本书是一位乳腺癌患者的康复笔记，记录了作者肖于从得知生病的不受，到积极配合治疗，到对抗抑郁、*终慢慢回归生活的心路历程，是一本不可多得的抗癌纪实文学。对任何一个人来说，老天不会一直发好牌，也不会一直发烂牌。一手的烂牌，除了依赖胆识、气魄以及牌的技巧，还需要伙伴配合，完烂牌，人生才能重新始赢。而所有好过与难过的历程，回头想来，都是好时光。

2018年是中国改革放40年。魏杰教授作为在改革放时代成长起来的经济学家，对改革放40年来的历史程行了梳理，特别是对经济、社会改革的若干问题行了回顾、审视和探讨，包括产权制度，市场经济体制，收分配体制，科学发展观，社会公平，经济、政治、文化、法治、生态等改革与建设等，提出了一些设想与建议，以期对中国改革放有推动作用。

本书将笔触触及与现代音乐人苏阳有过交集的四位中国传统音乐（花儿、陕北说书、秦腔、皮影）民间音乐艺人，关注他们在社会变革背景下的手艺、音乐技能和人物命运；除此之外，我们追随四位黄河边的艺人，为的是寻迹传统音乐之河留经21世纪的艺术生态，溯源其源头活水和新的支脉。

　　《站在你身后！从特拉维夫到黄冈的384小时》内容源于“歪果仁研究协会”发布的“把10万个口罩送到湖北”等VLOG，这些视频记录了高佑思和“歪果仁研究协会”的成员们如何克服种种困难在极短的时间里筹集10万多个医用口罩、50000双医用手套、7000件医用手术衣并将总计229箱、重量近1吨的物资送到黄冈的过程。这些视频发布后，在微博、微信、bilibili等多个媒体平台产生了很大反响。高佑思和“歪果仁研究协会”的成员们万里驰援中国的故事把一种温暖的感情传达给国内外的读者，告诉他们灾难终将会烟消云散；这本书也将记录下一些值得记录的、属于普通的以色列人和中国人之间的深厚情谊，讲述灾难之中的青年力量和人性光辉。

　　《和你在一起！--25国外籍专家战"疫"实录》共分"抗新冠肺炎疫情，中国在行动""我们留在中国挺好的""英国小哥聊新冠肺炎战'疫'""面对疫情，身在中国的老外有话说""患难见真情""凝心聚力，共同战'疫'""山川异域，风月同天""隔离不隔情，隔离不隔爱"等八个部分，其中包含40篇文章和330幅图片以及12部视频节目，由中国外文局来自25个国家的35位专家联袂创作而成。这些作者既是中国外文局的外籍专家，也是关注中国的国际人士。作为媒体人，他们发现部分西方媒体对疫情的报道存在曲解和误读，使恐慌情绪蔓延。这时，他们努力传递出中国当下的真实样貌，"告诉人们中国的实际情况"；作为外国人，他们在这次疫情发生时选择留在中国，有的专家在这样的时刻选择"逆行"回到中国，每个人都是经过理性思考做出这样的决定，因为"中国可以办大事，可以创造奇迹"；同时，作为热爱中国的国际友人，他们以实际行动宣示，"我不能在这个时候抛弃需要我的朋友，不能在有困难的时候离"。无论来自哪里，他们都"相信被口罩遮住的笑脸不久之后就会回到这个可爱的国家"，真诚的态度力透纸背，许多故事感人至深。本书是对一场特殊经历的记录，也是对媒体人和出版人的责任，对外国人对中国和中国人的信任，对疫情之下人与人之间、国与国之间大爱的记录，彰显了灾难面前不分肤色、超yue国界的国际主义精神。

