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玉娇梨(上)
￥12.68
甲科太常正卿白玄，为人沉静寡欲，不贪名利，懒于逢迎，常诗酒自娱，因嫌城中交接烦冗，于是选择住在乡下。年过四十仍无子嗣。他的夫人吴氏到处求神拜佛，烧香许愿，到四十四才生得一个女儿，取名红玉。白公夫妻十分欢喜爱惜。这红玉不但姿色非常，也颇有文才，所以白公一心想选择一个有才有貌的佳婿配她，可是一时没有找到，所以一直耽搁到一十六岁尚未联婚。一日，吴翰林与苏御史来拜。三人饮酒作乐，并赋菊花诗。恰巧此日，杨御史也来拜访。白公因杨御史之言，有点气愤，小饮几杯就醉了。这白小姐，深知杨御史为人，怕惹出祸端来，便代父写了一首诗。杨御史看此诗，很是惊讶于诗人的才华，一问得知是白公的女儿红玉所作，便想为自己的儿子杨芳求亲。但杨芳只是一个庸碌之辈，白氏父女皆瞧不上他。杨御史怀恨在心，想出一计加害白公以泄心头只恨。白公无法，只能将自己的女儿托付给妻舅吴翰林，然后自己去赴任。吴翰林怕杨御史强夺红玉，于是将其带回自己家，他自己有一个女儿无艳，于是将红玉冒充做二小姐。吴翰林看苏友白有貌有才，想将红玉许配给他。谁知这苏友白误将无艳认作红玉，甚是失望，坚决拒绝了吴翰林派去的媒人。
曹操
￥168.00
汉灵帝去世后的洛阳，满城都是杀气。 为了彻底消灭把持朝政的宦官集团，士族集团的袁绍联合外戚何，布下了三步棋，却因何被杀被乱了计划。行刺宦官张让扑空的曹操，也未能阻止董卓京。宦官、外戚和士族三大政治势力同时退出历史舞台，军阀成为逐鹿中原的主角。 谁，能够匡扶汉室，平定天下？ 曹操原本没有这个义务，也没有这个能力。他又为什么要挺身而出，与提抜重用他的董卓彻底决裂，并不惜以卵石，与之一战？战败后的曹操，又如何绝处逢生，在不断改正错误中发展壮大，据兖州，迎天子，伐袁术，擒吕布，降张绣，战袁绍，成为的胜利者？统一了中国北方的曹操，为什么会兵败赤壁，从此过不了长江？此后，步晚年又壮心不已的曹操，该如何规划天下和人生？ 一个个曾经的盟友，变成了曹操的对立面：另眼相看的董卓，共历艰难的吕布，情同手足的袁绍，暗通款曲的杨彪，惺惺相惜的刘备，互为依凭的献帝，以道辅之的荀彧，以身相许的无盐，就连将全身心都交出去的郗虑，终都离他而去，这是谁之过？ 是你辜负了我，还是我辜负了你？ 初心，变，还是没变？ 英雄的时代就在这重重矛盾和纠结中呈现出来。没有一个人物是猥琐的，每个人都尽显风采。 全书上中下三册，七十七万字，时间跨度三十一年，高潮迭起，悬念不断，史诗般的历史长卷，兼具武侠和推理小说的气质。
中国古典文学名著宝库(共23册)
￥229.99
中国传统文化浩如烟海，博大精深。一部部志怪、神魔、世情、讲史的章回体小说在宋、元讲史话本的基础上，相继脱颖而出，宛若一颗颗璀璨的明珠，在历史的长河中熠熠生辉，传承后世，昭示世人。中国古典语文学至宋、元以后发展势头异常迅猛。特别值得一提的是《三国演义》首次将历史与艺术相接合，开创了历史演义小说的先河，成为中国古典文学宝库中*部完整的长篇历史章回小说，为以后的"水浒传"、"红楼梦"等一批具有高艺术价值的作品的问世，奠定了坚实的基础。本套丛书囊括了古典小说中的精髓，甄选了历代版本之精华。是一套值得收藏的精品。
花神三妙传
￥9.99
《花神三妙传》是明代的一部小说，又名《白潢源三妙传》《白锦琼奇会遇》等。小说叙述了白景云与赵锦娘、李琼姐、陈奇姐三位表姐妹之间的艳情故事，同时穿插了贞孝节烈等封建伦理情节，展现了明代社会的风俗人情和道德观念。
这一世只认他做夫
￥9.90
狂傲书生谭楚玉，为戏台上惊鸿一瞥的刘藐姑，放弃功名前程加入戏班，扮花脸与藐姑以眼神对戏；藐姑身为戏班顶梁柱，亦借《浣纱记》唱 “心儿早属伊”，将戏文化作情书，开启地下恋情。? 当地土霸王钱万贯携千两白银逼婚，藐姑母亲刘绛仙欣然收下聘礼，戏班众人等着看笑话。不料藐姑在晏公寿宴唱《荆钗记》痛骂钱万贯强抢民女，随后抱石跳江；谭楚玉嘶吼着 “你是我明媒正娶的妻” 紧随跃入江中。二人被晏公显灵救入水晶宫圆洞房，后被隐世渔翁捞起。? *终谭楚玉金榜题名，藐姑凤冠霞帔，然钱万贯眼线仍在，过往戏班纸团、水晶宫私语皆成隐患。有人见严陵溪有钓鱼夫妻似二人，这场跨越生死的爱恋，是圆满结局还是新戏开场，未可知晓。 本文取材于清代李渔的《比目鱼》，文海容舟经加工整理。
平山冷燕:他俩和她俩
￥9.90
山黛降世伴瑶光星坠异兆，十岁以《白燕诗》获封 “弘文才女”，得皇帝赐玉尺楼，许其以才择婿。她对匿名题壁的 “赵纵”（江南才子燕白颔）暗生情愫，二人隔空和诗传情。扬州才女冷绛雪自幼能诗，立誓 “非才过我者不嫁”，与山黛结为笔中知己，设 “诗中阵” 择婿，引得洛阳才子平如衡追慕。期间张寅盗诗求娶遭山黛怒斥驱逐，燕白颔、平如衡化名赴考，虽遭 “欺君” 指控，却以状元、探花身份及契合的和诗自证。*终皇帝钦定天定姻缘，两对才子佳人终成眷属，续写才动天地的情缘传奇。 本文取材于清代荻岸散人的《平山冷燕》，文海容舟经加工整理。
