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明代小品文集·呻吟语2
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《呻吟语》共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微，对后世有很大影响。
明代小品文集·呻吟语3
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《呻吟语》共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微。作者阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，针对当时社会出现的各种弊病，提出兴利除弊、励精图治的主张，对后世颇有借鉴意义。
贵妃艳史演义
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开元初年，杨元琰为蜀州司户。其妻李氏，梦见彩虹自天而下，盘绕床柱，闪烁放光，化为流星。夫妇受惊而醒，遂生杨玉环。未及数年，元琰一病而亡，李氏带着杨玉环兄妹投奔其叔元珪。杨玉环长得尤为美丽，丰容盛翦，光彩照人。开元二十二年，寿王选妃，元珪推选了当时才十六岁的杨玉环。寿王册立玉环给妃。当时，玄宗所爱之武惠妃忽然死去，虽然内宠虽多，都不合玄宗的心意。太监高力士深知皇帝心思，于是向他推荐了杨玉环。玄宗宣玉环进宫，夺取了自己儿子的妻子为妃。杨玉环深受玄宗宠爱。后来，安禄山叛乱，群臣要求处死祸根杨贵妃。无奈之下，玄宗在马嵬坡下旨赐死杨玉环。
明代长篇小说：禅真后史3
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《禅真后史》是《禅真逸史》的续书，六十回，全书承接《禅真逸史》，写唐朝贞观末年，上帝为扫除人间暴乱，殄灭妖氛，令已成仙的薛举下凡，在卢溪州降生为人，名瞿琰。瞿琰经仙僧指点，通五经，精武艺。年长后诛异僧、惩奸除恶，降魔除妖，终仍旧急流勇退的故事，随仙僧林澹然修炼，遁入禅门，成佛升天。描绘了唐朝贞观年间的宫廷政治、军事战争、社会生活动态。
明代武侠历史小说：禅真逸史3
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《禅真逸史》，明代武侠历史小说，又名《残梁外史》《妙相寺全传》），全书共八卷四十回，写的是南北朝时的事，书中人物，如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等，都史有其人；而薛举、杜伏威、张善相都是著名将领，新、旧《唐书》都有传；只有澹然、钟守净是虚构的，书前半部写南北朝事大致参照史实，后半部写杜伏威等人事，与史实有较大距离。本书的情节十分曲折，整体构架是一个佛教故事，它先写澹然的德行，意在强调佛家的精神修炼，其后专叙杜伏威诸人之事，也是借以展示澹然的事业和高风。大致说来，本书可算作历史演义小说的变种。
仁学
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这是中国近代思想家谭嗣同的哲学著作，于1896—1897年间陆续写成的。全书共50篇。该书以佛教哲学为理论框架，糅合中国传统与西方学术，欲将宗教、哲学、科学融为一炉，以“冲决罗网”为号召，在晚清有志于改造中国的维新派、革命派群体中影响巨大，时人曾誉其为“维新运动的圣经”。本书主要内容为抨击封建社会宣扬三纲五常的专制制度、提倡资产阶级平等与民主观念；主张维新变法运动，发展资本主义经济。作者对封建专制主义统治下旧思想、旧传统的批判，是为宣扬维新变法与发展资本主义经济的主张做准备；而对西方资本主义政治、经济的提倡，反过来更加深化了对君主专制以及纲常名教的批判。本书反封建的激进思想，对资产阶级革命民主派产生过积极的影响。
明清小说淞隐漫录3
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本书又名《后聊斋志异》，是近代风行一时的文言文短篇小说集。作者是我国著名的早期改良主义者王韬，本书就是他 追忆三十年来所见所闻、可惊可愕之事，藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛，笔致全学《聊斋》故事情节委婉曲折、描写生动细腻，字里行间，常带感情，诗来娓娓动人。
凤凰池(下)
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晏、白二公子各向自己的父亲哭诉，与云生有仇，恐他将来发达，后日受累不浅。白左都、晏吏部听了儿子说话，各上一本，圣上果然同意重新考查五名元魁。水生知道此事，大为担心，此时云生不在，决定自己替他参加考试，仍中了解元。云生主仆一路晓行夜宿，到了姑苏，寻到文总兵旧宅，从邻人处打探到文总兵家的遭遇，伤心落泪，也为文小姐而担心不已。一路寻人不着，云生只得回京。原来文小姐到了京城，女扮男装，化名湘夫，成了章太仆的女婿。几经波折，云生与文小姐有情人终得以成眷属。
引凤萧
