万本电子书0元读

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世界电影名片(下)
世界电影名片(下)
邢春如
¥1.50
这是一部囊括艺术种类齐全、文字通俗生动、内容详略得当、知识性和趣味性兼备的艺术史读物,相信能引领读者畅游于人类艺术历史的浩瀚海洋中,帮助人们实现卓越的英国艺术史家贡布里希向往的以“*程度的精神满足来度过自己一生”的美好愿望。
世界装饰艺术(上)
世界装饰艺术(上)
邢春如
¥1.50
人类艺术几乎与人类文明共生,历史悠久,源远流长。艺术史研究应当为希望了解和探寻艺术秘密的人们提供一些答案,应描述和展现出人类在漫长的历史中不懈的艺术追求轨迹,但是更重要的还在于把人们引向一个迷人的领域,展现人类的漫长的历史中的艺术长征历程。
节奏与构图的探索——世界舞蹈史(下)
节奏与构图的探索——世界舞蹈史(下)
李剑桥,竭宝峰
¥2.70
历史是人类文明的形式,人类历史的不断积淀,才使人类文明获得了增长。历史上发生的事件,出现的人物,变成史实,存储在人类的记忆中。通过这些史实,人们在头脑中进行了自己的创造和发挥,把这种储存变成知识的认识,就成了思想和智慧,于是开始了新的行动从而将人类的文明向前推进。
49元5本 民国时期山水画南北宗问题学术史
民国时期山水画南北宗问题学术史
王洪伟,陈池瑜
¥39.94
  画分“南北宗”作为晚明时期重要画学言论,无 论从史学角度抑或美学风格角度,都对中国山水画史 发展产生过重要影响。王洪伟编著的这本《民国时期 山水画南北宗问题学术史》以“南北宗”的现代学术 史为基础,对民国时期的绘画史学研究体系作出了深 刻分析。
中国建筑艺术讲堂
中国建筑艺术讲堂
邢春如
¥9.36
在这里,既有审美的欣赏,更有历史的认知与启示,并以精炼、浅显的语言与精美图片阐述中国建筑艺术源远流长的发展历程,全方位展示我国建筑艺术的精华,多角度介绍我国建筑艺术的发展脉络。
中国雕塑陶器漫谈
中国雕塑陶器漫谈
邢春如
¥5.00
在这里,既有审美的欣赏,更有历史的认知与启示,并以精炼、浅显的语言与精美图片阐述中国雕塑,陶器艺术源远流长的发展历程,全方位展示我国雕塑,陶器艺术的精华,多角度介绍我国雕塑,陶器艺术的发展脉络。
现代舞入门学习指南
现代舞入门学习指南
张小春,赵永才
¥2.99
现代舞的舞蹈特点,简而言之就是“反芭蕾”,它是20世纪初美国女舞蹈家伊莎多拉·邓肯倡导推广的。当时世界流行的古典芭蕾,要是以腿部训练为主,强调优雅、旋转、跳跃,强调克服地心引力,往往上肢动作比较僵硬;而中国传统的民族舞、民间舞、古典舞等,则比较强调上肢动作,强调身韵; 还有所谓的毯子功,即“武功”,也就是各种翻、转动作。
生活生产的升华——工艺美术史(上)
生活生产的升华——工艺美术史(上)
李剑桥,竭宝峰
¥8.10
本书采用图文对照的形式、通俗易懂的语言,将世界历史上的重大事件、重要人物以及科技文化方面的突出成就,按照历史演进的顺序,进行了生动、真实、客观、全面的反映。
舞台上的悲欢离合——世界戏剧史(上)
舞台上的悲欢离合——世界戏剧史(上)
李剑桥,竭宝峰
¥2.70