「战争，对于所有人，都是灭顶之灾。」一座城市的历史，一个国家集体创伤的记录。 【编辑推荐】 杭州版《拉贝日记》，记录1921—1942年间杭州的至暗时刻。 美国传教士，杭州第二中学第五任美籍校长葛烈腾亲历见证。 他是让数千孤儿妇女免遭日军荼毒，因此存活的“中国辛德勒”。 原作于1944年出版，获《纽约时报》、《远东季刊》专版评论。 中文版首次面世，精选珍贵老照片，重现近代中国的历史足迹。 【内容简介】 本书是美国传教士葛烈腾的回忆录，记述了1912—1942年的中国。它是一本美国人旅行日记，是一个世纪之前的杭州城市生活史；更是中国社会变革的实录，研究中国近代史的手珍贵资料。 葛烈腾1912年来到中国，先后在汉阳、南京学习汉语，之后在湖州开展教育和医疗工作，1923年被派往杭州担任蕙兰中学第五任校长。他的生活极为丰富，并善于发现，我们能在他笔下得知当时的杭州如何用潮汐解决流浪狗问题，如何在莫干山打猎、度过夏日的假期等等。 1937年12月，杭州沦陷。葛烈腾亲眼目睹普通的中国人经受的灾难深重的杀戮、压迫和侮辱，在所谓“一场有秩序的战争”的梦想破灭之后，他主持杭州的难民收容所，与日军多方斡旋，救助近万名惨遭欺凌的妇女儿童，并记录下日军用刺刀和暴力犯下的累累罪行。从12岁得了梅毒的美丽小女孩到稚嫩的中学生，从寺庙的尼姑到曾拥有巨额财富的耄耋老人，书中讲述了日本占领下的城市在政治、教育、工商业等方面如何陷入全面的绝望，普通的中国人是在怎样“活着”。这些生活的日常蕴藏着深重的苦难和惊心动魄，是另一种足以撼动精神与情感的“不能忘却的纪念”。 1942年，珍珠港事件之后，葛烈腾被强制遣送回国。1944年，本书在美国出版，《纽约时报》《远东季刊》专版评论：“作者虽然热爱中国，但不偏不倚地写作。”尘封70余年，中国学者偶然得知《人间世》的存在，本书得以被翻译为中文出版，众多历史细节终首次面世。引发历史学家对新材料的高度关注。书中没有东方主义，也没有“猎奇”色彩，是中国一个时代的自然与社会印记。 【作者简介】 葛烈腾（Clayton，Edward H，1889—1946），美国浸礼会教士，理科硕士，文科硕士。1912年偕妻来华布道兴学，驻湖北汉阳。1917年前后转驻浙江吴兴。1922年在东街华楼桥开办浸会中学 ，附设小学，自任校长。隔年调往杭州，任蕙兰中学（今杭州第二中学）的第五任校长，1927年退居次位，由国人徐钺接任。抗战爆发后曾被日军拘禁两月，后在那里开办难民站，参与救助难民。期间一度转驻宁波。著有回忆录《人间天堂》（Heaven Below）（1944）一书。

本书以文学创作形式的多样化表达，兼及交响乐章的宏大结构，全景式描绘了一座城市的工业发展轨迹，讲述了韶关国有企业、军工企业（铀矿）在广东省乃至全国的历史地位，弘扬了“艰苦奋斗、甘于奉献、坚韧实干、追求卓越”的韶关工矿企业精神。钢铁、有色金属、煤炭、铀矿等物质在粤北的大山里熊熊燃烧；蓝领之星罗东元、井下工人杨展希、筑炉工人陈福春、炼铀功臣王明健等工矿劳模在粤北这座城市里默默奉献，人和物在这里交织成了一部有血有肉、有筋骨有温度的中华人民共和国成立以来的工业建设题材的报告文学。

本书是研究新文化运动的史学著作，着重探索新文化运动后期的主要学术单位——清华大学政治学系的早期历史。该书从具体的学术史事中揭示中国现代政治学展开过程的渊源脉络，以档案文献、报刊、时人论著、日记、回忆录等多重资料进行考证排比，不以外在概念和后来成见取舍材料，梳理史实务求明其始末源流。本书在学界普遍追慕与西方政治学zui新理论的同时，为回顾中国本土学术发展历史、理解近代学术思想观念和行动中的历史沉积，提供了详实的参考和清晰的视角。

《我很幸福：奥斯威辛幸存者、百岁犹太老人的美丽人生》是埃迪·雅库的回忆录，讲述了他传奇的一生。埃迪出生于德国莱比锡一个犹太人家庭，有着无忧无虑的快乐童年。他继承了父亲在精密仪器工程上的才能，专业学校学习并成了行业精英。1938年11月9日，“水晶之夜”事件中，埃迪被捕。之后，他辗转被囚于多个集中营。纳粹夺走了他的一切——家人、朋友、国家……但纳粹并没有摧毁他的精神。奇迹一次又一次降临在埃迪身上，他在精密仪器方面的特殊技能、遇到的人、友谊、心中存留的希望一次又一次将他从死亡线上拉回。1945年6月，他成功逃脱。1950年，埃迪举家迁往澳大利亚，启了另一段人生之路。在100岁时，尽管遭受过很多痛苦，埃迪自称是“世界上幸福的人”。在这本回忆录中，他分享了自己的经历，用智慧的文字传递着感恩、宽容和善良的力量。埃迪·雅库于2021年10月12日平静地离了这个世界，享年101岁。