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宋朝熙宁年间，山东青州府乐安县，有一人名叫白壤，在朝为御史。这白公夫妇只生了一个儿子，名引，别号眉仙儿。当时王安石为相，欲行新法。百官都谄媚逢迎，只有白公上了一本反对。 皇上不准其疏，于是白公就告老还乡了。后被奸人所诬，朝廷派人将白公捉去关进大牢。白公曾帮助过一个盗匪刘钊，此人听说恩公被抓，于是设法将其救了出来。白公逃出后，那些官员便欲抓其儿子白眉仙。白眉仙听闻此消息，将自己的母亲托付给好友，避难出逃。他到了金侍郎家教导他的小儿子金声。金侍郎有一女凤娘，十七岁，是一个女才子。白眉仙和凤娘以诗酬和，互生情愫，虽经历了一些磨难，但还是有情终成眷属。白眉仙娶凤娘为妻，将她的侍女霞萧为妾。
超好看的清代文学经典：美人传(下)
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葛明霞、卫碧秋随着卫妪行到啸虎道上，碰到了前来巡哨的游兵。游兵认为她们三人是反贼派来的奸细，便一条索子把三人一条儿缚了，牵着到一个营门口。身在营中的雷，万春听到葛明霞的名字，认出原来是葛大小姐，派人将她护送回长安。谁知贼兵追到，她们三人才开始上路，来到洛阳。虢国夫人知道她是钟状元的妻子，于是收留了她们。另一方面，葛太古也被郭子仪给救了。葛太古担心自己的女儿，不知其生死。几经波折，葛太古与自己的女儿得以重逢。葛明霞和钟景期终成眷属。
杨乃武与小白菜(四)
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刘子和见葛小大被毒死，害怕事情暴露，牵连到自己，于是回家告知自己的母亲林氏此事。刘锡彤和林氏找到师爷春芳，许他大量钱财，让他想法让刘子和能躲过此祸端。春芳从刘子和口中得知，小白菜初时与杨乃武有一段私情，于是便设下毒计，将毒害葛小大之事嫁祸给杨乃武。先是林氏到狱中，用花言巧语让小白菜一口咬定，杨乃武是奸夫，是他给自己毒药毒死葛小大的。然后刘家一路用钱财买通官员差役，杨乃武被屈打成招。
明清小说·观音菩萨传奇2
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这部《观音菩萨传奇》在清末民初在民间广为流传，其情节起伏跌宕，引人入胜。主要讲述观音菩萨不凡的身世，历尽千般磨难的修行经历和大慈大悲与人为善，不辞辛劳地济物利生的动人故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概，塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线，揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
孤独及其所创造的(保罗·奥斯特经典作品系列02)
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穿越层层迷雾，对父亲、家庭、自我身份的追寻与省思。 *部分《一个隐形人的画像》，清已故父亲的遗物时发现了一桩近六十年前的凶杀谜案，由此揭示了父亲难以捉摸的性格的秘密，从琐碎的遗迹和片断式的回忆，重构了那个总是缺席的人。第二部分《记忆之书》，视角与风格陡然一变，采用第三人称的叙事反思自己作为父亲的身份，通过十三段“记忆之书”，彼此相联的往日事件，在诸多文学作品的互文间，对孤独、偶然、父性，甚至对语言本身行反思和评论，将讲述的故事变成了对于写作者自我意识的反思。 《孤独及其所创造的》是保罗•奥斯特的艺术宣告，也是他创作的基石，所有故事的原。” 理想国：保罗•奥斯特作品 孤独及其所创造的 纽约三部曲 末世之城 在地图结束的地方 幻影书 布鲁克林的荒唐事 密室中的旅行 冬日笔记 4 3 2 1
清代短篇小说集·子不语2
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本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说，初名《子不语》，书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作，多写鬼神精怪，也讲奇人异闻。《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。
英云梦传(二)
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吴斌发现了王云和绣翠的苟且之事，要逐出王云，处死绣翠。王云无法为自己辩解，只能离开吴府。绣翠因梦云小姐求情，被卖往别家。王云离开吴府回到了郑宅。臧新听说王云回来前去拜访。王云不在，臧新趁机拿走了写有吴梦云三字的绫帕。不久，王云启程回家。王母让他去进京去向其父问安。张兰同万鹤同行。谁知船行途中遇到一伙强盗，不但抢走了财物，还把王云也一并掳去了。这强盗不是别人，就是之前被王云放走的滕武，已入长兴山为盗，做了寨主。原先的寨主李霸从山下掳回一个小女孩做女儿，名唤英娘。这英娘长到了十三四岁，生得一貌如花，诗书文墨无所不通。滕武想将王云掳回去做英云的夫婿。刚开始，王云是坚决拒婚，后来在与英娘的相处中，日生爱慕之情。
