国霜尘回到北京，伏案准备写这部小说时，人所共知的那场1957年的政治旋风，卷走了我手中的那支笔…… 在那漫长的改造生涯中，初，我曾一度放弃了写这部小说的意念。但是那些拓荒者的音容笑貌，像影子一样，紧紧地跟随着我，甚至在梦中，也不止一次地出现过那开满野花的荒原——我真是欲罢而不能了。我再次下了决心，一定要把那些让我魂牵梦萦的同时代人写出来，以了却我的夙愿。可是怎么写呢？当时正处在“大跃进”的年代，我和我的许多“同类”，在京西一个山沟沟里，干着盖疗养院的“赎罪”劳动：白天，抡着铁锤开山破石；晚上，还要挑灯夜战到更深。一天的劳动之后，浑身就像散了骨架一般，哪儿还有提笔写作的精力呢？！即便是产生了强烈的创作冲动，手也难以伸出被窝。因为我们住的帐篷，在严冬时节不生炉火，因而无法把自己想写的东西变成文字。没有办法，只好靠每月的四天公休，返回京城休息时昼夜进行笔耕。虽然，这对于自己是过于严酷了，但思想沉湎于北大荒的沃土之中，倒也是苦中有乐。 小说初稿的进展是神速的。我把它命名为《片黑土》。按说，我呕心沥血地写这部同时代人开拓北大荒的小说，虽然说不上是积极表现，也绝非一种“反改造”的行为吧！但是在1959年反“右倾”运动开始之后，因为我向党“交心”时谈及了对反“右派”及“大跃进”的真实看法，于是我写这部充满献身精神的小说，亦被视为反党的行为，写进了送我去劳动教养的“结论”之中。机关保卫部门对我进行了查抄。几年后，劳改单位将这部长篇手稿退还给我，上面虽然批注着“小说没发现问题”的字样，但结论却不能更改——我为写它负荆戴冠，因而这部小说的分娩是带着时代的血痕的。 不管怎么说，小说手稿是退给我了，这对于身陷囹圄的我来说，是个*的安慰。我借着劳改队休假之际，把手稿带到家中叮嘱我母亲：家中什么东西都可不要，千万不能把这部二十七万字的稿子给丢掉。到了“史无前例”——“落了片白茫茫大地真干净”的年代，我的这部手稿到底还是和我的藏书一块儿化成了纸灰，飞上了九天…… 惋惜是没有一点用处的。当1979年党召回她蒙冤的儿女后，我当即恢复了重写这部长篇的力量。当时正值党的十一届三中全会召开前夕，国家百废待兴，迫于革命良知，我暂时把这部长篇小说的写作设想放下，投入了“反思文学”的创作。在写《大墙下的红玉兰》《泥泞》等中篇小说的同时，开始了《北国草》的重新构思。因为时代向前跨越了近三十年，重写50年代拓荒者生活的小说，既有一个站在历史高度剖析生活的问题，又有一个历史感和时代感融合的问题。当初，杨华、徐世华等青年朋友，在荒地上翻起犁黑土的地方，现在已经成为拥有四十八万亩土地、每年上缴国家七八千万斤粮食的宝地；小伙子杨华从一个垦荒队队长，已经变成一个国营农场的副场长；姑娘徐世华，经历了北大荒的生活磨炼，已经成为中共黑龙江省委委员。我该用多大的篇幅，才能把这些生活的巨变描绘出来呢？这时，当年的垦荒队队员——现在的机械修理能手杜启发，从北大荒来北京探亲，特意来家里看望我。他建议我着重描写他们初到北大荒时的创业艰辛，刻画出50年代青年人的精神风采。他的话对我很有启迪，我决定把作品的立脚点放在80年代，把视线的焦点对准50年代，力求使这部长篇小说既有历史感，又具有新时期的特色——道理很简单，因为我是写给当代青年朋友们看的，不注意到这一因素，作品将会为之失色！ 艰苦的笔耕又一次开始了。
酒魂西行
￥10.29
