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这是可以说的吗:我爱过的男人都是废墟
￥52.00
我爱的他，塌了。 我曾经是饭圈女孩，如今是一名女性主义者。当我从对男性的狂热迷恋中清醒过来，该如何审视我曾以为无比“正常”的生活，以及处理随之而来的彷徨、愤怒和恐惧？ 文化记者崔至恩幽默拆解日常和流行文化中的厌女现象，审视身材焦虑，父权制结构下的母女关系以及亲密关系中的暴力与控制。同时也引入韩国社会与“厌女”有关的各种事件，崔雪莉与具荷拉之死，#MeToo运动……撕破司法以及社会习俗的遮羞布，揭露从私人空间到公共空间，韩国社会都已经根深蒂固的厌女文化基础。 36个不同主题的故事，讲述了作者成长和女性意识觉醒的阵痛。作为曾经男人背后的粉丝、在男性的青春和成长故事里逐渐边缘和工具化的女性，一路以来，她艰难锚定了自己的位置，以亲身经验说明，从受骗中恍然惊醒的女性，如何用姐妹情谊开辟新的道路。
大山深处的美食
￥27.99
乌米饭、仙人菜、新娘饼、粉蒸肉、佛手瓜……大山深处的美食桃源等你来发现，要美味，也要原生态。 《大山深处的美食》是一部美食类散文，介绍了产自闽北大山的种种鲜为人知的美味佳肴，文笔生动，描写细致，读来令人垂涎。
明文选
￥38.00
明代散文流派纷呈，各有其独特的审美追求，尤以晚明小品因其清新隽永且别有天趣，为不朽之文。本书精选64家153篇，注释精到，多能注他人所不能注，道他人难道之语，对作品及其中人物考辩详实，令读者能见其间时代、人物若在眼前，这尤其见出注家功力。这是迄今为至*好的明代散文选本，相信读者会从中受益良多，并对该书有较高的评价。 本书是“中国古典文学读本丛书典藏”之一。
白沙
￥20.99
杰夫·戴尔在本书中对旅行、无意识，以及我们从外部审视自身时所发出的疑问行了书写。他向我们展示了一系列奇妙的冒险与朝圣之旅。从法属波利尼西亚到挪威*北部，他的足迹遍布全球。在他的整个探险过程中——与北京故宫一位实际上并不是导游的“导游”，与美国新墨西哥州的一位朋友，与在白沙监狱附近搭便车的陌生人，与在洛杉矶的美国爵士乐手唐·切利（或者仅仅是一张他的照片），作者继续着对世界未尽的探索——他究竟在寻找什么？连他自己也未必知道。杰夫·戴尔试图弄清楚，某个特定的地域与景观究竟代表了什么，它们想要告诉世人什么，我们又从中得到了什么
荔枝依旧年年红
￥21.60
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。《荔枝依旧年年红》是“中国好书”奖得主肖复兴写给大家的暖心之书，甄选56篇经典之作，囊括亲情、友情、爱情、美食、旅行、哲思六大主题，感怀故人亲友、描摹人间烟火、书写生命智慧。真挚暖心、清醒通透，治愈你的迷茫、焦虑与不安。《花边饺》《那片绿绿的爬山虎》等名篇选大中小学语文教材，语言优美，感人至深。《年轻时应该去远方》《平安报与故人知》等佳作在网络平台广为传播，温暖万千读者。三餐四季中，愿你安坐当下，不浮不躁。人生沉浮时，愿你悲喜自渡，不惧不忧。即便是庸常琐碎的日子，也可以过出属于自己的优雅来。
故乡渔事
￥52.00
《故乡渔事》是作者以渔为专题的散文集，共计156篇文章，分为童趣、生存、客串、回望四辑，是作者对江南水乡渔事观察、调研后的文学化表达。作品语言质朴清新，细节描写生动，渔民生活跃然纸上，在描写江南水乡渔民的捕鱼技能和生活的同时记录了当地特有的民俗民风、俚语方言，这些对渔事生活的记录和诠释，保留了江南水乡相关的生存知识、日常经验和生活常态，体现了浓郁的地方文化特色，成功地对地方文化行形象阐释和书写，是国内目前少有的 “渔文化叙事”散文集，具有显著的人类学价值。
虽然会胖,还是想吃完炸鸡再睡【情绪以秒为单位剧烈起伏、浑身是刺却内心柔软、讨厌贪吃又憎恨减肥、讨厌人类也讨厌自己……】
￥19.92
控制不了自己半夜炸鸡的手，却又可以坚持每天凌晨五起床写作——这是一遇到压力就想暴饮暴食的作家朴相映讲述职场与生活悲欢的随笔集。 作者坦率、真挚、妙语连珠地讲述了自己反复减肥和放弃，在无数个夜晚一边自责一边暴食的真实生活故事。被原生家庭、高考、人际关系伤害，讨厌上班但需要赚钱，想追求写作梦想，想逃到远方，想拥有爱又害怕失望，感官的快乐总是短暂而虚幻，“外貌至上主义”越来越甚嚣尘上……以“深夜暴食”为由头，这本书记录了一个当代青年对社会和人生的敏锐观察、无情吐槽与辛辣讽刺，以及闪烁其间的希望和温暖。
看见自己
￥16.80