世说新语:真名士自风流
￥5.00
鲁迅很喜欢《世说新语》。他说它“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，又说它是“名士底教科书”——话说得很好，只是“教科书”的标签未免把《世说》贴得生硬了。一千多年的间隔仿佛使那些人事成了永远无法逾越的标杆，记忆里只有后人反复吟诵的嵇康的刚烈、阮籍的放达、王羲之的潇洒、谢安的雅量，然而翻开《世说》，这些古人才真正地鲜活起来。这是本叫人快乐的书，里面的人有爱有恨有怒有怨有悲有愁，有无厘头和小幽默，有不得已和真痛快，在抛开了隽永与后世的所谓风流后，被还原成和我们一样有血有肉的人。那些情趣——无论放纵的、高傲的、潇洒的、自我的、悲伤的，都无比贴近今人的性情。
中信国学大典·山海经
￥25.99
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《山海经》内容多涉神怪，近百年来作为中国神话为西方及国人所关注。现代不少学者致力于考证《山海经》的科技史料，甚至认为《山海经》是古代的“百科全书”。有关《山海经》的版本非常多，但大都难逃以今论古、以西论古的常识牢笼，造成了一些错误。《中信国学大典:山海经》的导读与译注，遵循以古论古的原则，以年代相若的中西神话相比较，在方法上更审慎而独到，尽量还原了《山海经》这一经典的实质。
醒世恒言
免费
《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集，与冯梦龙的另外两本小说《警世通言》《喻世明言》，被后人合称为“三言”，与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称为“三言二拍”。
绣像全本红楼梦（珍藏本）
￥8.98
《红楼梦》初名《石头记》，成书于清代乾隆年间，是一部章回体古典长篇小说，也是中国小说史上不可逾越的*之作，位列中国古代四大名著之首。据传，《红楼梦》刊行后不久，京师竹枝词里便有“开口不谈《红楼梦》，此公缺典定糊涂”的说法。的确，从古至今，我国没有一部文学作品能像《红楼梦》一样在社会上引起如此大的反响，不论是文人学者还是市井百姓均对它津津乐道。有人说，几千年中国文学史，即使只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照耀古今。 《红楼梦》的作者曹雪芹，名霈，字梦阮，号雪芹，原籍河北省丰润县，汉军正白旗人。曹家从清初起，到曹雪芹一代止，是一个世代簪缨、钟鸣鼎食的“百年望族”。康熙年间，曹雪芹的曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹频均曾担任江宁织造，康熙帝六下江南，四次住在曹家，其权势、荣宠，其时无人能及。雍正初年，曹家在政治斗争中受到牵连，曹频被革职，曹家家产被查抄，从此一蹶不振。
三言·喻世明言 中华书局出品
￥15.05
《喻世明言》是“三言”的部，四十卷，收话本四十种。题材广泛，描绘出城市市民生活的真实面貌，体现的主要是市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中，《蒋兴哥重会珍珠衫》《沈小霞相会出师表》《滕大尹鬼断家私》《金玉奴棒打薄情郎》《宋四公大闹禁魂张》，都是久负盛名的优秀作品。 此次出版的陈曦钟先生的校注本，纠正了以前注本中的错误之处，对诗词、典故、史实、疑难字词等做了详细注释，并注意引用 《水浒传》等古代小说作例证和比较。是一部既方便读者阅读，又具有收藏价值的上佳文本。
二拍·二刻拍案惊奇 中华书局出品
￥20.99
《二刻拍案惊奇》是明代凌濛初的拟话本小说集，它同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是“三言二拍”系列的后一部，也是我国古代短篇小说的重要代表作之一。 《二刻拍案惊奇》创作旨趣与《初刻拍案惊奇》相同，都是全方位反映晚明市民阶层的社会生活，概括其内容，主要包括以下几个方面：一、表现爱情婚姻和两性关系；二、表现封建官吏的思想行为；三、表现商人生活与其思想世界。全书思想内容复杂丰富，有一些迷信和诲淫诲盗的章节受到后世批评家的抨击。但从总体上看，该书在一定程度上反映了新兴市民阶层的新思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分，主流还是比较好的。 《二刻拍案惊奇》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇。为保证全书完整性，本次纳入“中华经典小说注释系列”丛书出版时，我们将这两篇也收入并加了注释。根据丛书体例，注释内容主要涉及小说中的方言俗语、典章制度、名人掌故、诗文名句等，生僻字都加了注音，希望我们的这些工作，对广大读者理解这部古代小说名著的丰富内涵有所助益。