收录张译主演电影《三大队》原著《请转告局长，三大队任务完成了》。 一线民警真实案件记录，深挖从业多年目睹的大大小小案件。 故事中既有对子女教育问题的深思，也有对养老问题的哭笑不得，医闹与“碰瓷”的乱象，以权谋私z终自食其果的案件；有抓捕犯人不惜“卧底”11年的三大队队长，有平日冷漠脸、甩脸子实则自己连续潜伏60小时殉职的警长，还有为帮女友戒毒、自己当了警察的林所长，另外还有春节致命酒、高招诈骗、校园霸凌引发的误会和悲剧，以及改制、退休等一系列民生热点，也有对一线民警紧急忙碌工作的聚焦；另一方面，也有改过自新、重新做人的故事，活脱脱一番人间悲喜剧。 深蓝用亲身笔触写下这些，让普通读者更了解基层民警的工作日常，也给我们敲响了警钟，是一部难得的非虚构佳作。书中每一个故事，都是一段个体命运的缩影，青少年犯罪背后的扼腕叹息、沉寂多年的大案终现曙光、除夕追凶路上惊险与温馨同在……我们看不见，却有无数“深蓝”在行动。

2021年5月，浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见发布，要求浙江形成一批可复制可推广的成功经验。书以浙江近20年均衡发展以及习近平同志在浙江工作期间主导的共同富裕样本——山海协作成功经验的20年变迁为主线，回顾并总结了浙江走向共同富裕的案例和经验，通过鲜活的人物刻画和事件描述，以及造血帮扶、“飞地经济”、生态产业平台、资源联动、教育共享等具体经验介绍，对其进行了全景式描绘。20年栉风沐雨、携手同心，浙江走出了一条双向互动、合作共赢的发展之路，奏响了山海共富的幸福歌，书写了波澜壮阔的史诗，回答了共同富裕的时代之问、人民之问、世界之问，是中国未来理想社会图景的实践探索。

哪一面才算真正的自己？ 《奥德赛》如此设问，且一个人可能有几重面貌呢？ 那一年，父亲旁听我的《奥德赛》研读课，之后我们跟随奥德修斯的脚步巡游观光。 由此我明白，答案可能出人意料。 ??? ??? ??? ??? 门德尔松81岁的数学家父亲去旁听儿子给本科生设的《奥德赛》研读课，细读关于“漂泊与回家”的12110行史诗，之后父子二人又一起参加《奥德赛》主题游轮旅行。在文本与空间的“奥德赛之旅”中，他得以一次又一次重新理解父亲。 《奥德赛》是英雄漂泊多年，历尽千辛万苦得以归乡的故事；也是稚子长大成人，在寻父过程中逐渐了解父亲的故事。 《与父亲的奥德赛》则将《奥德赛》中古希腊英雄父子的传奇史诗与当代父子的普通人生并置，在文本与现实的交叠中，两对父子相互映照。 时空交错的回旋里，父、子与史诗的故事缓缓展。

《在人间：肿瘤科女医生亲历记录》是一本医学人文图书，集合了奋斗在中国肿瘤临床一线的17位女医生在行医生涯中的见闻和感想，感人至深。每一位肿瘤科医生都是一部生命故事存储器，尤其女性对生命有着更加独特的感知能力。参与本书的17位女医生，都从事肿瘤内科临床工作二十年以上，临床经验丰富，成熟、理性，日复一日面对各种癌症患者和家庭，对人生的理解也会与众不同、更加深刻。 医生这个职业是一个观察社会和人性的窗口，没有哪一种职业像医生这样直面生老病死，直面悲欢离合，也直面真假善恶。而癌症更是一块试金石，既照见医生、患者，也照见患者身边每一个相关的人。在癌症阴影的笼罩下，每个人都脱下了伪装，真实展现积极求生的一面、绝望害怕的一面，但不管哪一面，都是病房中上演的人间真情故事。 在这本书中，每一个故事都是真实发生的，每一个故事都令讲述者难忘。它将肿瘤科女医生的心历路程真实而充分地展现出来，希望每一位读者能从中看到人生的光与热，看到生命的可贵与不凡，看到医患之间的密切关系与相辅相成，更感受到人间温情。 我们在人间的每一天，都是向死而生。癌症是生死战场，是婚姻、爱情的战场，是人性的战场，也是一场生命主权的战场。面对癌症时，如何选择？只有了解真相，才有选择！

