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知行合一王阳明3：王阳明家训
￥9.99
“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利……”这篇写给长子正宪的家书，便是王阳明著名的家训“三字经”，言简意赅，语重心长地告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养生。本书从知行合一的角度，将王阳明的12条家训、24封家书，逐字逐句解读得透彻明晰，既袒露了王阳明在日常生活中的心学功夫，也是写给家长们的家庭教育范本。 王阳明的家训和家书，大部分写于军旅途中。战场即生死场，险象环生，间不容发，王阳明却抽出时间和精力，以平静恳切的语气，事无巨细地叮嘱家族子侄辈们为人处世、读书交友的要诀，以及如何避免陋习。实际上，这一篇篇平易近人的家书，注入了阳明心学的精神内核。 王阳明家训的内容一字一句，全出于诚，用王阳明的说法，写家训的念头就是教育家人致良知，致良知就能常快乐，常快乐又能心安，便是为人处世、持家立业的真正奥秘。
这里曾经是汉朝.6,帝国夕照
￥6.99
“这里曾经是汉朝”是一套全面解读两汉史的通俗历史读物。它全景再现了中国古代盛世王朝的勃兴与衰落。 本书是该系列的第六部，书中从马皇后入宫奋斗写起，到东汉末年军阀董卓被屠杀泄愤为止。东汉时期，自刘秀刘庄父子之后，一代不如一代，因为皇族子嗣无能，外戚趁机揽权。皇族为对抗外戚，开始重用宦官。面对这种情况，多年垄断汉朝话语权和行政权的士大夫，纷纷提剑上马，联合外戚跟宦官战斗。在这场史无前例、打得难舍难分的政治势力斗争中，东汉犹如被人从内部掏空的巨山，轰然倒塌……
弄权者：最后一个汉将
￥12.99
汉武帝刘彻去世后把辅佐昭帝的重任托付给了霍光。霍光成了权倾朝野的首辅大臣兼大将军。朝廷要事他必一一过目，甚至可以做决定。他成了让皇帝又倚重又胆寒的股肱大臣。昭帝宾天，他亲手立了新帝又废了新帝，为什么帝王的立废他可以板上钉钉。霍光用一辈子的时间修行为官的道行，你所谓的计谋、心机在他那里都是雕虫小技，官场的那些猫腻儿都是他玩儿剩下的。让霍光教你升得快、坐得稳的官场之道！ ?
禹迹南麓志
￥13.88
鲁西北重镇禹城市，曾是大禹治水的指挥中心，有禹息故城城堡而得名。明朝万历二十七年（1599）圣上钦赐，禹城镇南街建修“秘书承恩”刘家牌坊，以表禹 城南街籍人士徵仕郎、通议大夫刘贵、陕西按察使刘中立父子之功德，一时间，贤哲书圣、达官贵人、侠客义士、能工巧匠、商家艺技等名人多有往来汇聚，禹城镇 南街成为闻名晋冀鲁豫的重镇旺街。
梁文道作品：味道（共3册）
￥46.80
本套装包括：《味觉现象》、《宗罪》、《人民公社》
话说中国历史系列:图说天下(明)
￥4.36
由我国著名历史学家龚书铎先生主编的大型历史知识读物《图说天下：中国历史系列》，以浩然长卷全息再现了中华五千年的风云变幻和光辉灿烂的华夏文明。10卷本300万字的宏篇巨制、1000多则精彩纷呈的经典故事、3000余幅弥足珍贵的历史图片，不仅让您直接触摸到中国历史的厚重，更会让您感觉到中华文明的多姿多彩。 本书涉猎中国历史发展中的政治、经济、军事、中外交往、科学、思想、文学、艺术、社会生活等各方面的内容，以历史发展轨迹上各个时间点为经，以历史风云人物和事件为纬，经纬交织，全面反映历朝治乱兴衰的过程。书中穿插了大量的历史文化知识花絮、专题和图片，使人物、事件、名画、文物、遗址等有机而紧密地结合在一起，知识信息更为密集，从而营造出一种全息的、立体的历史镜像。“图说天下”，按照不同的历史分期，通过图文结合、条块结合，宛如一道历史文化套餐。通过文字，可以感受历史镜像，而通过图片，则可以阅读图片中的历史。图文相互映衬，可以立体地反映中国历史，展示中国历史文化的源远流长和博大精深。这种结合，使得文字信息更为生动，更为多彩，使读者立体而深刻地感受中国文化的底蕴，从而产生一种阅读上的震撼。