三国演义:绣像珍藏本(套装共2册)
￥17.99
中国古典四大名著之一，全称《三国志通俗演义》，以桃园结义为开端，描写了“合久必分，分久必合”的东汉末年和三国时代的权力斗争，着力塑造了诸葛亮、关羽和曹操这“三绝”形象，众多叱咤风云的人物、波澜壮阔的经典故事给世人留下了难忘的印象。
断案传奇：包公案之龙图公案(共4册)
￥20.99
《包公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，又称《龙图神断公案》,是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。书中内容部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料加以编排敷演成篇。 小说描写包公秉公执法，清正廉明，通过他审理的一系列有关“人命”“奸情”“盗贼”“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。书中故事曲折生动，人物形象较为鲜明。 编著者安遇时生平事迹待考。
古代小说：永庆升平前传+永庆升平后传(共13册)
￥30.99
《永庆升平前传》主要叙述了清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事。书中写八卦教组织遍布全国各省，其教徒有村夫走卒，亦有巡抚大员，组织严密，势力极大。马成龙、马梦太等人配命官军，历经艰险曲折，渐次深入至入卦教组织核心，后生擒教主，将之一网打尽，"灭邪教永庆升平"。 《永庆升平后传》讲述了天地会终覆灭的经过。在高僧圣徒的协助下，清军步步进逼，层层追剿，打得天地会阵阵败退。张二虎只身入虎穴，劝说静江太岁张宝弃暗投明，终于里应外合一举剿灭了天地会八卦教，其成员勿论首从，全行就地正法。从此，“皇王有道家家乐，天地无私处之同”，“万民乐业，永庆升平”。
古代经典传奇：施公案(十七)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1802）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代传奇文学：狄公案（二）
￥6.99
《狄公案》，原名《武则天四大奇案》，又名《狄梁公全传》《狄梁公四大奇案》，是写于清末的一部公案传奇小说。该书以唐武则天时代为背景，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱及任宰相时整肃朝纲的故事。故事情节较为细致缜密，带有政治色彩。《狄公案》从故事框架上看，仍是清官与侠客合流的小说。但书中的侠客比起《施公案》《彭公案》的侠客戏份少了很多，基本上全都是写狄仁杰的政绩。所写的案件，也不再是以强凌弱的案件，而是疑难案件。狄仁杰是武则天时期的名臣，曾任并州都督府法曹、大理丞，民间流传着许多关于他断案的传说。可惜该书不题撰人，作者究为何许样人，已无从查考了。
古代小说：蜃楼志(全三册)
￥20.99
本书以嘉庆前后的广东为故事叙述的大舞台，是清代中期产生的一部较有影响的社会人情小说。主要塑造了商、官、儒、匪、女子等五种不同身份的人物形象，着重刻画了广州十三洋行商总的儿子苏吉士。作品叙述了苏吉士求学、经商、成家立业、出仕当官到功成身退的四年经历。以及早期民族资本家的活动，既展现了当时清代商场与官场的生活现实，也生动刻画了当时岭南地区的风土人情和社会现实。 小说文笔细腻不俗，如行云流水，情节跌宕起伏，人物生动传神，对后世小说影响很深。
传统古典文学：醒世姻缘传(一)
￥7.99
本书为“中国古典文学普及读本”之一，又名《恶姻缘》，共一百回，写作于明末清初，是《金瓶梅》之后、《红楼梦》之前的一部重要的以婚姻家庭生活为题材的小说。小说结构完整，情节曲折有致。所涉及的人物众多，身份各异，从权阉官吏到乡宦士绅，从市民百姓到僧道倡优，无一不备，人物形象大多血肉丰满，栩栩如生。
传统古典文学：醒世姻缘传(二)
￥7.99
本书以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中国古代世情小说，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者。
传统古典文学：醒世姻缘传(十四)
￥7.99
《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