作为小说家，罗伟章的声名或许更为人熟知，但他的散文世界却以其独特的思想深度和艺术魅力，构建了一个与小说互为映照的精神家园。 《看见自己》是罗伟章的*新散文集，共有9篇作品。主打作品《看见自己——写给儿子的信》，巧妙地运用了书信体的亲切感，聊电影，聊文学，聊作家，聊艺术，通过对生命、时间、存在等哲学命题的思辨，将深沉父爱融入其中，强调“看见自己”、回归内心的重要性，引导下一代进行精神层面的自我发现和人格建构，同时展现了作者深厚的学养。其他作品如《从你开始，从你结束》《识别旧路》《如坐春风》，以个人记忆为切口，勾连集体历史与时代变迁，实现了微观叙事与宏观视野的统一，既延续了其小说创作中对社会现实的敏锐洞察，又凸显了非虚构写作的真诚力量，展现出小说家跨界散文的独特魅力。 读罗伟章的散文，无法忽视其文字背后那个真诚的、进行着精神探索的作家本人。
人间词话
￥14.00
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国传统之诗话、词话作品之体例、格式并无显著的差别，实际上它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。在近现代词论界，许多人把它奉为圭臬，影响深远。本书也为当今的大众读者所熟知，文辞优美，耐人寻味，是适合作为大众读物的文学理论著作。本选题还特别增加了王国维先生另外两种文学批评著述——《红楼梦评论》和《文学小言》，前者体现王国维先生对西方哲学及美学的接受和熔裁，后者则对《人间词话》文艺批评体系的形成有重要作用。这两种文献都能促进对《人间词话》的延伸阅读。
梁晓声文集·散文1
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
缘缘堂随笔:足本
￥28.99
告缘缘堂在天之灵 去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来，全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤，（登在《文艺阵线》上。）现在离你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故令晨虔具清香一支，为尔祷祝，并为此文告你在天之灵： 你本来是灵的存在。中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。 到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈： 能缘所缘本一体，收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道，即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。堂成的一天，我在这匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边，又是弘一法师写的一副大对联，文为《华严经》句：“欲为诸法本，心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌才数子，频来语燕定新巢。”中央间内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方，与你的性格很是调和。东面间里，挂的都是沈子培的墨迹，和几幅古画。西面一间是我的书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师写的长对，文曰：“真观清净观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯，（因为电灯十一时即熄，且无火表。）用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之，我给你赋形，非常注意你全体的调和，因为你处在石门湾这个古风的小市镇中，所以我不给你穿洋装，而给你穿*合理的中国装，使你与环境调和。因为你不穿洋装，所以我不给你配置摩登家具，而亲绘图样，请木工特制*合理的中国式家具，使你内外完全调和。记得有一次，上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我，叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和，与你的精神更相反对。你的全身简单朴素，坚固合理；这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福，这东西以黑奴为俑，残忍而非人道。凡类于这东西的东西，皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品！