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历史的镜子
￥56.00
《历史的镜子》是吴晗先生杂文集的选编，从吴晗先生的5本杂文著作《历史的镜子》《史事与人物》《灯下集》《学习集》《春天集》，及一些报刊中精选了45篇杂文。旨在通过精心挑选的篇目，呈现历史的深度和广度。文章题材广泛、散而不乱，涵盖政治、经济、文化、生活、军事、战争等方方面面，内容丰富，或议论或评述，或科普或感言，展现了吴晗对历史的深切思考和对现实的关照。
华杉讲透《资治通鉴》25
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第25册，主要讲述的是安史之乱爆发后，肃宗至德宗统治的近三十年的历史。宝应二年春，历时七年又两个月的安史之乱结束。唐朝为了笼络河北降将，先后任命张忠志为成德军节度使，赐姓名李宝臣；田承嗣为魏州都防御使；李怀仙为幽州卢龙节度使。河北藩镇，自此强傲不可制。建中元年，德宗采用杨炎的建议，始实行两税法。德宗即位后，力图削藩，引发藩镇不满，建中二年奉天之难爆发，德宗逃往奉天。 翻本书，从唐朝藩镇林立的局面中，看到老板难知下情的根源！
晚明风云
￥23.92
公元1627年，天启驾崩，崇祯登基，即以雷霆手段除阉党，求中兴，大明王朝似乎迎来了一线曙光。然而17年后，立国270余年的大明帝国大厦轰然倒塌。到底是什么原因使大明走向灭亡？本书用详实可靠的史料，条分缕析地还原了1628—1644年明朝走向衰败与覆灭的历史全过程，探寻明朝灭亡的深层原因。 一场晚明乱世，显现人生百态。作者用真实细腻的历史细节，不仅精彩再现了明末政治、军事、外交、社会的全景式历史画卷，而且深描摹了崇祯、皇太极、李自成、袁崇焕、温体仁、周延儒等诸多历史人物，在明末错综复杂的政治生态和惊心动魄的斗争中呈现出的复杂人性与命运结局，发人深省。
文化的江山 09:世界近代史的中国影响
￥56.00
17—18世纪，当“中国风”吹到欧洲，“中国”便成了欧洲人关注的焦。 孔子及儒家经典被引欧洲，孔子被称为“哲学家”，儒学被称为“哲学”。欧洲人这才发现，中国人除了有丝、瓷、茶，还有欧洲人所说的那种“哲学”。随着理性的上升，“哲学”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而与神学平起平坐了。不仅如此，“哲学”还赋予国家绝对精神，使得国家观念成为绝对精神的集中反映。 作为国家主义的代表，孔子的历史地位与欧洲的国策密切相关。孔子不但在中国被尊为先师，还成了启蒙运动中欧洲君王的老师。可一旦历史的风向从君主转向民主，孔子就不再是欧洲君主们的选项。他们改以希腊为师，使国家在原来君主制的基础上，朝着民主化的方向行改良。在这一转变中，黑格尔等西方哲学家对孔子和《论语》等东方思想做出了评判。 作者回应了黑格尔提出的中国“非历史”这一命题，反思谢林中国“非神话”的论断，回顾了一个中国人对孟德斯鸠的启示，再现伏尔泰与孟德斯鸠关于中国思想文化的辩论，分析了尼采的精神变形，讲述不同历史时期、不同社会背景中，经历了军事革命、经济革命的欧洲人，在思想文化转型期，对中国思想、中国文化、中国器物的追捧，以及在思考“欧洲向何处去”的问题时，欧洲人对中国儒学、道学等思想的吸收与评判，分析了在中国传统思想文化的影响下，欧洲人对国策、国家道路如何做出方向性选择。 在作者笔下，先秦至近代的中西思想家行了穿越时空的对话，探讨中国古典思想文化对西方近代思想由神权到王权到人权这一发展历程的影响乃至对西方近代史的走向所起的作用，不仅为了解数百年前欧洲学者眼中的中国提供新视角，还呈现了东西方文化交流、文明互鉴的景貌，同时阐释了中国历史与思想文化对近代欧洲主要国家产生的影响，以及中国传统文化的普适性，揭示了世界近代化过程中的中国启迪、中国作用和中国影响。