历史是人类文明的形式,人类历史的不断积淀,才使人类文明获得了增长。历史上发生的事件,出现的人物,变成史实,存储在人类的记忆中。通过这些史实,人们在头脑中进行了自己的创造和发挥,把这种储存变成知识的认识,就成了思想和智慧,于是开始了新的行动从而将人类的文明向前推进。
世界工艺作品欣赏
世界工艺作品欣赏
邢春如
¥2.98
本套书由于涉及的艺术门类众多,同时又有意识地以非专业读者作为主要读者对象,因而从专业读者的眼光来看,在有些问题上写得比较浅的现象。但是就大众读者而言,这样一部囊括艺术种类齐全、文字通俗生动、内容详略得当、知识性和趣味性兼备的艺术读物,相信能够引领读者畅游于人类艺术历史的浩瀚海洋之中。
留存心灵的痕迹——世界绘画史(上)
留存心灵的痕迹——世界绘画史(上)
李剑桥,竭宝峰
¥2.70
本书采用图文对照的形式、通俗易懂的语言,将世界历史上的重大事件、重要人物以及科技文化方面的突出成就,按照历史演进的顺序,进行了生动、真实、客观、全面的反映。
中国电影电视博览
中国电影电视博览
邢春如
¥5.36
在这里,既有审美的欣赏,更有历史的认知与启示,并以精炼、浅显的语言与精美图片阐述中国电影电视艺术源远流长的发展历程,全方位展示我国电影电视艺术的精华,多角度介绍我国电影电视艺术的发展脉络。
民间艺术(上)
民间艺术(上)
邢春如
¥1.50
《中国艺术史话》把传统的艺术教育和未来的展望,有机和谐地结合在一起,引导当代中国人顺应悠久古老的中华文明融入世界发展的现代潮流。
49元5本 人像摄影圣经
人像摄影圣经
杨岱骥,邢亚辉
¥31.99
  人像摄影爱好者为喜欢拍摄的题材之一,《人像摄影圣经》通过器材选择及使用技巧、用光、色彩、构图、多种实拍场景、后期、化妆造型7个章节的讲解,使广大人像摄影爱好者能够较为系统地学习人像摄影的拍摄。
49元5本 张志和临写欧阳询书皇甫明公碑
张志和临写欧阳询书皇甫明公碑
张志和
¥21.00
《皇甫明公碑》碑文记述隋朝官员皇甫诞事迹。此碑较之于《醴泉铭》则显得用笔灵动峻拔,点画顾盼生姿。这大概是因为皇甫诞的身价不高,欧阳询在写此碑时不像写《醴泉铭》那样怀着诚敬端肃的心情,所以写得比较灵活自如,也就更能见其用笔与结体的特点。此碑现存西安碑林,碑已断裂,今所能见到的是断碑之前的拓本。
49元5本 西藏深度摄影之旅
西藏深度摄影之旅
藏羚羊旅行指南编辑部
¥16.15
《西藏深度摄影之旅》内容以旅游摄影为主题,在介绍游玩西藏精华路线的同时,还介绍了如何途中拍摄出高质量的照片。书中详细地介绍了西藏美景,也展示了西藏的历史文化、人文风情、特产美食、四季时令等,并为读者提供了可靠的吃、住、行、游、购、娱乐等相关实用信息,是您游走西藏的上佳读物。
意大利电影十面体
意大利电影十面体
潘若简
¥8.40
意大利电影在世界影坛和电影史上占据着重要的历史地位。其“新现实主义”电影运动一直以来都是电影史研究中的重要章节,其更大的意义在于影响并改变了日后的电影创作者看待世界的眼光和方式。意大利作为一个历史悠久的电影生产大国,意大利电影在历届奥斯卡*外语片评选中有12 部影片先后获奖,是获此荣誉多的国家。然而我们对于意大利电影的认识往往仅仅局限于“新现实主义”、通俗喜剧或者一些电影大师:诸如安东尼奥尼、费里尼和帕索里尼等等。在对意大利电影缺乏一种更为系统而全面认识的时候,也许可以通过对以下一些当代意大利导演创作状况的勾勒去重新考量意大利电影的艺术品格及其民族心理,去重新思考“新现实主义”到底留下了怎样的遗产;与一般美学研究不同的是,本文更偏重在电影史和作者研究的脉络中带入文化研究和批评。