同治嫖院
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咸丰帝皇帝早逝，年幼的同治皇帝登基，两宫皇太后慈溪和慈安代办国家大事。岁月匆匆 ，转眼间同治皇帝到了大婚之年。两宫皇太后便下谕，选立皇后。慈安太后喜欢为崇绮的女儿，想册立为后；慈禧太后喜欢凤秀的女儿，也想册立。两宫的意见既不一致，一时便觉得很难解决起来。同治皇帝后还是选了崇绮的女儿的为 后。慈禧很是不高兴，后来找理由让皇上和皇后分开，阻止他们相见。同时，慈禧想尽办法，将凤秀的女儿的慧妃送到同治皇帝那里，但是他不喜欢，也避而不见。后来，在宫中太监和大臣的带领下，同治皇帝经常出入花街柳巷，与女子厮混，终染疾暴毙。而皇后也被慈禧给活活饿死，跟随同治而去。
诺亚的孩子
￥15.99
我叫约瑟夫·伯恩斯坦，我快八岁了，父母不知去了哪儿。但是马塞尔小姐说，我的名字得是约瑟夫·贝尔坦，今年六岁，父母死于一场流感；因为我是犹太人，要藏在蓬斯神父的黄别墅里。可是，犹太人到底意味着什么呢？我为什么不能和别人一样？ 在蓬斯神父的秘密基地，我终于找到了这个问题的答案，而且我懂得了，不论是什么样的人，都有生存的权利，而我们的生命不只对我们自己有意义…… “你知道谁是人类历史上的*个收藏家吗？是诺亚。他救下了上帝创造的所有生物。”
长夜半生
￥9.15
1949年，被誉为“东方巴黎”的中国大都市上海关闭了她通往世界的所有门户，直至1979年再度，其间整整三十年…… 1979年，上海重新融了国际社会，尔后，经历的是另一个天翻地覆的二十年，社会的一切生态都已发生了根本意义上的变异…… 与此同时，香港，这座“东方伦敦”，一百五十四年的殖民长河也终于流尽，流到了1997年7月1日，这个大限的悬端崖沿，日子始飞瀑而下…… 这是中华民族史上的一个非常时期，谜一般的时代，谜一般的城市，谜一般的整整一代人。一切无可奈何，一切总也可以奈何；而不可理喻的结局永远是终能理喻。 有这么四个人物两对夫妇，已龄届中年。每一个时代都在他们心灵的深处刻下了不同形态的、难以磨灭的刀创斧痕。小说以其为承重梁柱，支撑起了这么个特色时代的整座舞台，然后再让一幕幕的人间悲喜剧在此上演。背景人物不停地变幻，梦境现实时刻在交替，理念与意识反复重叠。在这个价值观、生命观、理想观都严重错位了的时代，人们的肉体和感官都在享受，在醉生梦死，精神却在挣扎；而精神所付出的代价正是肉体所耗去的…… 精致的思维，精致的心理，精致的刻画，精致的语言，精致的细节，构筑成了当代中国社会精致的一个阶层的日常滴与其丰富多彩的精神图貌。犹若一只明清朝代的精瓷花瓶，珍贵却十分脆弱、易碎；她在半明半晦的光线中闪烁着一种诱人的幽光。这是当代中国文学与世界文学相切面上的某个短兵相的触，与众多的以“黄土地”为题材的文学作品，互相对峙，然而又不对立，它们共同构筑起了立体中国形象的双重个性。 真相，就离他一步之遥。 他站立在原地犹豫了两三分钟。……但他平静，平静得出奇；也很理智，理智得出奇；就像一个第三者在观看一幕与己完全无关的电视连续剧中的高潮戏一般。他想，他也没什么，他不就是将一件他在三十多年前偷抢来的物品归还了原主？…… 他了大门的保险掣，算从正门离去。离去，然后回到他的太湖度假村继续他的写作。……但就在此时，房中传出来的呻吟声突然响亮了起来，这是她的声音，他太熟悉这种声音了。他把刚算跨出门槛去的一只脚又收了回来。……但他告诉自己说，快走，你要赶快走！……他在客厅里左右环顾地寻找了一番，发现了一份挂历。他掏出笔来，他要在上边做个记号，一个很明显的，只有他兆正才有可能留下的记号。在那一天的那一个时刻…… 就这么个亮，或者说是黑洞，构成了他对于事件的全部反应与报复…… 有时，“人生的缘分有像七巧拼板，盈缺凹凸，这一个人此一刻的镶处正是那一个人那一刻的凹缺处”。 就这么样的一部强烈着中国特色的“新双城记”，在大文豪狄更斯离世一百三十多年后的今天再度问世…… 时代是平面的，生命是纵直的，一线生命洞穿过多少面缤纷而又奇异的时代，而一片时代又切断了无数条伟大或者可怜的生命。 命运很无情，但很公正…… 2004年7月12日 于上海西康公寓
后窗
￥12.00
《后窗》、《姐妹》等五部中篇小说，表现的都是现代历史题材，小说有着明显的上海特色，讲述的是上海人的故事，展示的是上海人的情感和追求，海味十足。读起来朴实而亲切。其中《姐妹》中篇小说写的是旧上海汽车修理行老板的三个千金翠珍、翠华、翠媚。小说的时空跨度很大，通过三个女人的不同的命运，给人以历史的沉思，全篇故事生动，人物个性鲜明，同时再现了当年上海的生活场景。《风化案》的主人公琴师杨晓海是有原型的，而吴正先生在香港琴行多年，写这样的人物自然得手应心，他把小说主人公杨晓海放在上世纪50年代和文革以及杨晓海到香港的背景，很自然的就使杨晓海成为一个特殊的人物。
清代小说·说岳全传(中)
￥12.68
本书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！
清代小说·说岳全传(下)
￥12.68
本书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！