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团： 第一辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追求思想共和的时代 文化的江山08：近代化与中国大航海 第三辑：告别晚清的近代史 文化的江山09：世界近代史的中国影响 文化的江山10：被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11：告别晚清的中国近代史 文化的江山12：文化中国里的新文化运动
半小时漫画中国史:明清
￥49.90
仅仅通过手绘漫画和段子的形式，陈磊（笔名：混子哥）和半小时漫画团队就清晰捋出了明朝和清朝的历史脉络： 大明就像滑滑梯：快速登顶巅峰，然后缓缓滑落，突然加速走向灭亡！清朝就像植物大战僵尸：从天朝上国到自救反抗，依然挡不住一批批列强的侵略浪潮…… 掀纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次。翻本书，在哈哈大笑中不知不觉记住历史知识。
无解的困局:大明*后的60年
￥35.99
◎内容简介 明朝创造过无数辉煌，为何在最后的60年里迅速崩塌？崇祯帝一生勤奋，为何没能挽救明朝的颓势？明末名将众多、军队庞大，为何被人口仅数十万的女真得节节败退？李自成又是如何一步一步灭亡明朝的？ 本书回望明朝最后60年的困局，从朝堂之乱、辽东之困和农民起义这三条主线展，剖析明朝在政治、军事、经济等方面的重重危机和应对之策，揭示明朝的内外矛盾，反思明朝灭亡的原因，以全新的视角解读这段兴亡史。
接吻的中国史
￥29.40
吻虽是一桩小事，却是一桩无数人都在做的小事。吻问题只是学术边缘中的边缘，国外关于吻的著作本就不多，专门讨论中国人吻问题的论著更是几近空白。但古代中国人之于吻，虽不及西方人那么热衷、那么高调，却不是不存在的，中国人自有中国人的“吻的文化史”。本书将中国人的吻作为文化史问题行探讨，做了史料性的实证研究。作者随时留意，有闻必录，积久成多，独立搜集了大多数材料并略作论述，写成这本有趣味的中国吻文化小史。
掌故(第十一集) 中华书局出品
￥46.80
本集篇，是版本目录学家沈津先生的长文《关于参加编辑<中国古籍善本书目>的回忆》，以亲历者视角追述这段发生于上世纪七十年末至九十年代初的往事，备见一事之成的不易。北京外国语大学王丁教授的《康有为欧游纪行里的两个疑案》，留意康有为在戊戌变法失败后流亡欧洲的海外书写，勾联鳞爪线索，考订、复原其记录中的不确或待考。蒋力先生多年致力于其外公杨联陞著述的整理和研究，特为本集撰写《杨联陞绘事略记》，呼应第十集荣鸿曾先生撰《杨联陞·赵如兰·“亲人图”》一文，使我们更清晰地了解这位大师级学者“游于艺”的一面，也借以窥见前辈学人之间的情谊。德裔学者马仪思（1914-2008）的遗作《管平湖》，则译自杨联陞友人赵如兰教授多年前捐赠给香港中文大学图书馆的一份手稿，文中追忆四十年代作者在北平跟随古琴大家管平湖习琴的经历，并记录了管平湖对多首古琴曲的评论，其重要价值可以想见。这也是《掌故》创办以来所刊第一篇关于古琴和琴人的文章。 第五、六、七集曾连载苏州王学雷先生的《季海先生片谈》，本集中又有洪再新先生所撰《荷花池头观学海——从朱季海先生一份书单谈起》，是一篇充满敬意与哲思的问学记，雪泥鸿爪，弥足珍贵。张治教授是第一集的作者，多年暌违之后，再次贡献了一篇《钱锺书的美女观》，从钱先生的名著《管锥编》切，旁征博引，且以《围城》中的相关描写作为对照，写得有趣而又切实，非常精彩。其他诸篇，如艾俊川《麻将前史》、王从仁《朱经农的婚事》、罗星昊《张大千情事记痕》、许礼平《杨补之梅花手卷题跋及其他》、胡文辉《汪宗衍〈艺苑掇存〉批注》等等，新老作者交相辉映，也是各擅胜场。