当前，世人都叫喊活得很累，作家每日伏案写作，当属累中之累了。 也许是为了寻找一点轻松，我一转昔日沉重的文学风格，写出带一点荒诞和幽默味道的《酒魂西行》来。小说分列开来，是独立成章的短篇，组合起来则成为一部描写市井生活的长篇小说。酒魂行踪无迹，飘忽于人世舞台；因其是来无声、去无影的隐形人，人生舞台上的旮旮旯旯皆出现在酒魂的视野之中。此种切入生活的手段，给作家提供了不少自由和方便，因而大千世界中悲欢离合、人间万象的嗔喜百态，可以轻松地涉猎于酒魂的感悟之中。 此部小说曾陆续在上海《文汇月刊》、台湾《皇冠》以及南方《花城》、北京《十月》等刊物发表。台湾《书讯》曾著文评论，说此小说颇似昔日漫画家丰子恺先生画过的《五元的画》。“丰子恺先生让五元纸币走家串巷，以此窥视人生；从先生将精灵之魂附于酒液之中，实属绝妙联想”，云云。对此美誉，笔者不敢承受，笔者所以涂抹了此部小说，初衷不过是想寻找一点轻松而已。 小说全部完成之后，通读全稿时感到的不是轻松。我想，这非作家胡思乱想，而是社会生活辐射于笔锋的结果。为志此次入俗的轻松之旅，写此自序存念。
文学织梦
￥13.95
联想是什么？是创作思维过程中的闪电，当你正在凝神苦思你的小说人物、情节、语言时，奇妙的联想突然在你面前闪亮，于是，你的人物活了，你的情节有色彩了，你的语言有特色了。正是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 艺术的联想虽然有点奥妙，但不是来自浩渺的苍穹天宇，而是来自坚实的大地。记得我初学习作时，曾读过王朝闻同志的《艺术论》，他对联想曾有过十分准确的剖析。他说，当你躺在农村土炕上，看见严冬玻璃上的冰花，有的像高山，有的像花朵，有的像帆船……一块冻了冰的玻璃，之所以引起你那么多的联想，是因为你在日常生活中看到过这些东西。王朝闻同志的原话，我已记不清了，但他这段话的意思我一直刻在心里，他在这里向我们写明：联想——思想自由驰骋的翅膀，不会凭空而飞，而是来自生活的土壤。 我们有些初学习作者，恰恰经常忽略了这一点，不是从生活中汲取营养进行构思，进行艺术联想；而常常凭着一些概念，进行玄而又玄的胡编乱造，那常常是一条文学歧路。比如：中美建交、中日建交之后，编造一些缺乏生活依据的“作品”，或某一类型的作品引起轰动，便一拥而上，照葫芦画瓢。 这如在空中建造楼阁，尽管也可以使人眼花缭乱于一时，终究会因没有生活基础而坍塌，会被历史的烟云所淹没。比如：1980年中的“国际关系”电影，就属于缺乏生活依据的胡编之列。它们和从生活中挖掘、联想、构思的作品，是根本不同的；但它们却吸引了一些初学习作者，游离了现实主义土壤，去描写那些人世间少见的奇闻，这是创作上的死胡同。我的中篇小说《大墙下的红玉兰》《第十个弹孔》《泥泞》发表之后，接到了许多青年读者改编的电影剧本。这些同志用心良苦，想把小说搬上银幕，精神是可嘉的，但是他们忽略了一点：这几部小说都写到了监狱，而他们的生活阅历中，不但没有接触过监狱，甚至有人连看也没有看过，何以能动笔改编这些小说？ 从小说到电影是个再创作的艺术过程，它不仅仅是把小说的长行浓缩成短行，加以电影化就可以匆匆了事的
孽海花
￥4.36
《孽海花》内容繁杂，时间跨度大，以状元郎金雯青与名妓傅彩云的婚姻生活故事为主线，糅合重要历史事件及相关的趣闻逸事，展现了清代末三十年间“文化的推移”和“政治的变动”。
裴伽纳的诸神
￥9.99