我同你相处虽然只有五年，这五年的生活，真足够使我回想： 春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着，檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语，窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景，使我永远不忘。 夏天，红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比，向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色，添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影，秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了！”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人，芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活，使我永远不忘。 秋天，芭蕉的长大的叶子高出墙外，又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼，楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏，在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况，使我永远不忘。 冬天，南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭，吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头，屋角里摆着两三坛新米酒，菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上，孩子们陪我写作到夜深，常在火炉里煨些年糕，洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味，使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁，忽被暴敌所摧残，使我流离失所，从此不得与你再见！
谈美书简
￥9.00
《谈美书简》既是作者对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。全书由十三封书信结集而成。书中就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。
傅雷家书
￥13.99
《傅雷家书》是傅雷写给孩子傅聪书信摘编，时间跨度为1954年到1966年，话题涉及生活琐事、艺术、到人生等诸多方面，饱含着为人父母的情感与责任，充满了对子女炽烈而深沉的爱与期望。这些书信，严肃中透出亲切，深刻却不脱离日常；短小有趣、轻松而不乏深刻的文字，传达长者的人生智慧和经验，细数青少年成长的迷茫与欢欣。
苏青散文
￥24.00
本书是民国才女苏青散文精选集。内容分两辑，辑收叙写生活的散文，第二辑是关于家庭、工作、女子道德等话题的议论文。苏青的叙事散文清丽干脆，用笔率真，将日常之事融笔端，表现上海女性生存中所遇的现实困境。议论文章姿态铿锵，皆是结合自身际遇的有感而论，言之凿凿。苏青的态度绝不软弱，她凭一己之身扛起养家育子的重负，将生活的真态悉数记录在文字中，至今仍能动在都市奋斗的女性。
幸福力
￥17.99
《钝感力》所谓的“钝感力”，是一种大智若愚的人生态度和人生智慧。相对于激、敏感、强硬等而言，拥有顿感的人更容易在竞争激烈的现代社会立足。? 文中，作者从健康、恋爱、婚姻、职场、人际关系等方面阐述了钝感力的合理性和重要性，可以说是对人生的一种独特的解读，对现代人们有全新的指导和启示作用 《幸福力》是渡边淳一的经典代表作。幸福是什么？其实幸福就在身边，多得到处都是，正眼巴巴地等着你发现它、拾起它。在本书中，渡边淳一从身体生理构造、男女爱情、婚姻、事业、人生、家庭等诸多方面阐述了如何才能体味到幸福，如“幸福是‘谦卑态’”“缺中的优”“摆脱思维定式”“随机应变是才能”“积攒智慧更重要”等。拥有幸福力，做幸福达人，过幸福人生，渡边淳一给出了良方，也给了现代社会中茫然无措的人们以深刻的启迪。
声誉
￥51.00