隋唐王朝兴亡史
￥41.00
《隋唐王朝兴亡史》是一部深探讨隋唐两朝历史变迁的著作。该书详尽地展现了隋唐至五代近四百年间王朝的治乱兴衰，反映了社会政治、经济等各方面的发展和变化，同时也展示了政治斗争、个人野心和民众反抗等诸多因素对历史的推动。该书由中国古代史史学泰斗吴宗国教授主编，并携刘后滨等诸位弟子撰稿编写各章。诸位撰稿人以深厚的学术功力，生动细腻地勾勒出一幅波澜壮阔、气象万千的历史画卷。
灞桥折柳:中国古代行旅生活
￥26.00
《灞桥折柳：中国古代行旅生活》是一本介绍中国古代行旅生活的历史与文化的书籍。作者通过对大量古代文献、诗歌、史书的细致分析，全面展现了古代中国人在行旅中的各个方面，包括行前的心理准备、行装与旅费的筹备、送别时的礼俗、行旅的方式、旅途中的食宿问题、行程与速度的安排、行李与行具的准备、行旅安全以及行旅者的精神世界等。 书中不仅关注了行旅的物理层面，如交通方式、住宿和饮食，还深挖掘了行旅的文化和心理层面，揭示了行旅在古代社会中的重要地位和作用。作者通过对古代行旅生活的详细描述，让读者能够体会到古人在旅途中的艰辛与快乐，以及他们对于行旅的不同感受和态度。
智者谋心——战国风云录
￥9.99
《智者谋心——战国风云录》聚焦于中国历*为动荡且精彩的战国时期。在这两百多年间，诸侯纷争不断，战火熊熊燃烧。书中呈现了如吴起、孙膑等军事天才的奇谋妙计，他们的智慧在战场上熠熠生辉；也刻画了赵武灵王胡服骑射的变革壮举，展现了各国为求生存发展而进行的图强探索。同时，百家争鸣的思想浪潮此起彼伏，儒、墨、道、法等诸子学说交相辉映，共同编织出一幅绚丽多彩、波澜壮阔的战国全景图，带读者领略那个时代独特的魅力与无限的可能。
历史的传奇之地
￥9.99
探索历史中的传奇之地，那些充满神秘色彩和历史意义的地方。从古老的城堡到神秘的岛屿，从神圣的寺庙到壮丽的古迹。让你感受历史的魅力和神秘。
挺经
￥29.90
《挺经》是曾国藩总结自身人生经验所著，是其处世哲学与生存智慧的凝结，被后世众多知名人士列为建功立业的必修典籍。书中着重体现了 “挺” 字精神，强调在逆境中要坚韧不拔、有所作为，将儒家的刚健进取与道家的隐忍退让巧妙融合。它不仅是曾国藩成功的关键所在，还为后人在面对挫折、实现自我突破方面提供了宝贵的精神指引。
熬通宵也要读完的大隋史
￥48.00
隋朝结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面，并清除五胡乱华后各种文化乱象，大力推行汉化，为后来唐宋汉文化大发展奠定了坚实的基础。史家治史，每论及唐朝的文化、经济以及各项政治制度，必定离不隋。隋唐合在一起，被世界公认中国*强盛的时期。但也正因隋朝被绑在唐朝之上，且本身历史太短，常遭大众忽视。本书从隋朝的诞生渊源说起，到隋朝全面终结。本书用幽默风趣的语言，带读者领略大隋王朝的磅礴盛世与动荡崩坏。
熬通宵也要读完的大明史
￥48.00
这是一个将儒家文明推到*的王朝，也是商业文明高度发展的王朝，五洲来贺，万国来朝；这又是一个峻法严刑遍布、君臣欲望膨胀的王朝，后期怪事频出、人心惶乱……*终在1645年轰然倒塌，走向倾覆的深渊。
细说史记三千年·战果烽烟
￥27.50