明清奇案迷踪
￥29.33
“莫须有”的空印案，在血流成河的诸般惨状背后，竟是一个并无充分证据证明的贪污罪名；郭桓贪污案，单靠剥皮实草、杀鸡儆猴的重典治吏方针，并不能从根本上解决问题；胡惟庸案和蓝玉案，株蔓牵连者达数万人；方孝孺被诛十族案，反映出朱棣其实就是一个被权力腐蚀得没有人性的冤案制造者。杨乃武与小白菜案、张文祥刺马案，都是民间冤案，案情曲折复杂，自案发至审结朝野舆论多有关注，位居“清末四大奇案”之首。咸丰年间的“科场案”和光绪年间的“苏报案”，前者是一千五百年来中国科举考试中牵涉面广、追究考官职位的大案，后者则不仅是晚清中国*的一次文字狱，吹响了反对封建帝制的革命号角，而且在该案的审理中，清政府不得不向觉醒了的人民“乖乖妥协”。
吕思勉文集：中国近代史
￥12.99
《中国近代史》分为五部分，包括《中国近代史讲义》《中国近世史前编》《中国近百年史概说》《中国近世文化史补编》和《日俄战争》。从1848 年鸦片战争爆发，一直到抗战结束，举凡近代史的重大事件、重要人物、社会制度、世态风貌无不细致入微，丝丝入扣，是读者了解中国近代史的佳作。
青少年的中华上下五千年
￥15.70
中华五千年的历史源远流长，中华民族极具智慧，在这片古老的华夏大地上涌现出一个个叱咤风云的历史人物，留下许多可歌可泣的英雄事迹。历史是一面镜子，更是一部包罗万象的百科全书。 《青少年***的中华上下五千年》采用编年体例，按照历史的时间顺序编写，以历史故事为叙述单元，完整再现了中华五千年历史文化的精髓，让青少年读者更加直观、清晰地感受到中国历史的演进过程，全面掌握中华文明的发展脉络，真切地感受到中华文明的光辉灿烂。
青少年的成语典故
￥4.99
《青少年***的成语典故》收录了400多个成语典故，生动形象地为读者再现了一个个耳熟能详的成语故事，这些成语故事蕴含着大量的历史事件，闪烁着人们卓绝的思想智慧，引领读者了解中华民族悠久的历史、探寻其深厚的文化渊源。每条成语注明其词义、用法、出处和典故，不仅能使青少年直观而全面地了解每一条成语，同时，也能有效地培养青少年学习和运用成语的兴趣。?
走进历史（上）
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。
走进日本
￥2.90
日本列岛上在4世纪后才出现国家，之前只有部落，日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载，中国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为该国的图腾。“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称，因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法，指武则天命令日本将国名改作“日本”。
中国近代史
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
历史沧桑
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
世界史.近代史（上卷）
￥2.90
1500年左右是世界近代史的开端。这首先是因为1500年以前的世界基本上处在闭塞的状态，新旧大陆之间更是互相隔绝的，只有到1500年左右完成地理大发现——哥伦布发现美洲、达·伽马开创绕非洲的新航路、麦哲伦等绕世界一周——之后，这种状态才被打破，过去处于相对隔绝的各地区才开始进行直接的接触。这是人类向全世界联系为一体迈出的步。1500年是人类史上的关键性年代。
世界史·近代史全译本（下卷）