人们在本雅明死后多年才一拥而来的那些赞誉和崇拜，要是能够分一到他生前，本雅明就不必如此狼狈一生，也不用四十几岁就绝望自杀于法西边界的比利牛斯山区。当然，能救援他的不直是声誉，而是声誉带来的可换得的东西：一些钱，或一本护照。诸如此类的故事还能想到许多，比方梵高，还有爱伦·坡。 声誉只是一根绳子，它本身也许毫无价值还带做张做致，但它系着很多有价值的人和东西。唐诺全新作品《声誉》，这一趟有关声誉、财富和权势的简单思索，真正关怀的是声誉如今的模样和处境而已——由财富统治的世界和由权势统治的世界，哪一个是声誉比较困难的当下处境？ 认定这是本小册子，把自己限制在一般常识层面上，用常识性材料工作。这回引述的书，像《瓦尔登湖》《基督山伯爵》《高老头》《环游世界八十天》等一般读者尽可能有印象的书。唐诺用自己特有的方式，努力把一个个四下散落的常识试着聚拢、连缀起来，填补其间的空白，尽可能夯结实，并希望它们各自“回到”自己较恰当的位置上。
无时序的世界
￥65.80
1986年，19岁的叶锦添得到徐克青睐，出任《英雄本色》的执行美术，由此步美术与服装设计领域。从《胭脂扣》到《卧虎藏龙》，从《大明宫词》到《橘子红了》，直到新作舞台剧《倾城之恋》……叶锦添塑造了“太平公主”“玉娇龙”“白流苏”等一系列经典人物造型，同时启了独树一帜的艺术设计风格。 他是赢得了奥斯卡金像奖“蕞佳艺术指导”的首位华人艺术家；也是深受吴宇森、林怀民、李安、李少红、赖声川等人推崇的“新东方主义美学”诠释者。 本书是叶锦添荃新艺术随笔集，囊括他在服装、舞台、电影美术、视觉艺术、当代艺术创作等多元领域的美学观与实践层面的探索，诠释了独树一帜的艺术主张，以及从传统与文化中生发创意的方法。贯穿于其中的，是她对于时空、未来、科技、人与周围及自身关系的哲学式思考。 他承袭了讲求意境的中国审美传统，游走于东方美学中两种不同的美感之间，以充满创意与可能性，流美华丽的表达方式，向世人展示了一个富有东方诗意的艺术世界。
活着,得有点兴致
￥11.94
《活着，得有兴致》是汪曾祺的散文作品集。全书从四个角度，展现出汪曾祺多彩的人生及对生活的态度。分为四章，“人间草木”收录《花园》《生机》等关于草木的文章，篇篇经典；“四方食事”收录《五味》《家常酒菜》等关于美食的文章，带读者领略饕餮盛宴；“自得其乐”收录《写字》《看画》等关于书画等兴趣的文章，展示汪曾祺的兴趣世界；“我的世界”收录《西南联大中文系》《我的世界》等过往经历的文章，回忆汪曾祺的故乡及老师亲友。
人间一趟,尽兴而已
￥21.90
梁实秋先生自1949年离大陆，却未曾想到这一去便是和大陆的永久别离。 先生晚年，随着时间推移，其对故乡的思念愈加浓厚，汇集成一缕难以消除的乡愁。乡愁，在先生的许多文章中都有凸显，是梁实秋个人情感中难以抹掉的很重要的一面。 本书分为五个部分：落字成暖，一生念安；故人旧事，三三两两；未曾逃的，也已不回；人间百态，各有各忙；岁月疾驰，远望当归。 收录《豆汁》《炸丸子》《酪》《烧饼油条》《想念我的母亲》《北平年景》《北平街道》《北平零食小贩》《男人》《女人》《孩子》《手杖》《窗外》等68篇梁式经典散文，展现了一代文人梁实秋内在的精神世界和生活志趣以及对回不去故乡的眷眷之情。 梁实秋先生的一生，内心湛然，随心，自得，两段感情爱得深情却不乱情，喜美食而厌饕餮，对于萦绕心底的乡愁则通过一支笔来聊慰，可谓淋漓尽致，其谈吃小品文称得上“一部贫民版的米林版指南”。 故乡是你年少时渴望逃离，年老时想要回去的地方。有家羁绊，不论你飘多远，心都能安定。愿我们都能够多一些闲暇给人生，多一时间给家人。
周国平孤独三书【当代哲学大家周国平写给每一个孤独的行路人 !】
￥68.50
交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例很不相同罢了。 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。 《周国平孤独三书》以“孤独”为主题，深入阐释人生孤独与智慧的哲学，给予每一个孤独的灵魂独自前行的勇气！ 在独处的时候，静下心来听听自己内心的声音，知道自己真正想要的是什么。这样灵魂才有生长的空间，内心才会足够丰盛！
游山日记(精) 中华书局出品
￥22.80
《游山日记》被林语堂称赞为“日记模范”，并专门撰写五千字长文《〈游山日记〉读法》，一一指出其妙处，大加推崇。是书共12卷，前10卷称“天香随笔”，即舒梦兰在嘉庆年间居游庐山一百日中所作日记；后2卷称“天香手稿”，为期间所作诗赋。日记正经中杂以诙谐，行文如行云流水，幽默而不流于尖酸，洵为上乘小品，上乘幽默。现以上海图书馆藏嘉庆十年刻本为底本，参考相关文献行校，排为简体字，以便读者。书后并附原刻本序言及1936年版中周作人序、林语堂《〈游山日记〉读法》、周劭跋等，读者于此可知此书来龙去脉及精妙趣味之所在。