1979年12月，苏军侵阿富汗，始了为期十年，错综复杂却又残酷无比的阿富汗战争。一代苏联青年在“帮助我们的阿富汗兄弟”旗号下应征伍，他们非常年轻，大多才二十出头。阿富汗战争在1989年结束了，但关于战争的记忆是一个错综复杂的泥沼，这些一代青年人终生或许都在其中。本书以口述史的方式，记录了阿富汗战争中苏联军官、士兵以及他们亲人、友人、子女的血泪记忆。 阿列克谢耶维奇历经几十年，辗转在前苏联的辽阔大地上，亲访上千事件一线经历者，查阅各方文件资料，耗费心血整理而成的苏联口述史系列——这是普通人的生活史诗。

因为研究上山下乡史的缘故，这些年我结交了不少知青朋友。《无声的群落》的编委卢晓蓉和邓鹏二位，虽相识较晚，却称得上一见如故。这与其说是缘分，倒不如说是思想的契合。 从一九六二年正式把城市知识青年上山下乡列国家计划到一九七九年这场运动近尾声，十七年里一共有一千七百七十六万知识青年上山下乡，其中“文革”前下乡的将近一百三十万。这一百三十万人是上山下乡运动中真正意义的“老知青”。一九六四一一九六五年，两万多名重庆知识青年到四川东北部的大巴山这落户，邓鹏和卢晓蓉也在其中。俯仰之间，四十年过去了，大巴山知青已不再年轻，但这个群体强烈的历史责任感却依旧当年。经过长期酝酿和反复修改，他们终于在近完成了五十余万字的回忆文集《无声的群落》。捧读这部沉甸甸的书稿，我曾夜不成寐；主人公的坎坷命运，令我热泪涟涟。 从二十世纪八十年代以来，知青题材的出版物据说已有百种之多，其中不少出自四川知青的手笔。《知青档案》、《知青岁月》、《红土热血》、《蹉跎与崛起——五十五位知青的人生道路》、安知《知青沉浮录》、邓贤《中国知青梦》、火木与梦想——中国知青二十五年史》、费声《热血冷泪 ——世纪回顾中的中国知青运动》，都是其中脍炙人口之作。还应该提到戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，这部获得法国文学大奖的小说，使知青话题拥有了更广泛的读者。但是，上面提到的这些作者，没有一个是“文革 ”以前下乡的老知青；集体性回忆文章中，也罕有老知青的作品，这无疑是知青研究的一个重大缺憾。而《无声的群落》收集了大巴山的重庆老知青近百篇文章，是老知青这个群体部大规模的回忆录，其内容丰富、感情真挚、细节生动、视野广阔、文风朴实，在有关知青上山下乡的文献中独树一帜。唯其如此，它对研究中国知青史的意义是不言而喻的。 关于当时中学的政治教育与“阶级路线”的推行、组织下乡的政策和手段、知青的安置方式与社办农场、“文革”初期的知青返城风、造反动机与造反过程等问题，在迄今为止的相关出版物中，或者浅尝辄止，或则语焉不详。《无声的群落》记录的大量事实，为还原“文革”前的上山下乡史，做出了重要贡献，并为今后的学术研究提供了宝贵的手材料。 不同形式的作品承载着不同的社会功能，满足读者日益多元的需求。但就我本人讲，看重的还是切近历史之作。戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，以两个知青与一个农村小裁缝的感情纠葛为线索，展示城市文化与农村文化、西方文明与东方文明的冲突，自有它的价值。但文学可以“创造” ，当作者虚构出小裁缝在巴尔扎克小说感召下毅然逃离农村，去大城市寻找新生活这样一个“光明”的结尾，却未免离奇。在当时的大背景下，不要说几亿农民被各种有形无形的枷锁牢牢束缚在公社的土地上，就是上千万下乡知青，又何尝有选择自己命运的自由?