￥2.90
到1900年，世界各地区之间的联系更加紧密了。这明显地表现在下面一系列活生生的事实上。到1914年以前铺成的海底电缆长达51.6万公里，因而加强了大陆与大陆之间的电报联系，加速了信息的交流。这个时期有3万艘商船，总吨数为5000万吨，往来运货于世界各地。通航的运河缩短了世界航程。1869年通航的苏伊士运河缩短了西欧与印度之间的航程达4000英里；1914年完成的巴拿马运河缩短了纽约与旧金山之间的航程达8000英里。各大洲也建成横贯大陆的铁路：美国建成于1869年，加拿大建成于1885年，西伯利亚大铁路建成于1905年。
元史（八）
￥2.90
答里麻，高昌人。大父撒吉斯，为辽王傅，世祖称其贤。从讨李璮，以勋授山东行省大都督。答里麻弱冠入宿卫。大德十一年，授御药院达鲁花赤，迁回回药物院，寻出佥湖北、山南两道廉访司事，召拜监察御史。时丞相帖木迭兒专权贪肆，答里麻帅同寅亦怜真、马祖常劾其罪。高昌僧恃丞相威，违法娶妇南城，答里麻诘问之，奋不顾利害，风纪由是大振。擢河东道廉访副使。隰州村民赛神，因醉殴杀姚甲，为首者乘闹逃去，有司逮同会者系狱，历岁不决。答里麻曰：“杀人者既逃，存亡不可知，此辈皆诖误无罪，而反桎梏耶？”悉纵之。至治元年，帖木迭兒复相，以复仇为事，答里麻辞去。明年，改燕南道廉访副使。开州达鲁花赤石不花歹颇著政绩，同僚忌之，嗾民诬其与民妻俞氏饮。答里麻察知俞氏乃八十老妪，石不花歹实不与饮酒，于是抵诬告者罪，石不花歹复还职。行唐县民斫桑道侧，偶有人借斧削其杖，其人夜持杖劫民财，事觉，并逮斧主与盗同下狱。答里麻原其未尝知情，即纵之。深州民媪怒殴兒妇死，妇方抱其子，子亦误触死。媪年七十，同僚议免刑，答里麻不可，曰：“国制，罪人七十免刑，为其血气已衰，不任刑也。媪既能杀二人，何谓衰老？”卒死狱中。至治元年，除济宁路总管，兴学劝农，百废具修，府无停事。济阳县有牧童持铁连结击野雀，误杀同牧者，系狱数岁。答里麻曰：“小兒误杀同牧者，实无杀人意，难以定罪。”罚铜遣之。泰定元年，升福建廉访使。朝廷遣宦官伯颜催督绣段，横取民财，宣政院判官术邻亦取赂于富僧，答里麻皆劾之。迁浙西廉访使。会文宗发江陵，阿兒哈秃来谕旨，求赂不获，还谮于朝，召至京，处以重罪。比至，帝怒解，迁上都同知留守。
元史（九）
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杨恭懿，字元甫，奉元人。力学强记，日数千言，虽从亲逃乱，未尝废业。年十七，西还，家贫，服劳为养。暇则就学，书无不读，尤深于《易》、《礼》、《春秋》，后得硃熹集注《四书》，叹曰：“人伦日用之常，天道性命之妙，皆萃此书矣。“父没，水浆不入口者五日，居丧尽礼。宣抚司、行省以掌书记辟，不就。
元史（六）
￥2.90
兵者，先王所以威天下，而折夺奸宄、戡定祸乱者也。三代之制远矣，汉、唐而下，其法变更不一。大抵用得其道，则兵力富，而国势强；用失其宜，则兵力耗，而国势弱。故兵制之得失，国势之盛衰系焉。
新译德国史纲
￥2.90
日耳曼人属于雅利安人种，语言属印欧语系的日耳曼语族，原先生活在波罗的海沿岸和斯堪的纳维亚地区。随着铁器的应用、经济的发展和自然灾害的影响，从公元前6世纪左右，日耳曼各部落开始南迁。公元前3世纪，他们沿着易北河南下到达波希米亚北部地区，又沿着萨勒河进入图林根地区。公元前2世纪末，定居在日德兰半岛的日耳曼部落侵入地中海文化区域，直接同罗马人对峙。公元前1世纪中期，大批日耳曼人从腹地出发来到莱茵河边，同罗马帝国不断发生军事冲突。经过漫长的斗争，日耳曼部落的汪达尔人、勃艮第人和哥特人占领了维斯杜拉河流域。公元前1世纪中叶，又将克尔特人逐出，终定居于莱茵河以东、多瑙河以北和北海之间的广大地区。
睁眼看时间
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