细说史记三千年 战国烽烟（《史记》的伴侣桥梁书，少年读史记的一步深读之选，帮未读完史记全注全译本、文白对照本的读者弥补遗憾。战国初年，魏国本一马当先，后为为何一步步衰落？齐燕楚成败在何？苏秦、张仪等是政治家还是骗子，他们有怎样的沟通技巧？） 《细说史记三千年》系列丛书是畅销书《史记之魂》的倍增扩展升级版，作者运用五维思维，即以“学术、故事、战略、组织、细节”的视角，不吝十年之功，细读《史记》，不惮其烦，广征博引，并原创300余幅图表，撰成“更清晰呈现《史记》脉络，更全面阐发太史公之思”的《史记》桥梁与伴侣读物。 《战国烽烟》来自《史记》的《魏世家》《田敬仲完世家》《燕召公世家》《赵世家》《楚世家》《司马穰苴列传》《乐毅列传》《田单列传》《滑稽列传》《循吏列传》《苏秦列传》《张仪列传》等。讲述了战国时期魏国、田氏齐国、燕国、楚国以及辩士群体的发展演变和知名人物事件。 魏国如何通过任用人才成为强国？又如何因失去张仪、商鞅、孙膑、范雎、信陵君等一流大才，而一步步衰落？苏秦、张仪等纵横家真的能“一言兴邦，一言丧邦”？他们是吹牛拼缝的骗子，还是目光如炬的政治家？《战国烽烟》除了为不甘失败、奋斗不息的六国名君贤臣立传外，还用大篇幅讲述战国辩士的精彩故事，再现他们演讲说服的名场面。虽然古今情景殊异，但中国人沟通的潜在规则并没变。读《战国烽烟》，解锁中国人的沟通密码。
孙皓晖作品:大争之世+万古秦风 (套装共2册)
促销价:￥39.99|￥128.00
《万古秦风》： 历史学者、中国原生文明理论家孙皓晖全新文化散文集 全书分为三部分 第 一 部分“怀古”，关于秦文化的古迹； 第二部分“斯人”，关于古今人物； 第三部分“年华”，关于秦文化，尤其是诗、酒等。 古来酒风，浓烈莫如战国 战国酒风，雄放莫如秦人 秦人遗风是我们生命的基因，灵魂的根基 何谓秦风？永不沉沦之顽韧精神也 《大争之世：论中国文明重建》： 本书是孙皓晖继《大秦帝国》后全新史论集。书中深入剖析秦灭六国、盘整岭南、统一天下的战略逻辑与制度创新，探寻中国文明历经千年冲击而延续的韧性所在，并从外交、法治、民族融合等维度，揭示中国文明在当下国际变局中的突围之道。
明朝那些事儿（第柒部）：大结局
￥29.80
明朝后一位皇帝，自来有许多传说。关于崇祯究竟是一个昏庸无能的皇帝，还是一个力图奋起的人，一直众说纷纭。不管怎么说，这是一个残酷的时代，也是一个精彩的时代。本书对这一段历史进行了分析梳理，引人思索。 在这一时期，北方的后金势力崛起，经过努尔哈赤的经营，势力急剧壮大。努尔哈赤死后，皇太极即位。袁崇焕就在这一时期迈上了历史的舞台。本文作者告诉我们，袁崇焕这个民族英雄，在历史上不过是个二流角色。一场与他无关的争权夺利，把他送上了死刑台。 大明的动乱此时才不过刚刚开始，随后陕西等地爆发了各路义军。 本书作者一如既往地用诙谐的笔调，告诉您历史的真相，以及纠缠在历史背后那些汹涌澎湃的暗流。
那时汉朝：大结局·妖孽乱政 帝国瓦解
￥1.99
《那时汉朝》第七部（大结局）从士大夫代表袁安和外戚代表窦宪争斗写起，到王允联合吕布刺杀董卓为止。此时，一个让人热血沸腾的汉朝，渐行渐远。西汉时代的外戚专政再次抬头，跟向来以捍卫皇权为荣的士大夫之间的争权夺利达到了白热化的程度。正当皇权与士大夫失势时，宦官闪亮登场，犹如武林邪教，与皇族、外戚、士大夫角逐天下，黑暗而又残酷。从此江湖不再是那个江湖，潘多拉的盒子被打开了，男人与女人，君子与小人，英雄与恶棍，共同制造混乱，并残忍地终结了汉朝的命运……
宋史（三十七）
￥2.90
高丽，本曰高句骊。禹别九州，属冀州之地，周为箕子之国，汉之玄菟郡也。在辽东，盖扶余之别种，以平壤城为国邑。汉魏以来，常通职贡，亦屡为边寇。隋炀帝再举兵，唐太宗亲驾伐之，皆不克。高宗命李勩征之，遂拔其城，分其地为郡县。唐末，中原多事，遂自立君长。后唐同光、天成中，其主高氏累奉职贡。长兴中，权知国事王建承高氏之位，遣使朝贡，以建为玄菟州都督，充大义军使，封高丽国王。晋天福中，复来朝贡。开运二年，建死，子武袭位，汉乾祐末，武死，子昭权知国事。周广顺元年，遣使朝贡，以昭为特进、检校太保、使持节、玄菟州都督、大义军使、高丽国王。显德二年，又遣使来贡，加开府仪同三司、检校太尉，又加太师。
明史（一）
￥2.90
太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。