49元5本 戏梦人生——影像照进现实
戏梦人生——影像照进现实
巩宝荣
¥11.99
与电影结缘,源于学生时代的一段爱情。那时候,我像所有年轻的学子一样编织了一个爱情的乌托邦,无悔无怨地付出激情。因为对方喜欢电影,所以入校时不知“百年润发”广告主角为何人的我,大踏步地迈进了光影王国,九州四省来回奔波留下爱的足迹。爱,如此美好,如此坚定。甚至坚信,地球可以爆炸,宇宙可以毁灭,爱情也不会变色。然而,这样的自信在瞬间被击得支离破碎,爱人像阿美离开警察“223”一样走了,我像警察“663”一样迷失了方向(《重庆森林》),像小米一样感知到整个世界的崩塌(《生日快乐》)。
49元5本 清华美术.卷11,当代抽象艺术
清华美术.卷11,当代抽象艺术
张敢
¥19.00
《清华美术》自2005年面世,已经出版了10卷。在杜大恺先生的主持下,《清华美术》以严谨的学术面貌博得了同行的尊重和喜爱,在学界逐渐确立了威望。去年,我突然被告知要担任《清华美术》的主编,事后得知是杜老亲自举荐的,这让我觉得肩上的担子骤然重了。这种压力其实来自一种思维的惯性,那就是继任者一定要比前任做得好,否则就难免受到诟病。正在纠结中,突然得到张仃先生离世的噩耗。2010年2月21日上午10时,94岁高龄的张先生驾鹤西游,他不仅带走了一段珍贵的历史,更宣示了一个时代的终结。张仃先生对《清华美术》是寄予厚望的,他曾以篆、隶两种书体为之题写了书名。当我满怀崇敬地凝视张先生的两幅遒劲有力的书法时,突然感到释然了。毕竟,有那么多前辈和同道关心和支持着《清华美术》,我该感到欣慰才是,为什么总想超越呢?艺术世界随时代而变,用不同的视点,同样的努力,为人们呈现纷繁的面貌和观念,这就是价值和意义所在。今后的《清华美术》,将会继续保持其学术性,探讨国内外美术界的热点问题。同时,它还会为当代艺术家留有更大空间,使之成为展示艺术家风采的园地。
49元5本 数码摄影实用技巧透视
数码摄影实用技巧透视
曹春海
¥27.01
本书以家庭数码摄影作为切入点,将日常所见的各种拍摄环境一网打尽,通过简单清晰的思路,言简意赅的讲述,让读者快速掌握各种拍摄技巧与方法。本书主要针对普通相机消费人群,在写作中尽量不使用过于艰涩的术语,从而让更多的摄影爱好者所接受。本书针对性强,受众广,面向的就是普通老百姓和新手,以让其快速掌握面对各种场合和环境怎么设置相机拍摄为目的。总之,贴近生活,简单易学,实用速查,覆盖全面是本书优于其他同类图书的显著优势。
49元5本 感悟之道——中国传统山水画心物论
感悟之道——中国传统山水画心物论
杜文涓
¥15.99
中国古典美学的理想是艺术要与生命的觉解一致,因此它是一个感悟的美学。感悟甚至可以概括人类存在的方式。将绘画通于身心性命之学是先人在“道艺”的感悟模式中始终在做的努力。这一精神超越了时代,然而问题却出在理论和操作中由于使用感悟而造成的笼统和不精确。本书对这些问题展开具体分析,并探讨要实现古典美学目标的关键所在。这个关键就是心物关系的转变,要转变又只有依赖感悟。如果我们在认识关系上不做全然的改观,我国古典美学乃至整个学术的精华就终将被改造得面目全非,或者被抛弃。