那是一个在“阶级斗争”和“无产阶级专政”的口号喧嚣中亢奋地制造人间灾难的时代，只要你直面那段历史，就难以摆脱梦魇的沉重。 二十世纪六十年代初知青上山下乡运动掀起初澜之际，正值祭起“阶级斗争”大旗之时。一九六二年，八届十中全会提出社会主义阶段仍然存在阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性以后，一部分出身 “不好”学生的处境明显恶化。腐朽的血统论一旦与阶级斗争理论相融，势必在青年中间制造出不同的等级。于是，出身“不好”的学生，无论学习如何优异、品行如何高尚，参加升学考试只有落榜一途。当这部分青年的升学、就业之路变得日益狭隘时，另外一条据说可以使其“革命化”的“光明大道”摆在他们面前，也就是那场席卷全国的上山下乡运动。正是基于这一背景，这部分青年构成了“文革”以前上山下乡运动的主力。赴新疆支边的十万上海知青中，多达百分之七十是所谓“资本家”、“右派”等家庭的子女；在湖南长沙的下乡知青中，出身“不好”者占有同样高的比例；在北京 、重庆等大城市的老知青当中，情况大同小异。被扼杀的思想先驱遇罗克，几次高考成绩优秀，只是因为出身的关系，名落孙山。他后来下过北京郊区农场，当过临时教员，不管他怎么努力，出身带来的歧视始终如影随形。为此，他撰写了振聋发聩的《出身论》，公挑战不可一世的“血统论”，为唤醒走火魔的“革命群众”献出了年轻的生命。 《无声的群落》的作者多数正是当年“血统论”淫威肆虐下的受害者，因为家庭出身“不好”，早在学生时代，就被政治的另册，瘦弱的双肩从此承受起父一辈、子一辈的苦难。他们中许多是品学兼优的学生，却被过早地剥夺了升学、就业乃至迁徙的权利。在本书的许多文章中，作者回忆了自己选择上山下乡道路时的无奈和到农村后的坎坷与艰难，更通过他们和他们的家庭那些不幸的经历，揭示了阶级斗争理论对中华民族造成的损害。 在撰写《中国知青史——大潮》这本书时，我曾重探讨了“血统论” 这个历史现象。在遭受“血统论”茶毒的众多无辜者中，知青只是很小的一部分。仅当时农村，就有多达几千万的“黑五类”子女，他们的悲惨命运比起知青来有过之而无不及。但时至今日，人们对这段惨痛历史的了解仍然非常有限，史学工作者中，也鲜有人关心这些弱者的命运。但一叶可以知秋，一斑可以窥豹，感谢《无声的群落》的作者，他们沉重的记忆，为历史留下了新的证言。诚如主编邓鹏在《前言》中所言：“《无声的群落》的文章是老知青人生经历的忠实写照，它不是严格意义上的社会史，也不是纯粹的文学作品，但我们可以预言：这些证词般的文字必将成为社会史学和文学创作的无价之宝。” 几年前，一位从事考古的学者跟我聊天时曾经发出这样的感慨：“你看，你们知青对过去念念不忘，这些年居然写了那么多关于上山下乡的东西；再看看我们这批人：当初在大学挨整，以后被送到农村‘改造’，着上‘ 五七干校’，‘臭老九’的帽子一戴就是多少年，但回过头一看，却几乎没有给历史留下什么记忆。”言罢连呼“惭愧”。的确，从那个时代过来的各色人群中，大概只有知青没有放弃自己的历史责任。知青的书籍长久不衰，从回忆到口述，从小说到历史，形式多样，相得益彰。在中国，这大概算是一个奇迹。奇迹不仅在于它的数量，更在于它的过程，即以一种民间的力量，渐式地推翻了有关上山下乡运动的一切权威的武断，修正、补充和完善了中华人民共和国史的这个重要篇章。 众多知青参与到历史的回忆，是一项很有意义的事业。它使少数人把持的文学和史学从象牙之塔走出，去近民众，把握时代的脉搏，并且重新焕发出生机。《无声的群落》的出版就是一个明证。