本书由邓萨尼勋爵早期有代表性的两部神系作品《裴伽纳的诸神》和《时间与诸神》共60个绮丽而又神秘的短篇故事组成，构建了一个完全独立的神系，通过诗意的语言展现了作者独特的而又宏大的宇宙观。有许多奇幻文学作者深受这两部作品的影响，其中包括H.P. 洛夫克拉夫特（《克苏鲁神话》作者）、厄休拉?勒古恩（《地海传说》作者）…… 《裴伽纳的诸神》从主神「玛纳-尤德-苏夏」创世开始，讲述了居住在裴伽纳的诸神与人类之间的故事。这位主神平时一直在太初的鼓声中沉睡，居住在裴伽纳的诸神便以诸世界、人类、百兽，乃至生死为戏，然而一旦「玛纳」醒来，诸世界和诸神将不复存在，正如同序言中所暗示，整个故事究竟是命中注定还是机缘巧合——无人知晓。 《时间与诸神》可以说是上一本的姐妹篇，不过这部作品并没有照搬同一个体系，而是对其中的许多意象进行了拓展。比如:时间摇身一变，从诸神的猎犬变成了手持利剑的仆人；而「命数」和「机缘」，从迷雾中的掷骰者变成了在诸神的头顶以他们为棋子的对弈者。这部作品读起来也颇为缥缈，但更像真实的梦境，其深刻又现实的寓意不绝于耳：如地球上充斥着人类信奉的各种神明、真假先知，以及以有着国王的灵魂的乞丐、乞丐灵魂的国王；而诸神决定离开的原因，也颇具深意，竟然是人类造出了钢铁做的新神，让人不禁联想到了工业革命乃至现代文明的其他产物……
安吾人生谈
￥8.99
安吾人生谈，作者：[日] 坂口安吾
夕阳之下
￥6.99
《夕阳之下》（Under the Sunset）写就于1881年，是布莱姆?斯托克（Bram Stoker）的一部短篇作品集，共由8个怪诞的童话故事组成。故事看似荒诞无逻辑，但却饱蘸了真理的墨水，情感与理智并存，趣味与德育齐飞，适合孩子，也适合成人。 此书在幻想类文学中具有不容忽视的重要地位，充分展现了斯托克对故事的经营能力。其中的Shadow Builder一篇曾于1998年被改编为电影。
神秘金手指
￥19.99
世界各国的黄金突然出现大量的流失，而黄金的黑市交易却异常火爆。虽然各国都在储存的金锭上做有标记，但是，这些金锭经过熔化重铸后就没有任何迹象可寻了。这时，政府部门把目光转向了巨富金手指，怀疑他参与了黑市的黄金交易，因为他作为一位国际商人，可以合法地拥有并使用大型的铸造设备。他在日内瓦拥有一座规模很大的银行，各国都有大量的黄金储备存放在那里。然而，没有任何证据可以证明黄金的外流活动与金手指有关。为了查清其中奥秘，詹姆斯·邦德受命调查金手指。
微量的慰藉
￥11.40
《微量的慰藉》包含微量的慰藉、机密、借刀杀人、黎明杀机等八个不同的故事，其中黎明杀机讲述了詹姆斯·邦德到捷克掩护苏联间谍叛逃所经历的一系列惊险刺激的故事。这本书用不同的故事给读者展现了詹姆斯·邦德的魅力与机智，让007的形象更加的生动形象。
活地狱(一)
￥8.99
《活地狱》，章回小说。李伯元著。43回。这是一部暴露官僚贪污，衙门积弊，监狱黑暗的谴责小说。书中写十五个惊心动魄的故事。涉及全国大部地区，所发生的事件复杂、残酷，令人发指。其间有县官、知事、县吏无所不用的逼供，想入非非的酷刑；胥吏对讼家两面挑拨，敲诈欺骗的伎俩；衙役去乡间打秋风、强奸妇女不成，便陷人入狱的行径，而所谓的清官其实是个专制造刑具的虐待狂。由于官吏酷，讼师右恶，政府糊涂，致使无辜人家有飞来之祸，党狱横生。社会公害也趁机出笼。发生了泰安知县置匪不问，致匪徒入城，害民二十九条事；天长县捕头与盗匪串通抢劫、坐地分赃；砀山县大盗用钱买得官做，手下匪徒一应高升事。凡此种种，搞得风声鹤唳，民不聊生。旨在揭露彼时中国监狱制度的黑暗。
瓜分惨祸预言记
￥8.99
《瓜分惨祸预言记》叙商州士子曾群誉，字子兴，先前曾出洋留学美国，回华后办一学堂，名曰自立学校。子兴闻知列强欲瓜分中国，遂发函号召所有远近朋友和爱国志士起来反抗外侮，引出了两个大英雄，华永年及夏震欧。在华永年打败洋兵之后，夏震欧便草就告天下的宣言，一面制造独立国旗，定国号为新立兴华邦共和国，并制订官制、宪法，驱逐满清官员。此宣言公布之后，列强如美、法、德、意，先后承认其独立。官府闻知华永年起兵打洋人，派兵围剿。华夏二人为中国保住了一片残破江山，矢志复国，而曾子兴则以身殉国。