长篇纪实文学《革命兄弟》，以写实的手法，真实记录了河南宜阳侯安国和侯安宗烈士的革命事迹。 这是一对参加革命的亲兄弟，侯安国1929年入党，侯安宗1934年入党。为了革命事业，他们不安于殷实的家庭生活，甘愿以地下革命者自居。在1944年的抗日武装斗争中，作为宜阳抗日支队支队长的侯安国和弟弟侯安宗，同时献出了珍贵的生命。

这是一部极具党史价值和现实意义的纪实作品，是美国学者毕森1937年6月到访延安的见闻与记录，是中国共产党延安时期革命实践和思想理论的重要见证。 作者托马斯•亚瑟•毕森是上世纪30年代美国著名的亚洲问题研究专家，是《红星照耀中国》作者埃德加•斯诺的好朋友。1937年6月卢沟桥事变前夕，在斯诺的帮助下，毕森与其他几位美国同行一起，悄悄奔赴延安，亲眼见证了当年中国社会的动荡现实与革命圣地的烽火岁月，采访了、朱德、周恩来等红军领袖，并将这些见闻与采访用铅笔记在两个笔记本上，真实记录了延安时期中国共产党人的初心、理想和奋斗实践。 除了文字记录之外，毕森一行还拍摄了大量珍贵的照片，有从西安到延安的沿途景象，有延安根据地的日常生活，尤其难得的是捕捉到许多正值盛年的中国共产党领袖们的面容与身姿。 这些珍贵的笔记和照片，不仅能呈现早期中国共产党人的容貌风采、精神信念和理想光芒，更是从一位西方学者更加客观和切实的角度，证明了中国共产党的使命初心、中国革命的正义性和历史必然性，是对中国共产党一百年辉煌而艰辛历程的有力补充和证明。 尤其值得关注的是，自作者到访延安80多年以来，这些笔记仅于1973年由加州大学伯克利分校出版过英文版，之后再未出版。本次是首次在中国出版单行本。

本书是一部反映抗疫一线医务人员先事迹及抗疫精神的纪实文学。作品以获得“时代楷模”称号的四川大学华西医院援鄂重症救治医疗队为叙述主体，通过“代述”的方式，生动讲述了医疗队在抗新冠肺炎中驰援前线、创新诊疗、科学救治的感人事迹，展现了以华西医疗队为代表的医护人员奋战在抗疫一线、专业敬业、医者仁心、大爱无疆的责任与担当。作品通过一个个感动人心的故事和一个个鲜活饱满的人物，塑造了华西医务人员英雄（天使）群像，大力讴歌了医护人员“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的职业精神，生动诠释了“中国之治”“中国之稳”的深刻内涵和深远意义。

2020年2月19日，为照顾重病却抗拒治疗的外婆，90后新冠肺炎患者阿念义无反顾从方舱医院搬去了“火神山”，她要替妈妈抢回妈妈！在这个特殊的春天里，“阿念和外婆的故事”温暖感动了千千万万人，这本书就是阿念以亲历者的视角记录下的自己从患病、隔离、住院到陪护外婆的点点滴滴。真实记录的日记，细腻柔软的笔触，不仅呈现了自己和外婆生死相依的亲情守护，也展示了特殊时期年轻一代的成长与担当。更从另一个视角让我们看到哪些来自全国各地的医护人员驰援武汉、共克时艰的全力付出和默默奉献，他们为武汉流过泪，也为武汉拼过命！这是一本真正的“中国故事”，在特殊时期，所有人紧紧围绕在一起，直面过生命的逝去，暂停过快速奔跑的脚步，却始终不言放弃，心怀希望，以爱为名，义无反顾，向死而生！

本书聚焦中国传统制陶技艺，以人类学方法为基础，对全国各地老中青三代非物质文化遗产传承人行现场采访记录，将他们的背景故事、精湛技艺、工作状态和美学思想展现出来；同时结合史料，对各窑口的地理、历史、工艺特色、传承脉络以及制陶工具、工序行了总结和梳理，适合所有对中国传统手工制陶感兴趣的大众品读与收藏。

半壁店村村史在本世纪初编写完成，为村民鉴古察今、寻根问祖，了解村庄概况、民风习俗、生产生活等，提供了参考资料，是全村人的一件大事、喜事。半壁店村已有六百多年的历史。据清康熙《大兴县志》记载，半壁店村由山西移民于明初建立。村中现存有二百年以上历史的大庙遗迹，还有一棵约二百年树龄的洋槐树，可作历史见证。目前村民中健在的七十五岁以上的老人约有三十人，其中八十岁以上者约十人，年龄者九十六岁，他们都见过张氏家族建村人的坟墓，以及时间比较久远的黄氏家族、路氏家族、傅氏家族的祖坟。但是，各姓氏家族都没有传下年代较久远的家谱，村中情况也很少见诸文字记载，过去的事情主要依靠辈辈口耳相传。目前健在的老人，不仅听过前辈讲述清朝末年他们自身的经历以及所见所闻的社会状况，而且亲身经历了辛亥革命以来，尤其是抗日战争和解放战争以及建国初期发生的重大事件和经济社会的巨大变化。所以，本书有些内容主要根据文献资料记载，如行政区划历史沿革，明清时期大事发生的时间，历史上的战争和灾害，1949年以后大兴县历年的粮食产量等；有些内容以口头传说和口述为依据进行编写，如清末以来半壁店村的生产生活状况、民风民俗等。